缘事析理适度精到【 思维建模+ 拓展训练】 高考语文 考场作文满分突破

缘事析理,精到深刻“文章的本质在于给出思想”，“一篇文章，或者记载的是作者个人的真经验、真认识、真思想，或者宣扬、阐发他人的真经验、真认识、真思想，这样的文章才是有思想的文章，也就是有价值的文章。”程福宁告诉你什么是缘事析理指依据事例分析它所蕴含的道理话题探讨如何从客观事物中挖掘出深刻的道理以小见大比较鉴别探究因果由表及里箕子发现纣王的生活越来越腐败，便经常通过宫中的侍从打听消息。一天，他问侍从：“现在，纣王吃饭时还用竹筷子吗？”侍从说：“不再用竹筷子，已经改用象牙筷子了。”箕子说：“用象牙筷子，还会再使用陶琬吗？必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿，还会吃一般的饭菜吗？必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味，还会住芦苇屋子吗？必然要盖阁楼啊。”侍从说：“你分析得很对，现在大王正准备盖楼阁呢。”箕子说：“商朝怕是不会长久了。”

这一片段我们得出“欲壑难填”“贪婪亡国”的道理。故事中箕子是从商纣王用筷子的变化这一现象预见商朝的灭亡。而这种道理的悟出是通过以小见大、见微知著的方法得出的。大哲学家苏格拉底说：“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了。幸福的生活往往很简单，比如最好的房间，就是必需的物品一个也不少，没用的物品一个也不多。做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”

以小见大。从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想。久飞的鸟，想栖于一枝，歇一歇困倦的翅膀。学飞的鸟，想离开树枝，试一试翅膀的力量。

这首诗短小精悍，寓意深刻。“久飞的鸟”由于飞行日久，往往会觉得困倦，甚至会失去继续飞行的动力。而“学飞的鸟”由于处于学飞的过程中，对飞会充满热情，为了获得这项技能而敢于尝试，有着一股勇往直前的冲劲和无所畏惧的精神。诗歌运用对比，凸显深刻主旨。运用了比较鉴别的方法认识事物与事物之间的差别，差别就是特点，抓住特点也就能认识事物的本质。俗话说的“不怕不识货，就怕货比货。”就是这样的道理。

两个同龄的年轻人，同时到一家店铺工作，并且拿同样的薪水。一段时间以后，叫阿诺德的小伙子几次提薪，而那个叫布鲁诺的，却仍拿原来的薪水。布鲁诺很不满意老板对自己的不公正待遇。终于，有一天，他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着该怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。“布鲁诺先生，”老板开口说话了，“您到集市上去一下，看看今天早上有卖什么的。”布鲁诺从集市上回来，向老板汇报说：“从早晨到现在，集市上只有一个农民拉着一车土豆在卖。”“有多少？”老板问。布鲁诺赶快戴上帽子，又跑到集市上，然后回来告诉老板：“一共有四十袋土豆。”“价格是多少？”结果，布鲁诺又第三次跑到集市上问来了价钱。“好吧，”老板对他说，“现在，请您坐到这把椅子上，一句话也不要说，看看别人怎么做。”老板让人叫来了阿诺德，也叫他去集市上看看有卖什么的。阿诺德很快就从集市上回来了，向老板汇报说：“集市上只有一个农民在卖土豆，共有四十袋。”接着，他介绍了土豆的价钱是多少；土豆质量很不错，他带回来一个土豆让老板看；这个农民一个钟头以后还会弄来几筐西红柿，据他看，价格非常公道；昨天他们铺子里的西红柿卖得很快，库存已经不多了，他想，这么便宜的西红柿，老板肯定会要进一些的，所以，他不仅带回了一个西红柿做样品，而且把那个农民也带来了。“现在，那个农民正在外面等回话呢。”听完阿诺德的介绍，老板转向了布鲁诺，说：“现在，您肯定知道了为什么阿诺德的薪水比您高了吧？”

