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文档简介

2020届教育学会学业水平监测高三语文I试题注意:本试卷共8页,21小题,满分160分,考试时间150分钟,请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内,在本试卷上答题无效。一、语言文字运用(12分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)视频网站通过会员购买、广告售卖等方式获利本来▲,但是从加会员免广告,到付费看结局再到花钱预点播,一些视频网站的收费套路▲,令人生厌。随意更改收费名名目有违契约精神,而且在用户刚刚接受付费收看的阶段,这样的行为无异于▲,毁掉的恐怕不只是网站的前途。A.无可厚非层出不穷引火烧身B.无可非议层出不穷杀鸡取卵C.无可非议纷至沓来引火烧身D.无可厚非纷至沓来杀鸡取卵2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,▲,▲,▲,▲,▲,▲,……四季的歌咏此起彼伏从不间断。①暮鸦吵闹着归来②风过檐③雨燕盘桓吟唱④雨落空林⑤草动虫鸣⑥蜂飞蝶舞A.①③②④⑥⑤B.①④②③⑥⑤C.②①④③⑤⑥D.②③④①⑤⑥3.下列诗句与所描绘的花卉,对应全部正确的项是(3分)①疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。②轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。③知有清芬能解秽,更怜细叶巧凌霜。④秀樾横塘十里香,水花晚色静年芳。A.①荷花②菊花③兰花④梅花B.①荷花②兰花③菊花④梅花C.①梅花②菊花③兰花④荷花D.①梅花②兰花③菊花④荷花4.为下列这则新闻所拟的标题,最恰当的一项是(3分)2019年12月17日,将成为中国海军发展史上被载入史册的日子,我国第一艘航空毋舰山东舰在海南三亚某军港交付海军。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席交接入列仪式。12月17日是一个非常特殊的日子,131年前的今天,北洋水师在威海刘公岛正式组建。而后发生的事,每个中国人都难以忘怀。我国第一艘航母辽宁舰是从前苏联设计的“瓦良格”号改造而来。山东舰完全自主研发制造,它顺利完成建造、海试和正式交付,说明中国通过了设计建造航母能力的毕业考试。山东舰的正式服役,意味着中国进入了“双航母时代”。三亚军港迎来首艘国产航母B.山东舰见证中国设计建造航母能力山东舰完成建造、海试、正式入列D.首艘国产航母山东舰交付海军文言文阅读(20分)阅读下面文言文,完成5~8题。范文正共祠堂记沈德潜人当穷时,必有固穷之节与兼善者天下之志,而不以富贵贫贱、荣辱得丧一毫蒂芥于心。夫然后可以处,可以出,可以历颠跌顿踣之境,而建不世之大功。即至没世以后,俎豆尸祝于名山,而其名不敝于天壤。无他,所守者坚,所操者有本也。范文正公为秀才时,即以天下为己任。观其之南都,入学舍,起居饮食,人所不堪,而扫室诵读,隐然抱“一夫不获时予之辜”之志。故其出也,自秘阁校理以迄参知政事,总离不于先忧后乐,尧舜君民之素心,凡他人之所重,远莫胜者,皆公所取诸其怀者也。窃尝综其生平之遭际计之,无往而非足以催挫其志,而挠败其功者。伏阁争郭后之废,坐贬斥;触吕夷简怒,高若讷辈僭毁之,再贬斥;以祸福顺逆之故擅复元昊书,辄贬斥。即至罢政府,为陕西四路安抚时,言者以危言中公,而有司奏罢公前所施行之事。究其设施,未尽公之大用矣。然历台谏,则功在极言;任州郡,则功在抚辑;镇边境,则能寒西人之胆;官枢密,参大政,则能课实效,减任子,兴学校,以革弊于久安,而兴起德行之士。迄今奏议勋业,彪炳史书,虽山林妇竖,无不知文正公之忠义者。惟其立志于困厄之时,经百变而未尝少为屈抑也。