【课件】10《劝学》课件27张高中语文统编版必修上册第六单元_第1页
【课件】10《劝学》课件27张高中语文统编版必修上册第六单元_第2页
【课件】10《劝学》课件27张高中语文统编版必修上册第六单元_第3页
【课件】10《劝学》课件27张高中语文统编版必修上册第六单元_第4页
【课件】10《劝学》课件27张高中语文统编版必修上册第六单元_第5页
已阅读5页,还剩22页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

《劝学》语言建构与运用积累文言知识,熟读成诵思维发展与提升感悟古人论证的基本思路和方法,学会说理审美鉴赏与创造理解运用比喻论证,能利用比喻论证的方法来写作文化传承与理解了解荀子及其作品,理解学习对个人的意义和作用,树立终生学习的理念学习目标重难点学习重点梳理文言知识,理解基本文言句式;了解比喻论证的基本论证思路和方法学习难点感悟学习的意义和作用,树立终生学习的理念导入三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》臣闻之:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。”炳烛之明,孰与昧行乎?——《师旷劝学》勤学如春起之苗,不见其增日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损日有所亏。——陶渊明走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业荀子(约前313~前238),名况,战国后期赵国人,时人尊称为荀卿,汉时称为孙卿。年五十,始游学于齐国,曾在齐国首都临淄(今山东淄博市)的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国,任兰陵(今山东苍山县)令。以后失官家居,著书立说,死后葬于兰陵。著名学者韩非、李斯均是他的学生。

荀子是第一个使用赋作为名称和问答体写赋的人,同屈原一同被称为“辞赋之祖”。主要思想:宇宙观:天道自然,天行有常,天人相分,制天命而用之人性论:化性起伪的性恶论,所积而致的成圣之道政治观:“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”隆礼重法的观点认识论:“学至于行之而止”的知行观

《荀子》共20卷,收录文章32篇,内容涉及哲学思想,政治问题,治学方法,立身处世之道,学术辩论等方面,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。该书由《论语》《孟子》的语录体,发展为由标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。

《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一些列观点和主张。本文为原文前几段的节录。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业有道德,有修养的人

君子曰:学不可以已停止

君子说:学习不可以停止。

青,取之于蓝

而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。靛青

靛青从蓝草中取得,但比蓝草颜色深;冰由水冻结而成,但比水冷。蓝草却,但是,表转折比冻结而成

木直

中绳,

为轮,

木材直得合乎工匠用来取直的墨线。如果用火烘烤使它弯曲做成车轮,笔直zhòng,合乎同“煣”,用火烘烤木材,使之弯曲把做成比其曲中规,虽

暴,不复挺者,使之然也。圆规即使同“又”枯晒直这样

它的弯曲就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再变直,这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业故木受绳则直,金

砺则利,君子博学而

乎己,则知明而行无过矣。所以经过墨线比量金属制的刀斧接近,靠近磨刀石并且每天,名作状

所以木材经过墨线比量就直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了,君子广泛地学习而且每天检查省察于,对同“智”,见识

对自己检查、省察,就能见识明达,行动不犯错误。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,曾经表修饰所+动,表示名词结构qǐ,踮起后脚跟

我曾经终日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚后跟眺望,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;表修饰更加远处的人能看见

却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂没有加长,但远处的人也能看见。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业递进顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假

舆马者,非利足也,疾劲清楚

顺着风呼喊。声音并没有更加疾劲,但听的人会听得清楚。借助车马的人,并非善于奔走,但是借助车马善于奔走而致

千里;假舟楫者,非能

水也,而绝江河。到达千里之外的地方船只善于名作动,游泳横渡

却能远达千里;借助船只的人,并非善于游泳,却能横渡江河。君子生非异也,善假于物也。同“性”,天性差别外物,包括各种客观条件

君子的天性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业积土成山,风雨兴

焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而

神明自得,圣心备焉。故不积跬

步,

无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;兴起兼词,在这里非凡的智慧

堆土成山,风雨就在这里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在这里生长;积累善行,形成良好品德,圣人的心怀kuǐ,古人跨出一脚为跬,两脚为步

就会得到非凡的智慧,具备圣人的心怀。

所以,不积累小步,表顺承没有用来······的

就不能远达千里,不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,还没有十步远;骏马

驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;劣马一天的行程功效停止,止息qiè,刻劣马拉车走十天(也能走得很远),功效来源于走个不停。拿刀刻东西,中途放弃,腐朽的木头也不能刻断;走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉雕刻锋利的爪牙强健的筋骨尘土地下的泉水不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水

用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。因为专一腿蟹钳浮躁,不专心是因为它用心专一;螃蟹有六条腿,两只钳,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是它用心浮躁的缘故。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业一、通假字①使之然也②虽有槁暴③则知明而行无过矣④君子生非异也同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲同“又”同“智”,见识同“性”,天性

借助借假装走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业横渡

停止超出隔断极高

过错犯错误十分,极

到达得到

疾劲迅猛,快速有残疾走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业三、词类活用①名词做状语君子博学而日参省乎己上食埃土,下饮黄泉②名词作动词假舟楫者,非能水也③动词的使动用法木直中绳,以为轮④形容词作名词其曲中规登高而招,臂非加长也积善成德名词作状语,每天名词作状语,向上,向下名词作动词,游泳动词使动,使······弯曲形容词作名词,曲度,弧度形容词作名词,高处形容词作名词,善行⑤形容词用作动词故木受绳则直⑥形容词作使动假舆马者,非利足也⑦数词作形容词用心一也⑧动词作名词不积小流,无以成江海形容词作动词,变直形容词使动,使······快数词作形容词,专一动词作名词,流水走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业四、古今异义①君子博学而日参省乎己

