社会学理论对指导农村文化和旅游耦合的作用,社会学理论论文

社会学理论对指导农村文化和旅游耦合的作用,社会学理论论文内容摘要：运用社会学理论来分析和讨论旅游和文化有效融合的最佳途径,根据旅游者在旅游体验形式产生的感觉差异将旅游者确立为物种类型,由此对应产生五种旅游产品形式。但是这五种理论形式并不能与实际相契合,因而在现实中,应当结合当地的风土人情和地域文化,从旅游者体验需求的角度出发,进而探寻文化与旅游耦合的最佳产品类型。本文关键词语：社会学理论;农村文化;旅游;耦合;产品形式;一、引言对于我们国家来讲,提升软实力的核心气力可谓是文化,而农村文化建设又总会牵涉到三农问题。耦合效应是群体心理学中的一个概念,是指一种存在于两个或两个以上的个体之间的增力现象,当然这些个体必须具有关联性。从这个观点来看,农村文化与旅游由于互相影响互相促进,必然也会产生耦合效应。对于文化和旅游的耦合,已经有不少专家和学者展开了学术研究,这些研究大多是从管理学、经济学的角度对耦合问题所做的探寻求索。总的来讲分为两个方面:一是站在宏观的立场上,对文化与旅游的关系进行了分析,以为这种耦合具有必然性,并提出了相关的发展策略和途径。二是对古镇或都市等一些特定领域内的文化与生态旅游的耦合现象进行了探寻求索。文化与旅游的耦合能够讲是技术、产品、市场交互作用的结果,它具体表现出了旅游产业知识与文化产业知识二者之间的融合。如今我们国家已经步入了旅游时代,全国各地都在竞相开发旅游产品,这也是为了知足人们日常文化生活的需要。不同的旅游产品具体表现出出了不同的文化,文化是旅游的核心内容。因而,能够通过对农村文化与旅游之间耦合关系的深切进入分析,开发出更适于当地发展的农村旅游产品。二、农村文化与旅游耦合发展的理论基础与产品类型(一)耦合发展的理论基础农村文化与农村旅游的耦合是为了开发适于农村发展的旅游产品,本文将基于旅游体验形式基本理论对旅游产品类型进行分析。该理论于1979年为科恩提出,他指出旅游体验实际上不仅仅是一种以追求中心强度为标准的连续带模型,也是旅游者从纯粹旅游转变为朝圣旅游的一个经过。连续带蕴涵体验形式、转移形式、试验形式、存在形式和娱乐形式等五种体验形式,这五种形式分别映射出五种旅游者的旅游心态。以这五种旅游者的旅游动机和旅游体验为切入点,本文对农村文化与旅游的耦合产品进行了讨论。(二)基于理论的形式旅游产品类型1.转移形式。在这种形式中,旅游者将旅游视为一种远离社会的手段。他们以为通过旅游能够释放出日常工作与生活的压力,进而获得一种轻松感。因而,基于这种心理需求而开创建立的转移形式旅游产品,具有抚恤安慰心灵促进健康的功能,能够将其属性归结为心理减压型。该产品可对习惯于生活快节拍的长期城市居民进行定位。2.娱乐形式。在娱乐形式中,旅游者以为旅游就是一个相互之间加强互动的娱乐经过,没有必要去考虑很多问题。因而,基于此种心态而开创建立的娱乐形式旅游产品,具有面向群众提供诸如茶馆闲聊之类的娱乐活动的功能。该形式中的旅游者往往并不注重旅游的文化气氛,只要有可供娱乐的项目即可。西方学者指出,尽管这种心态的旅游者不够严肃,但却是整个旅游群体中占比最高的。对于农村来讲,广袤而朴素的自然环境,蕴涵着无穷的乐趣,因此能够知足此类旅游群体的娱乐需求。3.实验形式。实验形式中的旅游者,愈加在乎旅游经过中的真实体验,而且往往会把这种体验迁移到当下的生活状态中,然后进行两相比照,他们的内心是期望通过旅游来探寻一种愈加舒适的生活方式[1]。由于这类旅游者非常重视寻真体验,他们通常拥有充裕的旅游时间,能够长久的停留在某个旅游地,他们大多是退休职工、待业者。作为一种社会事实,当代旅游总是以表演的形式来演绎地域文化,尽管纷繁多样的表演活动能够吸引群众眼球,但是由于这种艺术是对现实生活的再塑造,因此就会使旅游地丧失其本真性。4.体验形式。这种形式中的旅游者最显着的特点就是能够与旅游环境相融,进而产生审美共鸣。由于这种体验被以为是一种最原始的感官体验,这类体验者也被称之为普通旅游者,他们对旅游的要求不高,完全是为了追求一种美的享受,只要旅途中能够让他们发现美、体验美,就会感到心满意足。在整个的旅游群体中,这类体验者也不在少数,而在吃饭、住宿、游览玩耍、购物等经过中能够感遭到与自个日常生活完全不同的美,能够讲是他们内心最大的期望。但是这类人群往往是短期旅游者。5.存在形式。存在形式能够讲是在当代主义影响下的一种延续式的实验形式。