昔诸葛忠武淡泊宁静,自定其志于畎亩之中,卒能跨有荆、益,业分鼎足,危难受托,不惧不疑,为三代以后之王佐。若文正公者,其忠武之流亚与?且讲明正学,延安定胡先生为教授,而以《中庸》授横梁张子。其于理学,能开先矣。宜百世以下,奉祀日隆。而圣祖仁皇帝命从祀庙廷,位列欧阳子之右,凡以见功业之所从出也。呜呼!隐居求志,斯能行义达道;士之身处草茅而以天下国家为量者,尚以文正公为师法哉。公本吴人,又尝出典乡郡,有功于吴。故祠堂在吴县天平山之阳,依公祖墓也。壬子夏五,议修故祠,桐城张公命作文正公祠堂碑记,因特揭其大节之不朽者著于石。(选自《归愚文钞》卷八)5.对下列加点词的解释,不正确一项是(3分)A.夫然后可以处,可以出处:相处B.言者以危言中公危:正直C.任州郡,则功在抚辑辑:和睦D.因特揭其大节之不朽者著于石揭:揭示6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.文正公读书时却能安心读书时便以天下为已任,别人都难以忍受学舍的起居饮食条件,他却能安心读书。B.范文正公官居朝廷中枢时,采取多种措统革除承平日人久产生的弊端,并提拔使用有德行的士人。C.范文正公仕途坎坷,但取得了彪炳史书的功业,忠义之名妇孺皆知,对于理学,他也是开启先河的人物。D.圣祖仁皇帝将范文正公供奉在庙廷,位次仅在欧阳修之下,可见他的德行和功业对后世影响甚巨。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)窃尝综其生平之遭际计之,无往而非足以摧挫其志,而挠败其功者。(2)隐居求志,斯能行义达道;士之身处草茅而以天下国家为量者,尚以文正公为师法哉。8.范文正公“不朽之大节”主要表现在哪些方面?请简要概括。(4分)三、古诗鉴赏(11分)阅读下面这首唐诗,完成9~10题。乌栖曲李白姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多。起着秋月坠江波。东方渐高①奈乐何!注:高,同“皜”,白。9.这首诗用了许多笔墨来描写时间的推移,请分析这样写的作用。(5分)10.关于吴越争霸,李白还写过《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。富女如花满春殿,只今唯有鹧鸪飞。”说说这两首体主旨的异同。(6分)四、名句名篇默写(8分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)▲,见不贤而内自省也。(《论语•里仁》)(2)自经丧乱少睡眠,▲(《杜甫茅屋为秋风所破歌》)(3)千呼万唤始出来,▲(白居易《琵琶行》)(4)▲,欲人之无惑也难矣!(韩愈《师说》)(5)无可奈何花落去,▲(晏殊《浣溪沙》)(6)▲,而卒莫消长也。(苏轼《赤壁赋》)(7)气吞万里如虎,▲(辛弃疾《永遇乐•京口北园亭怀古》)(8)萧鼓追随春社近,▲(陆游《游山西村》)五、现代文阅读(一)(15分)阅读下面的作品,完成12~14题、亲爱的生活[加拿大]爱丽丝•门罗①我的父亲并不满足于父母寄望于他的生活方式——继承他们的小农场。当他和我的母亲抛下他们的村子,在陌生的小镇买下这块土地的时候,他们的想法就是:通出饲养银狐和水貂肯定能致富。他将所有已经筹集到的钱投入其中,而我的母亲贡献出了她当教师的存款。他建起了供所有动物们居住的饲养棚,又立起了可以圈住牲口们的栅栏和铁丝网墙。②现在我回想起来,那里发生了相当多的杀戮。马匹必须被屠宰,制成马肉;提供毛皮的动物每年秋天要被淘汰,只留下产仔用的牲畜。但是我习惯了这些,可以轻易地视而不见,为自己构建出一个经过净化的场景:那里有青青的草地和波光粼粼的河水,还有从河岸上的草地中涌出的一眼令人惊喜的泉水。它为那些注定要被宰杀的马和奶年提供着饮水,我也用一只捡到的铁反杯子来喝它,四周总是有新群的动物类便,但是我忽视了它们。