大学生性健康知识课件第四章

大学生性健康知识课件第四章第一节性道德的基本原则一、禁规原则禁规原则是人类自然控制和约束自己行为的一种社会规范，它在本质上表现的禁忌或禁止。当代性论理学中的禁规原则同婚姻法中所规定的禁止结婚的条理是一致的。主要有禁止结婚（性交）的血亲的关系和结婚（性交）的疾病的俩个方面。

二、生育道德原则生育道德是社会道德在人口生育中的具体表现，是一种特殊的道德方式。它是评价人们对生育的思想、行为和态度的道德标准。第一、有计划的生育。第二、提倡少生优育。第三、树立生男生女都一样的道德风尚反对“不孝有三，无后为大”“养儿防老”等传统旧道德观念，斥责抛弃溺死女婴。三、婚姻性爱原则性爱作为两性之间一种特殊的感情关系，是一对男女基于一定的社会关系和共同的生活理想而在内心形成的相互倾慕、互相依恋，并渴望与对方在肉体和精神上走到完全融合统一的强烈、稳定、专一的深厚感情。性爱是男女之间社会交往的一种形式，是完整的生物心里美和道德的体验，只有人才具有。两性之间的性爱，不仅蕴涵着甜蜜的享受，而且人们在行使爱的权利时，也产生了爱的义务。四、私事原则人类的性有三个私事原则，即自由自主性、非公开性和自律性。第一、性自由自主性，是指男女平等、恋爱自由，婚姻自由已成为社会流行的观念，并已成为男女婚恋中的实际法则。第二、两性关系的非公开性。第三、俩性关系的自律性。第二节性道德规范性道德规范是由一定的社会经济关系所决定的，随着社会历史的发展而有所不同。在社会主义的现阶段的道德规范主要包括两个方面：一是男女两性之间的性关系方面的道德规范，一是性行为与社会关系上的道德规范。一、恋爱、婚姻和性行为的道德规范性道德的基本要求是两性平等、自尊自爱、婚姻自由。自尊自爱是一个人有无性道德的重要标志。在婚姻问题上，买卖婚姻是不道德的，违心的勉强或强迫与自己不爱的人结婚也是不道德的。二、性行为与社会关系的道德规范

人类的性行为并不是男女俩人之间的事，它会对社会带来一定的影响。

第三节：恋爱关系中的性道德一、异性交往道德与异性交往的道德要求是：第一、要自尊自爱。第二、要有自制力。第三、与异性交往要把握友情与爱情的“度”。二、择偶道德择偶是男女双方以一定的标准选择配偶的过程。择偶是恋爱的先导，只有树立正确的择偶价值标准，爱情才能健康发展。

正确的择偶道德内涵主要有三个方面：第一、共同的理想和事业是爱情价值定向的最稳固之点。爱情的价值定向像一面镜子，从中可以看到一个人的心灵，成为一个人思想、面貌、道德情操的一个折射。第二、道德情操和人格品德高尚是择偶的重要标准，是爱情得以巩固的重要条件。第三、个性心理和志趣爱好上相容相补是必要的道德标准。

有些青年在确定自己的择偶标准时，忽视人的政治、思想、文化、道德等内在条件，而过分追求外在条件，形成片面错误的择偶价值观。使爱情扭曲变质，最终造成恋爱、婚姻家庭的悲剧，使当事人自食其果，表现为：1、过分重视经济条件。2、过分注意相貌。3、过分注意门第、职务、职业。三、恋爱道德恋爱道德是调整恋爱双方的利益关系，指导双方的思想、感情和言行的准则。恋爱生活中的道德要求是：第一、恋爱双方要在自尊自爱，对自己负责。第二、恋爱双方要尊重、关心，对对方负责。第三、重对方感情，恋爱自主自愿。第四,高尚的情趣和健康交往。苏联教育家苏霍姆林斯基所说：“一个人把应当藏在内心深处的隐秘的不可侵犯的感情拿出来示众，是一种愚蠢和下流的行为。”

