部编版八年级语文上册必背课文

部编版八年级语文上必背课文第课三作者：郦道元自三七百里，两岸连，略无阙；重岩嶂，隐天日，自非午夜分见曦月至于夏水陵，沿溯绝。或命急宣，时朝发白，暮到江，其间二百里，乘奔御风以疾也春冬之时则素湍绿，回清倒。绝巘生怪柏，泉瀑布，漱其间清荣峻茂良多趣味每至晴初旦，林涧肃，常高猿长啸属引凄，空谷传，哀转久。故渔者曰：“东三峡巫长，猿鸣声泪沾！”译文从三七百里，两岸高连绵不，没一点中断地方；重重的悬，层层峭壁，果不是正和半夜，看不见阳和月亮至于夏天水漫上丘陵时候，行和上行航路都被绝了。时遇到皇有命令必急速传达，晨从白城出发，晚就到了陵，这地可是相一千二百里呀！即使上快马驾着风也没这样快。到了春和冬天的候，雪白的急，碧绿潭水，旋着清波倒映着各景物的子。高山多生长着态怪异的柏，悬泉瀑布在那飞流冲荡水清，荣，山高草盛，真妙趣横生。逢初晴日子或者霜的早晨树林和涧显出一清凉和寂，高处的猿放声长，声音持不断，异凄凉，荡的山谷传来猿叫回声，悲哀转，很才消失。以三峡中渔民唱：“巴东峡巫峡长猿鸣三声泪裳！”第10课短文两答谢书书作者：陶弘景山川美，古共谈。高入云，清见底。岸石壁，色交辉。林翠竹四时俱。晓雾将，猿鸟乱；夕日颓，沉鳞跃。实是界之仙都。康乐以，未复有与其奇者译文山川色的美，自古以就是文人士共同赏赞叹的巍峨的山耸入云明净溪流清澈底。两的石壁色斑斓，交相映。葱的林，翠绿竹丛，季常存。晨的薄雾要消散时候，传猿、鸟此彼伏的鸣叫；夕阳要落山的候，潜游水中的儿争相跳水面。这实在是人间仙境啊自从朝的谢灵以来，再也没有能够欣赏种奇丽景色。记承寺夜游作者：苏轼元丰年十月二日夜，衣欲睡，色入户欣然起行念无与乐，遂至天寺，张怀民。民亦未寝相与步中庭。庭如积水空，水中藻、（ì交横盖竹柏影。何夜月，何处竹柏，但闲人如两人者。译文元丰年十月二日的夜（我）脱下衣想要睡觉（恰看到）月光窗户射来，（不得生出夜的兴致于是）高地起身出。考虑没有（我）起游乐的，就到了天寺找怀民，张民也没有，（我俩就）一起庭院中步。庭中的月宛如一泓水那样清透明，‘水中’有像荇那样水草纵横错，原来那是）院里竹子松柏树枝地上的影子哪一个上没有月，哪一个方没有树柏树，是缺少有我们这样两‘闲人罢了。第11课

与朱思书作者：吴均风烟净，天共色。从飘荡，任东西。富阳至桐，一百许，奇山水，天独绝。水缥ǎ碧，千见底。游细石，视无碍。湍（tun）甚，猛浪奔。夹（jiā）岸山，皆寒树。负竞上，互轩邈，争高指，千百i）成。泉水激，泠泠í作响好鸟相，嘤嘤(yīng)成韵。蝉千转（zhu）不，猿则叫无绝。（yuān)飞(l)天，望峰息；经纶（lún）世务者窥（kuī）谷反。横柯kē上蔽在昼犹昏疏条交，有时见。译文（空的）烟都消散尽，天和山成一片现出同样颜色。（乘着船随着江飘荡，任小船随水去。从阳到桐庐大约一百里，一路都奇山异，可说是下绝无仅的。江都是青白的，（清得）即使千深也能见水底。动的鱼儿江底的石，一直下去，可看得很清楚毫无障。（那）急的水比箭还，汹涌的浪涛（马一般飞。江两的高山，都生长阴森森的；（高）凭依(高峻的)形势争着向上，些高山佛都在争往高处和处伸展笔直地指天空，形了成千成百山峰山泉击着岩，泠地发出响。鸟儿们向和鸣鸣嘤嘤，和谐听。蝉长久不断叫，没有尽。猿长久不断叫，没有止。那些为为利极攀高的人看到这些奇的高，就会不想功名利；那些忙于理社会务的人，到这些幽的山谷就会流连返。横斜树木在上面蔽着，白天，也像黄昏时样阴暗稀疏的枝交相掩映处，有时偶漏出（丝一线的阳光。第12课唐诗五野望唐代：王绩东皋暮望，倚欲何依树树皆秋，山山落晖。牧驱犊返，马带禽归。顾无相，长歌怀薇。黄鹤作者：崔颢昔人乘黄鹤，此地空黄鹤楼。鹤一去复返，白千载空悠。晴川历历阳树，草萋萋鹦洲。日暮关何处？烟波江使人愁。使至上作者：王维单车问边，国过居延征蓬出汉，归雁吴天。大孤烟直，河落日圆。关逢候，都护在然。渡荆送别作者：李白渡远门外，从楚国游山随平野，江入荒流。月飞天镜，生结海楼。怜故乡，万里送舟。钱塘春行唐代：白居易孤山北贾亭，水面初云脚低。处早莺暖树，谁新燕啄春。乱花渐欲人眼，草才能没蹄。最爱东行不，绿杨阴白沙堤。课外诗词庭中奇树两汉：佚名庭中奇树，叶发华滋攀条折其，将以所思。馨盈怀袖，远莫致之。物何足？但感别时。龟虽两汉：曹操神龟寿犹有时腾蛇乘雾终为灰老骥伏枥，志千里；烈暮年，壮心已盈缩期不但在天养怡福可得永年。幸至哉，歌咏志。赠从（其二魏晋：刘桢亭亭上松，瑟谷中风风声一何，松枝何劲！冰正惨凄，岁常端正。不罹凝？松柏有性。梁甫两汉：曹植八方异气，里殊风雨剧哉边海，寄身草野。妻象禽兽，止依林阻。门何萧，狐兔翔宇。第14课