这些场景仿佛是来自我喜欢的那些书中。③在那些日子里,我必须时常帮我的父亲干活,因为我的弟第年龄还小。我用泵汲取了新鲜井水,然后在栅栏里来回地走着,清理千净牲口的饮水罐,再重新灌满它们。我很享受这项工作。这项工作的重要性和持续的孤独正是我所喜欢的。后来,我不得不待在屋子里帮我的母亲干活,于是我怨气冲天,说话总是像吵架似的。那被称为“顶嘴”。我伤害了她的感情,然后地会去谷仓向我的父亲告状。于是父亲中断他的工作,用他的腰带揍我一顿。之后我就会躺在床上哭泣,制定出各种离家出走的计划。但是那段叛逆期终究也过去了,我变得乖巧听话,甚至成了开心果——我擅长描述从镇上听来的超事和学校里发生的事情。④可是,我的父亲进入毛皮行业太迟了,他的生意很萧条。父案剥掉了所有狐狸的皮,然后是水貂,他用它们只换来了少得可怜的一点点钱,之后他白天忙着折除饲养棚——那里是这份事业诞生和死亡的地方,然后他出发去铸造厂做五点钟上岗的门卫,半夜才回来。⑤比收人的损失更加令人意外而且将会变得更加具有毁灭性的是帕金森病的早期症状,在我母亲四十多岁时显现了出来。⑥一开始,情况不算太坏。她的双眼只是偶尔会以一种游移的方式向上翻白眼,而她的嘴唇四周由于口水分泌过量,那些柔软的汗毛变得很显眼。每天早晨,她可以在别人的些许帮助下穿衣服,她还能偶尔做些里里外外的家务活。她依靠内心的某种精神力量支撑了好长一段时间。⑦你也许会认为,这一切太过分了。生意失败了,我母亲的健康状况不容乐观,但奇怪的是,我记得那段时光并非是不开心的。家中并没有异常的、绝望的气氛。也许那是因为我当时并不明白我的母亲不会有任何好转,只会更糟。至于我的父亲,他有他的精神力量:他喜欢那些在铸造厂里和他一起工作的兄弟,他们大多数和他一样,都在生活中经历了某些挫折或者磨难;他真欢在他前半夜的门卫工作之外所做的挑战性工作,比如将熔化了的金属倒入模具中。这很危险,但是正如我的父亲所说的,“小心全靠你自己”。这份工作收入还不错,而且这对他来说是件新鲜事。⑧父亲出了门,我就开始做晚饭。我会做些我认为有异国风味的食物,例如意大利面条或是法式鸡蛋饼,主要原料都是便宜的菜,但我乐在其中。当盘子都流好之后,我的妹妹必须将它们擦干净,而我的弟弟必须要我催促着才会把刷盘子的水泼到外面黑乎乎的土地上。吃完饭,我坐下来,把双脚放进保暖箱里,它的门己经没了,然后我阅读从镇上图书馆借来的大部头小说《独立的人们》,它是关于冰岛的生活的,书中的生活远比我们的要艰苦,但是其中有一种绝望的庄严;或是《追忆似水年华》,是关于那些我完全无法理解的事情的,但是我不会因此而放弃;或是《魔山》,是关于肺结核和一场伟大的辩论的,其中的一方似乎是友好的、进步的生活观念,另一方是黑暗的却令人莫名激动的绝望。⑨在我结婚之后,我搬家到了溫哥华。我没有回家探望病重临终的母亲,也没有出席她的葬礼。我们穷得没钱支付路费,我们会说革些事读是不可以被原谅的,或者是我们永远不会原谅我们自己。但是我们会的——我们总是会那么做的。(节选自《亲爱的生活》,有删改)12.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是(3分)A.作品以当事人在多年以后回忆的口吻,叙写全家一段艰难的生活,时间跨度大,不重故事情节,文笔冷峻,看似不动声色的叙述中饱含张力。B.正当青春期的“我”喜欢阅读,整天沉提在幻想世界中,所以对饲养场的杀戳、肮脏和辛苦劳作视而不见,觉得自己过着田园牧歌般的生活。C.第⑧段中的两处“必须”,表明弟弟妹妹少不更事,需要在“我”督促下去做他们力所能及的家务活,也含有每个人都必须学会各自承担责任的意味。D.对于不能回家探望病重的母亲、没有出席母亲葬礼这种不可以被原谅的行为,我们总是选择放过自己,小说的结尾淡然中隐含沉重,引人回味。13.请简要分析文亲这一人物形象。(6分)14.请探究小说以“亲爱的生活”为题的丰富意蕴。(6分)六、现代文阅读(二)(12分)阅读下面的文章,完成15~17题。