【聚焦课堂】八级语文下册 23.马说（浅层阅读+深层阅读+语文积累）课件 新人教

第一课时韩愈23.马说浅层阅读——整体感知1、作者链接韩愈（768-824），字退之，河南河阳人，唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称黎先生，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上以创新和发展，气势雄健，时列为“唐宋八大家”之首。韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。2、文体链接“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，与现代杂文颇为相似。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说》四首中的第四首，《马说》这个标题，是后来人加的。“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题”。韩愈23.马说3、读准下列加点字的音祇（）骈（）槽枥（）食马者（）粟（）邪（）ｚｈǐｐｉáｎｃáｏｌìｓìｓùｙé4、重祇辱于奴隶隶人之之手不以千千里称也是马也也力不足虽有名名马马才美美不外外见见且欲欲与与常常马马等不可可得，安求求其能能千千里里也也。。鸣之之而而不不能能通其意意受屈辱（著称））称号这样，这这种力气；足够即使才能；美好的素素质。等同；能够；怎么；要要求。通晓，明明白，懂懂得5、读准节节奏世/有伯乐/，然后/有千里马马。千里里马/常有，而而伯乐/不常有。。故/虽有名马马，祇/辱于/奴隶人/之手，骈骈死于/槽枥之间间，不以以/千里/称也。马之千里里者，一一食/或尽粟一一石。食食马者/不知/其能千里里/而食也。。是马也也，虽有有/千里之能能，食不不饱，力力不足，，才美/不外见，，且/欲与常马马等/不可得，，安求/其能/千里也？？策之/不以其道道，食之之/不能尽其其材，鸣鸣之/而不能通通其意，，执策/而临之，曰：：“天下无马马！”呜呼！！其/真无马邪？其其/真不知马也。。深层阅读——理解积累1、通假字①食马者不知其能能千里而食也也②才美不外见③食之不能尽尽其材④其真无马邪通“饲”，，喂养通“现”，，表现出来来通“才”，，才能通“耶”，，表示疑问问，吗2、一词多义义虽有千里之之能（））安求其能千里也（）食之不能尽其其材（））食不饱（））一食或尽粟一石（））食之不能尽其材（））不知其能千里（））其其真不知马也（）鸣之而不能通其意（）能食其尽才能能够通“饲”，，喂吃吃完竭尽代词，代千千里马语气助词，，表反问语语气，难道道副词，恐怕怕它的祇辱于奴隶隶人之手（））鸣之而不能通其其意（））马之千里者（））策之不以其道（（））策之不以其道道（））执策而临之（））不以千里称也（（））策之不以其道（））之策以的助词，无意意义结构助词，，定语后置置的标志它，代千里里马，代词词动词，用鞭鞭子打名词，鞭子子凭借按照3、古今异义义①然后有千里马古古义：今今义：：②故故虽有名名马马古古义义：：今今义义：：③一一食食或尽粟粟一一石石古古义义：：今今义义：：④是马也也古古义义：：今今义义：：⑤策策之之不不以以其其道古义义：：今今义义：：这样样以以后后连接接词词即使使虽然然有时时或者者,并列列连连词词这样样判断断词词方法道路4、词类活活用策之不以其其道食马者不不知其能能千里而食也一食或尽粟一石食之不能能尽其材名词作动动词，用用鞭子打打数量词作作动词，，日行千千里形容词作作动词，，吃尽，，吃完形容词使使动用法法，使……尽，竭尽尽5、重点句句子翻译译。（1）世世有伯乐乐，然后后有千里里马。千千里马常常有，而而伯乐不不常有。。（2）祇祇辱于奴奴隶人之之手，骈骈死于槽槽枥之间间，不以以千里称称也。（3）马马之千里里者，一一食或尽尽粟一石石。世间有了了伯乐，，然后才才会有千千里马。。千里马马经常有有，可是是伯乐却却不会经经常有。。