高中语文讲学练答案

高中新课程语文讲学练?必修三??必修四?参考答案?必修三?参考答案专题一语言，存在的家园汉字的王国一、积累运用 1．B〔熹xī仄zè〕2．D3．B〔A虽然；C多大；D由于〕4．A〔A项，弥足珍贵，形容十分珍贵、非常珍贵。含褒义。B项登堂入室，登上厅堂，又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、到达更高的水平。亦比喻学艺深得师传。望文生义。C项蒸蒸日上，一天天地向上开展。形容开展速度快。多指生活和生意。适用对象错。D项当仁不让，原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。不合语境。〕5．D〔解答此题，应仔细研究横线的上下文和题中六句话内部的逻辑关联，同时参考各选项的排列情况。D中各句的排列是恰当的。〕6．D(A.语序不当；B项中的“报道〞缺宾语；C.搭配不当。)二．文本研习〔一〕1．指示：指出来给……看；以为：把……做成；妻子：妻子和孩子；绝境：与外界隔绝之地；不过：不超过。2．修建：乃重修岳阳楼；修订；议法度而修之于朝廷；学习，怠者不能修。〔说明：“修〞“长〞的意义现代已不用，其它义还广泛使用〕3．〔1〕宋国有什么过错？〔2〕有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号。〔3〕项王说：壮士！赏赐你一杯酒。于是〔有人〕给了他一杯酒。〔4〕万一有朝一日您〔赵太后〕驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？〔以上翻译要求关注句式变化〕〔二〕4．〔1〕泛指气味；〔2〕神色、脸色；〔3〕成年男子；〔4〕“卑劣〞是两个词，“卑〞是地位低下，出身卑微的意思，“鄙〞为目光短浅，庸俗，浅陋。5．〔1〕使……来，使……安〔2〕嫁……为妻〔3〕觉得……聪明〔4〕向南〔5〕出产的东西，收入的财物。6.这两句问候语都和“吃〞有关，吃而变胖，从而为解释下文的“身〞的字意义作铺垫。解析：联系上一段和本局部文字的论述中心可知，这两句问候语是作为推论“身〞字的意义而写的。7.毕加索是著名的抽象派画家，古文字的创造者在创造“身〞这个汉字时不是在画抽象画。解析：首先要明白毕加索的身份，再联系“身〞字的创造者是如何创造汉字的。8.“这种解释〞指的是把“身〞这个概念描绘成一个挺着大肚子的孕妇。作者的解释有一定的道理，但毕竟是一家之见，从?说文?来看，“身,躬也。象人之形〞，因此，“身〞不一定指孕妇的形象。解析：“这种解释〞的含意应该在这句话的上文找，关于作者的观点，要辩证地看待。9.图文并茂。它既有不同时代演变中的图片来佐证，又有小字的解说，还有生动的故事，使一个个的汉字灵动起来，富有了情感。三、拓展阅读〔一〕1.比喻合理，句子结构相似即可。例如：它们像一群自由自在的鱼儿在水中畅游。2.⑴是有着独特性格的精灵；⑵生来就给使用它的人带来了诗的灵性；⑶它的创造显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式；⑷可寻找的新的组合和创造的天地是那样的简便和宽广。

3.应放在“……找到玩文字的魅力呢！〞之后。

4.用原有的词汇构成新的概念和术语。〔二〕5．汉字是中华文化的载体，我们应当敬重汉字。6．说明目前语言文字的标准遭遇前所未有的挑战，引出下文对文字重要意义的论述。7．不可调换。第④段列举讲古代诗人妙用汉字营造意境的事例，不能证明第⑤段中“汉字是中华文明的标志〞的观点；第⑤段列举日本在东北废除汉字，逼迫中国人学日语的事例不能证明第④段所说的“汉字具有神奇魅力〞的观点，所以不能调换。四．语言和思想实践1.〔1〕阅：进门阅读就能获得知识。旧：新东西用过1日就成了旧的。出：翻过两座山，总会找到出路。(2〕心对憨说：只凭胆量而不用心，那就是憨。过对寸说：只有不断行走才能超越。办对为说：平衡才能做好事。加对另说：站对位置才能有力，立场错误就是异类。2.例如:一人前行一人后，后人跟着前人走〔从〕二人站立背靠背，字义相背可意会〔北〕3．明天下午两点，高中语文教师带?高中语文教学大纲?在会议室开会。4．①“一位〞改为“一个〞，②“先生〞改为“医生〞或其他职业性称谓；③“也〞改为“还〞；④“因为〞改为“不过〞；⑤“况且〞改为“而且〞。5．例如：夕阳西下，晚霞如飘扬在天空中的轻纱，暮色温柔。奶奶牵着孙子的小手，伫立巷口，翘首盼望那远游者归来的身影——是儿子，是父亲。背后，深巷幽幽，低吟着等候者的悠悠心曲。注意：这是描写漫画的场景，而不是介绍漫画的内容，二者是有区别的；另外还要求合理、两种修辞、80字以内，这都是答题人要注意的。如琢如麿一．积累运用1．D〔A冗rǒng譬pìB棱léngC惩chéng〕2.D(古时刻在印书以梓木为上等用料，因此把稿件交付刊印叫付梓)3.A〔“滥用〞胡乱地或过度地使用，“乱用〞不正确地使用；强调“提高〞使位置、程度、水平、数量等方面比原来高，“提升〞提高〔职位、科级等级〕；“休戚相关〞含有同甘共苦，利害一致的意思，“息息相关〞形容关系极为密切。〕4.D(耳熟能详：指听得烂熟，可以详尽复述出来。这里应为耳目一新。)5.C〔后半句错〕6.B二．文本研习1.〔1〕都提倡简练文章的繁简不可单以文字的多寡论〔2〕言简意赅言简意少〔3〕以繁胜简啰嗦〔4〕“无可削〞“不得简〞来自生活，发诸真情〔5〕简练为文2.来自生活，发诸真情和下笔时的字斟句酌。3.①对生活的提炼不够②艺术手法欠熟练③语言表达欠洗炼4.①有内容②无可削，不可减5.A〔结合上下语境可知〕6.文心雕龙繁简拿“无可削〞“不得减〞作标准，就都需要提炼只要来自生活、发诸真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事

7.问题不在“推〞字和“敲〞字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。

8.更动文字，同时更动了思想情感，在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲〞。

9.提示：推——自掩自推，冷寂孤零；敲——月夜访友，场合热闹。〔三〕10．字的直指的意义明白，易用，意义是固定的，偏于类型；字的联想的意义迷离，难用，意义是游离的，偏于个性。前者因为意义固定，偏于类型因而易用；后者意义游离，变化莫测，偏于个性，不易把握，因而难用。11．第一句用的是直指的意义，第二句用的是联想的意义，“天上小团月〞是由“小龙团〞茶联想而来的，它写出了明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一种共同的清沁肺腑的意味，在含混中显得意蕴丰富，到达了艺术妙境；而前者却没有这种效果。

12．做到“唯陈言之务去〞，点铁成金，可以使意蕴丰富，才不致落于俗套，它表达出的是在思想情感和语言上的创新，只有这样才能逐渐到达艺术的完美。就因为有这一点生发，文学才成其为文学。三．拓展阅读〔一〕1.B2.B3.因为现代版的“窃书不能算偷〞外表上高谈阔论，言之凿凿，实际上就像孔乙己偷书被抓时的狡辩一样荒唐可笑。只能导致正义缺失，公众对所谓的专家、地方官员失望和愤怒。〔二〕．4.D〔D项属于“以和为贵〞的范畴〕5．A〔答非所问〕6。A〔“它仅指神〞一句属于无中生有〕

7．“和〞是人际关系的一个重要原那么，小到人与人之间，大到国与国之间，人与自然之间，应该互相团结，和谐相处，在统一的原那么上保持自己的自我。生活中是这样，现在的世界更需要要“和〞而不是“争〞，如果相互争斗，那么人类就没有希望，“和〞才是持续开展的准那么。四．语言和思想实践1.并不重复罗嗦，子产说：“鱼儿得到了好地方了！鱼儿得到了好地方了！〞这里两个句子的重复，突出表现了子产不调查研究就轻信了管池塘人的话，因而十分快乐，语气极为逼真。后面，管池塘的人又重复了子产的话，是特意通过重复来嘲讽子产，写的很有幽默。2.“颓〞字运用拟人手法，形象地写出了夕阳即将西沉的情景；“鳞〞字运用借代的手法，突出了鱼儿的活泼之态。“抱〞字运用了拟人手法，一弯清流绕宅而过，够了出了草堂周围的环境；传达出诗人与周围自然山水的融合无` 间，表达了诗人的自适和惬意。“空〞字在诗中的意思是白白地。“空〞字形象地写出了“楼上人〞盼归无望、白白等候的落寞神情。它也传达出一种苦盼无果的孤寂、惆怅之情，增添了全诗的“愁味〞。

