统编版必修上册高一语文课时同步练单元（三）解析版

2021统编版必修上册高一语文课时同步练单元（三）(本试卷共150分，考试时间150分钟)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成小题。唐宋时期是中国正统诗文发展的高峰，从唐至今，诗文选本有一两千种，现存的这一两千种唐宋诗文选本可分为唐诗选本、唐文选本、唐诗文选本、宋诗选本、宋文选本、宋诗文选本、唐宋诗选本、唐宋文选本八类，这八类选本具有很高的学术价值和文化价值，但当代的整理研究工作却相对滞后。从学术价值来说，一是保存文献之功。以唐人选唐诗为例，不少中小诗人的作品因选本得以留存至今。如刘昚虚诗，《全唐诗》存13首;陶翰诗，《全唐诗》存17首;元结《箧中集》收沈千运等7位诗人24首。有些家族性、地域性选本，辑佚的材料更为丰富，这些选本中还有大量的异文可供参考，如《河岳英灵集》中的李白诗，就有不少异文，对研究李白诗歌有重要意义。二是批评史价值。选本对具体作品的选择具有鲜明的倾向性，可以引导一个时代或一段时间文学发展的走向，如清人王士祯《唐三味集》，倡导“不着一字，尽得风流”，于是清空淡远的诗歌流行一时;沈德潜《唐诗别裁集》，首重“鲸鱼碧海”“巨刃摩天”之风，兼及王士祯之说，于是平和厚重之风流行。通常选本都有一篇或数篇序言，有的还有跋文，唐宋选本也不例外，这些序跋或为选者自撰，或为师友所撰，作者常常在文中发表议论，许多重要的学术观点即产生于此。如姚铉《唐文粹序》认为“止以古雅为命，不以雕篆为工”，钟惺、谭元春《唐诗归》提倡“幽情单绪”“孤怀”等等，无不对当时文坛产生重要影响。唐宋诗文选本中有大量评点材料，如殷璠《河岳英灵集》评李白“白性嗜酒，志不拒检”，评高适“诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文”等，均被后世奉为圭臬。又如南宋吕祖谦的《古文关键》，被称为我国“古文评点第一书”，开古文评点之先河。明清两朝，诗文评点蔚成风气，唐宋诗文无疑是评点家关注的对象。从文化价值来看，选本作为传播中华优秀传统文化的重要载体，在当下的境遇还不尽如人意。要改变这一现状，应从两方面入手：学术层面上，应加大对古代优秀选本整理的力度。现在唐人选唐诗已有较完善的整理本，但宋代至清代的选本，有许多沉埋在图书馆或博物馆中。普及层面上，与广大受众对唐宋诗文的喜爱形成强烈对比的是，目前流行的选本尤其是新选新注本数量太少，影响不大。唐诗选本最流行的是中国社科院文学所编的《唐诗选》，有较高的学术水平，但毕竟是40年前的作品，且选诗数量较少。2013年出版的刘学锴先生《唐诗选注评鉴》是一部非常优秀的唐诗选本，该书集逸、注、评、鉴为一体，学术性很强通俗性稍有不足。钱锺书先生的《宋诗选注》久负盛名，但选诗与注释过分展现学者的学术个性，选诗数量少。除此之外，还有一两种宋诗选本行世，但影响面有限。建议将人民文学出版社的《唐诗选》《宋诗选注》《唐文选》《宋文选》等选本列入大中学生的参考书目，并推出导读系列丛书。（摘编自丁放《唐宋诗文选本的现代价值》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．尽管现存的唐宋诗文选本价值很高，但当代学者的挖掘、整理、研究仍有很大的空间。B．南宋吕祖谦的《古文关键》开古文评点之先河，引导了明清两代文学发展的走向。C．一些家族性、地域性选本中的材料更丰富，不少异文对研究古代诗歌有重要意义。D．《唐诗选注评鉴》《宋诗选注》等选本体现了选者极高的学术水平，但通俗性不足。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章论证唐宋诗文选本的现代价值时，既角度不同又层次分明，条分缕析、结构严谨。B．文章第二段以大量资料为例，增强了文章的论证力量，也增添了文章的学术色彩。C．文章从学术和文化两方面阐释唐宋诗文选本的价值，并就两方面的关系进行论证。D．文章在论证唐宋诗文选本价值的基础上，指出了在普及层面上推出新选本的必要性。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A．通过整理唐宋诗文存世选本，不仅可从中获取学术资料，更可以传播优秀传统文化。B．唐宋诗文选本序跋中的学术观点对作家风格的形成发挥了重要作用，影响着当时的文坛。C．越来越多的人喜爱唐宋诗文，这与唐宋诗文新选本的日益增多和普及有很大关系。D．唐宋诗文选本极大推动了唐宋时期的文学创作和发展，对文学鉴赏和批评有着重要意义。(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，回答后面的问题。材料一：日前，国产动函电影《哪吒之魔童降世》票房超37亿，登顶国内动画电影票房冠军。热血昂扬的故事内核、震撼惊艳的视觉特效，对经典神话故事的创造性改编，使《哪吒之魔童降世》收获不少好评。不论是《红海行动流浪地球》等热门电影，还是《大江大河》《湄公河大案》等优秀电视剧作，还是《我在故宫修文物》《辉煌中国》等纪录片，“燃”是它们共同的标签。“燃作”正以火热的势头，走红于当下文艺市场。一部作品“燃”，必是作品中有一团火，这团火令人振奋，引人共鸣。剥离创作手法和叙事技巧的外壳，火种就是作品中极具感染力的正能量精神。《大江大河》中大时代下小人物的励志拼搏《士兵突击》中许三多不抛弃不放弃的奋斗意志、《我在故宫修文物》中匠人们数年如一日打磨一件国宝的工匠精神……看这样的作品，与其说我们被一个个人物故事“燃”到，不如说我们被涌动其间的进取、勇敢、专注的精神感染。“燃作”的流行，折射出人们对正能量文艺作品的旺盛需求和热情接受，在当下丰富多元、竞争激烈的文艺市场，正能量题材依然是“刚需”有人说，时代在变，如今媒介日益发达，生活节奏明显加快，海量信息冲击之下，文艺还执着于正能量，这是否已经过时？事实证明，无论时代怎么变，人们对“真善美”的追求只会持续炽热，对文艺作品“走心”的需求只会更加强烈。引领正向价值，呼应大众对现实人生的积极追求，是今天创作者的重要使命。正能量最易感染人，经由感染人实现人的提升。恰是文艺创作的永恒目的。从这个角度看，正能量题材拥有更高远的艺术追求、更长久的艺术生命，（摘编自王子潇《“燃作”流行怎么看——正能量文艺是刚需》）材料二：《哪吒之魔童降世》让人眼前一亮的地方，在于其挖掘中国传统文化题材，打造了一个结合文化和收视的新IP。《哪吒之魔童降世》破幕而出，成为现象级作品。它没有对文本母体《封神演义》这样的传统经典内核进行彻底颠覆，而是在主旨和立意都予以保留的情况下，运用现代视角延伸了剧情，从而呈现“说故事”的形式。中国神话故事的脉络，自带有正邪不两立的冲突性。不过，在《哪吒之魔童降世》中，却难找一个“非黑即白”的角色来怒怼，这不由得让观众有溯源人性的追问。值得肯定的是，在一些人对经典“解构”或“恶搞”屡试不爽之后，《哪吒之魔童降世》却能打破惯性思维，在一次非常规操作后让人信服地子以好评。这源于制作方另类诠释了人性中的闪光点：魔丸应命的小哪吒却有一颗做大英雄的心；“我命由我不由天”的呐喊贴合了当下年轻人的奋斗观；哪吒与龙太子放丙的性惺相惜，证实了“非善即恶”二元论的背离……这些剧情点的铺陈，构成了一个有着复杂性格的哪吒，让观众感到亲近。《哪吒之魔童降世》的火爆，还在于它的创新。国产动画和中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神，道德规范的同频共振，更为多方看重。文艺创作从来不简单，如何将故事讲好，讲透才是王道。毕竟，这是我们自己的价值输出，是区别于其他国度动画的符号。把传统文化寓于春风化雨之中，在守正的基础上不断创新，是对中国文艺工作者提出的更高要求。未来，像《哪吃之魔童降世》这样的文艺作品也必然是我们“走出去”的重要一极。（摘编自谢伟锋《国产动漫<哪吒之魔童降世>刷屏，源自深挖民族文化宝库》）材料三：电影《哪吒之魔童降世》在口碑与票房上的双赢，再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，也回答了“国产动画如何实现优秀传统文化的创造性转化”这一时代命题。