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资料链接朗读我有一个梦想马丁·路德·金思考练习艺术赏析内容述评作者简介教学重点教学目的背景简介退出教学目的
体会演讲辞的针对性、感染性;学习演讲辞的技巧性;领悟演讲辞的思想性以及贯穿其中的精神内核。体悟马丁•路德•金的崇高献身精神。树立远大的理想,为崇高而伟大的事业奋斗。
返回教学重点领悟演讲辞的思想性、针对性、感染性和技巧性。反复朗读以感受排比的表达效果。
体会演讲思路的逻辑性。
返回题解《我有一个梦想》又称《向华盛顿进军演讲词》,是美国著名黑人民权运动领袖马丁·路德·金1963年8月23日在华盛顿林肯纪念堂前,对25万“自由进军”运动集结群众的一次具有深远影响的演讲。它迫使美国国会在1964年通过了《民权法案》,宣布种族隔离和种族歧视政策为非法政策。作者简介
马丁·路德·金(1929—1968),美国著名黑人民权运动领袖。生于佐治亚州亚特兰大,先后获得神学学士与哲学博士学位。
20世纪50年代,金在阿拉巴马州浸礼会教堂任牧师时,开始领导当地黑人维权斗争。随后组织南方基督教领袖联合会,成为迅速扩展的民权运动领导人。
1964年被授予诺贝尔和平奖。1968年当他指导田纳西州孟菲斯罢工斗争时遇刺身亡。1986年1月,里根总统签署法令,规定每年1月份的第三个星期一为“马丁·路德·金纪念日”。
迄今美国只有三个以个人纪念日为法定假日的例子,分别是乔治·华盛顿(首任总统)纪念日、亚伯拉罕·林肯(第16任总统)纪念日和马丁·路德·金纪念日。金是唯一一位非总统而享此殊荣的人。返回返回背景简介
从16世纪中期开始,欧州殖民者就开始掠夺非洲黑人,把他们贩卖到美洲为奴,以弥补美洲劳动力的不足。这种惨无人道的奴隶贸易持续了约四百余年,美国的建国者决定废除奴隶贸易,但黑人的地位依然非常低下。南北战争(1861-1865)之后,当时的林肯总统签署了《解放黑奴宣言》,奴隶终于在法律上获得自由。但在一百多年后,20世纪50到60年代的美国,种族歧视和种族压迫现象依然十分严重。
1955年12月蒙哥马利市黑人妇女罗沙因在回家的公共汽车上没给白人让座,“冒犯”了当地法规被判入狱。马丁•路德•金积极组织当地黑人进行抗议斗争,迫使美国最高法院做出判决,宣布取消在公共汽车上实行种族隔离,这是美国历史上第一个维护黑人公民权力的法案——《民权法案》。
课文解读返回
全文可分成两大部分
一、(1—16)围绕“集会”演讲,阐述集会斗争的原因、目的、可能危害、方式、信念等。
1.(1、2)运用对照揭示美国社会民族矛盾尖锐,用排比反复历数黑人悲惨、不幸的现状——这是举行集会进行斗争的原因。
2.(3、4)阐明要求兑现支票,实现美国政府之前的承诺——这是举行集会进行斗争的目的。
3.(5、6)与美国对话,提醒、告诫政府、国会重视黑人要求与利益,否则将可能导致叛乱,动摇国家基础——警示可能的危害。
4.(7、8)阐明和劝慰黑人采用“理性”、“非暴力”与白人一起战斗——斗争方式。
5.(9~14)历数美国社会种种种族不平等事实,阐明斗争应获得的结果和坚定的信念。
6.(15、16)鼓励克服困难甚至迫害,坚持斗争,直至取得全国胜利。
二、(17—32)围绕“梦想”演讲,阐明梦想的内容、梦想的目的、梦想实现的美景。
1.(17~21)阐明我的梦想:在全美不分肤色、出身贵贱,实现人人平等、享受自由公义,消灭种族歧视。
2.(22~26)阐明今天我有一个梦想的目的是:为了“有一天,黑人与白人的后代能够‘情同手足’、平等自由地生活在美国各地”。
3.(27~32)充满信念,描绘梦想实现的美好前景。
全文逻辑严谨,有条不紊。思想内容