“衔〞字将黑云拟人化了，形象生动地表达出了雨从云生的景象。3．①一个人活着就必须呼吸②从大气中吸入氧气③吸入氧气释放二氧化碳解析：此题考查的是语言表达简明、连贯、得体、准确。解答此题时，首先要把握语段的整体意思。其次分析前后语境。再次要具备相关科学常识。①处根据“倘假设〞“呼吸〞“生命终结〞可分析出“生命不终结，呼吸〞信息；②根据“排出〞可分析出“吸入〞，根据科学常识，分析出吸入“氧气〞；③根据“和人的呼吸一样〞“也〞分析出“吸入氧气排出二氧化碳〞；将分析出的信息按照字数要求整合成句。4．参考例如：用智慧润泽学子心田引领同仁共绘中语新图5.．略专题二号角为你长鸣烈士的抉择积累运用1.C(A、纾shūB、徼jiàoD、蓼liào)2.D(A、行为古义：品行成为；今义：受思想支配而表现在外面的活动。B、首领：古义：头颅，借指性命；今义：某些集团的领导人。C、私人：古义：亲信，党羽；今义：非公家的。D、邂逅：不期而遇)3.A(A、草、露都是名词作状语B“墓〞C“旌〞D“序〞都是名词作动词)4.A(A、被动句B、定语后置C、宾语前置D、状语后置)5．B〔A项浮光掠影：水面上的反光和一闪而过的影子。比喻观察不细致,没有深的印象;又指文章言论的浅薄,无真知实学比喻印象不深刻。C项“粗茶淡饭〞简单的饮食。形容生活简约。D项“一团和气〞态度温和，没有原那么。含贬义。〕6．D〔A不但尊重自身开展规律，而且重视价值实现；B缺主语；C利用……来实现的，杂糅〕二、文本研习(一)1、①僇，同“戮〞，罪②殆，危险③向，先前④委，抛弃⑤意，料想⑥幸，幸运、侥幸2、〔1〕人活着不能拯救国难，死后要做个厉鬼去杀贼，这才是符合义理的行为〔2〕我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母又将会认为我是个什么样的人呢？3、第一个“痛〞，指这一路上经历的种种肉体和精神的痛苦，当然更偏于精神上的痛苦；第二个“痛〞，指回忆整理这一路上的种种痛楚；第三个“痛〞，指回忆整理时，仿佛又重新一一经历，而且痛苦似乎经过了提炼，更加浓郁和厚重了。这痛苦里有个人的不幸，更有对国家民族的大爱。大爱转为大痛，这样浓厚和深情的痛苦，才能化为如此深挚的文字，打动一代又一代读者的心。4、这段文字所要阐述的实际就是一句“幸生也何为？〞作者认为此生没有遗憾是因为“返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首〞。5、编者之所以删除本段，可能是把作者有关“尽忠尽孝〞的意思当作封建糟粕，把作者的忠君爱国认作“历史局限性〞，担忧封建文化影响学生。主要有两点不妥：①这种删除有可能导致读者对人物的思想情感作出错误判断。“忠〞与“孝〞是古代志士必须经历的人生思考，特别是在民族危亡关头。本段中文天祥一再地说明自己对死亡的态度。如果删除这一段，虽然主观上保全了文天祥的“进步性〞，但是学生看不到作者的真实思想，况且这一节文字表露出强烈的死义精神，正是文章境界的一次升华。②本段表达南归的目的，如果删除，第四段的表达就缺少必要的议论去收束提升，文气也就断了。(二)6．A〔A项“素〞应译为“一向，向来〞〕7．D〔D项两个“易〞字，均为动词，意为“改变〞。A项两个“之〞字，前者为助词，用在主谓之间；后者为助词，意为“的〞。B项两个“其〞字，前者为代词，意为“他们〞；后者为表反问的语气词，意为“难道〞。C项两个“于〞字，前者为介词，意为“在〞；后者为介词，意为“对〞〕8．B〔B项省略的内容应为“五人〞〕9．〔1〕他们可耻的人格、卑贱的行为，比起这五个人的死，意义轻重到底怎么样呢?〔2〕怎么能够使英雄豪杰们屈身下拜，在他们的墓道上紧握手腕，抒发他们作为有志之士的悲慨呢?〔3〕也借以说明死生的重大意义，一个普通百姓的死，对国家兴亡也有重大作用啊！三拓展阅读〔一〕1、〔及〕闻逮者至〔以〕民情上闻〔乃〕东厂耶〔然〕自是缇骑不出国门矣2、A众益怒，曰：“始吾以为天子命，乃东厂耶！〞B众纵横殴击，毙一人。3、A善事，或好事，有益于士民的事B感恩，或感谢，爱戴C表率D杀戮4、A①?周顺昌传?从“士民德顺昌甚〞的角度，详细地写出苏州市民斗争的全过程，如“众咸愤怒〞，“咸执香为周吏部乞命〞，“众益愤〞等，而?五人墓碑记?只写“众不能堪〞。②前者着力渲染市民抗暴的声威，如“蜂拥大呼，势如山崩〞，旗尉在群众殴击下，“东西窜〞、“毙一人〞，“余负重伤，窬垣走〞，而后者只写“而仆之〞，“噪而相逐〞。以上两方面，答出一个方面即可。B①体裁不同。一为传记，以记叙为主。一为墓碑记，以议论为主。②突出的重点不同。一为周顺昌立传，突出周顺昌的品德及苏州市民对周顺昌的感戴。一为五义士树碑立传，突出五人死义的经过。〔二〕5、榷，徜徉虽然，但是6、自古以来，中国人崇尚志士仁人杰出的生和杰出的死，以此为楷模，行使择生与择死的权利。〔点拨：此题考查对于文中重要词语的理解。〕[答案应涉及中国人崇尚的生死观念，意思对即可。]7、第一句，作者以揣度的口吻提出对“偏差〞的思考。读者可以体味出作者的倾向，即“偏差〞是“成心所致〞。第二句，作者仍以揣度的口吻表述，实际上揭示了前一句所谓“成心〞的原因。这两个“疑问句〞，不在于质疑，而在于解疑。第三句，作者明确提出自己对“政治〞的见解，表达不赞同世人“成心〞制造的“偏差〞，即无视屈原“作为‘政治家’的一面〞，终结了前两句所谓的“疑问〞。〔点拨：此题考查文中重要句子的理解和解释。此题难度较大，答案表述不求一律。三句话的内容与句间关系的解说是得分的关键〕。8、⑴屈原在政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而死，死得美，死得如其所吟，死得浪漫。⑵司马迁为完成崇高的使命，敢于与传统的君臣伦理观念决裂，选择了杰出的生。〔点拨：此题考查文中重要句子的理解和解释。〕9、⑴屈原择死，是将死看作一种意志与尊严的使命，以死明志。⑵司马迁择生，表达了伟大的叛逆精神，受刑忍辱，以生践志。⑶他们择死与择生的思考世代延传，这种思考对中华民族崇高的生死观念的形成产生了积极的影响。〔点拨：此题考查作品内容的归纳、中心的概括，及对文学作品思想内容的评价〕。四、语言和思想实践1、提示：从国家立法监管、网站行业自律和网民自觉遵守三点入手。国家：建立、健全网站管理制度，强化监管、惩办机制。网站：坚持自我约束，实施行业自律，接受社会监督。网民：自觉抵抗网络不良信息和低俗之风。2、各地建设新农村的行动，天津、上海等省市各出招数，各显特色，分别制定了具体措施。3、谣传的强度与其重要程度和模糊程度成正比。4、美国公司的招聘广告注重该岗位工作所需的技能、性格、态度等方面的内在要求，中国公司比较注重学历、年龄、形象等方面的外在要求。底层的光辉一、积累运用1．D〔A紧箍gū咒;B切磋;C伛偻yǔlǚ〕2、C(①与“开展〞配搭，只能是“阻碍〞，而不是“危害〞，所以“妨害〞与“开展〞不配。②都有“明显地表现〞之意，但“彰显〞强调了“非常明显，容易让人看清〞的意思，程度更深；且“显示〞常与“实力〞搭配，一般不与“魅力〞搭配。③“震撼〞有摇撼之意，形容对人内心的冲击很大，“振动〞多形容物体往复运动，用在这里不适宜)3、C“登堂入室〞比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，到达更高的水平。4、A5、B〔“不只是〞与“而是〞搭配不当，“而是〞改成“更是〞〕二、文本研习〔一〕1、不到四季结帐日不会开出帐单，而这次却是例外，说明格斯拉先生生活已困窘到了支撑不下去的地步了。为下文格斯拉先生之死作了铺垫。2、这句话可以看作是对鞋匠一生的总结：手艺是鞋匠的生命，对手艺的执著实际上是对传统美德的一种坚守。