【课件】人教版高二语文必修五课件：5 滕王阁序(共62张PPT)

[前言]知乎上面有一个有趣的提问“历史上有哪些疑似穿越者？理由是什么？”滕王阁序目录第一课时认识王勃，理清文章脉络，探析感情第二课时学习段落文言知识，赏析文章的艺术手法第三课时总结学习段落文言知识，赏析文章的艺术手法壹认识王勃，了解生平，理清文章行文脉络，探析全文感情走向，初探“盛唐之气”唐代诗人，字子安，绛州龙人。王勃他才华早露，未成年即被赞为神童，16岁授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累贬为交趾令。26岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水心悸而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。关于滕王阁——滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建。以封号为名。壹贰叁肆滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。今重修后的滕王阁，连地下室共九层，高57.5

米，占地达47000平方米。重建后的滕王阁，无论其高度还是面积,均远胜于历代四阁，同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于三大名楼之首。如今滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。

此楼在历史上迭废迭兴达28次。现在的滕王阁楼于1989年10月8日竣工，全楼九层，高57.5米，背城临江，距唐代遗址百余米。滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣文人赋诗真词，观看灯火。1926年军阀混战时，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。建国后，江西省政府重建滕王阁。序：是写在文章前面的文字，用于说明书籍写作或出版的意图、宗旨、过程、编排体例等内容。由作者本人写，也可由他人代写。骈体文：又叫“骈俪文”“四六文”。古代一种字句形式整齐、音韵铿锵、对仗工整、多用典故的文体。有的用于抒情、写景，具有浓郁的诗意。全篇以双句为主，讲究对仗和声律。其中尤以“四六文”突出，其句式以四字句和六字句相间。此文体盛行于唐代。概括大意理清思路2.3段4.5段6.7段滕王阁秀丽的景色因盛宴而发生感慨表明志向，对主人的知遇之恩与对盛宴的留恋1段南昌人杰地灵经历了人生的种种波折，王勃是否要放弃志向？王勃为什么要写《滕王阁序》？思考一思考三思考二面对滕王阁的美景，王勃产生了怎样的情感？为什么？写作缘由人杰地灵胜友如云俊采星驰高朋满座宾主尽东南之美躬逢胜饯返回为什么必须提笔去写？这是一个千载难逢的盛会，也是一个千载难逢的机会。原因一这是一个绝佳表现自己的场合，这也是一个让自己能再次跻身仕途的机会。原因三王勃拥有足够的才华让他能自信从容地面对一切从而写下这千古名篇。原因二返回乐悲坚面对美景，赏心悦目，难以不喜对时间之无穷与生命之短暂，想起了自己不得志的一生，难以不悲。逸兴遄飞兴尽悲来穷且益坚老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。阅读文章四五段，找出跟情感有关的句子，探索其变化的轨迹。返回老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。有人如此评价《滕王阁序》：声韵铿锵，辞藻壮丽，文气畅达，瑰丽俊爽。而且气度飞扬，六朝体，初唐声。这就是初唐声，初唐之气的表现。无论遭遇怎么样的逆境，依然怀抱希望，相信未来的慷慨气象。返回贰学习段落文言知识，赏析文章的艺术手法骈体文的特点又叫“骈俪文”，骈文多以四六字句为主，兼用杂言，所以唐宋以后也称其为“四六文”。这种文体的基本特点在于：全篇以对偶句为主，注重辞彩，句法整齐，多用典故，讲究声律。骈体文形成于魏晋，南北朝是全盛时代，成为文章的正宗，中唐古文运动兴起才逐渐走向衰落。壹贰叁对偶工整用典繁多用辞华丽段一豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟①三江而带②五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下③陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星④驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美⑤。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻⑥。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟⑦起凤，孟学士⑧之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子⑨何知，躬逢胜饯。1.2襟三江而带五湖

