阿房宫赋重要课件加翻译分析

阿旁宫图

城门

阿房宫前殿复原阿旁宫前殿宫舞仿秦台榭

仿秦宫殿仿秦城门

骊山陵远眺（一）解题阿房宫，秦始皇所建造的宫苑，故址在今陕西省西安市阿房村。始建于秦始皇三十五年（前212年），因其前殿所在地为阿房，故称“阿房宫”。当时动用的役夫七十余万，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，导致农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯土台基。

这是一篇借古讽今的赋体散文，阐明这个历史教训，就是杜牧在赋中所要表现的讽喻意义。

赋，是介于韵文和散文之间的一种文体。始于战国赵荀卿的《赋篇》，汉代成为一种特定的文学体裁。至唐代已散文化，称“文赋”“散赋”。其流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分常发一点议论，以寄托讽喻之意。关于赋的特点《文心雕龙-诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文指赋的形貌。杜牧：

不但是晚唐时期的杰出诗人，也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。诗歌方面，人称为“小杜”，与李商隐并称为“小李杜”。古文方面，多为针砭时事的作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献，在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋，形成了区别于“汉赋”、“骈赋”和“律赋”的独特文体“文赋”。《阿房宫赋》：历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。诗歌欣赏:1

过华清宫绝句三首（其一）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。2

江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。3

泊秦淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。4

山行远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这几首诗歌的作者是晚唐时期的诗人杜牧。从这几首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。写作背景本文写于唐敬宗宝历元年（825）。这时的唐王朝，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游乐，务声色，大兴土木，不理朝政。本文就是作者23岁时有感于时政而写的。这篇赋体散文，借古讽今，通过描述阿房宫的兴建及毁灭，生动形象地总结了秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验，阐述了天下兴亡的道理，向唐朝统治者提出了警示，表达出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济民的情怀。听读正音阿房檐牙高啄骊山霁囷囷媵嫱妃嫔辇剽掠脂水逦迤鼎铛锱铢椽子仓庾直栏横槛呕哑ēpánglízhuóqūnqūnjìpínyìngqiángniǎnzhīpiāochēnglǐyǐzīzhūchuányǔjiànōuyā

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

翻译六国覆灭（了）。天下统一（了）。蜀地的山林伐光（了）。阿房宫建成（了）。覆盖重压着三百多里的土地，完全遮蔽了天空和太阳。从骊山向北构筑，（再）向西弯折，一直延伸到咸阳。（渭水和樊川）两条河流，缓缓地流进宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊像腰带一样曲折迂回，屋檐像鸟喙一样向高空飞啄；（亭台楼阁）各自依凭不同的地势，（参差环抱）都向中心汇聚（密密匝匝）屋檐对峙交叠。盘旋婉转，屈曲回环，像蜂房，如水涡（精致套连），挺拔矗立，不知道它们有几千万座。

翻译：长桥横卧在水面上——没有一点云彩，哪里来的蛟龙（飞腾）？双层的楼间通道架在半空——并非雨过天晴，哪里来的（七彩）霓虹？高低参差、幽冥迷离的楼阁，（使人）辨不清南北西东。歌台上乐音温柔，呈现出和乐的春光；舞殿里彩袖飘拂，引动出凄冷的风雨。在同一天之内，在同一座宫里，气候却截然不同！

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。

（六国的）妃子嫔妇、诸侯的女儿孙女，辞别了故国的宫殿楼阁，乘坐辇车来到秦国。（她们）早上唱歌，晚上弹琴，成为秦国的宫人.明亮的星光闪闪烁烁，（是她们）打开了梳妆的明镜；乌黑的云彩纷纷扰扰，（是她们）梳理着清晨的发髻；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水；烟雾缭绕弥漫，（是她们）焚燃了熏香椒兰。雷霆忽然震响,(是)宫车驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，远远的，不知道它所去的地方。（宫女们）把自己的每一处肌肤、每一种容貌，都修饰到最为美好，最为妩媚，（然后）久久伫立着，期望始皇的宠幸光临;(可)有的人三十六年没有能够见到始皇。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。翻译：燕国赵国收藏的珍宝，韩国魏国聚敛的金玉，齐国楚国保存的瑰奇，(都是)多少代、多少年，(从)他们的人民手中掠夺来，堆积得像山一样。(可是国家破亡，所有这一切)一天都不能再占有，被运送(到)阿房宫中。宝鼎被当作铁锅，宝玉被当作石头，黄金被当成土块，珍珠被当作砂砾，丢得到处都是，秦国人看待它们，也不怎么爱惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