不只是《哪吒之魔童降世》，“中国风”已成为近年国产动画的创意源头，“中国味”也成为一种自觉的美学追求。《西游记之大圣归来》以小说《西游记》的故事为蓝本，《大鱼海棠》以庄子《逍遥游》的思想为创意原点，《白蛇：缘起》在民间故事《白蛇传》的基础上延伸……它们并非相似地再现传统文化，而是找到了与当下观众的共鸣点，有契合时代的表现形式和思想内涵。通过对传统文化的现代表达，作品与观众、与时代同频共振。一些国产动画将经典故事放置在当代语境下改写。《西游记之大圣归来》《白蛇：缘起》哪吒之魔重降世中的孙悟空、白娘子、哪吒被塑造为当代人的形象；战无不胜、所向披靡的孙悟空，被重塑为一个经历重创后萎靡不振又希望得到他人认可的形象；白娘子在爱与不爱之间优柔寡断；自小顽劣的哪吒最终成长为一个有担当的少年。改写的故事观照当下观众的价值追求：影片中的孙悟空解除封印重获齐天大圣身份，疏解了当下青少年自我认同的焦虑感；白娘子觉悟后主动到人间寻找阿宣，展示了女性自我存在的价值和现代爱情观；百姓消除对哪吒的误解，是通过自我奋斗实现人生价值的结果。在这样的人物重塑和故事新编中，孙悟空、白娘子，哪吒走出传统，成为贴近时代，贴近生活，能走进观众内心、赢得共鸣的普通人，他们的困顿与奋起，真实反映了当代人的生活，情感和价值追求。《哪吒之魔童降世》等影片立足传统经典，观照现代人的生活，并广泛汲取多种文化的营养，在保持传统文化精神内核的基础上，让传统文化融入时代语境，迸发新活力，展现新魅力。优秀传统文化的创造性转化是一个大命题，也是当下电影创作必须直面的时代课题。在这方面，《哪吒之魔童降世》等国产动画做出了积极探索，观众对此给予了热烈反响，但国产动画依然有可拓展的空间。我们期待更多国产动画不仅有“中国味”，更具“中国魂”，也期待更多精品力作的涌现！（摘编自赵贵胜《国产动画片更有”中国味”》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（2分）A．“燃作”势头火热，走红于当下文艺市场，并非因其具有高超的创作手法和叙事技巧，而是因其有极具感染力的正能量精神。B．媒介日益发达，海量信息冲击下，文艺执着于正能量已经过时的说法，已经被时下“燃作”的火热流行证明是错误的。C．《哪吒之魔童降世》的火爆，源于其打破惯性思维，运用现代视角解构了传统经典内核，构造了全新的剧情。D．国产动画实现了优秀传统文化的创造性转化，吹起了强劲的“中国风”，酿造了“中国味”，铸就了“中国魂”。5．根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（）（2分）A．当下的电影观众已由感性变得更加理性，因此丰富多元，竞争激烈的文艺市场，必须推崇正能量题材的文艺作品。B．尽管《哪吒之魔童降世》的视觉特效，对经典神话故事的创造性改编赢得了观众的好评，但真正“燃”到观众的是《哪吒之魔童降世》极具感染力的正能量精神。C．传统文化的表现形式和思想内涵契合时代，在守正的基础上创新，输出自我价值，才是文化真正“走出去”的关键。D．文艺作品崇尚“真善美”，追求正能量，引领正向价值，已成为今天大众的“刚需”，这样的作品才能拥有更长久的艺术生命。6．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）（2分）A．“燃作”题材不同，形式多样，但无一不激发人们对“真善美”的褐求，无一不传递积极向上的生命力量。B．文艺创作者需要从广袤现实中寻找振奋人心的好故事，好素材，以更丰富的艺术形式，创作出一批批精品。C．人物造型一改以往风格，突出互联网文化中“萌”的特征，让深受互联网文化影响的观众群体倍感亲切。D．《西游记之大圣归来》故事取材于名著《西游记》，但灌入了全新剧情，在细微处进行了改动，使其更加符合当下的审美需求。7．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。（3分）8．传承传统文化是每个民族都需要面对的课题，请结合材料谈谈你在这方面所受到的启发。（3分）(三)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成下面小题。代狗①沈从文“杂种，你莫起来，还要老子捶你罢？”“噢……人家脚板心还痛呀！”代狗烂起两块脸要哭的样子。但他知道他爹的手，除了拧耳朵以外，还会捏拢来送硬骨梨吃的，虽然口上还想撒一点娇，说是脚板心不好，终于窸窸窣窣从那老麻布蚊帐里伸出一个满是黄毛发的脑壳——他起床了。“快！快！放麻利点！”“噢……”他爹老欧，坐在那趋抹刺黑的矮矮茅屋里一张矮脚板凳上握着索子，编排草鞋上的耳朵。屋里没有个窗子，太黑了，他的工作，不得不靠到从破壁罅里漏跑进来的天光。“你不瞧石家射代狗同鸭毛崽不是天没亮就爬起来上坡去吗！”“我脚还——”“脚痛就不上坡罢？”代狗用手背擦了一下眼屎，把腰肩翻了一下，从土墙上取了一双草鞋来坐在他爹左边。“我割担草——”“这几天鬼要你草……怕哪样？仍然到后山去砍，和尚来时，脚放麻利一点。实在是翻不过场来，把毛签朝茨棚里一掉，爬上树去。老和尚眼睛猫猫子，赶不到你们，还不是又转庙里去睡觉了——再慢慢地转来，不行吗？”“你讲得容易。”“你剁时轻一点。”“闪不知碰来抓到了，那怎么办？”“蠢杂种！他口上大喊大叫，什么‘抓到！抓到！抓到帮我捶死这偷柴的苗崽！’其实也不过是口上打哇哇，哄哄小孩子！当真你怕他抓到你就敢捶个净死罢？”代狗想起昨天的事情，不由得又打了一个冷噤。这冷噤的意思只有他自己知道，他爹是无从注意的。……托，托，托，这边刀砍一下树身，那边同样声音便回响转来。鸭毛崽正高高兴兴唱着——高坡高坳竖庵堂，等坡盘岭来烧香；人家烧香为儿女，我家烧香为娇娘。忽地，老和尚凶神恶煞的样子，发现于红墙前了。搂起大衣袖筒的灰布衫子，口中不住喊：“抓到！抓到了！”一直冲向自己所站的地方来。他们都懂得老和尚的意思了。便丢开了未刷完的树，飞一般速，跳了四五棚茨案，越过两条老坎，跑跑跑跑，才听不到老和尚“抓到……”的声音。危险固然现了，但狂逃当中，一颗牛茨却趁代狗脚板踏着它时，一钻钻进代狗脚心了。虽经鸭毛崽设法拔了出来，却已流了许多鲜血，而且到今早脚着地时，还略略感到一点痒疼。脚本来不算回事，但和尚那副凶神恶煞的脸在他脑中晃来晃去时，却似乎能够把代狗的身子缩小了，缩到比灶头上正在散步的灶马②还小。他终于嗫嗫嚅嚅说出他不愿去的意思了。“万一再去被他抓到，纵不当真捶死我，但把我手膀子用葛索一捆，吊到山门前去示众，那是做得到的!到那时，让那些朝山的娘们，这个觑一眼，那个觑一眼，口里还要不干不净骂些‘小强盗应该’‘这鬼崽那么小就偷人东西，到大时只好砍脑壳’一类丑话，那以后怎么见人？”“那时老子会到大坪赵家去请赵老爷讨保。”代狗听到他爹的话，没有什么可借口。他若是城里人读过书的小孩，哪怕也会再想个方法同他爹来嚼，可惜没有读书的人就这样笨！他无聊无赖地站起身来，伸了个懒腰，走到灶边去把挂在柱上的镰刀往屁股后一别，略注意到灶上那三匹从从容容正在散步的灶马一忽儿，说了句——“爹，你进城时多买块豆腐”走出去了。老欧虽说因了自己不大会做家务，又老喜欢喝一杯苞谷子酒串串筋骨，并得手边紧紧的，时常要他十岁大的代狗跑到南华山庙背后去做点冒险事情。但他究竟是一个有把握的人啊。他记到杨路子在三年前为他推算流年的结果，是命当午水，须过六年才转运，所以这六年中他决定忍耐到等运气来时再戒酒。他也曾想到纵或代狗被和尚一把捞到，真的要绑到山门去示众时，很可以像从前石家代狗的爹偷竹子事情一样，挑一担松毛到赵大发家去，对大发或大发屋里人磕一个头，天大的事也熨帖了。因为大发的嘱咐“只要有事，关于庙前庙后的纠葛，同我来说，老和尚不敢不遵。我曾见过他炖猪蹄子，一张扬出来，他就不得了！”也还在他耳边。不过，老欧的意思，也并不是专以为有大发方面可说情，就斗着要代狗崽去受老和尚恐吓！他实在还有别的主意，他知道代狗崽人虽小，但很伶精，跑得快，决不至会为猫猫眼的老和尚抓到。不然，这面一根柴没有得到，那面倒反而要挑一担值两百制钱以上的干松毛请人讲情，这算盘怎么打法呢？（有删改）（注）①代狗：苗人称呼小孩为“代狗”。②灶马：一种活动于灶台与杂物堆的缝隙中的昆虫。