白杨赞作者：茅盾这就白杨树西北极普的一种树然而决是平凡的！它没有娑的姿，没有曲盘旋的枝。也许要说它美，如果是专指"婆娑"或"横斜出"之而言，那，杨树算不树中的女子。但是伟岸，正，朴质严肃，不缺乏温，更不用它的坚不屈与挺，它是树的伟丈夫！你在积初融的高上走过，见平坦大地上傲挺立这么株或一排白树，难你就觉得只是树？道你就想到它的质，严肃坚强不屈，少也象了北方的民？难道竟一点不联想到在敌后的大土地上，处有坚不屈，就这白杨树样傲然立的守卫们家乡的兵？难道你不更远点想到，样枝枝叶靠紧团，力求上的白杨树宛然象征了天在华平原纵横荡，用血写出中国历的那种精和意志白杨不是凡的树它在西北普遍，不人重视就跟北方民相似；有极强的生力，磨不了，压不倒，也北方的民相似。赞美白杨，就因为它但象征北方的农，尤其象了今天们民族解斗争中所可缺的朴质坚强、求上进的神。第21课《孟子二章富贵能淫景春公孙衍张仪岂不大丈夫哉一怒而侯俱，安居而天下。孟子“是得为大夫乎？子学礼乎丈夫之冠，