美学是一门什么样的学问高建平①一般认为存在着两种意义上的美学,一种是专门美学研究家研究的,具有高度哲学意味的,对美的性质、美感本质、艺术概念的分析等问题进行理论阐释的专门学科;另一种是一些哲学家、思想家和文学家、艺术家关于美和艺术的一些论述,这包括柏拉图关于摹仿和灵感的论述,亚里士多德关于诗的真理性的论述,也包括莎士比亚戏剧中借中人物之口所说的戏剧观、列奥纳多·达·芬奇的检画笔记、歌德与爱克曼的谈话录;包括孔子对美善关系、诗的兴观群怨作用的论述,也包括杜甫论诗绝句,石涛的画语录。②除了以上两种美学的区分之外,我们常常说,某位作家通过他的作品,展现了某种美学追求;某位画家的作品,在美学上独树一帜;某位音乐家的作品,给人以美学上的震撼,过去,美学家们通常忽视这些“美学”的用法,认为这不过是一些人数用词而色。这种说法是不对的。文学家、艺术家和普通大众都有美学观念、思想、追求和品味,这是一种生活中的“半美学”,特别应该得到美学专门研究者的关注。③在生活中,美和对美的感受,是无所不在的。人在对世界的感知中,受自己的教养、知识和经历的影响,因而有着不同的趣味,这种趣味决定了人在的感如时的选择性,以及对感知对象的内在反应。在这方面,艺术家与普通人并没有本质的区别。他们由于自己的教养、知识和经历,形成了他们在艺水创作中的美感倾向,并由此决定了他们的艺术风格。同时,在一个时代,个社会,一种文化之中,也有着一些占据着主导性的美感倾向。这些倾向具有流动性,始终处于变化之中。一些敏感的艺术家能够先知先觉。依据这样的感觉,他们创作出了自己的作品,反过来,他们的作品又影响并推动了一个时代、社会和文化的普遍感觉。这种流动着的东西,其实是美学的精髓,是活的美学,是美学的生命力所在。美学家们应该捕捉这些。④我们常常听说,美学过时了,其实,过时的是我们做美学的方式,而不是美学本身,美学是一种理论,它要保持理论的品格。同时也要“接地”,接触实际,美学的生长基础,是大量“半美学”的实践、思考和论述,这包括对古代“美学思想”的吸纳,也包括对当代作家和艺术家“美学思想”的吸纳。从这些“美学思想”中来,又推广到作家艺术家那里去,这样的美学,才是有生命力的美学。⑤在当代,发展美学研究具有重要的意义。我们的文学出现了繁荣,但在文学中追求什么却成了问题。在市场驱动下,美与崇高的性质、史诗品格、雅俗分寸的把握、美善关系、文学的教育责任等变得模糊了。艺术有了长足的发展,但是,在一些先锋艺术中,对新的追求失去了根本,走在标新立异的路上。另一些艺术,例如通俗艺术中,美的维度失去了,变得粗野和恶俗。城市建设中也存在着巨大的困惑。人们总是指责“千城一面”,但反“千城一面”却又陷入到对怪异建筑的追求和比拼之中。怎样走出这个怪圈?这已经化成为一个理论问题,等待着美学研究者的参与。还有,怎样形成和培养生态美学观,怎样形成一种符合生态的生活美学观?由此看来,这个时代有着巨大的对美学的需求,这是美学发展的契机。广大美学家要包容生活中无所不在的对事物进行美的感受和评价这一独特的维度,把握大量的“半美学”,整理出来,形成理论,以此保持与现实的对话关系,使美学重获活力,找到发展的源泉。(选自《文史资料》2015年第1期,有删改))15.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.孔子对诗的兴观群怨作用的论述、杜甫论诗绝句体现的是思想家和文学家的美学观念,属于“半美学”。B.美和对美的感受,在生活中是无所不在的,普通人和艺术家在审美选择和审美趣味上并没有本质区别。C.艺术家的创作要受到时代审美思潮的影响,文学艺术家在社会审美趣味的流变中总是处于被动的位置。D.当今文学艺术创作、城市建设等诸多领城存在美学观念迷失、审美趣味偏误的问题正是美学发展的契机。16.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,在逻辑上也是逐层递进的。