部编版九年级语文下册第17课《屈原》

17.屈原（节选）最新部编版九年级语文下册课件1.能够在朗读中把握人物情感及人物的性格。2.联系背景资料，能够恰当演绎剧本。3.能够赏析文中运用的修辞手法、象征手法，体会其表达效果。学习目标郭沫若（1892～1978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。代表作：诗集《女神》

历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》走近作者屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。“橘颂”“受诬”全剧分为五幕“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。郭沫若从抗战的现实斗争中深切地感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。写作背景雷霆（）污秽（）犀利（）鞭挞（）罪孽（）鞺鞳（）徘徊（）稽首（）睥睨（）tínghuìxītàniètāngtàpáihuáiqǐpì字词积累睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。鞭挞：鞭打。比喻抨击。稽首：古代的一种跪拜礼。拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。阅读课文前面的舞台说明，谈谈其作用。

舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害，又象征着光明与黑暗的搏斗。细读感悟风雷电洞庭湖、东海、长江无形的长剑象征人民群众；指坚定的信念；象征人世间追求正义、光明的变革力量；本文有众多意象，请找到它们，说说它们象征着什么。土偶木梗形象没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！

这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风即是改变黑暗的变革力量。对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。品读下列句子内涵。（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？

这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！

这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。文中的屈原是一个怎样的形象？屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的形象。屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行，是民族灵魂的化身。1.内心独白想象奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。2.运用用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。3.比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感情色彩。4.多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。写作特点

这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体！让我们用自己最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。课堂小结屈原（节选）风！你咆哮吧雷！你轰隆地响吧电！你这最犀利的剑光明，你就是火东皇一云中君土偶木梗太阳神大少司命湘夫人打破黑暗带来光明昏庸腐朽欺民惑众与黑暗决裂与光明同行板书设计随堂活动活动内容：选取《屈原》中自己喜欢的段落进行朗诵比赛活动要求：1.参赛者，需读出情感，可适当演绎，时间控制在三分钟左右；2.评议者，需客观公正，合理评价；3.全体严肃对待，保持良好纪律和秩序。拓展阅读历史剧《屈原》，全貌性感受作品的思想内容，写出自己的心得体会。拓展延伸17屈原（节选）1．阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。•bèng

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稽电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又和拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么xuàn目的光明呀！光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你qǐ首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？(1)给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。迸(

)射xuàn(

)目qǐ(

)首1．阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。(2)文段中有错别字的一个词语是“__________”，这个词语的正确写法是“__________”。和拢合拢电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又和拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么xuàn目的光明呀！光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你qǐ首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？1．阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。(3)将文段中画波浪线的句子改为陈述句。___________________________________________________________定能迸射出光明。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又和拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么xuàn目的光明呀！光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你qǐ首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？1．阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。(4)文段中画横线的句子运用了________的修辞手法。反复电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又和拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么xuàn目的光明呀！光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你qǐ首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？2．下列各句中加点成语使用错误的一项是(

)A．在与人交往时，动作要自然大方，要使用文明用语，不要哗众取宠。B．爸爸妈妈总是为了“到底谁年轻”之类的小事而斗嘴，真是小题大做，他俩谁也没有我年轻啊！C．演员王刚把和珅这个老谋深算的角色演得入木三分，给观众留下了深刻的印象。D．这种风俗由来已久，在当地人心中已经根深蒂固，不易改变。D••••••••••••••••3．下列各项对修辞和表达效果判断有误的一项是(

)A．“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”(运用比喻，热切地赞美了电这种自然界的伟力。)B．“你，你东君，你是什么个东君？”(运用反复、反问的修辞，直抒胸臆，有力地抒发了主人公的愤恨。)C．“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”(运用呼告、反复的修辞手法，有力地表现了主人公对光明的渴望与追求。)D．“你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？”(运用排比、反问的修辞手法，有力地抨击了那些无德无能、欺民惑众的官僚统治集团，反问的运用，加强了抨击的语气。)C4．下列有关戏剧的表述，有误的一项是(