只能在仆仆役的手手下受屈屈辱，和和普通的的马一起起死在马马厩里，，不会因因为它日日行千里里而著称称。日行千里里的马，，一顿有有时能吃吃下一石石粮食。。（4）食马者者不知其其能千里里而食也也。（5）策之不不以其道道，食之之不能尽尽其材，，鸣之而而不能通通其意。。（6）其真无无马邪？？其真不不知马也也。喂马的人人不懂得得要根据据它日行行千里的的本领来来喂养它它。鞭打它，，不能按按照驾驭驭千里马马的方法法，喂养养它，又又不能充充分施展展出它的的才能，，马嘶鸣鸣，却不不能通晓晓它的意意思。难道果真真没有千千里马吗吗？其实实是他们们真不识识得千里里马啊！！第二课时时深层阅读读——文本探究究1、课文文第一段段主要写写什么？？说明伯乐乐对千里里马的命命运起着着决定性性作用。。2、文章首首句是发发人深省省的警句句，是感感慨万千千的名言言。那么么，你们们说说到到底是先先有伯乐应该是先先有千里里马，后后有伯乐乐。因为为存在决决定意识识，伯乐乐善相马马的知识识和经脸脸，必须须从社会会上（或或自然界界）存在在着的大大量的千千里马身身上取得得，然后后逐渐总总结出来来。但是是因为世世上有伯伯乐这种种知识和和本领的的人实在在太少了了，所以以作者要要这样说说。强调调伯乐能能识马，，如果不不被伯乐乐识别，，千里马马就会被被埋没。。3、课文文第二二段说说明了了什么么？分析千千里马马被埋埋没的的原因因，进进一步步说明明，千千里马马没有有遇到到伯乐乐，无无法施施展才才华。。为千千里马马被埋埋没鸣鸣不平平。为为千里里马得得不到到应有有的待待遇而而感到到同情情和惋惋惜。。4、第三三段中中连用用三个个“不不”字字，将将“食食马者者”的的平庸庸刻画画得入入木三三分，，这是是一种种什么么表现现手法法？句句中三三个““之””字的的用法法是否否一致致？排比的的修辞辞手法法，刻刻画““食马马者””的浅浅薄愚愚妄。。三个个“之之”字字用法法不同同。5、本文文的““千里里马””“伯伯乐””“食食马者者”各各比喻喻什么么？“伯乐乐”指指能识识别人人才的的统治治者。。“千里里马””指封封建社社会那那些被被埋没没、遭遭摧残残的怀怀才不不遇的的贤能能志士士。“食马马者””是指指愚昧昧无知知的统统治者者。千里马马贤才伯乐明主希望统统治者者能识识别人人才、、重用用人才才，使使我们们能充充分发发挥才才能。。寄托托作者者的愤愤懑不不平和和穷困困潦倒倒之感感，并并对统统治者者埋没没人才才、摧摧残人人才进进行了了讽刺刺、针针砭和和控诉诉。不遇难遇6、本文通通过描写写千里马马的遭遇遇，表达达韩愈怎怎样的思思想？7、作者是如如何层层深深入论证论论点的？起句就揭示示全文论点点，接着从从正反两方方面对论点点作概括论论述。第二段进一一步从反面面展开论述述，说明伯伯乐对千里里马的重要要性。第三段对““策马者””进行辛辣辣的嘲讽结尾再次强强调造成不不合理现象象的原因是是“不知马马”，与开开头的论点点相照应。。8、本文运用用了哪些艺艺术手法？？运用托物寓寓意的写法法，以千里里马的命运运来比喻人人才的命运运，文章采采用反问、、设问、排排比等手法法，反复论论述，层层层深入，耐耐人寻味。。9、假如你将将来也遭遇遇到怀才不不遇的情况况，那么你你会认同以以下哪一种种情况呢？？也可以谈谈谈这几种种情况以外外的认识。。①毛遂自荐荐：锥在囊囊中，脱颖颖而出②苏秦：悬悬梁刺股，，发奋再学学③陶渊明：：归隐田园园乐悠悠④李白：天天生我材必必有用⑤诸葛亮：：三顾茅庐庐方出山⑥姜子牙：：垂钓等待待，80岁遇文王时代不同，，人的观念念也在改变变，我们不不能坐等机机遇的来临临，更不能能坐失良机机，要努力力学习，不不断增长才才干，要抓抓住机会，，毛遂自荐荐，增大成成功的希望望。语文积累——吟诵与“马马”有关的的诗句1、云横秦岭岭家何在，，雪拥蓝关关马不前。。——韩愈《左迁至蓝关关示侄孙湘湘》2、夜阑卧听听风吹雨，，铁马冰河河入梦来。。——陆游《十一月四日日风雨大作作》3、山回路转转不见君，，雪上空留留马行处。。——岑参《白雪歌送武武判官归京京》4、结庐在人人境，而无无车马喧。。——陶潜《饮酒》5、九州生气气恃风雷，，万马齐喑喑究可哀。。——龚自珍《己亥亥杂杂诗诗》