“襟”“带”均为名词的意动用法，分别解释为“以……为衣襟”和“以……为束带”。

3.徐孺下陈蕃榻

下，使……放下

5.宾主尽东南之美

形作名

“美”指俊杰

4.雄州雾列，俊采星驰

“雾”“星”均为名词作状语，译为“像雾一样”“像星一样”。

6.定语后置

7.腾蛟起凤

腾，使……腾空；起，使……起飞

8.孟学士之词宗（学士，掌管文学撰述的官。今常用来指学位。

9.童子何知（童子，谦辞，晚辈，后生；今指儿童。

典故“徐孺下陈蕃之榻”

徐孺（97－169），东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。徐孺非常清高自持。徐孺早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐孺就主动与黄琼断绝了来往。至黄琼死后，徐孺往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺子来的时候才给他用，平时挂起。由此可见徐孺子贤德！

这个典故用来说明，来这里的人都是名士名臣。古今变迁：空间之雄：

人物之盛：

盛宴主宾：南昌故郡,洪都新府星分翼轸------控蛮荆而引瓯越雄州雾列台隍枕夷夏之交人杰地灵——徐孺下陈蕃之榻俊彩星驰宾主尽东南之美都督阎公之雅望------躬逢胜饯第一段思路段二、三时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫①。俨②骖騑于上路，访风景于崇阿③。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上④出重霄；飞阁流丹，下⑤临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇⑥瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦1.烟光凝而暮山紫

名作动

“紫”，呈现出紫色2.俨骖騑于上路（“俨”通“严”，整治。

句意：驾着车在高高的道路上前行。）

3.状语后置句

4.5上出重宵，下临无地

“上”“下”

均为名词作状语，译为“向上”“向下”。

6.川泽纡其骇瞩

骇，使动用法，使……吃惊交代时间：描绘秋景：赴阁途中：楼阁四周山水：登阁远眺所见：

分析第二三自然段时维九月，序属三秋潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫俨骖鲱于上路------得天人之旧馆层峦耸翠------即冈峦之体势披绣闼------声断衡阳之浦秋水秋色九月三秋水尽潭清光凝山紫来阁过程俨骖騑，访风景临长洲，得旧馆阁之所在层峦上出飞阁下临汀渚穷萦回殿宫即体势登临之状：披闼俯甍远望之景山川之美山原旷川泽纡人烟之盛闾阎扑地舸舰弥津雨后天晴云雨彩区落霞孤鹜秋水长天人鸟共乐渔舟唱晚雁阵惊寒三读风景：作者从哪些角度来写滕王阁的景色？可以概括为哪些方面的美?

“层峦耸翠，上出重霄”从仰视角度写滕王阁所处地势的景色，“飞阁流丹，下临无地”从俯视角度写滕王阁本身的瑰丽，“鹤汀凫渚”以下四句写滕王阁周围的近景。“披绣闼”几句从俯视的角度写了在阁上看到的远景，“云销雨霁”以下四句描写了从滕王阁上眺望而得的广远天地。“渔舟唱晚”以下四句则从听觉的角度上描写了阁上听到的渔歌和雁声。文章从视觉的远近、上下，听觉等角度描写了滕王阁及周围的景色。色彩变化之美寒潭清暮山紫层峦耸翠飞阁流丹青雀黄龙彩彻区明远近变化之美鹤汀凫渚桂殿兰宫山原盈视川泽骇瞩

云销雨霁彩彻区明上下浑成之美上出重霄下临无地闾阎扑地舸舰弥津落霞孤鹜秋水长天虚实相衬之美渔舟唱晚雁阵惊寒写景之美潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

这两句不囿于静止的画面色彩，着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。清明的湖水和紫色的暮霭加以对比；先写近水，后写远山，描写的景物显出层次，一个“寒”字体现出秋的特征，抒发出秀美山川给人清爽的感觉。

四读语言，佳句欣赏赏析千古名句落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。1、工整的对偶句，写出眼前日落雄浑的景象。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。