B.文章第①段中通过罗列大量的例子帮助读者理解美学这门学问的内涵和特点。C.文拿第⑥段运用了正反对比论证,指出当代文学艺术繁荣背后存在的问题。D.文章呼吁美学专门研究老字关注生活中的“半美学”,具有很强的现实意义。17.作者为什么认为美学研究者应该特别关注生活中的“半美学”?请简要概括。(6分)七、现代文阅读(三)(12分)阅读下面的文章,完成18~20题。战国铜鉴上水陆攻战纹沈从文本图战士兵甲约三式,应用兵器有剑、盾、戈、矛、戟、弓、擂石。还有进行战役中的各种辅助工具,如渡河用的船,攻城用的云梯,节制战士进退的金、鼓,指挥战士迎敌方向的旌、麾无不具备。古代甲有用犀和野牛皮作成,上涂丹漆彩绘花纹,称“犀兕之甲”。用鲨鱼皮作的名“水犀甲”(商代即有皮甲残片出土,上加丹漆彩绘,比《左传》《国语》《国策》所叙述还早七入个世纪)。有用丝绳编组而成的,称“组甲”(《左传》襄公三年,楚子重伐吴,至于衡山,使邓廖帅组甲三百以伐吴。杜预注以为系“漆甲成组文”,似可商讨)。有用缣帛中夹厚绵衲成的,名“练甲”,文献称“被练之甲”。战国以来,除彩绘皮甲外,还有用铜铁片联缀而成的,曾有些残片遗留,惟部位不明确。近半世纪出土文物中,有商代到战国的铜盔(或铁盔),商代的上面多铸成兽面,因此得知,后代“虎头盔”来源已久。长沙战国楚墓都有皮甲和铁甲发现,作成狭长鱼鳞片或柳叶式重叠缀合而成。《周礼·考工记》叙古代甲制及制作过程。楚墓出土皮革残甲及彩绘俑甲土虽不甚完备,却可证制度。本图中战士有一种衣长不及膝的,因束腰较紧,下脚多开张,照彩状看来,穿的或是“练甲”,又一种紧裹全身,不易明白名目。当时是用厚帛衲成的。盔帽从图像看来有二种:一种如近代儿童球帽有遮掩檐:后部加披如曳长鹊尾(文武均同)。此式样在信阳彩绘漆瑟上有相同形象,辉县薄铜另一种头部如顶戴二角,器上一些大夫、文士头上也可以发现。衣不分长短,冠帽式样竟相差不多,如不是当时具有普遍性,则可能是这种以人物社会生活主题装锦画的新型铜器,原本出于同一区域工匠之手,因此画面人物,不分文武,衣着多相同,后来模仿也难出范围。这种估计是否正确,还有待更多发现。因为直到如今,这种反映社会生活铜器、生产地区我们还缺少明确知识。古代作战,进攻必鸣鼓以壮士气,鸣金则停止接触。文献常有记载,但是具体应用实不明白。春秋兵车战时,主将必秉桴击鼓,激励士气。所以史传记载,主将有中伤后还鼓音不绝,直到胜利方伏于鼓上死去。照情形,鼓必平置车上,这类战车实物图像还少见。本图系作守城防御战,长戈横贯于鼓架上部,和汉代建鼓搁置方法相近。“鸣金收兵”的“金”,历来多以为指的是钟形附有长柄的铙或钲、铎等,有专人用手拿者敲打。从本图和其它作战图像看来,战国时战车上用的“金”,实附于鼓旁一种铃子式小小青铜响器,体积并不大,附在一根盘旋弯曲二尺来长的铜条上,铜条另一端固定于一个台座上,和鼓联系,应名为“丁宁”。(选自《中国古代服饰研究》,有删节)18.下列对文章有关内容的理解(不正确的项是(3分)A.依据制作所用的材料,古代的甲可以分为犀兕之甲、水犀甲、组甲和练甲。B.出上的商代铜盔,上面多铸成兽面,这可以看作是后代“虎头盔”的起源。C.《周礼·考工记》中古代甲制及制作过程的记载,可作为古代兵甲研究的参考。D.作者认为本图中战士穿的甲分两种,一种可能是练甲,另一种则无法确认。19.下列对文章相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.本图中战士的兵甲比较多样,应用的兵器、作战时的辅助工具非常齐全,因此本图具有很高的研究价值。B.本图中的人物衣着不分文武,作者推测当上的现实生活中可能就是如此,或者是工匠在制作时没有加以区分。C.由于目前还没有足够多的出土实物和图像提供佐证,作者认为古代文献中关于击鼓鸣金的记载不足取信。D.作者通过对本图的研究,对历来关于“金”的界定提出了自己的看法,有助于对“鸣金收兵”的进一步理解。