3、他也有竞争，是手艺的竞争、质量的竞争、品德的竞争。格斯拉的“不变〞是处于大工业时代的背景。在大工业时代，人们仿佛也变得急躁，竟然不需要结实美观的皮靴。在大工业公司的挤压下，他宁肯饿死也不放弃一个鞋匠的追求。在他看来，鞋匠不能不热爱皮靴，粗制滥造是对职业的亵渎，也是对他人格的侮辱。如果缺少这样一个背景，鞋匠格斯拉的品质就很难表现。“顺应时代潮流〞、“识时务者为俊杰〞，并不能以职业道德与品质的丧失为代价。小说突出表现的正是这“品质〞。〔也可提出异议，言之有理即可〕〔二〕4、肖像描写，表现老王久病之后的干瘦、脱形。〔比喻手法，其作用是该句借僵尸、骷髅外表的恐怖、枯槁形象以及不经打的特点，形象而贴切地写出了老王因病痛的折磨而变得外表恐怖、干瘦和衰弱的特点〕意在表现一位濒临死亡的底层人的善良忠厚，关心别人。5、不能。“镶嵌〞较之“站立〞，更能表现老王当时的僵尸状态，更能表现他的干瘦和衰弱，并为下文老王之死作了铺垫。6、送东西表现了老王的善良忠厚，关爱他人。勉强的笑，对老王送我们东西感到于心不安，也为老王的善良和不幸感到快乐与凄怆，故而欲笑又笑不出，只能“强笑〞。7、跟老王相比，作者觉得自己是幸运的。老王生活在社会最底层，而自己除了“文革〞期间，一直是颇受人尊敬的知识分子；老王疾病缠身，悲惨死去，而自己仍健康地活着；老王生活凄凉艰难，而自己尚能温饱。作者认为，一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们过上好日子，帮助改善他们的处境，而作者回想起来，对老王的关爱远远不够，所以才惭愧。三、拓展阅读(一)?黄土?1、象征了“我〞的父亲；象征了辛勤一生、默默无闻的中国老一辈农民；象征了博大宽容。〔解析：本文运用象征手法，“黄土〞是象征物。它象征什么呢？文章首句说：“我的父亲是一个极普通的农民，劳动一生，默默死去，像一把黄土。〞这便是答案第一点所本。第二、三两句又说：“黄土长了庄稼，却并不为太多的人注意。全中国老一辈的大多数农民都是这样。〞这便是答案第二点所本。倒数第三段说：“黄土是博大宽容的……〞这便是第三点所本。〕2、①父亲是中国老一辈农民的代表；②勤劳，直到临终念念不忘的还是锄头、庄稼、收割；③节俭，对自己十分悭吝，舍不得花一分钱；④善良，与世无争，惟一的祈求是过上安稳的日子；⑤精神贫困，关心却弄不明白国家大事。3、广阔农村还很落后，生活水平很低，人们的精神贫困。〔意思对即可〕4、不正确的两项是B、C。B项“同时也说明当时缺乏起码的医药卫生条件〞之说，在文中无根据。文中说他“不大主动去医院〞；即使去，也是被强迫的，而不是说医药卫生条件差。C项“愚昧无知〞之说与文意不符。父亲弄不明白各种国家大事，是被“剥夺〞的结果，是“世事〞混乱所致，而不是“愚昧无知。〞(二)?老家?5．〔1〕①请假不准；②迷失路途；③旅途艰难。〔2〕表现了作者因回家不得而产生的焦急心情。〔第二问应根据首段末句“急醒了〞的“急〞作答〕6．并不矛盾。说“不想再回去了〞是因为老家已没有亲人，极少熟人；说：“现在，梦中思念故土的情绪，又如此浓烈〞，是因为无论有无亲人熟人，人对故土的感情也难以割断，且越到晚年越强烈。〔要结合这两句话的前后文作分析，这样就会看得比较清楚〕7．①老屋寄托了作者的思乡之情；②对老屋的描写表达了作者对故园荒废的感慨；③写老屋与写故土的新房子相对照，与末段的意思相切合。〔文中写老屋，一是第六段，说老家还是我固定的巢窠，游子的归宿〞，寄托的是思乡之情；一是第九段写老屋的残破，借村人故旧的话寄托伤感之情；一是“朋友选择我〞的，在第十二段，“几间破房子〞，“实在太不调和〞。此题不解泛泛而谈，应先找出来分别加以分析，再“整合〞〕8．故土面貌正在发生巨大变化，作者的老屋终将消失。表达了作者对老屋的消失虽伤感而又理解的复杂心理。〔对此题不能作简单化处理，应把该句放在全文中作分析，不能用套话作答，否那么不合作者本意〕四、语言和思想实践1、性别男所在城市北京理由北京口语(京味浓)婚姻状况已婚职业厨师性格开朗爱好凑热闹、爱厨艺不满之处嘈杂、乱(烟味多)2、孙悟空：所以能认清妖魔鬼怪，全凭先自炼就了火眼金睛。猪八戒：愚蠢又好吃懒做，才成为人们的笑料。沙僧：一旦认准方向，就在前进的道路上矢志不渝。3、古籍、修复、人才、缺乏。4.略。专题三文明的对话碰撞与沟通一，积累与运用1，B(A项，jué/jué/jué/jiáo；B项，yì/yì/yì/yì；C项，yùn/yùn/yūn/wēn；D项，dǐ/dǐ/zhī/dǐ。)2，B(A项，就业之觞—就业之殇；C项，频烦—频繁，倾刻—顷刻；D项，逾跃—逾越。)3，Ｃ〔协调：作动词时，着重表示使协调的意思，“集体舞蹈必须协调动作〞。调节：从数量上或程度上调整、节制，使适合要求。如：“这些闸门调节着水的流量〞。移植：比喻把其他事物移用到另一种事物上，使另一事物获得开展。迁移：离开原来的所在地而另换地点。〕4，A(B项“不易之论〞强调论断正确，不可改变。C项“彬彬有礼〞偏重在对人有礼貌。D项“如丸走坂〞形容形势开展很快，就像斜坡上滚弹丸一样。)5，D(A项，主语宾语搭配不当，应在“好书〞后加“排行榜〞。B项，“以期〞与“挽回了〞时态矛盾，不合逻辑，应去掉“了〞。C项，成分残缺，应在“让〞前面后加上主语“这〞。)6.A〔根据文段意思来看，③是一个统领句，“人是教育的产物〞，由此引起下面关于教育的论述，所以③符合首句的要求，排除B、C两项。根据语意来看，④中有“不但要用〞，①中有“更要用〞，明显应该是④①紧密承接，由此排除D项〕二，文本研习〔一〕拿来主义1.D强调有分辨力，要主动获得。2.C废物是主张全盘西化的投降主义者3.C鸦片是比喻文化遗产中精华与糟粕共存的局部4．.A5．这句话点出了本文写作的动因，但事实上，鲁迅先生所说的“拿来〞就是“扬弃〞，强调人们对待外来外来信息时应当有思辨、有取舍、不盲从。现在它已经成为了我们学习、工作与生活的一种方法论。6．在这句话里，鲁迅先生用了“且不问〞三字，他认为，“宅子〞只有先拿来了，才有或弃或取或存放的可能。这是一种“主动〞的、“为我所用〞的对待其它文明的态度。这里当然亦暗含有当“拿来〞后，发现“骗〞或“抢〞的因素，我亦可沉着“请她们各自走散为是〞的可能，并非认可“骗〞或“抢〞。〔二〕东方与西方的科学7，“这一点〞指文明要开展，必须尊重科学，开展科学。西方不能忘本，应吸收东方的人文理念；东方也要接受西方现代的科学文化。不矛盾，作者以客观的态度表达了对建立一个更为美好的和谐世界的期待和自信。8，科学方法在许多思想领域也许永远不能应用；而且这种方法容易被误用和滥用，造成的后果是非常可怕的9，一是科学的应用常常掌握在没有科学知识的人手里，他们会误用或监用科学；二是即使是科学家，也会由于感情的作用，滥用自己的知识。10，从美国文明的开展历史、科学方法的利用与科学本身的应用三个角度阐述。三，拓展阅读〔一〕中国文化的当代处境1．CD〔C．“在时间上与当代人不同步〞指的是“儒家、道家、佛家〞；西方基督神学是在“空间上〞与中国人的文化心理存在隔膜。D．在原文中，并不存在这种因果关系。〕2．B〔A．主要原因仅为观念、价值层面，不包括器物、制度层面。C．应为：“历时态〞的西方文化精神“共时态〞地涌入。D．“陷入世纪末困境〞是结果，不是原因。〕3．因为在百年间，西方文化体系的全面冲击，导致中国传统文化的终极关心失落和价值符号错位；在中国文化转型过程中，遭遇古今、东西、南北、灵肉之争的困惑。4．中国文化精神的开展应该：⑴在世界全球化中保持民族精神，吸收西方文化的精华；⑵在传统文化和西方文化的整合与转型中，创造新的价值话语体系。〔二〕马背上的民族5，〔1)意味着将马背民族具有的强悍凶猛和勇敢带到了日本。

