登幽州台歌陈子昂 课件

登幽州台歌陈子昂一、本诗的时空背景：幽州台幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王所建，故址在今北京市西南的大兴县，当时是战国时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹衍延请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了自己贤明哲睿、招贤纳士的良好声誉。背景意义：对于我国封建历史上数之不尽的怀才不遇的文人，燕昭王和黄金台都有非常重要的象征意义。陈子昂非常仰慕燕昭王这样的圣明君王，深恨自己生不逢时，不能趋归燕昭王这样的明君麾下建功立业！初步感受诗人的情怀

理解诗人的悲慨①幽州：郡名，唐属河北道，治蓟，故城在今北京市西南。幽州台：即蓟丘、燕台。因燕昭王置金于台延天下士，又称黄金台。故址在今北京德胜门外。②者：古音“诈”，与“下”押韵。③涕：眼泪。诗人的感受：陈子昂还曾写过一首诗《燕昭王》，表达了对燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立业的遗憾：

《燕昭王》陈子昂

南登碣石宫，遥望黄金台。

丘陵尽乔木，昭王安在哉？

霸图今已矣，趋马复归来。

陈子昂少怀壮志，关心国计民生。入仕伊始，对武则天任用酷吏及重大政治、军事问题，屡陈已见，却屡受打击，乃至入狱。万岁通天元年（696）从武攸宜征计契丹，任随军参谋，力图报国立功，一展抱负。次年先头部队大败，时武攸宜大军驻淦阳（今河北蓟县），闻讯震恐，不敢进军。陈子昂屡提批评与建议，并请自领万人，冲锋陷阵；但得到的却是降职处分。

用几句话描述你感受到的诗人的形象。

提示：外貌、动作、语言等。

西晋诗人阮籍曾有“丘墓蔽山冈，万代同一时”诗句，表达了他对天地悠悠而时空流转，历史绵长而人生瞬息而过的感悟和悲叹。陈子昂《燕昭王》中“丘陵尽乔木，燕王安在哉？”的感慨正与此同......二、化胸中积郁而迸发出来的歌

陈子昂少年任侠，十八岁开始专心读书，二十三岁得中进士，并得到武则天的赏识，担任过左拾遗。三十五岁时曾随武攸宜出征契丹，担任参谋，而颇不如意。三十七岁因父亲病故辞官还乡，后被武三思指使贪暴县令诬陷入狱，忧愤而死，年仅四十二岁。

陈子昂，才高气傲，终其一生上进心不退，好侠好勇之气不消，英雄难酬壮志，确实是古代不得志的文人的典型代表。

作这首诗的时候，陈子昂正在武攸宜军中作随军参谋。武为人轻率，缺乏智谋，出征一年后兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作为前驱以击敌，武攸宜不允。稍后陈子昂又向武进言不被采纳，反而被降职为军曹。

陈子昂屡遭挫折，报效国家的志向难以实现，现实中受到严重打压的困窘难以拓解，一腔悲愤，无从宣泄。登黄金台上而追思千年前燕国君臣相得、风云际会的往事，心潮澎湃，难以自已，一股酸楚由心而发，冲旋而上，侠气铮铮的硬汉也泪水滂沱，不能自控。前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主.对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。朗读要点：在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：前──不见──古人，后──不见──来者；后两句每句六字，四个停顿，其式为：念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。再次诵读：

登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！艺术特色：本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。初识盛唐气象：

借助前人评论，感受诗歌的阔大的境界，雄浑的格调。

韩愈：国朝盛文章，子昂始高蹈。柳宗元：张说工著述,张九龄善比兴,

兼备者子昂而已。马端临：惟诗语高妙,