朱元璋传记读后感5篇

朱元璋传记读后感5篇

朱元璋作为明太祖，我们也不生疏了，他始终都是比较有争议性的历史人物，我收集了朱元璋传记读后感5篇，一起来看看！

朱元璋传记读后感1

早就看完了这本书，春节回家时看的，很快就看完了，比历史书写得具体一点，比一般的传记粗略得多。

小时候家里有一本朱元璋传的书，确定不是这个版本，比这个具体得多了。还是小孩子时主要是看里面的故事，但是看完一部分似乎书被爷爷奶奶藏起来了，不知道是什么缘由，当时金瓶梅都没有被他们藏起来，为什么单单不让我看这本书，不过前年过年回家又在柜子里面翻到了那本书。

许多人说这本书是写给当时刚开头的领导人看的，难怪有的地方写得那么粗略，却带有许多政治方面的评论。领导人的出身和过程是和朱元璋差不多的，所以他想从他身上学到很多胜利阅历和失败教训，后来许多领导人的政策和作为都好像有些朱元璋的影子，但是历史的潮流滚滚向前，不会停在某个时代，当时的学问在后来的时代中确定会有需要适应和转变的地方。但是可以确定的是，历史从来都不会是一个人书写的，哪怕他有再大的权力和力量。

貌似现在关于明朝的电视电影题材相对都比较少，12年去山东孔府参观时，导游说到朱元璋的出身卑微，领导人拿他自比，所以孝陵得到了保全。朱元璋的确是历史上少有的白手起家干出一番事业的，最终某就帝业，除了时势造就之外，本人的气质、性格和理想也很有关系。或许正是由于自己一介草民也能翻天覆地，所以登上帝位之后，对于其他人的反叛就显得更加担忧，对于权力的巩固实行了许多极端的措施，其中很出名的就是锦衣卫，这至少从一个侧面反映了他那颗不得安静的心。而或许正是对于别人很谨慎，家里人却成为了他精神的寄予港湾，他成了历史上很少把皇子关系、皇位继承、后宫关系等处理得还算胜利的皇帝，至少他在位时，皇室中并没有消失很大的影响帝国的事情，他与马皇后的故事也得到了后人的传颂。

朱元璋传记读后感2

海子说，没有丝毫的宽恕和温情：秋已来临。雄主的深心你若懂，又何必揭之昭昭。老子有言：国之利器，不行以示人。毛公深谙明帝王之道。主上当朝，大有太祖遗风。书生纵笔行文，直指圣意，岂不出人命?

书生是一种性格，而不是一种职业。百无一用是书生。帝王的心态可是一般书生可以揣测，看得太明白，揣测的太准，难免让当世的帝王心悸。

还好，看的是49版，而非64版。15年间的肃杀之气让这个以前仗义执言的才子学者彻底蜕变成了战战菁菁的为工农为阶级服务的小小螺丝钉。惨死狱中又是多少那个时代学者的共同下场。当他们放弃自己的信念，这已经是最大的牺牲和退让，也是最凄惨的下场。不同的历史时期，相同的历史悲剧。

吴晗治学严谨，文笔生动，由此书可见一斑。那日深夜读到鄱阳湖之战的时候，窗外的大雨也正下的酣畅过瘾。战船和呼号的声音几乎穿越了六百五十五年的时空，尽在耳畔。眼前战火一片，铁血盔甲，策马奔跑，直指皇权。战栗，恐慌，伪装，躲避。。。胜败在次一举，可是守业之路却永无终点。从来就没有什么固若金汤、永恒保鲜的皇权，也从来就没有一劳永逸的固守之术。许多事情就是，开头了就再也停不下来。

一段无法概括的过去，让我们如何去评价?美人迟暮，英雄末路，总是唏嘘。而后，只能在历史的洪荒里悄悄前行，寻一丝希冀，争一片光明。

朱元璋传记读后感3

原本没有写读书笔记的习惯，但是没想到昨晚通宵读完的书现在仍盘踞着整个脑子，于是乎打算将读完这本传记的一些感想记录下来。

说起明太祖，脑海中跳出的词便是：杀戮成性、猜忌心重、文字狱、长相丑陋……一系列好像没有褒义词，甚至选择这本传记的缘由也是由于传记的——吴晗，而不是传记的仆人翁——朱元璋。听起来有点本末倒置，但是真的对明太祖没有太多的好感。可是这样的感觉在我读完这本传记后有了许多颠覆。

先说传记的文字，从《海瑞罢官》开头接触吴大师，始终喜爱吴大师夹叙夹议的叙事风格。当然也是这样的缘由在众多的传记中让我选择了这本。通篇读完，还是很喜爱这种平易朴实的笔法，毫不晦涩难懂，白话的可以。虽然这本传记写的年月较早，字里行间也透露着那个年月的气息，但总的来说，是一本吸引我的传记。

