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文档简介

孔雀东南飞并序徐陵中国是一个诗的国度,从先秦的《诗经》起源,就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统;中国是一个浪漫的民族,她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事,而且大多以爱情为主题,表现的是“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望,如果生不能结为夫妇,死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了,如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。在标题下面写下两行字:一个断人心肠的故事,一曲唱绝千古的悲歌。1.了解偏义复词、古今异义词的特点,掌握“相”“迎”在不同语境里的用法。2.学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想的方法。3.了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶表现。学习目标写作背景故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。作者介绍徐陵(507-583),字孝穆,东海郯(今山东郯城)人。南朝梁、陈间有名的诗人、骈文作家。其父徐摛,是南朝梁有影响力的诗人。徐陵从小受到良好的教育,“八岁,能属文,十二,通《庄》《老》义”。他的诗多为应制之作,辞藻华丽,讲究对仗。因徐摛、徐陵父子与庾肩吾、庾信父子诗风相近,时人称为“徐庾体”。徐陵入陈后历任尚书左仆射、太子少傅等职,继续宫体诗创作,诗文皆以轻靡绮艳见称。题目解说《孔雀东南飞·并序》是我国古代文学史上第一篇长篇叙事诗,也是我国古代诗歌最长的叙事诗。原题为“古诗为焦仲卿妻作”,这里沿用的是后人常用的题目,故有此名,全诗共357句,1785字,这首诗是汉乐府叙事诗发展的高峰,也是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志,它与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。层次结构本文共分为六个部分:第一部分(第1段),托物起兴,引起下文。第二部分(第2~6段),故事的开端。揭示婆媳间的尖锐矛盾,兰芝离开焦家已成定局。第三部分(第7~12段),故事的发展。写兰芝被遣回家,仲卿与兰芝依依惜别,发誓再接兰芝回来。层次结构第四部分(第13~21段),故事的发展。写兰芝回到娘家后,县令、太守先后派人来提亲,兰芝被迫答应了太守家的婚事,太守隆重地做迎娶的准备。第五部分(第22~31段),故事的高潮和结局。写兰芝成亲前的一天仲卿赶来,兰芝、仲卿诀别,两人相约以死抗争。成亲那天夜里,兰芝投水而死,仲卿随后上吊自杀。第六部分(第32段),故事的尾声。写焦、刘两家将仲卿、兰芝合葬在一起,两人化为鸳鸯。本诗的小序有何特点?“小序”虽只有53个字,却具备了记叙文的六个要素,起到了“内容提要”的作用,它是全诗的总纲。交代了故事发生的时间、地点和悲剧产生的原因以及悲剧发生的结果。这样便于读者对全诗的内容有一个整体性、概括性的了解。“孔雀东南飞,五里一徘徊”两句在全诗中起什么作用?诗篇开头起兴,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,奠定了全篇的感情基调。在结构上,开头的这两句和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系,体现了构思的匠心和用心的良苦。以孔雀失偶兴起,以鸳鸯双飞作结,这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法,是民歌的特点。“夫妻誓别”这一情节在结构上起了什么作用?有两个作用:首先,它再次强调了这对夫妇感情上的互相理解,互相眷念,他们的分别并非己愿,而是被外界逼迫,这就为后面写两人的殉情奠定了基础。其次,在分别之时,兰芝既表明了对爱情的忠贞,也表露了对前途的忧虑,担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不任我意”,这为下文的兄长逼嫁,以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从结构上来看,这是必不可少的过渡段落。面对兄长的威逼利诱,兰芝一口应婚,这与她对母亲的态度形成鲜明的对比,为什么?兰芝这样做,才符合她的性格特征,这也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教思想行为的体现,合乎逻辑的发展。因为她对兄长的性格为人了如指掌,她知道哀求不会有效,而且她也不屑去哀求,她的突然允诺,是对前途完全绝望的表现,是不动声色拿定了主意,决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然,实际上却是经过深思熟虑的结果,我们从兰芝的突然允诺中已预感到悲剧将要发生。封建社会妇女被休一般会被视为奇耻大辱,遭人鄙弃。然而诗中却写很有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚,这一情节有什么作用呢?①这些很有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚的情节跟前面的刘兰芝被遣回家形成对比,是侧面描写,衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵,突出刘兰芝的无辜被遣,也侧面衬托出焦母的专断无知。②这个情节的出现也是广大人民意愿的反映。抛开《孔雀东南飞》不谈,在东汉时代,像刘兰芝这样被婆家驱遣回家的,被封建家长制、封建礼教折磨而死的弱女子肯定大有人在。刘兰芝的命运是悲惨的,这些弱女子的遭遇是令人同情的,同处于被压迫地位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时自然而然地渗透了自己的感情。《孔雀东南飞》以真人真事为原型,又在传唱过程中加以再创造,融入了人们善良和美好的愿望。填写下表,分析刘兰芝的人物形象。文中句子形象特点十三能织素,十四学裁衣……鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹勤劳能干妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归①君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移②却与小姑别,泪落连珠子③受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里④处分适兄意,那得自任专⑤总结:⑥不亢不卑,很有教养爱情专一善良友爱有礼有节,举止得体外柔内刚,自有主意刘兰芝是一个聪明、善良、勤劳能干、重感情,忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残,她无所畏惧,是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。《孔雀东南飞并序》是我国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇,它代表了汉乐府民歌发展的最高峰。对主人公焦仲卿、刘兰芝痴情而死的悲剧原因,众说不一。你是怎么看待这一问题的?(观点一)这是由门第观念造成的。焦仲卿是“大家子”,且“仕宦于台阁”,有地位和身份,而刘兰芝不过是“生小出野里”的村姑,与焦仲卿身份相差很大。因此“两家的婚姻是门不当户不对”。“门户不当,脸上无光”,因而焦母坚决反对这桩婚事。有情人不能终成眷属,便发生了双双殉情的悲剧。(观点二)尽管刘兰芝在焦家生活已有两三年,但并没有生儿育女。刘兰芝自述的“贱妾留空房”“伶俜萦苦辛”及焦仲卿与焦母诀别时所说的“儿今日冥冥,令母在后单”,都可以证明这一点。“不孝有三,无后为大”,在封建社会,对父母最大的“不孝”就是“无后”。因此焦母专横凶狠地虐待、驱逐刘兰芝,最终导致了悲剧的发生。中心思想本诗按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。写作特点1.人物语言个性化,性格同中有异刘兰芝和焦仲卿都是封建礼教的受害者,都忠于爱情,都敢于反抗,但一个清醒刚烈、果敢坚决,一个怯懦犹豫、期待幻想。焦母与刘兄都是封建家长制的代表,封建礼教的代表,但一个蛮横无理、独断专行,一个性行暴戾、见利忘义、趋炎附势。写作特点2.富有民歌气息和抒情意味①序曲的象征性:依恋情调和凄楚气氛,与刘焦生离死别的神质相吻合,具有提摄全篇的作用。②尾声的理想化色彩,加强震撼力量,表达劳动人民的美好愿望。写作特点3.铺陈酣畅淋漓两次罗列刘兰芝的成长过程:①纵向铺陈,能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养,才艺、品德随年岁而逐增。②印证“自诉”的真实性,强化其良好修养;对焦母的蛮横无理给予批判。遣归前的精心打扮:横向铺陈,突出其外表的美丽,表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格;同时,也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。太守府的迎娶场面:既显示了兰芝高贵身价,又表现了兰芝不慕富贵、忠于爱情的高贵品质;同时,又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比,加浓了故事的悲剧气氛。当堂检测1.下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是()A.时人伤之