9．下列对小说思想内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）A．老欧因为贪杯而使本来不富裕的生活更加拮据，他唆使儿子去偷柴却自有其“精明”的盘算，表现了他自私而略带狡黠的特点。B．小说中赵大发声称自己握有老和尚偷偷炖猪蹄子违犯戒律的把柄，自信能够因此而制服老和尚，给小说增添了些许讽刺意味。C．情节在不断地衍化与发展中，夹杂着代狗和老欧的形态音容，渗透着父子两代饱尝生活之苦的愁闷心绪，给人无限悲伤之感。D．小说通过对父子清晨矛盾冲突的着力描绘，向读者展示了湘西幽美撩人的景致，更深刻地揭示了旧社会农民生活艰难的主题。10．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．这是一篇以底层人民生活为题材的乡村文化小说，“趋抹刺黑”“捶个净死”等方言词语，体现了小说语言的质朴，且富有地方特色。B．小说不以曲折离奇的情节引人人胜，而是围绕父子两人要不要上山砍柴的争执展开，并由此生发开去，笔致如行云流水，吸引读者。C．小说写老欧是一个“有把握的人”，决定忍耐贫困，等运气来时再戒酒，增添了幽默色彩。也给艰难的生活涂上了一抹希望的亮色。D．小说运用插叙手法，描写赵大发对老欧的强时，不但丰富了小说内容，也使老欧逼迫儿子冒险偷柴并预留退路的心理有了合理的解释。11．小说开头部分的对话描写极具特色，请结合全文简要分析其作用。（4分）12．小说中的人物代狗有着怎样的特点？请结合作品简要分析。（5分）二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成各题。李沆，字太初，洺州肥乡人。淳化二年，判吏部铨。尝侍曲宴，太宗目送之曰：“李沆风度端凝，真贵人也。”真宗升储，迁礼部侍郎兼太子宾客，诏东宫待以师傅礼。真宗即位，迁户部侍郎、参知政事。咸平初，以本官平章事，监修国史，改中书侍郎。时李继迁久叛兵众日盛有图取朔方之意朝廷困于飞挽中外咸以为灵州乃必争之地苟失之则缘边诸郡皆不可保帝颇惑之，因访于沆。沆曰：“继迁不死，灵州非朝廷有也。莫若遣使密召州将，使部分军民空垒而归，如此，则关右之民息肩矣。”方众议各异，未即从沆言，未几而灵州陷，帝由是益重之。寇准与丁谓善，屡以谓才荐于沆，不用。准问之，沆曰：“顾其为人，可使之在人上乎？”准曰：“如谓者，相公终能抑之使在人下乎？”沆笑曰：”他日后悔，当思吾言也。”准后为谓所倾，始伏沆言。沆为相，接宾客，常寡言。马亮与沆同年生，又与其弟维善，语维曰“外议以大兄为无口匏。”维乘间达亮语，沆曰：“吾非不知也。然今之朝士得升殿言事，上封论奏，了无壅蔽，多下有司，皆见之矣。自余通籍之子，坐起拜揖，尚周章失次，即席必自论功最，以希宠奖，此有何策而与之接语哉？苟屈意妄言，即世所谓笼罩。笼罩之事，仆病未能也。”公退，终日危坐，未尝跛倚。治第封丘门内，厅事前仅容旋马。或言其太隘，沆笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝、奉礼厅事已宽矣。”沆与诸弟友爱，尤器重维，暇日相对宴饮清言，未尝及朝政，亦未尝问家事。景德元年七月，沆疾作而薨，年五十八。（选自《宋史·李沆传》，有删改）13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．时李继迁久叛兵众/日盛/有图取朔方之意/朝廷困于飞挽中/外咸以为灵州乃必争之地/苟失之/则缘边诸郡皆不可保/B．时李继迁久叛/兵众日盛/有图取朔方之意/朝廷困于飞挽/中外成以为灵州乃必争之地/苟失之/则缘边诸郡皆不可保/C．时李继迁久叛/兵众日盛有图取朔方之意/朝廷困于飞挽中/外感以为灵州乃必争之地/苟失之则缘边诸郡皆不可保/D．时李继迁久叛兵众/日盛/有图取朔方之意/朝廷困于飞挽/中外咸以为灵州乃必争之地/苟失之/则缘边诸郡皆不可保/14．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．曲宴犹私人饮宴，多指宫廷宴会，参加的人员主要是宗室成员、外国使臣以及近密臣僚。B．太子宾客，是朝廷设置的太子东宫属官，肩负调教辅佐、侍从护卫、规劝进谏等职责。C．通藉指初做官，也指将姓名、年龄、身份等登记在宫门外悬挂的竹制门籍上，以备出入时查对。D．拜揖，两手合抱致敬，弯身行礼，是古时用于恳求他人帮忙时表示恭敬的礼节。15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．李沆深受器重，被委以重任。太宗赞赏他风度端庄稳正，称其是名副其实的显贵的人；真宗时，他升任礼部侍郎，被皇帝以师傅之礼对待，后兼修国史。B．李沆能准确把握时局。众人认为要保灵州，皇帝对此颇为困惑，向他询问。他对时局认识清楚，为皇帝提出解决的方法，但没有被采纳。C．李沆眼光独到，善于识人，寇准多次向他推荐好友丁谓，他从为人处世的角度看出丁谓不能被委以重任；后来寇准果真被丁谓排斥，印证了李沆的判断。D．李沆修身严谨，生活简朴。他办完公事后，整天正襟危坐，未曾斜靠着；在封丘门内建有住宅，大厅前只能容马打转，他认为住宅传给子孙大小合适。16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）莫若遣使密召州将，使部分军民空垒而归，如此，则关右之民息肩矣。（2）苟屈意妄言，即世所谓笼罩。笼罩之事，仆病未能也。（二）诗歌鉴赏（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。自咏白居易随宜饮食聊充腹，取次衣袭亦暖身。未必得年非瘦薄，无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱，蟠木①宁争桃李春？随分自安心自断，是非何用问闲人。[注]①蟠木：弯曲的树。17．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．体瘦家贫不一定寿短福少，从“未必”“无妨”的措辞可看出作者的生活态度。B．“牺牲”过着饱足的生活，但改变不了被用作祭品的命运，不如“老龟”自在。C．白居易饮食随便充腹就行，穿着简朴暖身就好，可看出他作此诗时当时生活极度贫穷困窘。D．白居易借“老龟”“蟠木”寄托生活追求，运用反问的手法增强了抒情的表达效果。18．本诗意在“自咏”，结合全诗，分析诗人表达了哪些人生态度。（6分）（三）名篇名句默写（6分）19.补写出下列句子中的空缺部分。（1）酒文化与中国古典诗词的创作有密切关系：杜甫《登高》中，“___________________”写诗人因病戒酒，白居易《琵琶行（并序）》中，“_________________”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“___________________”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感。（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》下片一开篇，就用“_______________，_______________，_______________”的历史事实，告诫朝廷要吸取历史教训，不要鲁莽从事。三、语言文字运用（20分）20.阅读下面的文字，完成各题。陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的________。在当代中国，无论东西南北，都能找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上________地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰?”连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成________的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。