)A．戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。B．戏剧从表演形式上可分为话剧、歌剧、舞剧、诗剧等，从作品内容的性质上可分为悲剧、喜剧、正剧等，从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等，按时代可分为历史剧和现代剧。C．戏剧不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制，它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。D．台词就是剧中人物所说的话，包括对话、独白、旁白。旁白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话；独白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。D阅读“屈原手足已戴刑具”到“你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”，回答问题。一、课文研读5．请用简洁的语言概括选文的主要内容。主要写诗人呼唤并歌颂风、雷、电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。6．“屈原手足已戴刑具……则拳曲于胸前”这段文字在剧本中属于什么？它有什么作用？舞台说明。交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等，以推动剧情的发展。这句话的含义是：虽然我被拘禁起来，我的佩剑被拔去，但我惩奸除恶、报效国家的心依旧，我的志向不会改变。7．对选文中“你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀”这句话，应该如何理解？8．选文运用了象征手法，说说文中风、雷、电和洞庭湖、东海、长江的象征意义，以及诗人通过呼唤风、雷、电又表达了一种怎样的思想感情。风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量。洞庭湖、东海、长江象征人民群众。对风、雷、电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗、追求光明的热切愿望，也表明了他对光明未来的热烈追求。9．选文运用多种修辞手法，增强了语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染观众。试作具体说明。选文运用了夸张的修辞手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借他们的力量，毁灭一切黑暗。选文还运用了拟人、呼告、反复、排比的修辞手法，使独白既直接有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，朗朗上口，铿锵有力。如“风！你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们雷，你们电”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”。10．读了选文，你认为屈原是一个怎样的人？屈原是正义的化身，是自由和光明的化身，他痛恨黑暗，向往光明，为了捍卫真理刚正不阿，奋不顾身。11．本文巧妙地借助误会推动情节发展，请举例说明。请同学们看《点拨训练》第62页第11-15题。常四爷说的“要真打的话，早到城外头去啦，到茶馆来干吗”，引出了二德子和常四爷的争执。【点拨】二德子作为打手，再听到常四爷的话后尽显恶霸本性，揭示了戊戌变法失败后帝国主义横行、社会腐败混乱、流氓恶霸仗势欺人的社会环境。12．从后文王利发对马五爷的介绍可看出，“有什么事好好地说，干吗动不动就讲打”实际上是对常四爷说的，请你写出这句话的潜台词用不着老想着打洋人，有些事可以慢慢商量。【点拨】常四爷正直倔强，敢作敢为，而王利发精明干练，谨小慎微，委曲求全，具有胆小怕事和自私的特点。13．试比较二德子面对常四爷和马五爷截然不同的态度，分析二德子的性格特点。对信洋教的马五爷毕恭毕敬，对耿直、正义的常四爷却大打出手，以能欺负中国人而得意、自豪。由此可以看出，二德子是一个欺软怕硬的洋奴。【点拨】狐假虎威，小小恶霸。本领家传，软欺怕硬14．简单概括常四爷和松二爷的性格。常四爷：正直豪爽，敢作敢为，痛恨洋人，对清朝统治者不满。松二爷：心眼好，胆子小，游手好闲。【点拨】常四爷对腐败的清政府不满，对帝国主义更加痛恨，为人正直倔强、敢作敢为、富于正义感。松二爷胆小而懒散，整日喝茶玩鸟，不愿自食其力，游手好闲15．从这些人身上，我们可以看出当时怎样的社会现实？帝国主义用枪炮打开了中国的大门后，社会动荡不安，洋人横行，国民遭殃又互相倾轧的社会现实。【点拨】通过对茶馆及各类人物和社会面貌的描写,揭示了半封建半殖民地的旧中国社会的动荡、黑暗和罪恶,宣告了旧中国必将走向灭亡的命运。16．为更好地了解民风民俗，传承传统文化，班级组织了“寻访端午习俗”的综合性学习活动。请根据要求完成下列任务。示例：我们应当重视传统文化。理由：①传统文化集中体现了中华民族的传统文化精神，充分展示了民众的想象力和创造力；②有利于民族文化的传承、民族精神的发扬；③有利于亲情、乡情、民族情感的培养；④有利于构建和谐社会，增强民族的凝聚力；⑤有利于丰富百姓的文化生活等。(1)现在，很多青少年没看过龙舟，没听过唢呐，不认识艾草、菖蒲，对端午节的传统活动不感兴趣，却热衷于过圣诞节、情人节等西方节日。请就这一情况谈谈你的看法并说明理由。要求：观点明确，言之成理。(2)2006年5月20日，端午节被列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。时至今日，人们仍在讨论该如何保护这份珍贵的非物质文化遗产。请根据提示修改下列材料。【甲】有学者认为，传统文化习俗没有得到很好的传承的原因，与目前的社会环境有关。在丰富端午节等传统节日的文化内涵方面，【乙】民间机构和媒体应通过举办各类活动，精心制作节目，让大家都来观看传统文化习俗。还有学者认为，在旅游景区和旅游产品中融入端午元素，会产生多种积极影响：既能向大量外国游客展示中华传统文化，又能让国内游客在各地都感受到端午文化习俗的魅力。而这一工作需由政府部门牵头，投入才会更有保障，文化精髓才不易被误解或歪曲，因而更容易形成文化保护与经济发展的良性互动。①【甲】处画线句子句式杂糅，请提出修改意见：__________________________________________②【乙】处画线句中存在搭配不当的问题，应将“__________”改为“__________”。删掉“的原因”观看关注(3)请从下面给出的四个语句中，选择合适的句子，将四副对联补充完整，使之符合节日和对联的特点。(只填序号)①银花火树开元夜②避恶遍插茱萸枝③几处笙歌留朗月④角粽投江祭诗魂元宵节：上联：______下联：紫气丹光拥玉台端午节：上联：龙舟竞技怀屈子下联：______中秋节：上联：______下联：万家箫管乐中秋重阳节：上联：延年畅饮菊花酒下联：______①