文章通过布鲁诺和阿诺德的语言和动作行为的对比表现两个人的差别。布鲁诺办事敷浅、简单、粗心，缺乏商业眼光和相应的素质；阿诺德精细、深入、办事周密，富有商业眼光和快速反应的素质。最终阿诺德的薪水比布鲁诺高的原因也正是老板通过比较鉴别得出结论的。

运用了比较鉴别的方法认识事物与事物之间的差别，差别就是特点，抓住特点也就能认识事物的本质。俗话说的“不怕不识货，就怕货比货。”就是这样的道理。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。《游褒禅山记》中，作者记了两件事：一是阐明德考证。从残存的碑文里考证出后人所谓“华山”，实为“花山”，是读音之误。二是游花山洞。前洞地势平坦，游人甚众；后洞窈然，游人渐少。上面两段文字就是作者的慨叹。作者由“花山”谬传为“华山”，悟出深思慎取的治学之道；由“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”的生活现象，悟出“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”的人生哲理。缘事析理，这是运用了由表及里的方法，透过现象看本质，去伪存真。当然这里还用了比较的方法：“夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”还用了探究因果的方法，分析了人们为什么“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。分析典型案例，展开思维训练典型案例故宫里的“星巴克”

在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年。分析方法以小见大、揭示本质

这虽然是一件小事，但它很有代表性，故宫是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。这件小事表明，外国文化已大举进入我国。由此及彼，横向拓展外来饮食：星巴克、肯德基、麦当劳等；外来服饰：耐克、阿迪达斯等；外来节日：圣诞节、情人节、愚人节、父亲节、母亲节等；外来影视：好莱坞大片、韩剧日剧等；……分析方法纵向延伸，探究原因●随着改革开放的深入，我国与其他国家各方面的交流日益频繁，而文化方面的交流与老百姓生活息息相关，因此，我们很容易在身边看到这样的例子。●外来服饰、饮食满足了人们群众日益丰富的物质生活需要，也满足了国人追求时尚、享受品位的心理需求，而且也更适应现代社会紧张高速的生活节奏。●……分析方法辩证说理，预测结果●很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这样的服装样式新颖、穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩我们理应持欢迎态度。●外国产品对国产品牌是强有力的冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，对民族品牌的发展很不利韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，应当学习这种精神。●近几年韩剧日剧大在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育。●很多青少年喜欢的日本动漫作品充斥着色情与暴力，毒化人们的思想，让缺少分辨能力的青少年误入歧途，我们应该坚决抵制。●现在流行过洋节，比如圣诞节、情人节、感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们的文化生活，不应当制止。分析方法辩证说理，预测结果●人们在过洋节的同时忘掉了本国的传统节日，甚至春节在洋节面前也黯然失色，民族文化特色逐渐丧失比如韩国最近端午节申遗成功，它将被国际公认为韩国节日，这正是中国人不重视本国节日的后果。●在外来文化的冲击下，汉民族的文化会被其他强势文化同化，甚至会逐渐走向消亡历史上就有过类似的现象，比如我国很多少数民族文化到现在已经逐渐萎缩消失，被汉文化所同化。●汉文化不但不会被其他文化同化，相反会吸取其他文化所长，继续发扬光大，甚至会进一步在全球范围扩大自己的影响，如近年来流行的汉语热、儒学热等。……文化领域中的“入侵”现象，其影响也许我们还无法预见，其利弊也很难判断那么，在其它领域，比如生物界，有没有这样的“入侵”现象呢？生物入侵又会带来怎样的的影响呢？它能给我们怎样的启示？分析方法

食人鲳入侵：原产于亚马逊河中一种凶猛鱼类食人鲳，被引入我国内陆河流后，疯狂地捕食其他鱼种，导致其他鱼种大量减少甚至灭绝启示：任由外来文化肆虐，对传统文化是不小的冲击，后果十分严重。