父命；女之嫁，母命，往送门，戒之：‘往之家，毕毕戒，无夫子！’顺为正者，妇之道。居天下广居，立下之正，行天下大道。得，与民由之不得志独行其道富贵不能，贫贱能移，威不能屈，之谓大丈夫”译文景春“公孙衍张仪难不是真正大丈夫吗他们一怒，诸侯害怕他们安家中，天就太平无。”孟说：“这能算是大夫呢？你没学过礼？男子行冠礼时，亲训导；女子出时，母亲导她，送她门口，诫她说：到了你家一定要敬，一定谨慎，不违背丈夫！把顺从作正理，妇人家遵的道理（公孙衍张仪在诸面前竟也像人一样）居住在下最宽广住宅‘’里，站在天下最确的位置‘’上，走在天下宽广的道‘义’；能实现想时，就人民一起走条正道不能实现想时，就自行走这条正道。富贵不迷乱他的思贫贱能改变他操守，威武能压服的意志，这才叫大丈夫”生于患，死安乐舜发畎亩之，傅说举版筑之，胶举于鱼盐中，管夷吾于士，孙叔举于海百里奚举市。故天降大任是人也，先苦其心，劳其筋骨饿其体，空乏其，行拂乱所为，以动心忍，曾益其不能。人恒，然后改；困于，衡于虑而后作征于色，于声，而喻。入则无家拂士出则无敌外患者国恒亡然后知于忧患，而死安乐也。译文舜从地中被用，傅说筑墙的泥匠中被拔，胶鬲鱼盐贩之被举荐管夷吾狱官手中释放并录为相，叔敖从隐的海滨被用，百里奚买卖奴的市场之被选拔出。所以上天要下达重的责任这样的人一定先使他的内痛苦，使的筋骨累；使他受饥饿，致肌肤消瘦使他受贫困之苦在他做事，使他做的事颠错乱，用些办法来使的心惊，使他的格坚忍起，增加过去所不备的才能一个人常常犯了错，这样以才能够注改正；心困惑，虑堵塞，后才能奋起有所作；憔悴枯，表现在色上，咏叹息之发于声音（看到他的色，听他的声音，然后人才了解。一个国，国内如没有有法度世臣和够辅佐君的贤士，国外果没有对的国家外国侵的危险，样的国常常会灭。这样以，人们会知道忧激励人奋，使人生存发展，安逸享乐人委靡，将导致亡。第22课愚公移《列子》太行王屋二，方七百，高万仞本在冀之南，河之北。北愚公者年且九，面山而。惩山北塞，出之迂也，室而谋曰“吾与汝毕平险，通豫南，于汉阴，乎？”然相许。妻献疑曰“以君之力曾不能魁父之丘如太行、屋何？焉置土石”杂曰：投诸渤海之，隐土北。”遂子孙荷担三夫，石垦壤，畚运于渤之尾。邻人城氏之妻有遗男始龀，跳助之。暑易节，一反焉。曲智叟笑而之曰：甚矣，汝不惠！以年余力曾不能毁之一毛，如土石何？北山愚长息曰“汝心固，固不彻曾不若妻弱子虽我之死，有子焉。子生孙，孙生子；子有子，又有孙；子孙孙无匮也，而山加增，苦而不平”河曲智亡以应操蛇之神之，惧其已也，告之帝。帝其诚，命娥氏二子二山，厝朔东，厝雍南。此，冀之南汉之阴无陇断焉译文太行王屋两山，方圆百里，高八千丈本来在冀南边，黄北岸的边。北下面有个叫愚公的，年纪到90岁了，在山正对面住。苦于山北部的阻，出来进都要绕，就召集家人商量：“我跟你尽力挖险峻的大，（使道）一直到豫州南，到达汉南岸，好吗”大家纷表示赞。他的妻提出疑说：“凭的力气，魁父这座小都不能平，能把行、王屋么样呢再说，往儿搁挖下的土和石头”众人：“把它到渤海的上，隐的北边。于是愚公领儿孙中能担子的个人（上山），凿头，挖，用箕畚到渤海边。邻居京城的寡妇个孤儿，七八岁，蹦跳跳去帮助他冬夏换季才能往返一。河湾的智叟讥愚公，阻他干这事，说：你简直太蠢了！就凭残余的月、剩下力气连山的一棵都动不了又能把泥石头怎么样？”北愚公长叹：“你的真顽固顽固得没开窍，连儿寡妇都比上。即我死了，有儿子在；儿子生孙子，子又生儿；儿子又有子，儿又有孙子子子孙孙穷无尽可是山却会增高加，还怕挖不吗？”曲智叟无可答。握蛇的山听说了这事，怕他完没了地挖去，向帝报告了天帝被愚的诚心动，命令力神夸娥的两个儿子走了那座山，一放在朔方东部，座放在雍的南部。这时开始，州的南直到汉水岸，再也有高山隔了。第23课周亚夫细柳作者：司马迁文帝后六年匈奴大入。乃以宗刘礼为军，军霸；祝兹侯厉为将，军棘；以河内亚夫为将，军细：以备胡上自劳军至霸上及棘军，直入，将以骑送迎。而之细军，军士被甲，锐刀，彀弓弩持满。子先驱至不得入。驱日：“子且至。军门都尉：“将军令，‘军闻将军令不闻天子诏。’居无何，至，又不入。于是上使使持诏将军：吾欲入劳。”亚乃传言开门。壁门吏谓从属车曰：“军约，军不得驱驰”于是子乃按辔行。至营将军亚夫持揖曰：介胄之士拜，请以礼见。天子为动改容式车使人称谢：皇帝敬将军。”礼而去。出军门群臣皆惊文帝日：嗟乎！此真军矣！者霸上、门军，若戏耳，将固可袭虏也。至亚夫，可得犯邪？称善者久。译文汉文后元六，匈奴大模入侵境。于是朝廷命宗正礼担倒等，驻军霸上；命祝兹侯厉担倒等，驻军棘门；任河内郡太周亚夫担任军，驻在细柳；来防备匈侵略。上汉文帝自慰问军。到霸上和门的军，车马径奔驰进入营，将和他手下军官都骑马迎接和送。不久往细柳的营，军中兵和军们都披着甲，拿着利的武器，开弓弩弓弦拉足皇帝的先卫队到，不能进军营。先官说：“皇马上就到了。”卫营门的官说：将军有令‘军营中听将军的命，不听子的诏命’”过了久，皇到了，还不能进去于是皇帝就使者拿天子的符告速将军“我想入军营慰部队。”亚夫才下令开营门营门的卫对随从天的车马：“将军规定，军中车马不能驰。”是天子就制马缰，缓而行到了军营，将军周夫拿着兵器汉文帝手行礼说“穿着铠的将士能下拜，让我用军的礼节拜见”子被感了，脸严肃地俯，手扶车的横木，派人告周亚夫“皇慰劳将。”完成慰劳军队礼节，后离去。经出了军的大门后，子们都常惊异。帝说：“，这才真正的将!先霸上、门的军，就像儿戏样，们的将实在是可袭击而被获的。于周亚夫，道能够犯吗”文帝周亚夫夸了很久。第24课诗词五饮酒其五）陶渊明结庐人境，而无车马喧问君何能？心远自偏。采东篱下，

悠然见山。山日夕佳，

飞鸟与还。中有真意

欲辨忘言。春望杜甫国破河在，春草木深感时花溅，恨别惊心。烽连三月，书抵万。白头更短，浑不胜簪。雁门守行李贺黑云城城欲，甲光向金鳞开。角声满天色里，塞燕脂凝紫。半卷旗临易，

霜重寒声不。报君黄台上意，携玉龙君死。赤壁杜牧