(2)指让秦王朝的赫赫军威永存不朽的方法(意思对即可)6，(1)荆轲天下第一剑的美名只在中原一带才成立，他的勇猛根本无法与秦王朝凶悍相抗衡。

(2)程朱学说磨灭了人们身上的凶悍勇猛之气，使他们变得软弱胆小，从而导致了南宋被蒙古人所灭。(意思对即可)7．原因有：(1)中原文化先天缺乏马背民族所具有的强悍凶猛和勇敢。(2)历朝统治者为了更好驾驭臣民利用儒学作为精神统治的工具，磨灭了人们身上的凶悍勇猛之气，使他们变得软弱胆小懒惰。(意思对即可)8,ＡＤ．(B．本文的主题，是讲强悍凶猛和勇敢之气对一个民族兴衰的重要性，日本具有这种民族气质，中国人正好缺乏这种气质。C．作者并未认为秦王残酷暴戾，对史家否认秦王的做法颇为不满。E．深沉的忧虑而非淡淡的忧虑)四，语言与思想实践导学１例说：好比我们吃一盘鲜鱼。鱼肉是最鲜嫩美味的，自然可以全然挑出来，好好品尝，以逞我们口腹之欲；鱼刺和鱼骨那么是一无所取，不但无所取，还可能危害我们的喉舌，大可以一弃了之；至于鱼头与鱼肝于我们的味觉无补，但我们的宠物猫对它们那么会两眼放光，完全可以拿来抚慰下猫们忠诚。所以，我们对待“老规矩〞也可以依法施行，批判继承。导学2参考：向他人学习。每个人都应学习他人。一个人的一生兴趣不同，生活经历不同，他的获得的知识与能力也会各有侧重，因而人一定是各有所长的。学习他人，博彩众长，正如海纳百川而能成其大；便如假设偏执一处，自视甚高而不屑学习他人，那么固步自封，自处陈腐。以大大圣人孔子之贤尚曾于师襄处学乐，于老聃处学礼，于郯子处了解官职，我等才疏学浅之徒岂能不学于人。导学3例说：鲁迅与萨顿是两位生活在同一时代著名的思想者，一位是作家，一位科学家。?拿来主义?与?东方与西方的科学?是他们依托各自的文明背景展开的思考，他们对文明的沟通与交流都持开放的态度。他们对各自所属的文明现况有清醒的认知与通透的理解，因而他们笔下的文明一个弱而不卑，一个强而不傲，一个强调借鉴有辨识，一个强调沟通讲谦逊。导学4解析针对这种现象，要求我们要透过现象看本质，指出造成这种现象的深层次原因。一定要表达出自己的见解。答案科举时代，不计其数的书生跪拜在“文圣膝下〞。如今，却有考生跪拜在鲁迅塑像前，这种行为发生在当代学生身上令人惊讶，与我们所倡导的素质教育格格不入，也反映了我们现代教育的滞后。如果教育再跟不上，后果十分严重。5．=1\*GB3①每个人的潜能都是无限的，关键是找到一个能充分发挥潜能的舞台。=2\*GB3②只有在适当的环境中，才能展现一个人的才能。=3\*GB3③如果没有施展才能的时机，天才、人才和庸才就没有区别。[答案要点：才能〔潜能〕；环境〔时机；舞台〕。如果只表达一个方面，给2分；只谈骆驼，不给分]6．例一：为保护传统文化，麻将申遗应加快步伐！据说韩国拟将龙舟申遗，令人想起前两年中韩端午申遗之争，看来，国人是应该好好审视作为中华民族独创的古老益智游戏了——麻将了。例二：麻将申遗应该缓行。麻将既没有传承上的脆弱性，也没有传播上的紧迫性，完全用不到“文化遗产〞名头下的系列抢救、保护措施。相反，这项“文化活动〞根深叶茂、遍地开花，不但在外乡有了某种全民娱乐的势头，并在不同地域翻转出不同的把戏和形式，还在国际范围内培养了一大批粉丝。因此，麻将与“非物质文化遗产〞隐含的“濒危保护〞原那么相去甚远认知与交融一，积累与运用1，D(A项，bì/bì，líng/líng，náo/ráo；B项，juàn/juàn，zhé/zhì，kuì/kuì；C项，shì/shì，jí/jié，sù/sù；D项，lì/lì，chù/chù，qiè/qiè。)2，A(B项，精减—精简；C项，变本加利—变本加厉；D项，金钢钻—金刚钻。)3，A〔暴露，指露在外面，无所遮蔽；显露指隐蔽的事物、缺陷、矛盾、问题等。偶尔：一般指间或，有时候，跟“经常〞相对；偶然：一般指事理上不一定要发生而发生的或超出一般规律的，跟“必然〞相对。显然②句选用“偶尔〞。涌现：大量出现，多指具体的，好的，大量的。出现：运用范围比“涌现〞广，它可指人，如出现好人好事，也可指抽象事物，如出现好现象。根据句意，③句用“涌现〞较恰当〕4，B(A项，如履薄冰：强调主观心态的小心谨慎，不指客观情况的危急。B项，耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚，很详细。C项，首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。D项，手无寸铁：形容手里没有任何武器。)5，B(A项，“超过……以上〞句式杂糅，“超过……〞与“在……以上〞这两种句式二选一；C项，“学校和工厂是……主要人群〞搭配不当；D项，成分残缺，在“将〞前加上“该活动〞。)6，C〔整段文字旨在说明演唱在元杂剧中的重要地位，其中说到了一人主唱的利与弊。在解题时要注意到语句中一些起关联作用的词语，如①句中的“也〞，③句中的“又〞等。〕二，文本研习〔一〕?美美与共?1，D(A项是对本民族文化的欣赏即“自美〞的文化心态；BC两项是概括和比较概括地阐述面对纷至沓来的的形形色色的“异文化〞我们需持的态度；D项阐述具体恰当。)2，C〔仇视西方的对象范围不当，应该是“当今世界上许多开展中国家中的历史上大多遭受过西方殖民主义欺凌的国家的民众〞。A项对“天下大同〞的理解，符合原文第三段首尾有关内容概括的文意；C项符合原文“各美其美，美人之美〞和“中华文化经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和珍贵经验，我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结〞、对涌进来的异文化要“欣赏〞“理解〞等意思；D项符合原文“……这些抵抗和攻击又算得了什么〞的意思。〕3．B，“已经成为〞须改成“容易成为〞4．作者意在说明“己所不欲，勿施于人〞是古代中国人与不同文明和睦相处的珍贵经验，它展现了中国人、中国文明所特有的哲学观，是“美美与共〞思想的最初形态，是今天尤其需要下大力气学习、研究和总结的内容之一。5．要到达这样的境界并不容易。因为=1\*GB3①有些开展中国家的人民容易妄自菲薄或盲目排外，而有些兴旺国家那么常常妄自尊大，乐于传教；=2\*GB3②中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和珍贵经验，已经逐渐开展起中国人特有的一套哲学思想，但在中国的历史上，也仍然出现过“盲目崇拜〞和“闭关排外〞的现象，因而今天的我们仍然需要下大力气学习、研究和总结；=3\*GB3③“美美与共〞可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵抗，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。〔二〕麦当劳里的中国文化表达5〔1〕在麦当劳，菜单品种少，价格差异小，消费差异不大，效劳无大差异。〔2〕低收入者不显穷，高收入者难以显富。6(1)感受体会麦当劳餐厅里平等、民主的气氛。(2)就餐环境和优良效劳是吸引他们来就餐的原因。(3)就餐时外国的餐桌行为文化，如自律、低声、对人有礼貌等行为举止。7．北京麦当劳虽然在饮食品种、效劳和管理上仍保持鲜明的美国特色，但他们努力适应中国文化环境。(1)努力适应中国文化环境，在中国百姓面前塑造地方企业的形象。(2)为适应中国年轻恋人的需要、儿童的需要专门设计某些区域。(3)在店堂里努力营造中国式家庭气氛。因此，北京麦当劳已经成为具有中国文化特色的“美国文化〞。8，该文段先并列分叙“情人角〞“儿童乐园〞“家庭乐〞，再综述观点：北京麦当劳成为具有中国文化特色的“美国文化〞。语段属“分总〞结构三，拓展阅读〔一〕第三种文化1．A〔要抓住概念的内涵进行选择。〕2．C〔C项与第二段的第一句相矛盾。〕3．D〔D项与“与传统意义上的科普作品不同〞相矛盾。〕4．D〔D项项属于无中生有。〕5．所谓“第三种文化〞，就是指一批先进的知识分子为打破纯粹人文和科学分野以平白如话的语言向平民群众介绍自己在当今科技领域最前沿的理念与发现，以期推动“人的科学化〞，最大限度发挥科学技术在推动社会持续、全面进步方面的作用，进而给公众指出一种洞察世界的新途径。〔二〕中国文明如何定位6，方孝孺誓死保卫自己认定的真理，是人格的典范，但他献出的忠诚与生命对推动社会进步毫无作用。7，这一时期中国的社会精英都功利性地把智慧用在了那个时代认可的“显学〞上。8，要在青年人中培养一种超越功利的纯粹出于兴趣的探索精神。9，中国的文明中缺乏一种超越急功近利目标的求知求真精神以及鼓励这种精神使思想得以驰骋的社会气氛。四，语言与思想实践导学１例说：?美美与共?一文先提出美美与共的观点并定义其内涵；接着分叙了人类文明碰撞中出现种种不良情形，以说明推行美美与共思想现实困难；然后又例举中日在唐时美美与共的历史经验，从正面说明推行美美与共思想的可能性；然后文章又进一步指出美美与共源自中华多元一体文化在漫长演进中开展出来的哲学思想；最后说明推行美美与共思想的现实亟迫性以及推行这一思想的信念与意志。文章总体循着是什么——为什么——怎么办的思路行文，逻辑性强，论述有力。?麦当劳中的中国文化表达?的作者从中国人去麦当劳就餐的生活现象出发，谈到西式快餐对中国人生活的改变与其自身本地化进程，再联系全球化背景下文化文明的冲撞与融合，由浅入深，由实而虚，行文灵动，见解新颖独到有启示性。导学2例说：很多中国年轻人爱过圣诞节：在家里摆个圣诞树，让人觉得新鲜也热闹；安排一个PARTY，情人们借这个时机表达一下浪漫情怀；晚上准备一个礼品袜，装进一些小礼物，孩子们便充满期待地美美地睡到第二天天亮。这也没什么不好。农历春节不仅是中国人最重要的节日，更越来越受到世界其他国家的欢送。2023年2月15日起，从纽约帝国大厦到伦敦牛津街头，中国红、红灯笼等庆祝春节的元素纷纷呈现，这些国家的民众将和当地华人一道，欢庆中国农历春节的到来。