部编优质课一等奖初中语文七年级上册《论语十二章》

《论语》十二章相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔府大成殿大成殿孔子像孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地学习目标1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。3、理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共20篇。

懂《论语》相关文学常识1、论（）语2、不亦说（）乎3、人不知而不愠（）4、三省（）吾身5、传（）不习乎6、学而不思则罔（

）7、思而不学则殆（）8、不逾矩（）。9、一箪（）食，一瓢（）饮，10、知之者不如好（）之者11、曲肱（）而枕之12、不舍昼（）夜13、博学而笃（）志注意下列读音yuèyùnxǐngchuánwăngdàilúndǔpiáogōngdānzhòuhàoyújǔ生字词预习检查为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèi

yòuhàofú知之者不如好之者生字词预习检查听录音朗读朗读背诵《论语》十二章参看课文注解自主逐字翻译课文（运用逐字翻译法翻译课文）分析理解课文

子曰：“学∕

而时习之，不亦

∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不

愠，不亦∕君子乎？”按一定的时间复习先生，指孔子yuè通“悦”，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是人家不了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解我，我却不发怒（生气），不也是道德上有修养的人吗？志同道合的人表顺接表转折第一章固定句式:“不亦……乎？”表示委婉的反问语气译作“不也是……吗？”理解第一章文字所讲内容第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习乐趣为人态度（属于个人修养范围）曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”我每天泛指多次自我检查，反省自己wèi忠心，尽心真诚，诚实老师传授的知识复习zēng曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”出主意，谋划第二章替理解第二章文字所讲内容第二章强调治学的人必须重视道德修养。子曰：“吾十有五∕

而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾

矩。”通“又”顺承迷惑、疑惑独立做事情不能为人力所支配的事情越过、超过规矩，规范能听得进不同意见我十五岁开始立志学习，三十岁时有所成就，四十岁掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁可以随心所欲，又不超过规矩。第三章理解第三章文字所讲内容第三章是孔子自述他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会阶段；五十、六十岁是安心立命阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。我们从这一章中可以得到什么启示？人的道德修养是伴随人的一生的，并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习和培养。拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。子曰:“温故∕而知新,可

以∕为师矣.”做,成为得到新的理解和体会学过的知识，旧的知识温习可以凭借表承接孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师了。”第四章理解第四章文字所讲内容第四章谈学习方法。（强调温故知新）这一章是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”表转折，却迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。转折有害孔子说：“只知道学习却不知道思考，就会感到迷茫而无所适从，只知道思考却不知道学习，就会有害。”第五章理解第五章文字所讲内容第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思结合。（二者不可偏废，学习和思考相结合，才能有所得。）

子曰：“贤

哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐趣孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”第六章表示感叹语气，多用于句尾理解第六章文字所讲内容第六章孔子赞扬了颜回坚持学习而贫贱不移的精神。（学习态度）本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。子曰：“知之

者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。”代词，它。学问和事业代词……的人喜欢、爱好以……为乐趣名词意动孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。”第七章理解第七章文字所讲内容第七章阐述了读书求学问的态度，以求学为乐这一章运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。子曰：“饭

疏食∕饮水，曲肱

∕

而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。”吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊表顺承乐趣正当手段对，对于孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

第八章理解第八章文字所讲内容第八章讲人的道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而

从之，其不善者∕而改之。”几个在其中表顺承跟从、学习走路一定选择好的方面，优点孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，针对他的缺点（反省自己）加以改正。”第九章理解第九章文字所讲内容第九章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。这句话中包含的成语：三人行，必有我师子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这，指河水舍弃孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”第十章理解第十章文字所讲内容第十章讲时光易逝，教育弟子要珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。”军队普通的人，男子汉。孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”第十一章理解第十一章文字所讲内容本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。一国的军队，可以夺去它的主帅；可一个男子汉，他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。子夏曰：“博学∕而

笃志，切问∕

而近思，仁在其中矣”广泛表并列忠实，坚守恳切仁德表并列子夏说：“博览群书广泛地学习，并且坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”第十二章理解第十二章文字所讲内容本章提到学习方法，“博学而笃志”。这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而笃志”。既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。”学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以,一定要从自身处去问，接近处去思。小结：一、词义1、常用词的意思（看笔记）2、通假字不亦说乎说：通“悦”，喜悦、愉快吾十有五而志于学有：通“又”3、古今异义不亦君子乎

古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣

古：可以、凭借今：可能、许可饭疏食饮水

古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水

古：冷水今：无色无味无臭的液体匹夫不可夺志也

古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身

古：多次今：数词，三4、词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以……为乐5、一词多义可以为师矣为为人谋而不忠乎人不知而不愠知温故而知新当、做替了解懂得一词多义人不知而不愠而温故而知新博学而笃志仁在其中矣其其不善者而改之表转折表顺承表并列它的他人6、特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也