（）（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（5分）A．空中楼阁顺藤摸瓜大张旗鼓脍炙人口B．海市蜃楼按图索骥大刀阔斧脍炙人口C．海市蜃楼顺藤摸瓜大张旗鼓喜闻乐见D．空中楼阁按图索骥大刀阔斧喜闻乐见（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（5分）A．人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。B．人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。C．不同的“桃花源”，折射出不同的人对理想家园的理解认知。D．不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（5分）A．中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一种山水布景、一个社会模式、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。B．中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一个从来没有的社会模式、山水布景、人生哲学，深深地植根在后人心中。C．中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一种从来没有的山水布景、社会模式、人生哲学，在后人心中深深地植根。D．中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。21．吟诵古典诗歌，脑海中会呈现诗中所描绘的画面，所谓“诗中有画”。请发挥想象，把下面描写荷花的两句诗用自己的语言描绘成一幅美丽的画卷。（5分）要求：①紧扣诗句；②语言表达简明、生动；③运用比喻或比拟的修辞手法；④不超过60字。①嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。（《新荷》唐·李群玉）②十里荷花带月看，花和月色一般般。（《月下看白莲》宋·杨公远）四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。第三季《中国诗词大会》总决赛冠军是外卖小哥雷海为，他是这样读书的：书店读诗，回家默写；把等餐或等红绿灯的碎片时间用来读诗……身处喧嚣而心有诗意。雷海为的对手、《中国成语大会》2015年度总冠军和《中国汉字听写大会》第三季第四现场年度总冠军、第三季《中国诗词大会》亚军彭敏是这样读书的：高中读、大学读，读到北大硕士……身处雅室而心自通灵。对上述两种状态下的读书方式你有什么看法？请结合你的学习经历和思考谈谈你的观点。要求：选好角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。统编版高一语文单元检测（三）教师版(本试卷共150分，考试时间150分钟)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成小题。唐宋时期是中国正统诗文发展的高峰，从唐至今，诗文选本有一两千种，现存的这一两千种唐宋诗文选本可分为唐诗选本、唐文选本、唐诗文选本、宋诗选本、宋文选本、宋诗文选本、唐宋诗选本、唐宋文选本八类，这八类选本具有很高的学术价值和文化价值，但当代的整理研究工作却相对滞后。从学术价值来说，一是保存文献之功。以唐人选唐诗为例，不少中小诗人的作品因选本得以留存至今。如刘昚虚诗，《全唐诗》存13首;陶翰诗，《全唐诗》存17首;元结《箧中集》收沈千运等7位诗人24首。有些家族性、地域性选本，辑佚的材料更为丰富，这些选本中还有大量的异文可供参考，如《河岳英灵集》中的李白诗，就有不少异文，对研究李白诗歌有重要意义。二是批评史价值。选本对具体作品的选择具有鲜明的倾向性，可以引导一个时代或一段时间文学发展的走向，如清人王士祯《唐三味集》，倡导“不着一字，尽得风流”，于是清空淡远的诗歌流行一时;沈德潜《唐诗别裁集》，首重“鲸鱼碧海”“巨刃摩天”之风，兼及王士祯之说，于是平和厚重之风流行。通常选本都有一篇或数篇序言，有的还有跋文，唐宋选本也不例外，这些序跋或为选者自撰，或为师友所撰，作者常常在文中发表议论，许多重要的学术观点即产生于此。如姚铉《唐文粹序》认为“止以古雅为命，不以雕篆为工”，钟惺、谭元春《唐诗归》提倡“幽情单绪”“孤怀”等等，无不对当时文坛产生重要影响。唐宋诗文选本中有大量评点材料，如殷璠《河岳英灵集》评李白“白性嗜酒，志不拒检”，评高适“诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文”等，均被后世奉为圭臬。又如南宋吕祖谦的《古文关键》，被称为我国“古文评点第一书”，开古文评点之先河。明清两朝，诗文评点蔚成风气，唐宋诗文无疑是评点家关注的对象。从文化价值来看，选本作为传播中华优秀传统文化的重要载体，在当下的境遇还不尽如人意。要改变这一现状，应从两方面入手：学术层面上，应加大对古代优秀选本整理的力度。现在唐人选唐诗已有较完善的整理本，但宋代至清代的选本，有许多沉埋在图书馆或博物馆中。普及层面上，与广大受众对唐宋诗文的喜爱形成强烈对比的是，目前流行的选本尤其是新选新注本数量太少，影响不大。唐诗选本最流行的是中国社科院文学所编的《唐诗选》，有较高的学术水平，但毕竟是40年前的作品，且选诗数量较少。2013年出版的刘学锴先生《唐诗选注评鉴》是一部非常优秀的唐诗选本，该书集逸、注、评、鉴为一体，学术性很强通俗性稍有不足。钱锺书先生的《宋诗选注》久负盛名，但选诗与注释过分展现学者的学术个性，选诗数量少。除此之外，还有一两种宋诗选本行世，但影响面有限。建议将人民文学出版社的《唐诗选》《宋诗选注》《唐文选》《宋文选》等选本列入大中学生的参考书目，并推出导读系列丛书。（摘编自丁放《唐宋诗文选本的现代价值》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．尽管现存的唐宋诗文选本价值很高，但当代学者的挖掘、整理、研究仍有很大的空间。B．南宋吕祖谦的《古文关键》开古文评点之先河，引导了明清两代文学发展的走向。C．一些家族性、地域性选本中的材料更丰富，不少异文对研究古代诗歌有重要意义。D．《唐诗选注评鉴》《宋诗选注》等选本体现了选者极高的学术水平，但通俗性不足。【答案】B【解析】此题考核筛选并整合文中信息能力。答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。题中B项，“引导了明清两代文学发展的走向”错误，文中没有依据，无中生有，原文只是说“又如南宋吕祖谦的《古文关键》，被称为我国‘古文评点第一书’，开古文评点之先河”故选B。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章论证唐宋诗文选本的现代价值时，既角度不同又层次分明，条分缕析、结构严谨。B．文章第二段以大量资料为例，增强了文章的论证力量，也增添了文章的学术色彩。C．文章从学术和文化两方面阐释唐宋诗文选本的价值，并就两方面的关系进行论证。D．文章在论证唐宋诗文选本价值的基础上，指出了在普及层面上推出新选本的必要性。【答案】C【解析】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，论点是否正确，论据证明的是什么观点、论证的方法等。答题时注意根据文章内容具体分析。题中C项，“并就两方面的关系进行论证”错误，没有论证二者的关系。故选C。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A．通过整理唐宋诗文存世选本，不仅可从中获取学术资料，更可以传播优秀传统文化。B．唐宋诗文选本序跋中的学术观点对作家风格的形成发挥了重要作用，影响着当时的文坛。C．