“真正的爱情，要求终生承担巨大神圣的义务。你如果不想失掉自己的感情，不愿在精神上堕落，那么就不要屈从于第一次情欲。”“爱情的道德纯洁性，是人类灵魂的一面镜子。一个人如果在道德情操方面是肮脏的，那么他就是一个卑鄙讨厌的人。他不可能成为一个好公民、忠诚的劳动者和正派的人。人和世界上其他动物的区别，特别重要的一点是，人使性的本能变的高尚化。在精神生活的这个领域，理智和意志需要成为性欲的高度警惕的哨兵。”“缺乏理智的情欲，这是巨大的邪恶。如果小伙子由于自己的无知而给别人带来了灾难，归根到底是给社会造成灾难，那么——姑娘们的无知首先给自己带来了灾难。”

第五,恋爱要坚持选择自由与爱情专一的统一。

四，失恋道德第一、失恋不失态。失恋不能失掉理想和事业，失恋不能失掉信心和方向。第二、失恋不失德。爱情是一对男女之间双向互动的感情联系，爱情不可强求。失恋者应用道德和理智对待失恋问题。一个有理想和事业，有高尚道德的人，总会得到真正属于自己的爱情。

第四节婚前关系中的性道德一、婚前性行为明确的说，未婚男女之间的恋爱生活是不包括性行为的，只有婚姻中的爱情生活是包括性行为的，且受到法律的保护。性，不能没有道德观念的支配。从伦理角度看，婚前性行为是不道德的。第一，恋爱阶段的性关系是不受法律保护的。第二，婚前性行为破坏了爱情的魅力。第三，婚前性行为影响建立理想的婚姻。第四，婚亲性行为由于没有正常、稳定、规律的家庭生活背景，常常会有疯狂沉迷，不能自持的特点。第五，婚前性行为亵渎了婚姻的神圣性，抹去了新婚之夜的魅力。有人赋诗云：春有春的风华，夏有夏的生机，这里没有必要超越时空。是春就要写春的花信，是夏就安享夏的绿荫，如果你在春天里就将夏天挥霍，你将既得不到春的温暖，也得不到夏的热情。爱情首先意味着对你爱缕的命运，前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪图好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她（他）缔结幸福。夫妇一生在道德上的纯洁，取决于男女的婚前关系的性质，取决于在这种关系中道德情操的因素占何等重要地位。情侣在婚前的品德关系越纯洁高尚，年轻人——未来丈夫的道德义务感也就会越强烈。对女人的道德义务感，对她的前途的责任感，把年轻人变成男子汉。纯洁的爱情使年轻人健康成长：轻浮的爱情、笑愁解闷的爱情使他们堕落。二、同居同居是指无配偶（未婚、丧偶、离异）的成年男女，未经办理婚姻法律手续（即未到结婚部门进行登记），而且愿结合过夫妻生活。一般同居可分为婚前同居（试婚）、婚后同居（重婚）和丧偶同居三种。所谓的试婚，顾名思义，指试验的婚姻，是为正式结婚而同居的方式。

按照性道德评价婚前同居（试婚）是：第一,同居把爱情和性爱混为一谈，是对爱情的亵渎。第二，婚前同居否定两性关系的社会性，是利己主义的性放纵。第三，婚前同居不能解决未来婚姻中带来的矛盾和问题。第四,婚前同居表明当事人责任感的淡化。

三、贞操贞操是性道德中的一个重要的规范。贞操作为一种性道德观是人类的性关系发展到一定阶段的产物，是女性意识觉醒的标志，反映了人类两性关系的文明和进步。社会主义贞操观作为调节两性关系的道德规范，是男女双方在爱情婚姻的基础上实行专一的性生活，为达到精神和肉体的和谐统一所具有的一种自我调节的品德，其道德要求包括：第一、平等为原则男女双方要互相忠贞。第二、以互爱和尊重对方的人格为条件。第三、女性要自尊、自重、珍视自己的人格，保护自己的贞操。第四、正确对待失身的女性。女性应该珍惜自己的贞