由此知之，中外的人们都能以过节为由头，文化生活中互通有无，娱乐了自己的民族，也娱乐了自己的生活。3.新闻点评：参考答案1：警察们和小姑娘开玩笑，为小姑娘心理埋下了一颗遵纪守法的种子参考答案2：假开罚单，警察也有幽默与贴心；善意玩笑，公务下也有温情。参考答案3：小姑娘想“依法〞缴纳罚单的行为如一束阳光，折射出诚信守法的美德。4.略第四专题寻觅文言津梁因声求气一、积累运用1、C〔A骈—pián；B谪—zhé；D稽—qǐ〕2、B3、B〔A许君/焦、瑕；C因人之力/而敝之；D竭诚/那么胡越为一体〕4、C〔A以为：以之为；B行李：外交使节；D学者：求学的人〕5、A〔济：渡河〕6、D〔无：不〕7、D〔A尚且/就如；B之：一相当于结构助词“的〞，一是定语后置的标志。C于是/却；D均为“没有〞〕8、?春秋左氏传?；编年体；解经的书〔给经书作注的文字〕；左丘明写的解释?春秋?的书。类似的文章例如诸葛亮的?出师表?、贾谊的?论积贮疏?。二、文本研习。〔一〕烛之武退秦师１．D〔A．共—供B．画—划C．说—悦〕２．D〔行李：使者。夫人：那个人。更衣：去厕所。交通：互相连通。古今词义不同〕３．A．〔助词，其他三项为代词〕４．C．〔疑问句中代词作宾语的宾语前置句〕５．①因为郑国以前对晋文公没有礼节，并且心向楚国。②我年轻力壮的时候，还不如别人；现在老了，更无能为力了啊！〔二〕谏太宗十思疏6、“长〞作形容词读“cháng〞，作动词读“zhǎng〞。这里宜理解为形容词，读“cháng〞，因为同“流之远〞相对应，且“固根本〞的目的是“求木茂〞，而不只是求“生长〞。7、本节讲了竭诚的好处、傲物的危害，“竭诚那么胡越为一体〞，“傲物那么骨肉为行路〞，两句构成对应关系。椐“竭诚那么胡越为一体〞推断，“一体〞的反面是隔离、疏远；同时“为〞这里是动词，那么后面应为名词，所以这里“行路〞不能解为“赶路〞，而是“行路人〞，即陌生人。8、“知止以安人〞中的“以〞起连接作用，引出目的，是连词，相当于“用来〞。“震之以威怒〞，意思是“用声威吓唬他们〞，这里的“以〞是介词，介出“震之〞的东西所用的是“威怒〞。9、纵情傲物就会失去人心，导致民怨迭生，就会危及政权，有可能毁掉艰辛开创的基业。10、二戒骄；五戒赏罚不公。11、=1\*GB3①“挑选善良、正直的人让他们跟从自己〞改为“挑选好的意见而听从它〞。=2\*GB3②“修得赤松子、王子乔一样的寿年〞，赤松子、王子乔不为一般人知道；“修得〞不准确，据文意宜译为“享有“；全句译为：“享有神仙一样的寿年〞。=3\*GB3③“难道必须劳神苦思〞同疑问词“呢〞不相应，“改为“为什么一定要〔自己〕劳神苦思〞。=4\*GB3④“代替下属的职责〞改为“代替下属管理职事〞。〔“下司〞是两个词，“下〞是下属，“司〞是动词〕三、拓展阅读〔一〕齐伐楚盟于召陵1、A.虞：意料。B.共：通假字“供〞。C.如：往、去。D.次：驻扎。E.克：攻下。F.池：护城河。2、A〔女通“汝〞，此指“先君太公〞〕3、“我们并没有触犯你们，凭什么打我？〞“对此我们不能负责〞。4、“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒〞、“昭王南征而不复〞。5、周朝先君曾授予齐国先君以征伐诸侯之权。或“由周先王的授权，齐国有代天子征伐四方诸侯的权力和责任。〞6、参考大意：对于齐侯带威胁性的话，屈完以“以德〞给予还击。他根据当时社会共同的伦理道德标准来运用言辞(如：服德不服力)，又顾及齐侯中原霸主的面子，对齐侯晓之以理，动之以利(“以德绥诸侯，谁敢不服？〞)，同时又含蓄地批评了齐侯此次南侵是不“以德〞而“以力〞的不义之举。屈完并不当面截穿齐侯“谁能御之〞、“何城不克〞的不切实际，也不直说楚有能力打败北军、能把北军打得丢盔弃甲这一类的话，而只说楚国据山川险阻，中原联军虽然人多，但在楚国也是派不上用场的。本是针锋相对的话却说得平和冲淡，没有多少硝烟味。这对于齐侯也就不至于有太强的刺激。这就既无碍于和议订盟的进行又顾及了自己国家的体面。说得可谓分寸恰当、刚柔得体。〔二〕十渐不克终疏7、A.论事：就做的事情来说。D.旨：皇帝的心意。8、关于皇上十个方面不能善始善终的奏章。同唐太宗贞观之初的作为相比较而言的。9、奇异的服装，珍贵的服装。说明晋武帝崇尚节俭。作用：用作比较，借以批评太宗的好贵尚奇，“论事那么未逾于中主〞。10、“由心好恶〞、“轻为之臧否〞。11、D〔A、B为表现，C、D是作者的看法，故去A、B；“行有素履，事有成迹〞，意思是“一个人的平素行为始终保持如此，已成的事也有迹象存在〞，说明用人上要依据长期一贯的状况，不能按照一时间的想法，应选D。C是说一个人的诋毁不比众多人推举更可信。〕12、“恃功业之大〞“负圣智之明〞。13、参考：执政者对百姓是否具有“矜育之怀〞关系到能否本固邦安的问题。执政者平素体恤百姓，一旦遭遇不测之事，百姓也会忍受困苦，服从号令；反之，就会乘机对抗，就会发生社会动乱。秦王朝的灭亡就是明证。另外，执政者体谅民生之艰，就会克己戒奢，减少扰民、掠民，百姓负担减轻，就会促进社会经济开展，增加国家的力量。四、语言和思想实践1、答案例如：收中外佳作，展现文学华章，字字句句，刻画人间善恶。2、3、4、5略。仔细理会一、积累运用1、A〔B倥偬kǒngzǒng，C禅让shàn；D铠甲kǎi〕2、B〔A而蔺相如/徒以口舌为劳；C以/先国家之急而后私仇也；D臣舍人蔺项如/可使〕3、C竖子缺乏与〔之〕谋。4、C〔例句“从〞为使动用法，“美我〞的“美〞为意动用法。5、B〔例句“兄〞为名词作状语，A句的“廷〞、C句的“夜〞、D句的“翼〞跟例句同，B“善〞：形容词活用为动词〕6、A同例句相同，均为被动句，其余各句不是。7、C〔A于是/通过、由；B用/因为；D延请/拉；C“之〞均为取消句子独立性〕8、B〔A一起/互相；C使……承当/依仗；D于是/才；B“且〞均解为“将要〞〕9、奉—捧、详—佯、案—按、孰—熟、倍—背、蚤—早二、文本研习〔一〕廉颇蔺相如列传1、矣也乎邪2、却：后退；悉：全部；强夺：强行让他改变主意；欢：友好交情；善为：擅长演奏；加胜：获取胜利。3、D〔“请〞是虚词，是“准许我〞之意；指出：指出给……看〕4、强调两国交往的诚信原那么，强调赵国对秦国的尊敬，指出秦国的无礼行为，以破璧相威胁。5、看出秦王无意偿赵城时，借口“璧有瑕〞，机智取回璧。以赵国的“修敬〞要求秦王斋戒五日，赢得盘旋的时间。准确判断形势，果断派人把璧送回赵国。“渑池会〞上前进缶，取得“得以颈血溅大王〞的条件；对等地要求秦王击缶，得以保持国家尊严。6、蔺相如以国家利益为重不计私仇；廉颇忠心为国，深明大义，勇于改正。7、B〔本文是两人的合传，B项只从写廉颇的角度考虑〕8、参考译句：〔1〕蔺相如估计秦王虽然容许斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就打发他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。〔2〕但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是因为把国家的危难放在前面而把个人的仇恨放在后面啊！〔二〕鸿门宴9、善：交好；故：交情；婚姻：儿女亲家；因：趁机；数目：屡次用眼睛示意；参乘：车右担任侍卫的人。10、我进入关中，极小的财物都不敢据为己有，登记了官吏、人民，封闭了〔收藏财物的〕府库，以等待将军〔的到来〕。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防范盗贼的进出和意外变故。我日夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！希望您把我不敢忘恩负义的情况，详细地告诉项王。11、B“希望在战场上用自己的智谋战胜刘邦〞，错。12、A项羽、项佰B范增C张良D刘邦古时座次以东向为尊，南向次之，这样安排，凸显了项羽妄自尊大、骄横无理的性格。13、强调彼此的战斗情谊，共同的目标是灭秦；说明自己没有做王的野心。14、相同：对遣将守关的原因的解释；着意强调刘邦的大功和项羽假设“行不义〞的后果。15、英雄相惜，欣赏樊哙是个英雄。16、刘邦富有战略眼光，从入关后的“约法三章可见。克己忍受，据山东时同入关后判假设两人。机智权变，拉拢项伯为己所用，手段娴熟。善纳人言，善于用人。17、重在言之有据，对不同观点的合理成分应予以肯定。三、拓展阅读1、B(恨：遗憾)2、C〔“我必为报仇而死〞，“为〞是介词，后省略“之〞；“近幸子，乃为所欲〞，“为〞是动词〕3、D①是豫让的行为，但却不能表现他的忠义。③是豫让对朋友所提建议的评论，属于间接表现。⑤是襄子劝豫让的话。4、C“劝他放弃报仇投靠襄子〞错。5、〔1〕是因为要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！〔2〕以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明！〔3〕我不敢指望您容许我的要求〔这不是我胆敢指望的〕，我还是冒昧地说出我的心意。四、语言和思想实践1、振动、改变、药物、性质。2、略3、略4、略5、“负荆请罪〞，不怕丢面子、失身份，需要很大勇气；表现诚心、决心、胸怀；廉颇改正也可采用其它的方式，改正的方式不同，效果也不一样。生活中，认错的难度不仅随年龄增加、随地位的晋升而增加，因为他们不仅要顾及面子，还要权衡利弊，患得患失的结果是固执到底。有的即使错误已经暴露无遗，也要硬着头皮顶着，甚至为了掩盖第一个错，不惜去制造第二个错第三个错！封建时代的皇帝自称是天子、圣人，臣服万民，金口玉言，错的也是对的，不到万不得已，是决不肯下什么罪己诏，写什么检讨书的。等等。