鲶鱼效应：挪威渔民在装沙丁鱼的鱼舱里放入一条鲶鱼，由于环境陌生，鲶鱼四处游动；而沙丁鱼发现这一异已分子后，也会紧张起来，加速游动这样，可以避免沙丁鱼在运输途中死去启示：外来文化的涌入，带来了良性竞争的机制，能促进中国传统文化更健康地发展，使古老的传统文化焕发出新的生机。辩证说理，预测结果范文例析从“故宫中的星巴克”说开去在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔·盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……（在描述与评论中引出事例）（析例，以小见大）（横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”）（再引例，展开对比，已现观点）范文例析外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹文化也是如此当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。”这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的。”诚然，外国文化也有精华值得我们吸收在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国固步自封；但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果）（补说一层，论证严密）（得出结论）阅读下面的材料，按要求作文。

前不久，北京举行了中国一阿联酋商务论坛，论坛上，阿联酋经济部长曼苏里表示，中国是5G技术的领跑者，基于对前沿科技的需求，阿联酋将重视与中国在5G技术方面的合作。

今天，越来越多的中国企业令世人刮目相看。在国内市场，空调、彩电、冰箱、洗衣机、手机等很多本土品牌产品，都已处于领跑者地位。退回到10年前，这样的情景几乎是不可想象的。

但放眼全球，绝大多数中国企业仍然无力承担领跑者的责任，而是以追随者的角色努力奔跑。

对企业来说，领跑者承担了探路的责任，而追随者承担着自身企业生存的责任。于个人而言，选择做领跑者还是追随者，则体现着不同个体人生价值观的差异性。领跑者，辟大道，领风骚;追随者，集大成，敢创新。

对“领跑者”与“追随者”，你有怎样的感触和思考？请写一篇议论文。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。

【文题解析】：就这则材料而言，审题难度不大，以企业的“领跑者”和“追随者”为话题导入，考生可自选角度，谈谈对“领跑者”和“追随者”的见解。所以，可立足内涵思考：领跑者和追随者都有哪些特质。