20.从文章来看,沈从文研究文物时采用了哪些方法?请简要概括。(6分)八、作文(70分)21.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写篇不少于800字的文章:除诗歌外,文体自选。你知道应该在什么场合承认自己的渺小吗?在智惩西前,在美面前,在大自然面前,但不是在人群面前,在人群中应该意识到自己的尊严。常州市教育学会学业水平监测高三语文II(附加题)一、 阅读材料,完成22~24题。(10分)中唐以后,诗人皆求工于七律,而古体不甚精诣。惟香山诗,则七律不甚动人,古体则令人心赏意惬。盖香山主于用意。用意则属对排偶转不能纵横如意而出之于古诗则惟意所之辩才无碍。且其笔快如并剪、锐如昆刀,无不达之隐,无稍晦之词:工夫又锻炼至洁,看似平易,其实精纯。梦得所谓“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺”者,此古体所以独绝也。 (选自赵翼《瓯北诗话》卷四)22.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分)23.文中香山、梦得的本名分别是▲、▲(2分)24.根据材料,概括香山古体诗令人心赏意惬的原因。(3分)二、名著阅读题。(15分)25.下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)(选对两项且全答对得5分,选择两项只答对一项得2分,其余情况得0分)A.《三国演义》中,孔明引曹植的《铜雀台赋》为证,建议东吴献二乔让曹操卸甲卷旗退兵,实则是用计激发周瑜痛下抗操的决心。B.《边城》乍看之下是一阕湘西风景的田园牧歌,但翠翠的爱情却最终因为阴暗的家庭记忆、阴错阳差的巧合、始料未发的误会而被打散。C.《茶馆》中以拉纤说媒和相面为生的刘麻子,对洋货来者不拒,认为洋东西体面有身份,“我要是穿一身土布,像个乡下人,谁还理我呀。”D.《欧也妮•葛朗台》中,克罗旭和格拉桑两家因为觊觎葛朗台的巨额家产,对欧也妮穷追不舍,彼此勾心斗角,外表单纯的欧也妮对此心知肚明。E.《老人与海》中圣地亚哥为捕获从没见过的大鱼在变幻莫测的大海中忍饥挨饿三天三夜,用尽了身边所有的工具——鱼叉、木桨、小刀等等。26.简答题(10分)(1)有人评价“金兰契互剖金兰语”一回描写宝钗去探望黛玉,是《红楼梦》中最美的段落之一,请简要概括两人交谈的主要内容。(6分)(2)“瑜儿,他们都冤枉了你,你还是忘不了,伤心不过,今天特意显点灵,要我知道么?”这是小说《药》中哪一位人也所说?“显点灵”是指什么?这段话表现了人物怎样的心理?(4分)三、材料概括分析题(15分)阅读材料,完成27〜29题。做人和写文章原是可以相通的。一个具有忠实严肃态度的人,对于挑达的行为,浮滑的话语,自然会觉得可鄙可厌。但是染上了挑达浮滑习气的人,也许并不觉得自己的行为和话语有什么不合,也许认为越是挑达浮滑越显得自己的聪明。为什么人们的趣味会相差到这样远,那是由于各人的习染不同所致。所以做人要保持心地的纯洁,做文章也是这样,要是染上了浮滑的习气,文章无论如何都做不好了。所谓保持心地的纯洁,并不是说避开丑恶的现实不看,或者看到了把它隐蔽起来。从前林纾翻译狄更斯的小说,说他的小说描写丑恶的现实,像从镜子里照出来的景象,既清晰,又明亮,并不染上恶浊的趣味。用镜子来比喻心地的纯洁,用镜子的照见各种景物,来比喻用纯洁的心来关照现实,原是一个巧妙的比喻。不过还需加上一点补充,就是作家对于作品中的人物,不仅要写得像真实的人物一样,还需要把爱和恨的真情感灌注在各种人物上。在他写作的时候,无论怎样客观,不过这种爱和恨的情感总是在文字的背后不知不觉地透露出来。有了这样一种爱和恨,才见得他对人对事的态度忠实认真而严肃。同样是描写现实,缺乏了忠实严肃的态度,爱和恨的真情感,用狎侮的态度来看现实,就变成低级了。