这篇演讲词之所以感人,是因为它饱含激情。作者从“结束了束缚黑人的漫漫长夜”的期待开始,到对一百年之后黑人现状的失望,到要求政府兑现“支票”的义正词严,再到“我有一个梦想”的热烈憧憬,其间无不充满着作者悲愤而热烈的情感。正因作者饱含深情,而且在演讲中把梦幻、心曲和圣歌联系起来,使演讲如交响乐一般在听众中回荡,使听众的情绪受到强烈感染并得以升华,产生了极强的号召力。这正是演讲成功的必要条件。艺术赏析
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这篇演讲词是中外演讲史上文采斐然的篇章之一。作者运用多种修辞手法,几乎每一段都有大量形象的比喻,如用“灯塔”和“黎明”来比喻林肯签署的解放黑奴宣言,用“物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛”和“故土家园中的流亡者”等来比喻黑人的处境,生动而形象地描绘出美国黑人的生存现状和他们内心的渴望。“空头支票”等则形象地表现出了政府许诺和现实之间的距离。文中华丽的词句,典雅的语言,为演讲锦上添花。文章大量运用排比、呼告和反复等修辞手法,不仅使作者的思想充分地得到了表达,而且情感更鲜明,更有着排山倒海的气势,从而增强了文章的感染力和表达效果。
思考与练习
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一、从内容与情绪两个角度,分析这篇演讲词的层次结构。二、谈谈你对非暴力抗争观念的看法。三、用演讲的语气诵读“朋友们,今天我对你们说”到篇末的部分。
这篇演讲词从内容上可分成两大部分:
一、(1—16段)围绕“集会”,阐述集会斗争的原因、目的、可能的危险、方式、信念等。
二、(17—32段)围绕“梦想”,阐明梦想的内容、梦想的目的、梦想实现的美景。金博士用一连串的排比句鼓舞与会者,鼓动起全场的热烈气氛;又通过在大段的热情激烈的话语之间适度穿插“但是对于”、“我并非没有注意到”一类内容,调节演讲的节奏,使得演讲者与听众的情绪一浪高过一浪地推向顶峰。作文题目审题指导:这两个题目都是两个论说文题目,即都应写成论说文。要有理有据地论说,即既要讲道理,又要摆事实。摆事实时尤其要举当代大学生现实生活中的事例,这样才有现实教育意义。
“我的中国梦”可按如此思路论说:首先引出中国梦的提出及其具体所指;然后写中国梦与每个中国人的梦想的关系;最后写我的中国梦是什么,她与中国的关系怎样?我将怎样努力实现我的中国梦?1.我的中国梦2.当代大学生应具有的人生观
“当代大学生应具有的人生观”写作思路提示:何谓“人生观”?[人生观是一个人对自己人生价值的认识与取向。]
人生观有积极高尚的,如爱因斯坦的人生观(见课文);雷锋的人生观“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”;白求恩“毫不利己专门利人”的人生观;《钢铁是怎样炼成的》中主人公,保尔·柯察金对人生的认识等等。也有消极卑微的人生观,如“人为财死鸟为食亡”——拜金主义;“人不为己天诛地灭”——利己主义;“人生在世吃喝玩乐”——享乐主义;“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天钟”——混世主义等等当代大学生是怎样的一代大学生?他们生活在怎样的时代,肩负着怎样的历史使命与社会责任?由此,他们应当具有怎样的人生观?现实生活中,当代大学生的人生观是否都是正确的?具体有哪些人生认识与取向?(要举出具体事例说明)应该怎样实现正确的人生观或纠正错误的人生观?人生观由世界观所决定,首先要树立正确的世界观,加强世界观的改造;其次要加强人生修养,加强学习,提高对正确人生观的认识;再是落实在行动上,在正确人生认识的指导下,朝着自己的人生理想,从我做起,从现在做起,从小事做起,脚踏实地,一步一个脚印,为实现自己的人生价值,不断努力。资料链接作者介绍教学参考补充注释扩展阅读相关图片返回作者介绍