越来越多的人喜爱唐宋诗文，这与唐宋诗文新选本的日益增多和普及有很大关系。D．唐宋诗文选本极大推动了唐宋时期的文学创作和发展，对文学鉴赏和批评有着重要意义。【答案】A【解析】此题考核归纳内容要点的能力。题中B项，“对作家风格的形成发挥了重要作用”错误，文中只说“许多重要的学术观点即产生于此”，并没有说“对作家风格的形成发挥了重要作用”；C项，“日益增多和普及”错误，原文“……但宋代至清代的选本，有许多沉埋在图书馆或博物馆中。普及层面上，……目前流行的选本尤其是新选新注本数量太少，影响不大”；D项，“唐宋诗文选本极大推动了唐宋时期的文学创作和发展”错误，文中没有依据，无中生有。故选A。(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，回答后面的问题。材料一：日前，国产动函电影《哪吒之魔童降世》票房超37亿，登顶国内动画电影票房冠军。热血昂扬的故事内核、震撼惊艳的视觉特效，对经典神话故事的创造性改编，使《哪吒之魔童降世》收获不少好评。不论是《红海行动流浪地球》等热门电影，还是《大江大河》《湄公河大案》等优秀电视剧作，还是《我在故宫修文物》《辉煌中国》等纪录片，“燃”是它们共同的标签。“燃作”正以火热的势头，走红于当下文艺市场。一部作品“燃”，必是作品中有一团火，这团火令人振奋，引人共鸣。剥离创作手法和叙事技巧的外壳，火种就是作品中极具感染力的正能量精神。《大江大河》中大时代下小人物的励志拼搏《士兵突击》中许三多不抛弃不放弃的奋斗意志、《我在故宫修文物》中匠人们数年如一日打磨一件国宝的工匠精神……看这样的作品，与其说我们被一个个人物故事“燃”到，不如说我们被涌动其间的进取、勇敢、专注的精神感染。“燃作”的流行，折射出人们对正能量文艺作品的旺盛需求和热情接受，在当下丰富多元、竞争激烈的文艺市场，正能量题材依然是“刚需”有人说，时代在变，如今媒介日益发达，生活节奏明显加快，海量信息冲击之下，文艺还执着于正能量，这是否已经过时？事实证明，无论时代怎么变，人们对“真善美”的追求只会持续炽热，对文艺作品“走心”的需求只会更加强烈。引领正向价值，呼应大众对现实人生的积极追求，是今天创作者的重要使命。正能量最易感染人，经由感染人实现人的提升。恰是文艺创作的永恒目的。从这个角度看，正能量题材拥有更高远的艺术追求、更长久的艺术生命，（摘编自王子潇《“燃作”流行怎么看——正能量文艺是刚需》）材料二：《哪吒之魔童降世》让人眼前一亮的地方，在于其挖掘中国传统文化题材，打造了一个结合文化和收视的新IP。《哪吒之魔童降世》破幕而出，成为现象级作品。它没有对文本母体《封神演义》这样的传统经典内核进行彻底颠覆，而是在主旨和立意都予以保留的情况下，运用现代视角延伸了剧情，从而呈现“说故事”的形式。中国神话故事的脉络，自带有正邪不两立的冲突性。不过，在《哪吒之魔童降世》中，却难找一个“非黑即白”的角色来怒怼，这不由得让观众有溯源人性的追问。值得肯定的是，在一些人对经典“解构”或“恶搞”屡试不爽之后，《哪吒之魔童降世》却能打破惯性思维，在一次非常规操作后让人信服地子以好评。这源于制作方另类诠释了人性中的闪光点：魔丸应命的小哪吒却有一颗做大英雄的心；“我命由我不由天”的呐喊贴合了当下年轻人的奋斗观；哪吒与龙太子放丙的性惺相惜，证实了“非善即恶”二元论的背离……这些剧情点的铺陈，构成了一个有着复杂性格的哪吒，让观众感到亲近。《哪吒之魔童降世》的火爆，还在于它的创新。国产动画和中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神，道德规范的同频共振，更为多方看重。文艺创作从来不简单，如何将故事讲好，讲透才是王道。毕竟，这是我们自己的价值输出，是区别于其他国度动画的符号。把传统文化寓于春风化雨之中，在守正的基础上不断创新，是对中国文艺工作者提出的更高要求。未来，像《哪吃之魔童降世》这样的文艺作品也必然是我们“走出去”的重要一极。（摘编自谢伟锋《国产动漫<哪吒之魔童降世>刷屏，源自深挖民族文化宝库》）材料三：电影《哪吒之魔童降世》在口碑与票房上的双赢，再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，也回答了“国产动画如何实现优秀传统文化的创造性转化”这一时代命题。不只是《哪吒之魔童降世》，“中国风”已成为近年国产动画的创意源头，“中国味”也成为一种自觉的美学追求。《西游记之大圣归来》以小说《西游记》的故事为蓝本，《大鱼海棠》以庄子《逍遥游》的思想为创意原点，《白蛇：缘起》在民间故事《白蛇传》的基础上延伸……它们并非相似地再现传统文化，而是找到了与当下观众的共鸣点，有契合时代的表现形式和思想内涵。通过对传统文化的现代表达，作品与观众、与时代同频共振。一些国产动画将经典故事放置在当代语境下改写。《西游记之大圣归来》《白蛇：缘起》哪吒之魔重降世中的孙悟空、白娘子、哪吒被塑造为当代人的形象；战无不胜、所向披靡的孙悟空，被重塑为一个经历重创后萎靡不振又希望得到他人认可的形象；白娘子在爱与不爱之间优柔寡断；自小顽劣的哪吒最终成长为一个有担当的少年。改写的故事观照当下观众的价值追求：影片中的孙悟空解除封印重获齐天大圣身份，疏解了当下青少年自我认同的焦虑感；白娘子觉悟后主动到人间寻找阿宣，展示了女性自我存在的价值和现代爱情观；百姓消除对哪吒的误解，是通过自我奋斗实现人生价值的结果。在这样的人物重塑和故事新编中，孙悟空、白娘子，哪吒走出传统，成为贴近时代，贴近生活，能走进观众内心、赢得共鸣的普通人，他们的困顿与奋起，真实反映了当代人的生活，情感和价值追求。《哪吒之魔童降世》等影片立足传统经典，观照现代人的生活，并广泛汲取多种文化的营养，在保持传统文化精神内核的基础上，让传统文化融入时代语境，迸发新活力，展现新魅力。优秀传统文化的创造性转化是一个大命题，也是当下电影创作必须直面的时代课题。在这方面，《哪吒之魔童降世》等国产动画做出了积极探索，观众对此给予了热烈反响，但国产动画依然有可拓展的空间。我们期待更多国产动画不仅有“中国味”，更具“中国魂”，也期待更多精品力作的涌现！（摘编自赵贵胜《国产动画片更有”中国味”》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（2分）A．“燃作”势头火热，走红于当下文艺市场，并非因其具有高超的创作手法和叙事技巧，而是因其有极具感染力的正能量精神。B．媒介日益发达，海量信息冲击下，文艺执着于正能量已经过时的说法，已经被时下“燃作”的火热流行证明是错误的。C．《哪吒之魔童降世》的火爆，源于其打破惯性思维，运用现代视角解构了传统经典内核，构造了全新的剧情。D．国产动画实现了优秀传统文化的创造性转化，吹起了强劲的“中国风”，酿造了“中国味”，铸就了“中国魂”。【答案】B【解析】本题考查对文章内容的理解和分析能力。A项，“并非因其……而是因其……”错误，“燃作”的走红，既有精神内涵方面的原因，也有创作手法，叙事技巧等方面的原因。C项，“运用现代视角解构了传统经典内核，构造了全新的剧情”说法错误，材料二说的是“它没有对……进行彻底颠覆，而是在主旨和立意都予以保留的情况下，运用现代视角延伸了剧情”。D项，“实现了……铸就了……”变未然为已然。故选B。5．根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（）（2分）A．当下的电影观众已由感性变得更加理性，因此丰富多元，竞争激烈的文艺市场，必须推崇正能量题材的文艺作品。B．尽管《哪吒之魔童降世》的视觉特效，对经典神话故事的创造性改编赢得了观众的好评，但真正“燃”到观众的是《哪吒之魔童降世》极具感染力的正能量精神。C．传统文化的表现形式和思想内涵契合时代，在守正的基础上创新，输出自我价值，才是文化真正“走出去”的关键。D．文艺作品崇尚“真善美”，追求正能量，引领正向价值，已成为今天大众的“刚需”，这样的作品才能拥有更长久的艺术生命。【答案】A【解析】此题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点的能力。