部编优质课一等奖初中语文七年级上册《狼》

狼蒲松龄和小羊有只狼在山泉小溪喝水，抬头看见下游不远处有只小羊正要喝水。

“好一顿晚餐啊，”狼寻思道，“得找个借口把它弄到手。”于是它冲着小羊吼开了：“喂你好大胆，竟敢把老子喝的水搅浑！”

“没有啊，”小羊说，“要是你那儿水浑，也不会是我弄的，水是从你那儿流下来的呀。”

“那好吧，”狼接着说，“可你去年这个时候干嘛骂我？”

“哪能呢，”小羊说，“我今天才半岁哩。”

“这我不管，”狼咬牙切齿骂道，“反正不是你就是你老爹！”

说完狼猛扑过去，一口把可怜的小羊吞了。狼有合群的习性，在冰雪荒凉的原野里，集群的饿狼是很可怕的，不仅袭击家畜，有时还会伤人。深夜里的狼嚎声是最凄切可怖的了，光“鬼哭狼嚎”这几个字，看起来就令人毛骨悚然，狼似乎成了“恐怖”、“凶残”、“狡黠”的象征。狼

1.了解作者及其作品。2.掌握重点文言词的意义并翻译课文。3.分析狼和屠户的形象。4.把握文章主旨。教学目标

蒲松龄（1864-1715），字留仙、剑臣，别号柳泉居士，山东淄川（今淄博市）人，世称“聊斋先生”，清代文学家。19岁中功名，但此后屡试不第，直到71岁才再中，4年后离逝。他一生怀才不遇，穷困潦倒。这使他对社会黑暗有着深刻的认识。主要作品《聊斋志异》，有短篇小说491篇。“聊斋”是他书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。作者简介

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好的理想。郭沫若同志称赞它：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”聊斋志异

缀行（）大窘（）

苫蔽（）驰担（）

眈眈（）少时（）意暇（）毙之（）

黠（）瞑（）

尻尾（）假寐（）读准字音zhuìshàndānxiáxiákāojiǒngchíshǎobìmíngmèi

第二段：后狼止

而前狼又至第三段：屠

大窘，恐

前后受其敌第四段：其一

犬坐于前意将隧入

以攻其后也第五段：禽兽之变诈

几何哉？读出节奏//////一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。仅，只屠户紧跟读懂内容1

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。害怕停跟从又，再一起追赶跟原来一样读懂内容2

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。处境困迫，为难靠覆盖成小山一样看，视瞪眼朝着屠户上前卸下堆积柴草读懂内容3读懂内容4

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。大腿明白，知道表示推测，原来是，大概像狗一样径直离开一会儿闭上眼睛神情突然刚打洞，挖洞打算狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何

哉？止增笑耳。狡猾表限止语气，罢了仅，只一会儿巧变诡诈(能有)多少读懂内容513425看图讲故事通假字：【止有剩骨】“止”通“只”。【止增笑耳】“止”通“只”。古今异义：【禽兽之变诈几何哉】古义：多少今义：一门学科几何止【屠自后断其股】古义：大腿今义：作量词使用股特殊句式：【投以骨】倒装句兼省略句，应为“以骨投之”，意思是“把骨头扔给狼”。词类活用：1.敌：名词活用作动词，攻击。（恐前后受其敌）2.前：名词活用作动词，上前。（狼不敢前）3.洞：名词活用作动词，打洞。（一狼洞其中）4.隧：名词活用作动词，钻洞。（意将隧入以攻其后也）5.犬：名词活用作状语，像狗一样。（其一犬坐于前）1、代词“它”。例：又数刀毙之。2、助词“的”。例：禽兽之变诈几何哉？3、助词，主谓间取消句子独立性，不译。例：而两狼之并驱如故。4、助词，补足音节，不译。例：久之，目似暝，意暇甚

重点虚词之__狼__狼__狼__狼理清故事结构，在下面的横线上填上一个动词，概括故事情节。遇惧御杀读清结构

1、课文中哪些语句写出狼的本性？2、文章如何来刻画屠户的形象？3、如此狡猾的狼，最终却自取灭亡，这是为什么？这个故事给了你哪些启示？读出感情

“缀行甚远”“并驱如故”等，表现了狼的贪婪和凶狠；“狼不敢前，眈眈相向”“径去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，表现了狼的狡诈，“惧”“投以骨”“复投之”等，表现了屠户的害怕心理和侥幸心理；“顾”“奔倚”“驰”“持”等，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智，“暴起”“劈”“毙”“转视”“断”等，表现了屠夫的勇敢机智的斗争精神。形象塑造

屠夫：狼：机智、勇敢凶恶、贪婪、狡诈形象解读

本文的主旨就是最后一段作者的议论。文章是以狼为主来叙事的，并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。这个故事也表现了屠户的机智勇敢和斗争精神，但决非故事主旨所在。人们可以