接着说到传记的仆人翁，太多的电视剧，太多的野史使得我对这个明太祖始终有嗜杀成狂的印象。但是读完传记，我才发觉，其实他也有平民天子的许多通性，年少的清苦、年轻的努力、成年的拼搏……真的，没有哪个人可以随任凭便的胜利!很难想象，这样一位被打上“嗜杀”烙印的皇帝的偶像竟然是“刘邦”。其实，朱元璋当皇帝之前也是个坦诚、勇敢、睿智的统帅，有功劳推给大家，有赏赐分给众人，更是得到了将士的拥护。历史其实可以这样解读……

与其说朱元璋是幸运的，不如说他是努力的。年少时的瘟疫，不得下选择做和尚开头，朱元璋都是努力的，努力的打水，努力的做事，努力的忍气吞声，所以在家人都死绝的状况下，他顽强的活下来了。

青年时，参加红军。虽然说幸运地得到郭子兴的垂青，而一下子跃成“朱公子”，但是婚后的朱元璋仍是努力的。用书中的说法就是“从小流氓快速成长成红军大帅”，这或许会借了“养女婿”的光，但肯定不是全部。所以在n多将领中，朱元璋脱颖而出，甚至在郭子兴死后顺理成章雄踞一方。

但最终，登上帝位，朱元璋仍不行否认的是个勤勉的皇帝。他铁腕反腐，辛勤办公，没有消遣，也没有休息。虽然他脾气急躁，虽然他猜忌心重，虽然他自卑的可以，但是他仍是努力的，努力的盼望能巩固自己家的“万世基业”，甚至是看到自己的子孙谦逊，盼望能靠自身为后代排解一切他认为的障碍。

另外，在训练子女方面，他更是努力的。或许是吃了没有文化的亏，让他这辈子都活在没有文化的阴影下，或许自己也感到自身性格上的某些缺陷，所以，在训练子女方面，明太祖强调“德”和“才”两方面。假如说在建设国家上，朱元璋逊色于后来的康熙大帝话，在训练子女方面，朱元璋肯定更甚一筹，从太子到皇太孙，到后来的明成祖，一个个皆是德才兼备的人才。

尽管如此，努力的朱元璋虽然自我来说是胜利了，但是留给历史太多恐怖的记忆，从文字狱到各种各样的刑法，从嗜杀功臣到建立锦衣卫，这段历史太沉重了。沉重的让人不忍心去读这段描述的文字。

从个人的进取角度来讲，朱元璋是胜利的，从底层一步步走向最顶峰。但是他的个人胜利带给中国历史太多的白色记忆。所以，我只能无限敬佩其努力的态度和努力向上的精神。其他，我想没有其他了。

朱元璋传记读后感4

对吴晗这样明史界的大拿开炮，而非从书中学到他三十年的讨论成果，读书，究竟读什么，好像成为在行文前，必需先予以反思的一个问题。

事实上在读了几章之后，我的确有过以更乐观的视角去阅读这本传奇中的五大传记之一，然而阅读终究是一件无法牵强的事情。草草翻完全书，时隔数日回忆起来，嫌弃感丝毫未减。

一、作品的定位

这本《朱元璋传》我拿上手到读完，始终不能辨别，这究竟算什么。大量史料的梳理裁剪，夹杂着个人的评论，加上小说式的名目、叙述方式。

算史料，废话太多，叙述方式想逗比又不胜利。算评论，浅得让人没有阅读欲，对政局、人性的分析被《明朝那些事儿》甩几条街，对宏观、经济的分析被《万历十五年》、《中国大历史》甩几条街。算小说，对不起，没看过这么难看的小说。

所以精确     点说，并非定位的问题，而是究竟是用哪个定位，能让这本书是一本好书。从历史讨论的角度来说，这本书的确是吴晗多年讨论的心血，价值极高。但是他对作品的定位和作品实际价值所在之间的差异，让人没有爱好去了解书中的价值。总得先看得下去，再谈其他吧。

我是特别龟毛的读者，对书籍特别挑剔，挑剔到力量范围内变态的地步，尤其是对我认为盛名难副的东西。

二、文笔和规律

我以为，除了少数特殊的文学艺术类作品之外，文笔不好的，就不要写书，规律不好的，就不要写书，文笔和规律不好的，就更不要写书。

《朱元璋传》的文笔和规律让人想哭。写史平实点或晦涩点都没问题，但麻烦不要用大白话。以及，语句通顺是一种美德。

其实《明朝那些事儿》所采纳的写作方式和《朱元璋传》有些相像之处，但是文笔和规律，甩《朱元璋传》许多许多条街。

货好?没用啊。给我一大块灰头土脸的玉矿里开采的切割得特别粗糙的还有裂痕的原石，非说这是当代最值钱的几件玉雕之一，这不是玩我吗。

三、史学家的三观

前面两点姑且算作是我个人的过分龟毛，这一点实在是无力吐槽。

《朱元璋传》让我到处读不下去的一个重要缘由，就是太明显的牵强附会了一些特别时期的立场。举个简洁的例子吧，朱元璋手下的军队，是脱胎于明教，有许多称呼，但吴晗先生非得选择“红军”这个并不主流、本该避开的称呼。