6、略融会贯穿一积累运用1、B〔A弗—fú；C僭—jiān；D胝—zhī〕2、A〔旋：掉转；〕3、A〔Ｂ损害/空缺；Ｃ疑问代词/助词；Ｄ忠诚/相信〕４、Ｄ〔例句及D项的“所以〞均为“用来……〞；Ａ“……的根据〞；Ｂ、Ｃ“……的原因〞〕5、C6、C〔例句和C项均为宾语前置句；A为一般疑问句；B被动句；D被动句〕7、B改正：认为没有谁比得上自己，说的就是我啊〕二、文本研习〔一〕1、=1\*GB3①殆：危险；大方之家：修养很高、明白道理的人；丑：浅陋。=2\*GB3②、“两涘渚崖之间不辩牛马〞。辩的本字为“辨〞。=3\*GB3③、“少仲尼之闻而轻伯夷之义者〞，“少〞、“轻〞为意动用法。=4\*GB3④、“吾长见笑于大方之家〞，用“见〞表示被动。例如：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。2、见到海神前，认为自己非常了不起，志得意满；见到海神后，认识到自己的渺小，为自己以前的狂妄自大而羞愧。3、说明个人的见识有限，经过比较，就会显出自己的缺乏，如果骄傲自满，就会贻笑大方。4、C正确译句：我正认为自身存在的渺小〔“少〞，文意为自身的有限而感到渺小〕，又哪里会自以为满足而自负呢？5、D6、B〔二〕7、向：先前；悖：背谬，行不通；易：改变；殇子：未成年而死的人；因：根据；惑：糊涂。8、①C②C③A④B。9、〔1〕所以说：好剑只要求它能斩断东西，不要求它一定是镆铘；好马只要求它一天能跑千里，不要求它一定是骥骜。完成功名，这才是古代帝王追求的目标啊。〔2〕用旧的法令制度治理他的国家，正和这个〔故事〕相同。时代已经变了，而法令制度不变，用这种方法治理国家，岂不太难了吗！10、加标点：有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。〞其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。11、作者认为先王之法是根据当时的情况制定的，适合当时的社会需要；今天时代情况已经变化了，不能照搬照用先王之法，而要学习先王之法制定的精神和原那么。12、?察今?从正反两方面阐述了世变时移、因时而化的必要，批判了那些泥古不化、盲目模仿、迂腐可笑的做法。例如盲目搬用古代的学习方法、教学方法，盲目搬用别国的做事方法，到头来只是事与愿违。王明照搬俄国革命的经验，使红军遭受巨大损失；毛泽东从中国革命的实际出发，确定“农村包围城市〞的策略，取得成功。邓小平坚持走中国特色的社会主义道路。三、拓展阅读1．C闻：使……听到。2。A之：代管子、孙叔敖；或鲍叔、沈尹筮之言。3。D〔A从/向；B表转折关系，却/表承接关系，不译；C“以之为〞/看作、当作；D均表示承接关系，“于是〞、“就〞。4。乐正夔有一个就够了；乐正夔只有一条腿。掘了井省下了一个人力；掘井掘到了一个人。5．音乐这样的事唯有夔这样的圣人能够做，非其他人所能为。6。要善于辨察传闻之言，不要轻信谣传。例如：曾参杀人、三人成虎、和氏之璧、鱼目混珠等。四、语言和思想实践1．聚乳酸合成新进展复合应用2．例如：同学们，“位卑未敢忘忧国〞，在壮志难酬的情况下，陆游仍矢志不渝，临终前大声疾呼：“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。〞今天，中华民族已经屹立于世界民族之林，作为其中的一分子，我们更应该为民族的振兴竭尽力量。这样，才能让古往今来赍志而殁的志士仁人含笑九泉。3、4、5、6、略必修三综合测试参考答案一、30分1、D〔A榷—què；B臻—zhēn；C悌—tì〕2、A〔B言—颜；C谛—缔；D朔—溯〕3、B4、C(“白日黑夜连轴转〞的意思是“夜以继日〞，“通宵达旦〞的意思是“从天黑到天亮〞)5、D(A项“楚楚动人〞形容女子姿容美好，令人动心；B项“忘年之交〞指不同辈分之间的交情；C项“溢美之词〞，过分夸奖的言辞，贬义。)6、C〔A，杂糅，去掉“所致〞；B“目的〞与“为了〞重复，删其一；D“现象〞、“思想〞与“违反〞不搭配〕7、A〔所给文字最后一句话“这种渗透感情的表达，往往比直抒胸臆更为感人，更觉真诚〞告诉我们，这段文字的主旨讲的是融情入叙，属间接抒情。B、C都是直接抒情，D项虽然讲的也是间接抒情，但它是融情入景，应选A。〕8、Ｄ〔间：间或、偶尔〕9、D10、Ｄ〔例句隶名词作状语，Ｄ项“廷〞名词作状语〕二、文本研习〔25分〕11、D12、A13、B14、D〔各3分〕15、〔1〕东兵入京口，西兵入金陵，再归浙路，其大帅可坐致也。〔2分〕〔2〕死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。〔2分〕〔3〕相同点：都是以记叙为主。〔2分〕不同点：甲文记叙中间以议论抒情。〔2分16、标点〔５分〕：国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒楚间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之，咨嗟惋叹。既阕，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。〞款扉扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。三、现代文阅读〔32分〕〔一〕〔１６分〕17、朴实执着，严肃认真，坚持理想，不善交际。18、面对大公司的粗制滥造，格斯拉是愤怒的，但他个人已无可奈何，他只有恪守自己的劳动道德，并希望“我〞那样的客户能公正评价。19、我们恪守职业道德，靠过硬的技艺和效劳来赢得顾客，决不粗制滥造来损害自己的形象和信誉。20、D21、格斯拉的不变：面对大公司的挤压，鞋匠格斯拉面临生存危机之时，他仍然坚持做人的准那么，宁可饿死也不粗制滥造，降低做人的道德；作者借格斯拉的“不变〞，批评了华而不实的社会。“顺应时代潮流〞并不能以职业道德和品质的丧失为代价。〔二〕、〔１６分〕22、“古典的夕阳〞运用了比喻的手法，形象贴切揭示了作者所追求的对象，即指未被现代文明所浸润、所破坏的文化遗迹和自然景观，“追逐〞形象写出作者对珍贵的文化遗迹和自然景观的深切的热爱和关注之情。23、〔1〕破坏了古典文化的神韵和大自然的清新芬芳；〔2〕造成了人们的孤独，造就了人与人之间的隔膜。24、内容上，凸现内心的强烈的真实情感，突出久久的深层次思考；结构上，承上启下，总说下文所有的倾诉均是肺腑之语。25、“怀旧〞就是回忆、品味过去所经历过的点点滴滴，能更清晰地明辨是是非非，更真实地体味生活的酸甜苦辣，利于反思缺乏，好好珍惜和把握现在；但如果痴迷地“怀旧〞、“恋旧〞就会陷入保守之境，不利于开拓进取。四、13分26、=1\*GB3①哀民生之多艰=2\*GB3②虽九死而未悔=3\*GB3③不指南方不肯休=4\*GB3④必浚其泉源；必积其德义。=5\*GB3⑤思而不学那么殆。27、传统的看法致使许多教语文的和学语文的人对语言本来是一种工具，日常生活少不了它，学习以及交流各科知识也少不了它这样一个简单的事实认识不清。28、重大创造〔发现〕与应用之间的时间间隔越来越短五、29．作文50分略必修四参考答案必修四英名与事业专题一我有一个梦想一．积累运用1、A〔B心弦xián熨帖yùC针砭biān勖勉xùD造诣yì骇人听闻hài〕2、D〔A坚韧不拔B竞相C缔造者〕3、C〔休戚相关：形容关系密切，利害相关。息息相关：指人或事物关系密切。实现：使成为现实。实践：实际去做，履行。允许：容许、同意容许：容忍许可。结合语境，选C最适宜。〕4、B〔捕风捉影：比喻说话或做事时用似是而非的迹象做根据。〕5、A〔B产品并非企业，主语宾语不能搭配C“责成回国不得参加比赛〞有歧义D“至交的朋友〞重复赘余〕6、C〔其他三项均运用了比喻这一修辞手法，C运用了婉曲这一修辞手法。〕二、文本研习〔一〕1、B2、物质决定意识，经济根底决定上层建筑。3、两个发现是指：发现了人类历史的开展规律；发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律〔或发现了剩余价值〕。4、C5、程度不同。后一个喜悦程度深，说明马克思更重视科学在实践中的应用。〔二〕6、三个根本观点：不使用暴力；与白人共同奋斗；不达目的绝不停止。7、从人身平安方面提出，黑人不再遭受迫害；从生活条件方面提出，黑人应享有平等的居住权；从政治权利方面提出，黑人应享有平等的选举权。8、放纵自己的仇恨情绪，不加控制，从而使抗议活动变成散乱无序的暴力活动。9、B10、主要使用了排比，作者通过一连串层层递进的排比，把自己的思想感情表达得淋漓尽致，动人心弦，极富感染力与煽动性，能引起听众感情的强烈共鸣。三．拓展阅读〔一〕?黄花岗七十二烈士事略?序。1.D〔或：有的〕2.C〔两个“而〞均表示转折〕3.延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之编纂。4.C〔表现更为悲伤的心情〕5.〔1〕那么这次战役的价值，简直可以使天地震惊，使鬼神悲泣，同武昌起义的战役一同永垂不朽。〔2〕即使是善于为游侠作传的司马迁，也不能为五百人立传了，这就更加让人悲哀了！〔二〕科学巨人玻尔。6.答B给3分。答E给2分。答A给1分。答C、D不给分。7.答：①从成员上看，论战双方都是当时物理学界的代表人物；②从内容上看，辩论涉及现代物理学两大根底理论一相对论和量子力学；③从影响上看，辩论带动了整个理论物理界的学术争鸣。8.答：①拥有站在学术前沿的核心领导人物；②有堪称骨干的科学家群体；③创造了独特的学术精神。9.答：①追求真理，在学术之争中胸怀坦荡，不掺杂个人恩怨；②以赤子之心帮助祖国开展物理学研究；③慧眼识才，吸引了大批青年科学家，并为他们提供开展的平台；④有人道主义关心，积极营救受纳粹迫害的科学家。四、语言和思想实践：1.例如：儿子，老师给你加分是为了表扬你拾金不昧，做人老实。如果你分五次交，不就和老师的本意相违背了吗？