2、动静、远近结合写秋景。可谓写景之作的前无古人、后无来者之妙笔。落霞（静）、孤骛（动）、秋水（近）、长天（远）。四个简单的景物，通过王子安的“齐飞”、“一色”点晴，整个都活了起来，可谓动静结合，远近相宜，将这四种物事有机的结合在了一起，并产生了强烈的视觉冲击感。这在绘画技巧上，就叫活灵活现，将整个静态的画面整个的盘活了。阎公当时有一感叹“全篇有此一句，足胜佳作数千矣”，可见一句妙句对全文的影响力是如何的巨大。王勃的灵光乍现，也会我们留下了百思不觉乏味的好句也。

段四、五遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美①具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日②。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目③吴会于云间④。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

1.四美具，二难并

“美”

“难”为形容词活用作名词。“美”指“美好的事物”，“难”指“难得的人”。

2.状语后置

3.目吴会于云间

“目”，名词作动词，用眼睛看4.状语后置

典故：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑园，后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。

文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。

典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。典故：“邺水朱华，光照临川之笔”。

“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。

这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门的感慨。典故：“望长安于日下，目吴会于云间。”封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。

典故：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。

这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。典故：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”帝指天帝，阍指守门人。”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句“宣室”都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。段四、五

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈①贾谊于长沙②，非无圣主；窜③梁鸿于海曲④，岂乏明时？所赖君子见机⑤，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚⑥，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂⑦，岂效穷途之哭！

1.3屈贾谊于长沙

屈，使动用法使……受屈

窜梁鸿于海曲

窜，使动用法使……逃匿2.4状语后置所赖君子见机（“机”通“几”，预兆。句意：不过由于君子看到细微的预兆。）

6.穷且益坚（穷：困厄，处境艰难。今常用于穷困的意思。句意：处境艰难，而意志更坚。）

7.阮籍猖狂（猖狂，狂放，不拘礼节；今指狂妄而放肆。）

古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。

典故：屈贾谊于长沙，非无圣主”。

贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。典故：“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

梁鸿，字伯鸾，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。

后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生未得志的抱怨。

白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。

典故：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”

晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。这个典故说明虽然理想遥远，但有执著追求的态度仍然可以到达。典故:“北海虽赊，扶摇可接。”出自庄子《逍遥游》。典故、“东隅已逝，桑榆非晚。”成语有“失之东隅，收之桑榆”。出自《后汉书·冯异传》。

比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。典故：“孟尝高洁，空余报国之情”。

孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。典故：阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”

出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。

段六、七勃，三尺微命，一介①书生。无路请缨，等终军之弱冠②；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再③；兰亭已矣，梓泽丘墟④。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公⑤。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋⑥，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔⑦：1.一介书生（一介：一个。“介”量词。今常用于“介绍”“介于”等意。句意：一个书生。）

2.无路请缨，等终军之弱冠（弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。）3.盛筵难再（再：第二次。今相当于“又”。旬意：难有第二次遇到。）4.梓泽丘墟

名作动

“丘墟”，成为荒丘废墟

5状语后置6.

一言均赋

“赋”，名词活用作动词，意为“铺陈”。

7.请洒潘江，各倾陆海云尔（云尔：语气词，用在句尾，表示述说完了。今无此意。句意：请各位宾客竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。）这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。典故：“无路请缨，等终军之弱冠。”

终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越王归汉。

这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。

典故：有怀投笔，慕宗悫之长风。

班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。

悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。

下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。

典故：非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。孟母三迁是有名的典故，孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。

这个典故是说明自己将到父亲那里聆听听教诲。典故：他日趋庭，叨陪鲤对。

意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。

这里含有对阎公的赞美。

典故：今兹捧袂，喜托龙门。

汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。

这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。典故杨意不逢，抚凌云而自惜。

杨意：杨得意的省称。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。

典故钟期既遇，奏流水以何惭？钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？这两句是说，当年兰亭宴集的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也早变为一片废墟。

典故兰亭已矣，梓泽丘墟。