④③

②17．本文成功地运用了借古讽今的手法，请你在学过的诗词中找一首运用借古讽今手法的诗词加以赏析。(200字左右)片段练笔例文：杜牧的《泊秦淮》，这首诗运用了借古讽今的手法，是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作。首句写景，“烟”“水”“月”“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景。后两句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“商女不知亡国恨”一句讽刺了不以国事为重、纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉，本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁和谐统一。17屈原（节选）A．咆哮(xiào) 靳尚(jìn) 诡谲(jué) 鞠躬(jū)B．脚镣(liào) 徘徊(huí) 睥睨(pìnì) 俄顷(é)C．瘦削(xiāo) 污秽(huì) 犀利(xī) 雷霆(tíng)D．神殿(diàn) 收揽(lǎn) 波澜(lán) 稽首(jǐ)1．下列加点字的注音无误的一项是(

)••Ahuái•••••••••••••••xuēqǐ2．下列各句中加点成语使用错误的一项是(

)A．在与人交往时，动作要自然大方，要使用文明用语，不要哗众取宠。B．爸爸妈妈总是为了“到底谁年轻”之类的小事而斗嘴，真是小题大做，他俩谁也没有我年轻啊！C．演员王刚把和珅这个老谋深算的角色演得入木三分，给观众留下了深刻的印象。D．这种风俗由来已久，在当地人心中已经根深蒂固，不易改变。••••••••••••••••C“入木三分”形容书法极有笔力，现多比喻分析问题很深刻，句子说的是演技，属于对象误用。3．下列各句修辞和表达效果判断有误的一项是(

)A．“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”(运用比喻，热切地向往和赞美了电这种自然界的伟力)B．“你，你东君，你是什么个东君？”(运用反复、反问的修辞手法，直抒胸臆，有力地抒发了主人公的愤恨)C．“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”(运用呼告、反复的修辞手法，有力地表现了主人公对光明的渴望与追求)D．“你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？”(运用排比、反问的修辞手法，有力抨击了那些无德无能、欺民惑众的官僚统治集团，反问的运用加强了抨击的语气)D“土偶木梗”代替某种现象或某类人。此外，还用了“象征”“接待”（具有“借古讽今”的作用）等手法。4．请选出下列选项中排序正确的一项(