2.老师婉拒说：谢谢！不用了。一来我身体还好，再说负重也是锻炼。学生坚持说：，老师，您不负重已经是锻炼了，不替您背我心里不安。3。参考答案：你做事有干劲，也有自己的想法，这是一件好事，但这个世界上人与人是相互联系的整体，每个人都不能以自我为中心，随心所欲，如果没有你磨盘，我这个磨心又有什么用呢？4.略。经世济民一、积累运用１、A〔B悌tì彘zhìC殍piǎoD庠xiáng，胜，过去读shēng，现在读shèng〕２、D〔A、赢利，火中取栗；B、迫不及待；C、震撼〕３、Ｄ〔“界限〞侧重于事物边缘的可界定性，“界线〞那么是指将两个以上的事物区分开来的标志物；“披露〞公开的是内容的全部，“透露〞那么是指有意或无意地将局部重要的内容公开；“不是／而是〞是并列关系，“不是／就是〞那么是选择关系，根据语境应该是并列关系。〕４、A〔炙手可热：比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。对象是人，贬义词，用在此处不适宜。〕5、A〔B“约〞和“左右〞重复赘余；C主语残缺，去掉“对于〞；D提供效率搭配不当。〕6、A〔?论语?是孔子的弟子以及再传弟子聚集整理而成的。〕二、文本研习〔一〕1.C2.A3.A〔A表并列，BCD均表示转折〕4.①既来之，那么安之②分崩离析③祸起萧墙〔解释略〕5.君子厌恶那种不说出自己愿意而给它编造托词的态度。所以，远方之人不降伏，就施行文教和德政来招徕他们；来了之后，就使他们生活安定。〔二〕6.Ｄ〔A涂—途莩—殍B颁－斑C生－性〕7.Ｃ〔例句为名词作动词用，ＡＢＤ均为名词作动词，Ｃ动词作名词用〕8.Ｄ〔检：约束〕9.Ｄ〔例句：尽Ａ优美的Ｂ能承受Ｃ胜过Ｄ尽〕10.合理开展生产，使老百姓“养生丧死无憾〞，生活稳定；再教养百姓，“申之以孝悌之义〞，使民风淳朴，社会安定；不可施行虐政。11.孟子在说理时，连用排偶句，音节铿锵，气势充分。12.认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，老年人就不会头顶着东西在路上行走了。这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器〞有什么不同？三、拓展阅读〔一〕、1.向：刚刚。内：通〞纳“。使进入。歌：唱歌。委身：托身，把身体交给。。。。。。2.B“之〞的用法分别为：⑴助词，用于时间副词之后，起音节辅助作用；⑵代词，歌声；⑶代词，代舜；⑷代词，指代舜；⑸主谓之间，取消句子独立性；⑹助词，的。3.CF例句的“而〞表修饰，C项的而字表承接，F的而字表承接。4.⑴父亲费大力气教训我，该不会累病了吧？⑵他的不孝比起这种行为来，哪一种更大呢？⑶〔曾参〕于是到孔子那里去谢罪，成认错误。〔二〕、5、A〔其：语气副词，难道〕6、B〔A分别为憎恶、哪里C分别是发语词、那个D分别是作为、因为〕7、D〔A“莩〞通“殍〞B“洒〞通“洗〞C“不〞通“否〞〕8、第一个制作殉葬用的木偶的人，难道没有后代留下吧？孟子在此说明对以政杀人者深恶痛绝的态度。9、用刀子和用政治杀人，有什么不同呢？怎么可以使这些老百姓饥饿致死呢？10、梁惠王丧师失子、兵挫地削之后，想雪耻报仇。孟子建议实行仁政以归民心。运用比照论证。〔三〕、11、子贡在诸侯国中赎出鲁国人，却不愿依鲁国法律领取应得的赎金。孔子不赞同子贡的做法。孔子认为圣人的行为可影响百姓，子贡不取赎金，就不能引导不富裕的百姓效法他去赎回更多为奴的鲁国人。12、子路拯溺者/其人拜之以牛/子路受之/孔子喜曰/鲁人必多拯溺者矣。13、〔1〕子贡在诸侯国中赎出一位鲁国人，却拒绝接受他应得的用国库支付的赎金。〔2〕如今鲁国富人少而穷人多，接受那应得的赎金不会损害自己的德行，〔如果〕不接受赎金，那么别人就不可能再去赎回鲁国人了。14、以世俗的眼光来看，子贡不接受赎金，似乎比子路接受牛高尚，但孔子却认为子路可取子贡不可取，看待义和利不应只着眼于当时的做法，而应着眼于它所产生的流弊；不应只着眼于一时的好处，而应着眼于永久的影响；不应只着眼于自身的得失，而应着眼于天下的利害。〔附参考译文：鲁国的法令规定：凡鲁国人做了诸侯的奴隶，能将他们赎回的人，可以从官府拿回赎金，子贡去诸侯家赎回一个鲁国人，却不肯接受赎金。孔子说：“赐的做法错了。圣人的行事可以移风易俗，教化百姓，不只是自己的行为高尚就行了。当今鲁国富人少穷人多，拿回赎金并不损害自己的道德，不拿回赎金就不能鼓励其他人来效法了。〞子路救起溺水的人，那人以牛答谢子路，子路接受下来。孔子很快乐地说：“以后一定会有很多鲁国人勇于拯救溺水者了。〞〕四、语言和思想实践