这种形式中的体验者对现实中的生活有一种较深的忧虑感,也会经常对他们眼中的社会不公现象而抱怨或控诉,在他们看来,只要通过旅游才能找到自个心目中的天堂,当把某地视为天堂后,他们便会在该地长久逗留,以此来检视这种旅游地能否真正能实现自个的期望值。实验形式中的旅游群体经过长期的旅游体验后,便会喜欢这种远离喧嚣的农村生活,会产生久居于此的想法,此时就会过度到存在形式。在需求层次理论中,马斯洛提出人类需求的至高境界就是主动地去实现自我。从这个概念上来讲,寻真可谓是存在形式中体验者追求生活的最高层次。如今,很多城市居民出于对转移压力、释放压力的考虑,渐渐迷恋上恬淡俭朴的农村生活,因而,基于这种心理需求而开创建立的存在形式旅游产品必然会遭到部分城市居民的青睐。三、基于体验需求的旅游产品类型上述五种旅游形式,是从旅游体验形式理论出发而做出的分析结果,但是却并不适用于实践,这是由于,这几种旅游形式是一种理想状态下的假设,并没有考虑到地域特征、经济发展水平、人文环境、旅游者素养等因素。因而综合考虑这几个方面,构建出下面几种产品类型。(一)文化休闲型社会学曾经指出,对于任何一个自然人来讲,生存性劳动的时间越长,休闲娱乐的时间就会相对较少。也就是讲,假如能够在较短的时间内获取到充足的生存物资,人们就会自然产生出一种休闲娱乐的需求。随着人们文化生活水平的逐步提高,这种需求将会越来越大。文化休闲型旅游产品的特点表现为节拍缓慢,活动项目安全有特色,活动空间紧凑,活动气氛宽松,能够将流行的娱乐理念与农村特色融合到一起。这种产品能够充分发挥出当地农村在地域民俗、环保生态、乡野风景等方面的优势,通过在古朴简洁的自然环境中配置便于休闲的娱乐设备设施,进而为游客提供舒心的服务[2]。另外,这类旅游产品也更重视对演绎活动的布置,往往会根据游客需求、地域特征、民情风俗来制作或引进演艺项目,通过对时髦化、风俗化、品牌化演出活动的展示,让游客感遭到浓烈厚重的文化气息,既让游客身心得到愉悦,又能增长文化知识,能够知足大多数游客的心理需求,因而这种旅游产品具有较好的发展前景。(二)田园景观型田园景观型旅游产品,是对心理地图理念和记忆地图理念的应用,着眼于对区域性文化景观和自然景观的构造。这能够讲是面向特定人群而推出的特殊产品。国外很早就开发了该类产品,经过长期的发展,当前已经构成一种民俗博览、农业生产、居民群落、乡野田园融于一体的构造形式,知足了很多旅游者寻找真我回归自然的心理需求。以美国基因农场为例,该农场通过在农业生产活动中展示出基因作物,为旅游者提供了一种另类的身心体验。我们国家中原地区地大物博,民俗淳朴,并且拥有优美的田园风光,可以以借鉴这种形式,打造一种具有特色的田园景观旅游产品。(三)休闲体验型这种类型的旅游产品重点强调的是身心体验,也就是讲,让游客产生一种感悟,才是这类产品的主旨。因而,在产品塑造的经过中,应当融入一些色彩、情感、文化、构造等元素,使游客在了解农业生产的经过中,感悟到人与自然的一种和谐。对此,国外开拓的模型较多,在法国有一处葡萄酒庄园,游客不仅能够参观酒品的制造经过,还能够在这里赏酒、品酒或者自个制造葡萄酒。其实,对于我们国家来讲,农家乐也是一种类似于葡萄酒庄园的产品形式,在农家乐旅游项目中,游客不仅能够观赏到美丽的田园风光,还能够介入到农产品的种植、采摘等活动中。岸上村是河南云台山景区的一部分,也是我们国家中原地区具有代表性的农家乐旅游项目试验基地,该村开设农家宾馆的村民在全体中的占比为95%,通过提供全方位的农村生活体验,得到了广大游客的青睐。随着社会的发展,这种旅游产品的发展定然要向纵深推进,并且会注重对心理认同理论的运用。(四)科普教育型科普教育型旅游产品实际上是将科技因素融入到人文景观和自然资源中,通过对相关科普知识的展示,让游客明白某种农业活动、农村活动的来龙去脉,懂得为什么是这样、如何才能这样,这在一定程度上能够知足游客的好奇心,并能够引领其对科学现象的探究。对于城市居民来讲,由于进行长期的快节拍生活,他们必然会对这种旅游产品产生浓烈厚重的兴趣。从中原地区旅游业的发展现在状况来看,已经有不少农村开创建立了农产品生态园、农产品博览园、农产品观光园,这些项目的推出,让游客耳目一新,有助于提升游客的科技文化知识,也有助于普及和推广农业科技知识,更是一种有效的新型农产品宣传手段。(五)历史遗迹型任何一处历史古迹几乎都具有美学、文化、历史、科学以及艺术价值,因而,开发历史遗迹型旅游产品,能够促使游客了解我们国家的传统文化、懂得历史演变经过、学习到一些古代的农业科技知识。对于