)①关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。②逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。③经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节风俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。④端午节，是入夏以后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。⑤汉魏以后，被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。A．④①⑤②③B．⑤②③④①C．④①②⑤③D．②③④⑤①A本题根据“端午节总述→端午节的起源与发展（内蕴随时代发展不断的增加）”的逻辑顺序来进行判断。体现了句意衔接的紧密，可作为第二句。点出句子中心引起了话题，可作为第一句。体现了分析过程语意衔接紧密，可作为第三句。可通过读能确认与上一句衔接紧密，可作为第四句。句意是总结的意味，可作为末句。5．从前有个怀才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之滨，联想起战国时期的三闾大夫忠君爱国，却屡遭昏君佞臣排斥打击而被流放的不幸遭遇，便撰写了一副对联：泪滴湘江流满海嗟叹嚎啕哽咽喉(1)三闾大夫指____________。(2)试分析这副对联的特点。(3)这种特点对表达内容有何作用？上联各个字的偏旁均为三点水，下联各个字的偏旁都是口字旁。使读者仿佛看到这位穷困潦倒的落魄文人泪流满面的形象，又仿佛听到了他失声痛哭的悲怆呼号。屈原此题考查文学常识。这幅对联的特点比较明显，上联各个字的偏旁均为“三点水”，下联各个字的偏旁都是“口字旁”。作用结合“怀才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之滨”即可。6．填空。《屈原(节选)》创作于国民党发动第二次反共高潮——震惊中外的“皖南事变”之后。剧本取材于战国时代楚国爱国诗人___________的故事。以______________________为情节线索，构成了___________________和____________________的戏剧冲突，在尖锐的戏剧冲突中塑造了__________这个悲剧典型。本题考查对课文内容的掌握情况。屈原屈原楚怀王对秦的外交斗争主张爱国的屈原代表卖国的南后等人7．【训练点：舞台说明的作用】请简要说说文章第一个舞台说明的作用。一、语文要素训练答题思路：“舞台说明”是剧本里的一些说明性文字，是剧本不可缺少的一部分，交代故事发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。这些说明对刻画人物性格，推动情节发展有一定的作用，往往起到设置悬念、为下文做铺垫等作用。交代了故事发生的地点、环境。神像林立，奇形怪状，阴森可怖，渲染了压抑的氛围和令人窒息的气氛。8．【训练点：独白】与以往课文相比，这篇文章在形式上有什么特点？本题考查本文的特点，结合所学可知，这篇文章在形式上的特点是：大部分是屈原的内心独白。大部分是屈原的内心独白。阅读课文“屈原手足已戴刑具……毁灭，毁灭，毁灭呀”，回答问题。9．选文前那一小段文字在剧本中属于什么？它有什么作用？二、精段品读作用：交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等，以推动剧情的发展。

舞台说明；交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等，以推动剧情的发展。舞台说明10．本文中和高尔基的散文诗《海燕》中，都写了雷电，但两者的象征意义不同。关于象征意义以下说法正确的一项是(

)A．民族心理不同。俄国与中国的国情不同，高尔基用雷电象征正义的力量，郭沫若则用它象征黑暗势力。B．象征体与本体之间的联系并不是一成不变的，象征体的特征也不是单一的。作品的题材、主题、作家的写作角度不同，象征体的象征意义便可以随之不同。C．标题不同，主题也不同。高尔基歌颂的是海燕，对立面自然是雷电，郭沫若则是直接歌颂雷电。D．时代不同。高尔基写《海燕》是在1905年，而郭沫若写《屈原》则是在1942年。B错误错误，作者是通过雷电所表现的恶劣环境来衬托海燕。外国作家和中国作家不能比较时代。11．选文运用了哪几种修辞手法，来增强语句的气势和情感色彩，以达到最大限度的抒情效果？试举例说明。(说出两种即可)本题考查修辞手法的判断与作用分析。结合文中具体句子进行分析。这篇文章善用拟人、反复、排比等修辞，从文中找出例句后具体分析每种修辞的作用。示例：运用夸张的修辞手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借它们的力量，毁灭一切黑暗。运用拟人兼呼告的修辞，还有反复、排比，使独白既最直接最有力地表达了爱和憎的感情，又具有诗的形式美，朗朗上口，铿锵有力。如“风！你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们雷，你们电”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”12．结合本文的简介进行联想和想象，描写屈原吟咏选文内容时的环境。本题考查对课文内容的理解。示例：①午夜已经过去，黎明尚未到来；②郑詹尹准备执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令；③东皇太一庙神像林立，阴森恐怖；④雷电交加，狂风大作；⑤屈原的肉体和精神受到严重伤害，光明与黑暗在殊死搏斗。13．屈原说：“我的吃亏处，便是大家都醉而我偏不醉。”这表现了他的什么性格？三、拓展阅读请同学们看《点拨训练》第70页第13-