A项，根据材料一第2段中的“‘燃作’的流行，折射出人们对正能量文艺作品的旺盛需求和热情接受，在当下丰富多元、竞争激烈的文艺市场，正能量题材依然是‘刚需’”可知，“当下的电影观众已由感性变得更加理性”于文无据。故选A。6．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）（2分）A．“燃作”题材不同，形式多样，但无一不激发人们对“真善美”的褐求，无一不传递积极向上的生命力量。B．文艺创作者需要从广袤现实中寻找振奋人心的好故事，好素材，以更丰富的艺术形式，创作出一批批精品。C．人物造型一改以往风格，突出互联网文化中“萌”的特征，让深受互联网文化影响的观众群体倍感亲切。D．《西游记之大圣归来》故事取材于名著《西游记》，但灌入了全新剧情，在细微处进行了改动，使其更加符合当下的审美需求。【答案】D【解析】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的主要观点是要在继承的基础上有所创新。A项强调的是“燃作”传递积极向上的价值，B项强调要从广袤现实中寻找好素材，C项强调的是创新，D项兼顾了继承与创新。因而，D项论据可以支撑材料二的论点。故选D。7．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。（3分）【答案】①材料三开头提出“国产动画如何实现优秀传统文化的创造性转化”这一课题，然后围绕“怎么做”展开论述，结构清晰；②论述时以分论点的形式呈现，并采用总分总的论述结构；③运用事实（举例）论证的方法，使文章具有说服力。【解析】本题考查分析论点，论据和论证方法的能力。纵观材料三，第1段以国产动画电影《哪吒之魔童降世》为例，从总体上论述了“国产动画如何实现优秀传统文化的创造性转化”这一中心问题，第2、3段分别列举了《西游记之大圣归来》《白蛇：缘起》等影片，具体论述了它们在实现优秀传统文化的创造性转化方面的做法，层次分明，思路清晰。第4，5段总结了《哪吒之魔童降世》等实现优秀传统文化的创造性转化方面的做法并提出了希望。据此分析，材料三在论证上的特点具体如下：文章开门见山地提出中心论点或课题，然后巧妙设置分论点进行论述，采用总分总的结构，使文章层次分明，思路清晰。在论证方法上，文章列举了《西游记之大圣归来》《白蛇：缘起》等事例，属于举例论证的方法。8．传承传统文化是每个民族都需要面对的课题，请结合材料谈谈你在这方面所受到的启发。（3分）【答案】传承传统文化需要做到以下几点：①努力寻找具有正能量精神的传统文化题材；②深度发掘传统文化中的“真善美”（或“溯源传统文化中的人性，深挖人性中的闪光点”）；③使传统文化中的思想观念、人文精神，道德规范与新时代的思想价值同频共振；④力求保持传统文化的精神内核，让传统文化融入时代语境，迸发新活力，展现新魅力。【解析】本题考查筛选并整合文中的信息以及个性化阅读的能力。根据材料一第2段中的“火种就是作品中极具感染力的正能量精神”，可以得出传承传统文化应“具有正能量精神”；根据材料一第3段“人们对‘真善美’的追求只会持续炽热，对文艺作品‘走心’的需求只会更加强烈”可以得出，应“深度发掘传统文化中的‘真善美’”；根据材料二第4段“国产动画和中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范的同频共振，更为多方看重”，可以得出第③点；根据材料三第4段“在保持传统文化精神内核的基础上，让传统文化融入时代语境，迸发新活力，展现新魅力”，可以得出第④点。(三)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成下面小题。代狗①沈从文“杂种，你莫起来，还要老子捶你罢？”“噢……人家脚板心还痛呀！”代狗烂起两块脸要哭的样子。但他知道他爹的手，除了拧耳朵以外，还会捏拢来送硬骨梨吃的，虽然口上还想撒一点娇，说是脚板心不好，终于窸窸窣窣从那老麻布蚊帐里伸出一个满是黄毛发的脑壳——他起床了。“快！快！放麻利点！”“噢……”他爹老欧，坐在那趋抹刺黑的矮矮茅屋里一张矮脚板凳上握着索子，编排草鞋上的耳朵。屋里没有个窗子，太黑了，他的工作，不得不靠到从破壁罅里漏跑进来的天光。“你不瞧石家射代狗同鸭毛崽不是天没亮就爬起来上坡去吗！”“我脚还——”“脚痛就不上坡罢？”代狗用手背擦了一下眼屎，把腰肩翻了一下，从土墙上取了一双草鞋来坐在他爹左边。“我割担草——”“这几天鬼要你草……怕哪样？仍然到后山去砍，和尚来时，脚放麻利一点。实在是翻不过场来，把毛签朝茨棚里一掉，爬上树去。老和尚眼睛猫猫子，赶不到你们，还不是又转庙里去睡觉了——再慢慢地转来，不行吗？”“你讲得容易。”“你剁时轻一点。”“闪不知碰来抓到了，那怎么办？”“蠢杂种！他口上大喊大叫，什么‘抓到！抓到！抓到帮我捶死这偷柴的苗崽！’其实也不过是口上打哇哇，哄哄小孩子！当真你怕他抓到你就敢捶个净死罢？”代狗想起昨天的事情，不由得又打了一个冷噤。这冷噤的意思只有他自己知道，他爹是无从注意的。……托，托，托，这边刀砍一下树身，那边同样声音便回响转来。鸭毛崽正高高兴兴唱着——高坡高坳竖庵堂，等坡盘岭来烧香；人家烧香为儿女，我家烧香为娇娘。忽地，老和尚凶神恶煞的样子，发现于红墙前了。搂起大衣袖筒的灰布衫子，口中不住喊：“抓到！抓到了！”一直冲向自己所站的地方来。他们都懂得老和尚的意思了。便丢开了未刷完的树，飞一般速，跳了四五棚茨案，越过两条老坎，跑跑跑跑，才听不到老和尚“抓到……”的声音。危险固然现了，但狂逃当中，一颗牛茨却趁代狗脚板踏着它时，一钻钻进代狗脚心了。虽经鸭毛崽设法拔了出来，却已流了许多鲜血，而且到今早脚着地时，还略略感到一点痒疼。脚本来不算回事，但和尚那副凶神恶煞的脸在他脑中晃来晃去时，却似乎能够把代狗的身子缩小了，缩到比灶头上正在散步的灶马②还小。他终于嗫嗫嚅嚅说出他不愿去的意思了。“万一再去被他抓到，纵不当真捶死我，但把我手膀子用葛索一捆，吊到山门前去示众，那是做得到的!到那时，让那些朝山的娘们，这个觑一眼，那个觑一眼，口里还要不干不净骂些‘小强盗应该’‘这鬼崽那么小就偷人东西，到大时只好砍脑壳’一类丑话，那以后怎么见人？”“那时老子会到大坪赵家去请赵老爷讨保。”代狗听到他爹的话，没有什么可借口。他若是城里人读过书的小孩，哪怕也会再想个方法同他爹来嚼，可惜没有读书的人就这样笨！他无聊无赖地站起身来，伸了个懒腰，走到灶边去把挂在柱上的镰刀往屁股后一别，略注意到灶上那三匹从从容容正在散步的灶马一忽儿，说了句——“爹，你进城时多买块豆腐”走出去了。老欧虽说因了自己不大会做家务，又老喜欢喝一杯苞谷子酒串串筋骨，并得手边紧紧的，时常要他十岁大的代狗跑到南华山庙背后去做点冒险事情。但他究竟是一个有把握的人啊。他记到杨路子在三年前为他推算流年的结果，是命当午水，须过六年才转运，所以这六年中他决定忍耐到等运气来时再戒酒。他也曾想到纵或代狗被和尚一把捞到，真的要绑到山门去示众时，很可以像从前石家代狗的爹偷竹子事情一样，挑一担松毛到赵大发家去，对大发或大发屋里人磕一个头，天大的事也熨帖了。因为大发的嘱咐“只要有事，关于庙前庙后的纠葛，同我来说，老和尚不敢不遵。我曾见过他炖猪蹄子，一张扬出来，他就不得了！”也还在他耳边。不过，老欧的意思，也并不是专以为有大发方面可说情，就斗着要代狗崽去受老和尚恐吓！他实在还有别的主意，他知道代狗崽人虽小，但很伶精，跑得快，决不至会为猫猫眼的老和尚抓到。不然，这面一根柴没有得到，那面倒反而要挑一担值两百制钱以上的干松毛请人讲情，这算盘怎么打法呢？（有删改）（注）①代狗：苗人称呼小孩为“代狗”。②灶马：一种活动于灶台与杂物堆的缝隙中的昆虫。9．下列对小说思想内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）A．老欧因为贪杯而使本来不富裕的生活更加拮据，他唆使儿子去偷柴却自有其“精明”的盘算，表现了他自私而略带狡黠的特点。B．小说中赵大发声称自己握有老和尚偷偷炖猪蹄子违犯戒律的把柄，自信能够因此而制服老和尚，给小说增添了些许讽刺意味。C．情节在不断地衍化与发展中，夹杂着代狗和老欧的形态音容，渗透着父子两代饱尝生活之苦的愁闷心绪，给人无限悲伤之感。D．