七下一单元诵读欣赏

题破山寺后禅院常建常建（708-765），唐代诗人，字号不详，开元十五年（727）进士一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣，他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。兴福寺因寺在破龙涧旁，故又称“破山寺”。兴福寺自唐常建《题破山寺后禅院》一咏，驰誉千载题破山寺后禅院

常建清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。曲径：曲折的小路

悦、空：形容词作动词，将山光与潭影拟人化万籁：自然界中万物发出的各种声响钟磬：佛寺中召集众僧的打击乐器清晨，我走进古老的寺院；朝阳照耀着高高的树林。曲折的小路通向幽深之处；后禅院花木掩映，又浓又深。忽见山峦滴翠，光彩悦目，翩飞的群岛十分欢悦；清清的潭水倒映着山影，人的心灵也变得空明纯洁。仿佛大自然的一切声响都消失了，只听到悠扬不尽的钟馨之音为什么“万簌此俱寂，但余种馨音”？表面看来，“万簌此俱寂”与“但余种馨音”似手是矛盾，其实不然。假如周围一片喧嚣，人们也就不会在意钟馨的袅袅余音。诗人在这里是以静写动，以动衬静。结合常建的生平经历，他高才而无位，后来隐居山林，寄情山水。本诗正是他向径佛门清静的心理的写照。在此他性情如飞鸟，向往自由；心境如山水，万事皆空，萦绕耳际的品有那静寂之外的袅袅钟馨音。这样的写法更好地展示了作者幽隐的追求，情、韵、味十足。登岳阳楼

杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，

自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。沉郁顿挫，萧散自然是杜甫诗歌最显著的特征。岳阳楼位于湖南省岳阳市西门城头，紧邻洞庭湖畔，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。北宋范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、唐孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”都作于此。７６８之后，杜甫因兵乱漂泊两湖。此诗是诗人登岳阳楼而望故乡，诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势而触景感怀。首联写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。颔联是洞庭的浩瀚无边。颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自然，毫不费力。全诗对仗工整用韵谨严，前后映衬，浑然一体。1.吴楚：春秋时二国名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。

2.坼（chè）：分裂。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。乾坤（qiánkūn）日月（一作“夜”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。

3.乾坤：天地。

4.无一字：音讯全无。字：这里指书信。

5.老病：年老多病。杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。

6.戎（róng）马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事、战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。

7.凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪

以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂开，天地像在苍茫的湖面上日夜漂浮荡漾。亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。赏析“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”“坼”“浮”两个字炼得好。“坼”，分裂。“浮”，漂浮荡漾。广袤数千里的吴、楚两地就因为有了洞庭湖，