博学

古义:

今义:参

古义:

今义:②假舆马者假

古义:

今义:③金就砺则利

古义:

今义:④蚓无爪牙之利

爪牙

古义:

今义:⑤用心一也用心

古义:

今义:⑥木受绳则直绳

古义:

今义:⑦蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者跪

古义:

今义:寄托

古义:

今义:广博地学习,广泛地学习知识、学识的渊博检验加入借助与“真”相反金属制的刀剑金子,黄金爪子和牙齿坏人的党羽、帮凶因为用心读书用功或对某事肯动脑筋墨线绳子,绳索腿脚跪下藏身指心灵、精神的某种依靠走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业五、特殊句式①君子生非异也,善假于物也②非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也③虽有槁暴,不复挺者,使之然也④以为轮⑥蚓无爪牙之利,筋骨之强⑦青,取之于蓝,而青于蓝⑧故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。判断句:君子的天性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。判断句:然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是它用心浮躁的缘故。判断句:即使又晒干了,也不会再变直,这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。省略句:如果用火烘烤使它弯曲做成车轮定语后置句:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨状语后置句:靛青从蓝草中取得,但比蓝草颜色深;固定句式,“有以”“无以”走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务一】梳理文本内容1.文本的中心论点是什么?怎么理解这个论点。答:中心论点:“学不可以已”——学习不可以停止。理解:

①学习有重要的意义和作用,可以提高自己、改变自己

②从方法态度上来讲,学习要有恒心,要终生学习走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务一】梳理文本内容2.阅读文本第二段,该段的分论点是什么?作者是如何论证的?答:分论点:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。论证思路:①青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之而寒于水——客观事物经过变化,可以改变提高②木直中绳,以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者——后天影响可以改变事物本性③故木受绳则直,金就砺则利——“君子博学而日参省乎己”的重要性:提高自己,改变自己④“日”——终生学习——学不可以已总结:本段连用五个比喻论述学习的重要意义走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务一】梳理文本内容3.阅读文本第三段,该段的分论点是什么?作者是如何论证的?答:分论点:君子生非异也,善假于物也。论证思路:①吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也——“学”:一切实践,一切客观事物②登高博见、登高见者远、顺风闻者彰、假舆马致千里、假舟楫绝江河——本质没有改变,通过利用外界条件,取得很好的效果③君子生非异也,善假于物也——学习的重要作用:弥补不足,完善自己总结:本段先用“终日思”不如“须臾学”强调空想不如学习,再用五个实例展开论证,得出君子“善假于物”的观点。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务一】梳理文本内容4.阅读文本第四段,该段的分论点是什么?作者是如何论证的?答:分论点:锲而不舍,金石可镂;用心一也。论证思路:①积土成山,积水成渊,积善成德——“积”:学不可以已

无以至千里、无以成江海——“不积”:量变引发质变,唯有积累,方能成功②不能十步、朽木不折——舍:一曝十寒,时学时辍

驽马十驾、金石可镂——不舍:坚持不懈③上食埃土、下饮黄泉——用心一也

非蛇鳝之穴无可寄托者——用心躁也总结:本段通过三个方面的对比论证,指出了学习的方法和态度,要积累、坚持和专心。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务一】梳理文本内容学不可以已学习的意义知明而行无过学习的作用善假于物也学习的态度和方法积累坚持专心①学习有重要的意义和作用②树立终生学习的理念比喻论证比喻论证正反对比走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务二】学习论证思路与方法1.本文善用比喻论证,请根据文本内容,结合示例,分析各个比喻论证各有什么特点?示例1:“登高而招,臂非加长也,而见者远”和“顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”用同类事物设喻,反复说明“君子善假于物”的观点。示例2:“青,取之于蓝,而青于蓝”在比喻中蕴含道理,引人深思。答:(1)“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”用从正方两个方面论证了“学习需要坚持”的观点。(2)“假舟楫者,非能水也,而绝江河”先通过设喻引出道理,思路清晰明确。(3)从“积土成山,风雨兴焉”引出“积善成德,而神明自得”,先通过设喻引出道理,再次设喻,明确论述的观点。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务二】学习论证思路与方法2.本文论证结构严密,思路清晰,请分析每一段的论证有什么特点?答:(1)善用比喻论证等论证方法,列举详实、贴近生活的例子说明问题,朴实浑厚;(2)除了第一段,每一段都是先提出观点,再进行比喻论证,最后再进行小结的结构;(3)段落之间,层次明确,先提出中心论点,再分别从学习的意义、作用、方法和态度几个方面论证问题,结构严谨。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务二】学习论证思路与方法3.荀子主张“所积而致”,学习完本文,你对他的这个观点是如何理解的?答:(1)《劝学》中提到学习的方法时,提出“积善成德,而神明自得”的观点,正面体现了他强调“所积而致”的成圣之道;(2)在具体的论证过程中,荀子通过正反喻证、反复喻证,从侧面体现了他“所积而致”的成圣之道。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务三】思辨性学习,感悟核心学习之道答:(1)《劝学》提到“学不可以已”,强调学习有重要的意义和作用,通过学习可以“祛恶扬善”,提升、改变自己,弥补自己的不足;“日参省乎己”告诉我们要终生学习;而从“君子博学”“君子善假于物也”“知明而行无过矣”等句子,我们可以感受到作者“劝学”,希望我们学的是君子的品格,重点强调的是品德的修养。(2)《励学篇》强调通过学习获取丰富的物质利益、获得较高的社会地位,有明显的功利性。1.对比赵恒《励学篇》与《劝学》,它们在学习意义的认识上有什么不同?励学篇赵恒富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。走进作者走进文本基础夯实课堂探

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论