小说通过对父子清晨矛盾冲突的着力描绘，向读者展示了湘西幽美撩人的景致，更深刻地揭示了旧社会农民生活艰难的主题。【答案】D【解析】本题考查学生理解文本思想内容的能力。D项，“展示了湘西幽美撩人的景致”不合文意，文中“那趋抹刺黑的矮矮茅屋”“一张矮脚板凳”“屋里没有个窗子，太黑了，他的工作，不得不靠到从破壁罅里漏跑进来的天光”以及“跳了四五棚茨窠，越过两条老坎”等描写，展现的是贫困破败，并非“幽美撩人”。故选D。10．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．这是一篇以底层人民生活为题材的乡村文化小说，“趋抹刺黑”“捶个净死”等方言词语，体现了小说语言的质朴，且富有地方特色。B．小说不以曲折离奇的情节引人人胜，而是围绕父子两人要不要上山砍柴的争执展开，并由此生发开去，笔致如行云流水，吸引读者。C．小说写老欧是一个“有把握的人”，决定忍耐贫困，等运气来时再戒酒，增添了幽默色彩。也给艰难的生活涂上了一抹希望的亮色。D．小说运用插叙手法，描写赵大发对老欧的强时，不但丰富了小说内容，也使老欧逼迫儿子冒险偷柴并预留退路的心理有了合理的解释。【答案】C【解析】此题考查把握文章艺术特色的能力。C项，“也给艰难的生活涂上了一抹希望的亮色”分析错误，老欧的“把握”其实是自私的盘算，他的“忍耐”是给自己贪杯找借口，只显示了他的可笑，而“相信转运”显示了他的愚昧，并不能给生活增添希望的亮色。故选C。11．小说开头部分的对话描写极具特色，请结合全文简要分析其作用。（4分）【答案】①能够初步并集中展现父亲老欧勤劳但粗暴的性格，儿子撒娇无用和其无奈的处境；②利于集中表现父与子之间的矛盾冲突，暗示生活拮据等信息，为下文做铺垫；③设置悬念，吸引读者阅读兴趣。【解析】本题考查学生分析重要语段作用的能力。从内容方面看，文章开头语言描写，如“杂种，你莫起来，还要老子捶你罢”和“快！快！放麻利点”以及“你不瞧石家射代狗同鸭毛总不是天没亮就爬起来上坡去吗”展现父亲老欧勤劳但暴躁的性格；“噢……人家脚板心还痛呀”和“我脚还——”展现了儿子撒娇的情景；儿子撒娇无用构建了父与子之间的矛盾，用争执的语言也暗示了家庭生活拮据。从结构上看，开头父子两人的对话，暗示生活困难，为下文父亲硬逼儿子去后山和尚庙偷柴埋下伏笔，推动情节发展。从小说写作特色方面来看，开头着力描绘父子二人争执的场景，设置悬念，引起读者阅读兴趣，吸引读者去思考二人为何而吵。12．小说中的人物代狗有着怎样的特点？请结合作品简要分析。（5分）【答案】①生活贫困，过早地被生活的重担压得喘不过气；②性格纯朴，机灵、人小鬼精；③年龄虽小却很懂事，被迫偷柴却有自尊，犹豫不前却又无可奈何。【解析】本题考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成各题。李沆，字太初，洺州肥乡人。淳化二年，判吏部铨。尝侍曲宴，太宗目送之曰：“李沆风度端凝，真贵人也。”真宗升储，迁礼部侍郎兼太子宾客，诏东宫待以师傅礼。真宗即位，迁户部侍郎、参知政事。咸平初，以本官平章事，监修国史，改中书侍郎。时李继迁久叛兵众日盛有图取朔方之意朝廷困于飞挽中外咸以为灵州乃必争之地苟失之则缘边诸郡皆不可保帝颇惑之，因访于沆。沆曰：“继迁不死，灵州非朝廷有也。莫若遣使密召州将，使部分军民空垒而归，如此，则关右之民息肩矣。”方众议各异，未即从沆言，未几而灵州陷，帝由是益重之。寇准与丁谓善，屡以谓才荐于沆，不用。准问之，沆曰：“顾其为人，可使之在人上乎？”准曰：“如谓者，相公终能抑之使在人下乎？”沆笑曰：”他日后悔，当思吾言也。”准后为谓所倾，始伏沆言。沆为相，接宾客，常寡言。马亮与沆同年生，又与其弟维善，语维曰“外议以大兄为无口匏。”维乘间达亮语，沆曰：“吾非不知也。然今之朝士得升殿言事，上封论奏，了无壅蔽，多下有司，皆见之矣。自余通籍之子，坐起拜揖，尚周章失次，即席必自论功最，以希宠奖，此有何策而与之接语哉？苟屈意妄言，即世所谓笼罩。笼罩之事，仆病未能也。”公退，终日危坐，未尝跛倚。治第封丘门内，厅事前仅容旋马。或言其太隘，沆笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝、奉礼厅事已宽矣。”沆与诸弟友爱，尤器重维，暇日相对宴饮清言，未尝及朝政，亦未尝问家事。景德元年七月，沆疾作而薨，年五十八。（选自《宋史·李沆传》，有删改）13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．时李继迁久叛兵众/日盛/有图取朔方之意/朝廷困于飞挽中/外咸以为灵州乃必争之地/苟失之/则缘边诸郡皆不可保/B．时李继迁久叛/兵众日盛/有图取朔方之意/朝廷困于飞挽/中外成以为灵州乃必争之地/苟失之/则缘边诸郡皆不可保/C．时李继迁久叛/兵众日盛有图取朔方之意/朝廷困于飞挽中/外感以为灵州乃必争之地/苟失之则缘边诸郡皆不可保/D．时李继迁久叛兵众/日盛/有图取朔方之意/朝廷困于飞挽/中外咸以为灵州乃必争之地/苟失之/则缘边诸郡皆不可保/【答案】B【解析】本题考查考生文言阅读与断句的能力。划线句的翻译是：当时李继迁反叛已很久，兵力日益强盛，有图谋夺取朔方的意图。朝廷难以迅速运送粮食，朝廷内外都认为灵州是兵家必争之地，如果失去灵州，那么周围各州都不能保住。“久叛”是长时间叛乱，文中指“李继迁”叛乱，而不是背叛兵众，因此应在“判”后断开，排除AD；“中外”是朝内外的人，才能“咸以为”，由此可以判断“中外”不能断开，排除AC。故选B。14．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．曲宴犹私人饮宴，多指宫廷宴会，参加的人员主要是宗室成员、外国使臣以及近密臣僚。B．太子宾客，是朝廷设置的太子东宫属官，肩负调教辅佐、侍从护卫、规劝进谏等职责。C．通藉指初做官，也指将姓名、年龄、身份等登记在宫门外悬挂的竹制门籍上，以备出入时查对。D．拜揖，两手合抱致敬，弯身行礼，是古时用于恳求他人帮忙时表示恭敬的礼节。【答案】D【解析】本题考查学生理解古代文学文化常识的能力。D项，“是古时用于恳求他人帮忙时表示恭敬的礼节”解说错误，拜揖是古时表示恭敬的礼节。故选D。15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．李沆深受器重，被委以重任。太宗赞赏他风度端庄稳正，称其是名副其实的显贵的人；真宗时，他升任礼部侍郎，被皇帝以师傅之礼对待，后兼修国史。B．李沆能准确把握时局。众人认为要保灵州，皇帝对此颇为困惑，向他询问。他对时局认识清楚，为皇帝提出解决的方法，但没有被采纳。C．李沆眼光独到，善于识人，寇准多次向他推荐好友丁谓，他从为人处世的角度看出丁谓不能被委以重任；后来寇准果真被丁谓排斥，印证了李沆的判断。D．李沆修身严谨，生活简朴。他办完公事后，整天正襟危坐，未曾斜靠着；在封丘门内建有住宅，大厅前只能容马打转，他认为住宅传给子孙大小合适。【答案】A【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“真宗时，他升任礼部侍郎，被皇帝以师傅之礼对待”分析错误，原文是“真宗升储，迁礼部侍郎兼太子宾客，诏东宫待以师傅礼”。意思是：真宗被立为太子时，李沆升任礼部侍郎兼太子宾客，太宗诏令太子于以师傅之礼对待李沆。是“真宗被立为太子时”，不是“即位后”。故选A。16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）莫若遣使密召州将，使部分军民空垒而归，如此，则关右之民息肩矣。（2）苟屈意妄言，即世所谓笼罩。笼罩之事，仆病未能也。【答案】（1）不如派使者秘密诏令各州将领，让他们分别统领军队和百姓都撤出城堡而归到一处，若这样，那么关右的百姓就可得到休养生息了。（2）如果委屈自己的意愿乱说，就是世人所说的笼络。笼络之事，是我怨恨不能做的。【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）莫若：不如；空垒：撤出堡垒；息肩：指让肩头得到休息，免除劳役，休养生息。