即使是属于滑稽的动作话语或文字,运用机智来使人发笑,也离不开忠实严肃的态度。只有把这种忠实严肃的态度贯彻到机智的动作和话语里,才能够使人在发笑以外再得到一种启示,一种对人生的认识……要是只让人发笑,除发笑外再没有别的东西,就会落入胡闹的低级趣味中去了。滑稽尚且这样,其他的文章就更不必说了。(周振甫《文章的趣味》)27.解释加点的词在文中的含义。(4分)28.材料谈论的“趣味”有哪三方面的内涵?(6分)29.创作中应该怎样贯彻“忠实严肃的态度”?(5分)第页常州市教育学会学业水平监测高三语文试题参考答案1.B(3分)2.A(3分) 3.C(3分)4.D(3分)5.A(3分)(与“出”相对,指隐居)6.D(3分)(位置在欧阳修之上)7.(1)我曾经私下梳理他一生的经历并考量,(发现)处处节节都是足以摧折他的志向并且控败他的事业的遭遇。(4分)(2)能隐居不仕来追求自己的志向,这样(为官时)就能够依照大义贯彻自己的主张;处身民间(草野)胸怀天下(把天下国家放在心上)的读书人,希望(他们)能把范文正公作为学习榜样(老师和法则)(6分)8.志向,德行,政绩,学问。(每点1分,共4分)【参考译文】人在困窘时,一定要有安于困窘的气节和兼善天下的志向,不能因为一丝一毫的富贵贫贱、荣辱得失而内心郁结。这样以后,可以凭此退隐、出仕,经历困顿坎坷的处境后,建立非凡的功业。即使到了他去世以后,(后人)在名山之中祭祀他,他的名声在天地之间也不会凋敞。没有其他的原因,只是他奉行的原则坚定,操持的品行有根本罢了。范文正公还是一介书生的时候,就把天下当作自己的责任。看他到南都(商丘),进入学校,生活起居和饮食的条件,别人不能忍受,但他打扫房间读书,秉持着“一个人处境不利就是我的罪过”的志向。所以当他出仕后,从秘阁校理一直做到参知政事,没有违背“先忧后乐”的原则。致君尧舜、治理百姓的初心,只要是别人所推崇的,远远比不上的,都是他的胸怀抱负。我曾经私下里梳理他一生经历加以考量,发现处处节节都是足以摧折他的志向挫败他的事业的遭遇。趴伏在殿阁下,为郭后的废黜而争辩,获罪被贬谪;触犯吕夷简的怒火,高若讷之类的人诽谤他,又一次被贬谪;因为祸福顺逆的缘故擅自回复李元昊的书信,就又被贬斥。等到从中央政府中罢免(指庆历新政失败),任职陕西四路安抚时,言官因为他正直的言行而诋毁他,有关部门的主管官员也上奏停止施行他之前所实施的政策(指庆历新政),考察朝廷的设置安排,并没有充分发挥范文正公的大用啊。但是,担任台谏之官,他就充分表达自己的政见:担任州郡之官,他就安抚和睦百姓;镇守边境,就能使西方之人(指西夏)胆寒;在枢密院任职,参与国家大政,就能督促政治的实效,裁减官员的子弟,兴办学校,来革除在长久安定之中积聚的弊病,重用有德行的士人。到现在,他的奏议和功业,辉耀史书,即使是山林之人、妇人小孩,没有不知道范文正公忠义的。这都是因为他在困顿之时树立志向,经历众多变故却不曾稍徼因此而屈服的缘故啊。从前诸葛亮淡泊宁静,在田地间定立了自己的志向,最终能够拥有荆州和益州,建立鼎足三分后的功业,在危难之中受刘备的托付,不惶恐不疑虑,成为夏商周三代之后的王佐之才,像文正公这样的,大概也是诸葛亮这类的人吧。并且,(他)讲述辨明正统的学问,邀请胡安定先生(胡瑗)做教授,把《中庸》讲授给张横渠(张载),他对于理学,能开风气之先啊。难怪在百代以后,祭祀一天天隆重起来。圣祖仁皇帝下命让他陪祀在宗庙之中,位置在欧阳修之上,大概能从此看出功业的传承。哎呀,在隐居中追求远大的志向,这样(为官时)就能够依照大义贯彻自己的主张;处身民间(草野)胸怀天下(把天下国家放在心上)的读书人,希望(他们)能把范文正公作为学习榜样(老师和法则)。范文正公本来就是吴人,又曾经外任掌管吴地,对吴地有功,所以祠堂在吴县天平山的南边,依靠着他的祖墓。壬子夏五月,乡人商议修葺旧祠堂,桐

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