伤:哀悼B.供养卒大恩 卒:完成,尽C.事事四五通 通:遍,次D.多谢后世人 谢:致谢D当堂检测解析:本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.句意:我要郑重地告诉后来的人。谢:告诉,告知。故选D。当堂检测2.下列各句中,没有通假字的一项是()A.箱帘六七十 B.蒲苇纫如丝 C.交广市鲑珍 D.摧藏马悲哀C当堂检测解析:本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.“帘”,通“奁”,女子梳妆用的镜匣。句意:箱子和镜匣有六七十个。B.“纫”,通,“韧”,坚韧。句意:蒲苇像丝一样柔软但坚韧结实。D.“藏”,通“脏”,脏腑。句意:人很伤心,马儿也悲鸣。故选C。当堂检测3.下列句中“相”字的用法,与其他三项不同的一项是()A.久久莫相忘 B.仰头相向鸣 C.嬉戏莫相忘 D.还必相迎取B当堂检测解析:本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.代“我”。句意:长久记住我不要忘记我。B.相互。句意:它们抬起头来相对鸣叫。C.代“我”。句意:玩耍时千万不要把我忘。D.代“你”。句意:回来之后一定会去迎接你。ACD均为动作偏指一方,B为“相互”。故选B。当堂检测4.比较下列句式,选出与其他句子不同的一项是()A.謇朝谇而夕替 B.渐见愁煎迫C.为仲卿母所遣 D.吾独穷困乎此时也D

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