（2）苟：如果；妄：胡乱；笼罩：笼络；病：怨恨，厌恶，不满。【参考译文】李沆，字太初，洺州肥乡人。淳化二年，李沆判吏部铨。他曾侍奉宫中宴会，太宗用目光看着他说：“李沆风度端庄稳正，确实是显贵的人。”真宗被立为太子时，李沆升任礼部侍郎兼太子宾客，太宗诏令太子于以师傅之礼对待李沆。真宗即位，任命李沆为户部侍郎、参知政事。咸平初年，李沆以本官平章事，监修国史，改任中书侍郎。当时李继迁反叛已很久，兵力日益强盛，有图谋夺取朔方的意图。朝廷难以迅速运送粮食，朝廷内外都认为灵州是兵家必争之地，如果失去灵州，那么周围各州都不能保住。皇帝对此颇为困惑，就向李沆询问。李沆说：“李继迁不死，灵州就不能为朝廷所占有。不如派使者秘密诏今各州将领，分别统领军队和百姓都撤出城堡而归到一处，若这样，那么关右的百姓就可得到休养生息了。”此时众人的意见各不相网，没有立即采李沆的建议，没多久灵州就陷落了，真宗从此更加看重李沈。寇准与丁谓友好，多次以丁谓有才能向李沆推荐，李沆不用丁谓。寇准问李沆，李沆说：“看他为人处事，怎么可以让他职位居于别人之上？”寇准说“像丁谓这样的人，宰相你一直能压抑他使他居于别人之下吗？”李沆笑着说：“将来后悔，就会想起我的话。”寇准后来被丁谓排斥，才信服李沆的话，李沆任宰相，接待宾客，经常很少说话。马亮与李沆同年考中进士，又与他的弟弟李维交好，他对李维说：“外面议论说你大哥是没口的葫芦。”李维趁机把马亮的话告诉了哥哥，李沆说：“我不是不知道，然而现在的朝士得以入殿议事，上密书论政事，全无遮蔽，多下选到各级部门，大家都可看见它。通过我的新进仕宦之人，他们坐起拜揖，尚且乱了典章顺序，入席必定自论功劳最多，以希求得到宠爱奖赏，如此有什么策划值得与他们交谈呢？如果委屈自己的意愿乱说，就是世人所说的笼络。笼络之事，是我怨恨不能做的。”李沆性格直爽诚信，家居时修身严谨，言谈没有琐碎的空话，识大体，任职时谨慎细微，不追求名声荣誉，行动遵守规章制度，没有人能徇私办事。李沆公事办完后，整天正襟危坐，未曾斜靠着。在封丘门内建有住宅，大厅前只容马打转。有人说这太狭窄，李沆笑说：“这住宅要传给子孙，这里作为宰相官署大厅确实小了，作为太祝、奉礼官的大厅已经够宽了。”李沆与几个弟弟友爱，尤其器重李维，闲暇之日相对宴饮清谈，未曾谈及朝政，也未曾问起家事。景德元年七月，李沆疾病发作去世，五十八岁。（二）诗歌鉴赏（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。自咏白居易随宜饮食聊充腹，取次衣袭亦暖身。未必得年非瘦薄，无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱，蟠木①宁争桃李春？随分自安心自断，是非何用问闲人。[注]①蟠木：弯曲的树。17．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．体瘦家贫不一定寿短福少，从“未必”“无妨”的措辞可看出作者的生活态度。B．“牺牲”过着饱足的生活，但改变不了被用作祭品的命运，不如“老龟”自在。C．白居易饮食随便充腹就行，穿着简朴暖身就好，可看出他作此诗时当时生活极度贫穷困窘。D．白居易借“老龟”“蟠木”寄托生活追求，运用反问的手法增强了抒情的表达效果。【答案】C【解析】本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。C项，“可看出他作此诗时当时生活极度贫穷困”错，首联表达的是诗人对物质生活要求不高的生活态度，并非实指生活困窘。故选C。18．本诗意在“自咏”，结合全诗，分析诗人表达了哪些人生态度。（6分）【答案】①知足常乐：诗人对物质生活要求不高，能充腹暖身即可，他认为“瘦薄”不影响“得年”，“单贫”无碍“长富”，表现了一种乐观知足的态度；②淡泊不争，洒脱随性：诗人以“老龟”“蟠木”自比，不羡不争，“随分自安”，表达出淡泊随性的生活态度；③坚守本心：作者心中自有裁断，不在乎“闲人”的看法，可看出他对自我生活态度的坚守。【解析】此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。（三）名篇名句默写（6分）19.补写出下列句子中的空缺部分。（1）酒文化与中国古典诗词的创作有密切关系：杜甫《登高》中，“___________________”写诗人因病戒酒，白居易《琵琶行（并序）》中，“_________________”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“___________________”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感。（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》下片一开篇，就用“_______________，_______________，_______________”的历史事实，告诫朝廷要吸取历史教训，不要鲁莽从事。【答案】（1）潦倒新停浊酒杯往往取酒还独倾一尊还酹江月元嘉草草（2）封狼居胥赢得仓皇北顾【解析】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于理解性情境默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：潦、尊、酹、嘉、胥。三、语言文字运用（20分）20.阅读下面的文字，完成各题。陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的________。在当代中国，无论东西南北，都能找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上________地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰?”连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成________的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。（）（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（5分）A．空中楼阁顺藤摸瓜大张旗鼓脍炙人口B．海市蜃楼按图索骥大刀阔斧脍炙人口C．海市蜃楼顺藤摸瓜大张旗鼓喜闻乐见D．空中楼阁按图索骥大刀阔斧喜闻乐见【答案】B【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。空中楼阁：多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等；海市蜃楼：比喻虚幻的事物。按图索骥：指按照图像寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板；顺藤摸瓜：比喻沿着发现的线索追究根底。大张旗鼓：比喻声势和规模很大；大刀阔斧：比喻办事果断而有魄力。脍炙人口：指美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞；喜闻乐见：喜欢听、乐意看，形容很受欢迎。本题可先根据最后一空的前后内容“终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成________的《桃花源记》”，此处指《桃花源记》收人称赞合适，选“脍炙人口”，排除CD。再根据第三空前后文“他一上任就在自己从政的小舞台上________地搞改革”，强调“他”办事果断而有魄力的，所以选“大刀阔斧”合适。故选B。（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（5分）A．人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。B．人们从对理想家园不同的理解认知中折