领跑者敢为天下先，有责任担当。

领跑者拥有创新力和创造力，有着改变时代进程的影响力。

领跑者面临前路也会有迷茫。

追随者善于学习，能直面自己的不足。

追随者善于借鉴，能把握机遇，可弯道超车。

追随者静心沉潜，蓄力上升。也可比较二者之优劣，鲜明地表达观点。

选择立意角度不难，难的是如何层层剖析，增强说理，这一过程也是思辨的过程。温儒敏说，思辨是独立思考能力的最直接体现，是公民人格的核心内容。思维发展与提升也正是语文学科核心素养的重要方面。如何层层说理？发散思维可以使思辨更具全面性，比较思维可以使思辨更具深刻性，逆向思维可以使思辨更具创造性。【佳作欣赏】：沉潜中的追随与超越于企业而言，成为领跑者往往能够最大可能地占据市场先机，但同时也承担着巨大的责任和风险。但无论是企业还是个人，领跑者的角色就一定比追随者更显价值和魅力吗？在我看来，领跑者固然独领风骚，但岂能人人遂愿？做一名追随者，集优创新，也未必黯然失色。“当英雄路过的时候，需要有人站在路边为其鼓掌。”追随者尽管常常被人们认作是“站在路边鼓掌”的无名小辈，但，他们蕴含的力量也是无穷的。如果说领路者开拓了无人走过的道路，那么追随者便拥有着“集优”的力量。追随者追随前人的步伐，在“集优”中学习和借鉴，能有效地规避失误，也更易臻至化境。正如钟表并非瑞士所创，但精确入微的却是这一追随者;荼道并非日本原创，沿襲发展的却也是这一追随者;韩国的三星集团，追随“苹果”设计的步调，以追随者的角色分手机制造业之美羹。追随者踏上领跑者开拓的道路，在沉潜中集优，在集优中超越，同样能开辟出战场，甚至超越前者。一个没有追随者的集体，正如多匹马拉的车，每一匹马都有自己想去的方向，每一匹马都不甘落后想要领先，这样做的结果只能是失去了合力的方向。这世界需要拓荒闪耀的领路者，更需要蓄力支撑的追随者。追随不等于没主见，追随者更像沿着路途前行的实干探索家，将领路者的创意变为现实，甚至优于本原。设计师总是光环环绕的，但蓝图实现的背后，却伫立着无数追随者的日夜奉献;各个领域成果辈出，受尽瞩目，但每一项成就的背后追随的都是一个个无名英雄。没有英雄的领路者，这样的时代是悲哀的;同样，有了领路者，却没有追随者的身影，这样的时代也是可悲的。时代需要拓路者，也需要奠基人。追随者需有澄澈清明的思维。脚下有路，心有航向，才能专注向前，成就不凡。19世纪萨顿提出惊人假设——基因位于染色体上，追随者摩尔根在萨顿提出的假设基础上，花费数年潜心研究，终于证实了领跑者萨顿的假设。这不正是追随者的成功吗？追随者需有伺机创新与逆袭的勇气。在过去相当长的时期内，中国企业从事的研究基本上都局限于应用技术层面，当别人发明了某个产品，我们要做的就是紧紧追随，把这个产品做得更好。比如，“苹果”发明了智能手机，我们要做的就是把手机的外观做得更漂亮、成本更低廉。而今，华为有望成为手机制造业领域的领跑者。虽然和“苹果”、微软等全球领跑的科技巨头相比，仍存在差距，但华为已经具备了国际企业领跑者的基因。只有在追随中创新，在创新中逆袭，我们才能走得更远，更坚定。鲜花掌声属于领跑者，但追随者静心沉潜，也终能超越和逆袭。谁说追随者平凡？当无数追随者迈开脚步紧跟走，那留下的脚印，定比前人的更深久流长。①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。（一）材料本就是事例如何缘事析理？生气，你我的权利台湾著名学者龙应台曾写过一篇时文《中国人，你为什么不生气》，此文一出，曾一石激起千层浪，引起全社会对中国人何以不生气的大讨论。（扣核心词，引材料）是的，中国人，你为什么不生气呢？身为一公民，生气是你我的权利。（提出观点）（历史层面）千百年来中国自称“礼仪之邦”，以德治天下，即使处理与邻国纠纷也多秉承“先礼后兵”之传统，除非迫不得已，极少勃然大怒，兵戎相见之举。具体到个人，也多强调“修身养性”，以求“文质彬彬，然后君子”，能称得上君子的，定然是内外兼修、温文尔雅、不嗔不怒之人。“生气”之举，是能避则避，否则就欠缺风度了。（回溯历史，挖掘历史原因。国家——个人）久而久之，中华民族产生了一大批的“顺民”，稍有反抗，敢于生气者，神话如大闹天宫的孙悟空，历史如逼上梁山的水浒好汉，则一律定性为以下犯上的“刁民”。由此，鲁迅说中国只有“想做奴隶而不得”和“做稳了奴隶”的两种时代。鲁迅这话尽管略显偏激，但中国人缺乏生气的基因也是不争的事实。（说影响，论危害）但时代发展到今天，中国人，不是奴隶，已是公民，生气，该是你我的权利。（过渡句，引向如今、个人层面）（个人层面）生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见。（“不是，不是，而是”体现辩证）政府是人民的政府，官员是人民的公仆，决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府的尽善尽美，但也不应对决策的失误置若罔闻，必要的时候我们——国家的公民应该敢于生气，大胆地站出来，表达我们的意见。还记得广州地铁“统一化”改造的时候，敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗？还记得质疑广州亚运后还要再花1.5亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗？他们都是一些敢于生气者，尽管他们还是学生，但只要是这个国家的公民，就有生气的权利，就有表达不同意见的权利。而他们的行动最终也改变了政府的决策，调整甚至修改了原来的计划。生气，也是法制国家赋予我们每一个公民的权利。正如《好汉歌》里所唱：“该出手时就出手”，生气，必须的！（社会层面）法治社会，公民的生气、社会的监督也是促使政府廉洁，官员自律的有效途径。还记得“表哥”的落马吗？事情起因就是网民的生气。车祸现场，身为陕西安监局局长的杨达才居然一脸微笑，结果网民生气了，一调查，这位微笑的局长居然拥有多块名表，继而又查出贪污受贿等不法行为。