唉！一个人的心思，（也是）千万人的心思。秦始皇喜欢繁华奢侈，百姓也眷念自己的家庭。为什么搜刮钱财时达到一锱一铢也不放过的极点，挥霍它们时却像泥沙一样呢？

使得支承大梁的柱子，比田里的农夫（还要）多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女（还要）多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕（还要）多；纵纵横横的栏杆门槛，比九州的城郭（还要）多；裸露的钉头，比粮仓里的谷粒（还要）多；呕哑的琴声笛声，比闹市里的人声（还要）多。使天下的百姓不敢说话，却敢于（在心中）愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。戍守边疆的士卒（陈胜、吴广）一声大叫，函谷关就被（刘邦）攻占了，楚国人（项羽）放了一把火，可惜（那阿房宫）就变成了一片焦土！第三段对比反问以常理和反问指责秦统治者只顾个人享受，不顾百姓死活，横征暴敛、挥霍无度的罪行。

灭六国者,六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民翻译：唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，那么（依靠他们）就足以抵抗秦国了；如果秦（统一后）也能爱惜六国的百姓，那么就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够消灭呢？秦人没有时间亲自（为自己的灭亡而）哀叹，那么后代人为它哀叹；后代人为它哀叹但是却不以它为鉴，又要让（他们的）后人再为他们哀叹了。一、铺叙阿房宫的雄伟壮观二、铺叙宫内的豪华奢靡三、转发议论，指出秦亡的必然四、总结历史教训，讽谏统治者勿蹈覆辙叙议谏本文的中心思想是什么？通过阿房宫营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇的自取灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。

以铜为鉴，可以正衣冠以史为鉴，可以知兴替以人为鉴，可以知得失蜀山兀，阿房出五步一楼，十步一阁廊腰缦回檐牙高啄第三段怒叫举炬农民起义势不可当迅速猛烈对比灭亡迅速，怵人心目本段语言同样具有极强的表现力：

以“嗟乎”开头，转入议论。先说人心相同，应该互相体谅。一句设问是对秦始皇穷奢极欲、强取豪夺的有力谴责。接着，摆出秦始皇的罪证，以六个排比分句，运用比喻，紧紧扣住阿房宫，进行强烈的对照描写，绘出了一幅幅秦始皇“劳民伤财”的触目惊心的图画。最后三句将独夫之骄固与人民之怒形成鲜明对照，说明了秦灭亡的到来的必然性－－“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”这些短句相连，短促有力，生动的表现了秦末农民起义风起云涌之速，摧枯拉朽之势，火山爆发之烈。“可怜焦土”又与上文的壮丽描绘形成鲜明对照，再一次为下文的议论造势。第三段：指出秦必亡之命运。

（1）斥责统治者只图私利，不顾民生，横征暴敛，挥霍无度的罪行。（2）痛斥秦始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。（3）简练概括地写出了秦始皇荒淫无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。“嗟夫”后用假设语气要说明什么？阐述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。自己研读第四段，要求：说说秦（还有六国）灭亡的原因到底是什么？作者写作的目的又是为了什么？其原因是“不爱其人”。其目的是“鉴”，即：借古讽今，要唐帝国吸取秦亡的教训，向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。然而秦以区区之地，致万乘之权，抑八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。第四段作者认为天下兴亡的关键是什么？段落最后一句在全文中的作用是什么？仁爱写作目的：以之鉴唐及后世“呜呼”一词用在段首有什么作用，表现了作者怎样的感情？“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理？“呜呼”一词领起全段，表现了作者对历史教训的深痛感触，加强感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“呜呼”之后的四句话提出论点，阐明兴亡自取的道理。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”一句有什么深意？提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。第四段：讽谏唐王李堪勿蹈秦始皇覆辙。（1）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。（2）讽谏唐王朝勿悲剧重演。一、铺叙阿房宫的雄伟壮观二、铺