马丁·路德·金(MartinLutherKing,Jr.,1929年1月15日—1968年4月4日),著名的美国民权运动领袖,1964年度诺贝尔和平奖获得者,有金牧师之称。
1929年1月29日马丁·路德·金出生于佐治亚州的亚特兰大,他的父亲是一个教会牧师。1948年马丁·路德·金获得莫尔豪斯大学学士学位,1951年他又获得柯罗泽神学院学士学位,1955年他从波士顿大学获得神学博士学位。/dx//dx/150707/4652118.html/dx/150708/4652543.html/dx/150708/4652546.html/dx/150708/4652547.html/dx/150708/4652548.html/dx/150708/4652549.html/dx/150708/4652551.html/dx/150708/4652565.html/dx/150708/4652570.html/dx/150708/4652577.html/dx/150708/4652582.html/dx/150708/4652586.html/dx/150708/4652592.html/dx/150708/4652593.html/dx/150708/4652594.html/dx/150708/4652595.html/dx/150708/4652597.html/dx/150708/4652599.html/dx/150709/4653378.html/dx/150709/4653380.html
1954年马丁·路德·金成为亚拉巴马州蒙哥马利的德克斯特大街浸信会教堂(DexterAvenueBaptistChurch)的一位牧师。1955年12月1日,一位名叫做罗沙·帕克斯的黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座位,因而被当地警员逮捕。马丁·路德·金立即组织了蒙哥马利罢车运动,从此他成为民权运动的领袖人物。1958年他因流浪罪被逮捕。1963年金组织了争取黑人工作机会和自由权的华盛顿游行。1964年,他被授予诺贝尔和平奖。1968年4月4日,他在旅馆的阳台被一名刺客开枪正中喉咙致死。作者介绍
1986年1月,总统罗纳德·里根签署法令,规定每年一月份的第三个星期一为美国的马丁·路德·金日以纪念这位伟人,并且订为法定假日。迄今为止美国只有三个以个人纪念日为法定假日的例子,分别为亚伯拉罕·林肯日、乔治·华盛顿日与此处所提到的马丁·路德·金纪念日。而马丁·路德·金是唯一一位非美国总统而又享有此殊荣的人。他最有影响力且最为人知的一场演讲是1963年8月28日的《我有一个梦想》,迫使美国国会在1964年通过《民权法案》宣布种族隔离和种族歧视政策为非法政策。作者介绍返回教学参考
美国种族歧视问题的现状及根源(宋兰娥,任伟利《山西农业大学学报(社会科学版)》2004年03期)美国种族歧视的根源分析(郭九林,马威《大连民族学院学报》2004年02期)
种族歧视:美国永远抹不掉的污点(人民网/GB/guoji/20010417/444136.html)
返回补充注释
相关数字显示,由于缺乏医疗保险,美国每年有8万多名黑人死亡。同时,有色人种没有医疗保险的比例高于白人。非洲裔没有医疗保险的比例为19.7%,拉美裔美国人没有医疗保险的达32.7%,几乎每3个拉美裔人当中就有1人没有医疗保险,远远高于白人的同类比例。这是2004年10月17日,一名黑人妇女手持印有马丁·路德·金头像的标语牌参加集会。当天,上千名美国工人在首都华盛顿的林肯纪念堂前举行集会,要求增加工人就业机会、提高医疗保健水平。补充注释
3月21日是“国际消除种族歧视日”。《2005年美国的人权纪录》显示,在美国的
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