公民一生气，贪官就害怕。一个人的生气可能微不足道，但全社会的生气则可以形成一股强大的舆论，祛除歪风邪气，还社会朗朗乾坤，青天白日。（国家层面）一个公民、一个社会如此，一个国家、民族更要敢于生气。（过渡句，由前两段引至这一段）近日日本罔顾历史事实，大搞“购岛”闹剧，妄图通过所谓的“国有化”侵占钓鱼岛。面对这一丑恶行径，我们必须生气。生气不是泼妇骂街的无理取闹，也不是你打我一拳，我还你一脚的蛮横冲动，而是在尊重事实的前提下有理有据的自我捍卫。（再次用“不是”“也不是”“而是”来辩证分析，指出正确做法）一个能立足于世界民族之林的民族，应该是一个敢生气，能生气的民族。（扣材料，重申观点）不要说：“生气是拿别人做错的事来惩罚自己。”这看似阔达、潇洒的话语背后，但其实它不仅饱含无奈、无助，更是对权利的放弃，对责任的漠视。必要之时，我们要大声地说：“我很生气！”，然后付诸行动。不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，要有原则，有鉴识，有坚守。请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，角度自选，不必面面俱到，诗歌除外，文体自选。拒绝平庸—风沙渡（引入）不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。（扣关键词，提看法）只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。（二）材料非事例（由此及彼，展开联想，扣关键词对比分析）不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。（怎么做）要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。（回扣前文，强调做法）“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。（回扣材料，重申观点）相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？拒绝平庸，世界有你而精彩。阅卷专家点评：这篇作文最大优点，就是有生活有自己。“我认为这篇文章最大的优点，恰恰是现在高考作文中最缺少的，那就是要有自己，要有切己的感受，要关注生活。这样才能写得好，而现在太多的高考作文空话太多，虽然辞藻华丽，但假大空，没有真性情的流露。这篇文章则从自己出发，又能任想象驰骋，还能收放自如，而且还始终围绕‘风沙渡’，这说明这位考生功底不错，相当有悟性，而且在考场这么短暂的时间内激活了自己的语文积淀，从而在不到1000字的文章中境界全出。”骆冬青说。跟时代一起改变

不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。（摆现象）

面对大海，我们该怎么办？潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———“谁不懂电脑，谁会被淘汰！”娱乐的漩涡向着我们叫嚣———“周杰伦也不知道？你落伍了！”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲；面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是———潜下去！

海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典！”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙！（三）生活现象反思

我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选？饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说；听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。

等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。

引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。

我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己；并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。

改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。

改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。

改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。

改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。

周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重”。【点评】亦庄亦谐，是杂文惯常的语言风格，本文用的就是杂文笔法。文中列举了当今社会林林总总的“流行现象”，或以反语冷嘲，或以“流行语”热讽。语言轻松俏皮，精彩处，颇有周星爷无厘头的效果。另一方面，作者面对文明精神的衰落，又严肃而旗帜鲜明地提出“改变自己”。有趣的是，文章正论部分三个层次，竟是以前三年的高考作文题（“面向大海”、“杂”、“忙”）串连而成，虽不动声色，却出人意表。娱乐至死要不得①前不久，一场名为“冰桶”挑战的活动风靡全球。从大牌明星到普通民众，从政界要人到市井小民无不甘愿