历史虽然不行避开的带上讨论者的主观偏好，但是至少呈现的时候，要尽量是客观的叙事。由于读者更有爱好的可能是历史本身，而非详细哪一个讨论者的主观因素。就算要把个人情感糅杂进历史，也请隐晦点，不露痕迹的糅杂那些不会被时代抛弃的东西。比如太史公在写《史记》时是有明显的好恶的，力捧迷路侯，黑我卫、霍，但是他的那种情感倾向，即使放到今日，也是可以理解的，所以《史记》仍是一部特别宏大的著作。

而吴晗先生将革命、建国时期的一些东西刻意的投射到作品中去，几十年后，时过境迁，就变得太过好笑和荒唐。

来几段。

“这一切，蒙古贵族心里明白、可怕，脸上虽然摆出一副狠相，骨子里却正在怕得颤抖。怕什么呢?怕人民有组织，怕人民有团结，一句话，可怕人民有力气。”

“彭莹玉可以说是典型的职业革命家，革命是一生志业，勤勤恳恳播种、施肥、浇水、拔草。失败了，讨论失败的教训，从头做起，绝不鞠躬，绝不愿占有所播种的果实。”

读书读得好好的，冒出来这种话，闹心不闹心?

身处特殊时期，并不是写出这种东西的借口。同时代的其他大拿也许多，写出来的书就很正常。我想问题还是出在的三观上，假如三观正一点，分清历史与政治，不在书写历史时过于追求其他目的，或许这本书原本可以是一部特别值得敬重的作品。

朱元璋传记读后感5

出身贫寒朝不保夕，逆袭为一代天子，开创大明帝国，不行不谓之恒古未有之传奇。其前世虽有汉高祖，但高祖起点至少为吏;其后世虽有毛润之，但.牙子是进步同学出身，有学识和眼界。而朱重八，四三不靠，家世重度贫困，灾荒年、泄洪区，家人相继饿死，别说做吏，别说上学，其每天思索的问题，就是如何活到明天。

听邻居四邻及家人劝告，他孤身投奔皇觉寺，做佛前扫除，佛后打杂的小沙弥52天。天亦绝人，皇觉寺也难以为继，小沙弥被疏散，美其名曰远道化缘。经庐州皖西入河南，北上鹿邑折返，过亳州，至凤阳皇觉寺。与故友通信被揭发，再次面临绝境，或者坐等被抓含冤而死，或者一不做二不休投身革命，问佛问晴天，惟有华山一条路。报效郭子兴，十个月时间，从一般士卒，至小头目，为亲兵护卫，得到郭的逐步信任和赏识。因郭在东路红巾军中，始终处于弱势，朱毅然决然返乡，拉拢相邻，独立山头。破城池，受降军，也快速进展成为展露头脚的小诸侯，解救郭与水火，迎娶郭之养女，笼络郭之下属。郭抑郁而亡后，借刀杀人解决掉郭公子，霸占郭之亲女为妾。真乃“量小非君子无毒不丈夫!”

礼贤下士，结交名儒高人，客观研判时局，战略布局与之契合，西拼陈友谅，东下张士诚，南征福建两广，得湖南广西，北伐山东河南，折西山西陕西，终得元大都，其后纳东北和四川云南，天下初定。如此得天下者，最相近者，乃太平天国洪秀全。

立国皆下重手，杀功臣，斩文将，欲尽其快!撤中书，散门下，尚书六部做大，礼吏户刑工兵，老大直辖，灭宰相。皇权王室高度集权，兴郡蕃制，.增都督府司、通天司、大理寺，六部九卿。地方置布政使、按察使、都督府司三司。大兴文字狱，廷杖士大夫及文儒。强化锦衣卫和检校，威慑官僚体制内人员。连续科举为国举才，乡会殿三试，增国子监培育监生。如此这般仍不放心，一心只为连续万超功业，禁止宦官识字，禁止宫内外一切联系;灭外戚，母系、妻系永不录用。戚宦历史上就始终是国家政权的最不稳定因素，朱欲除之而后快。

倾心雕琢太子朱标，早逝。再立其孙朱允文，为事后永乐起靖难之变