1、①难道感恩就只是给父母洗脚吗；②学校对学生进行感恩教育；③“一刀切〞的模式；④反而会使学生产生抵触情绪；⑤学校、家长和社会的共同努力。2、

流水：你永远处在黑暗中，瞧你丑陋的样子，只知道喝我的汁液，你一无是处。

树根：是啊，我匍匐地下，默默地汲取，是为了春天变得更加美丽。

3、①同学们都非常钦佩。②不过，我们还有一点希望，希望课堂上我们能有更多独立思考和能力训练的时机。4、被选答案：①您的字是皇帝中的第一，我的字是大臣中的第一。②您的字宫内第一，我的字宫外第一。③您如果把治国的精力的一小半投入练字，就肯定超过我了。④您的全部心思用来治国了，我的全部精力用来练字了。〔答案意思对即可得分〕5.答案：改变自己比改变环境〔世界〕更容易。6.例如：〔1〕小溪里的浪花，可能是看到了石头的招手，快乐地手舞足蹈，奔跑在湍急的河流里。〔2〕清晨的小鸟，可能是嗅到了玫瑰的花香，欢快地展开翅膀，徜徉在翠绿的竹林里。专题二一滴眼泪中的人性世界灵魂的对白一、积累运用。 1、A.〔B谛dì；C矩ju；D炽chì〕2、D〔A：走投无路；B：首屈一指；C：安详老态龙钟〕3、B〔“鲸吞〞像鲸鱼一样吞食，“侵吞〞那么是暗中非法占有；“无隙可乘〞指防范严密，别人没有空子可钻；“无懈可击〞指文章、议论十分严密，没有可以被攻击或挑剔的漏洞；两个“是〞字领起的内容是并列关系，应该用“也〞来连接；“台海地区〞与“亚太地区〞范围由小到大，应该用“乃至〞；而“更〞与“和〞分别表示递进和并列关系，同句间及两个短语间关系不合〕4、C．5、B．解析：A.

老气横秋：原形容老练而自负的神态，现也形容暮气沉沉，缺乏朝气的样子。不表示年老体弱。此句应用“老态龙钟〞

B.

心照不宣：彼此心里明白，不用说出来。C.

螳螂捕蝉，黄雀在后：比喻只知道前面有利可图，不知道祸患就在后面，往往只适用于人的方面。D.

差强人意：原指还算能振奋人的意志，现在表示大体上还能让人满意。6、D。A项“搭配不当〞，可将“提出〞改为“开出〞，或将“灵丹妙药〞改为“好的建议〞。B项“结构混乱〞，“借口……〞与“以……为名〞两种句式杂糅，应保存其中的一种。C项“成分残缺〞，应在“古希腊文化〞后加“气息〞，在“对〞前加“世人〞。二、文本研习。1、侍萍突然提起那绣在袖襟上的周朴园本人几乎已经忘记的梅花，使周感到意外。2、周的恐慌的心理。3、表现周朴园害怕丑事外扬于己不利的虚伪。4、周料定鲁此次来是来者不善，她肯定要有所图，所以才这样发问。5、周对鲁的性格相当了解，他认为鲁此来的背后一定有人出谋筹划。表现了周的奸诈多疑的性格。6、由"悲愤"、"怨恨"这潜台词表现出鲁的性格不只是软弱，她对周的所作所为的不满表现了她性格中刚直的一面。7、ACD．8、D．三、拓展阅读。〔一〕1、你给自然以恩泽，自然也会给你丰厚的回报。你的爱心将改变辽阔的生物世界，影响生物的多寡和分布，可以恢复自然本来的生机。因此，要想减少莫名的灾害，人类必须保持应有的克制和警醒，用友爱和仁厚来营造我们的幸福家园。2、“更大的一个家族〞指包含了山川、森林、海洋和各种生物的广袤的自然家园。“新的语言〞指摒弃了人类固有的狭隘、自私、贪欲和妄自尊大等局限，而形成的富于爱心、平等、节制、睦邻等的新的眼光、新的观念和新的待物方式。3、①世上万事万物都是有生命的，都有存在的价值和理由；②人的生命与其它事物的生命是平等的；③人与自然界的万事万物是相互依存的；④人类善待大自然，就是善待自己。4、C、E．〔二〕5．〔1〕正确对待人生的“缺憾〞；(2)有一颗快乐的心(笑口常开，充满欢歌)；(3)对世界有一种审美的态度。(每个点2分)6．(1)人生总是不如意事多，苦难多(或人生多劳累和不顺)；(2)“诗心〞可以对抗挫折；(3)“诗心〞可以体悟大自然的规律和心情，进人一种新境界；(4)“诗心〞可以感受大自然的生命力，感到自己生命的强大，使生命灿烂。7．(1)是指用审美的心灵(诗心)看待人生，人生就会充满轻松、快乐和幸福。(2)生动地揭示了用诗心与挫折对抗的意义，深化了“诗化人生〞的主题。8．略。(此题答案是开放的。只要符合文意、题意，有一定的哲理内涵即可。角度例如：春种秋收，春华秋实，秋收冬藏，“冬天过去了，春天还会远吗〞等。)四、语言和思想实践。1．例如：质量是立刊之本，必须维护我刊的声誉。此稿质量一般，不能刊发。现在社会上存在投机取巧、恶意炒作的现象，此风不可长！2．只要是自己认定的事情，绝不可优柔寡断。犹豫不决虽可防止做错一些事，但也会失去一些成功的时机美与丑的看台一、积累运用。1、D〔A：糙cāo轴zhóu镂lòuB：菲fěi蜷quánC：虻méng创chuāng〕2、C〔解析A、演绎B、兴高采烈D、枯燥如焚〕3、A．〔“欣赏〞带有客观的成分，只是简单地观看，没有太多的主观评价；“欣赏〞带有主观的成分，说明自己很喜欢，其中可以有“观看〞的意思，也可以没有。“爆发〞、“爆发〞，后者强调突然发生。“利害〞是名词，表示利益和害处；“厉害〞是形容词，表示剧烈、严重。4.A(分析：语段第一句是观点：读书在于受用，不在于读多读少。作者明显倾向于“少而受用〞的读书观，下面衔接的句子应从这一点出发，根据语境前后照应，选用语句。第一个空格从后面的语句中“深思熟虑〞一词来看，应填入作者想肯定的是读书少也能受用，所以应填入②；第二个空格后“虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归〞，意思就是读书过目虽多而无所得，填入内容应与之相对，所以