新材料作文的审题例说

材料作文的审题立意材料为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。它们的生存方式，引发了人们许多思考：有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧；也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂……

请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。

你的观点是什么？你是如何确立观点的？【审题指导】这是一则新材料作文，可以从一个角度出发，确立立意中心。可以论述在困境中彰显生命智慧，也可以论述在逆境中也要活出自己独特的风采来。也可综合立意，只要拥有一定的生存智慧，即使在困境中也能活出自己的精彩。

而生存智慧就是指顺应环境选择恰当的生存方式。不同的生存方式可以活出同样的精彩，如仙人掌的蜷缩内敛，是自我保护、韬光养晦、做事低调、不事张扬、平淡低调……沙漠大黄舒展张扬，是尽力为自己争取机会、充分展示自我、张扬个性、获得轰轰烈烈……两个关键词：恶劣环境中生存方式着眼于共同点角度1：适者生存，懂得改变自己，以适应变化了（变坏了）的环境。角度2：智者生存，水分稀少，肥大叶子会蒸发浪费掉生命之水，仙人掌就把叶子变小，再变小，即是懂得怎么改变自己以适应环境。懂得怎么改变也是因为懂得环境发生了什么变化，知己知彼。沙漠大黄与之相反，它向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，保证生命的给养。

分别看（正）角度3：适者（智者）生存。仙人掌可能拥有过美丽的叶片，也可能绽开过灿烂的花朵。当环境发生变化，褪去繁华（花），再收敛叶片，此时生命的第一要务是生存下去。所以，当良田演变为沙漠，当千万种植物悲哀地死去，沙漠中留下了傲人的仙人掌。角度4：智者更好地生存。沙漠大黄保持肥硕碧绿的叶片，美丽保持着；通过叶片上遍存布的凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，保证了生命的给养，不仅活了下来，更开出了让仙人掌们羡慕的娇艳的花朵。分别看（正）角度5：在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容。仙人掌的生命之水来自根部，水分来自于其不断壮大的发达的根系，它以最大的可能性在地下，从四面八方汲取水分；在地面之上，它又以最大限度蜷缩自己的叶片，所以它总体的生活方式（处世态度）是内敛安静平和的。而降雨多数是落在地上渗入地下的，仙人掌充实根部，得到的水分相较沙漠大黄而言，更有保证，更为持久。所以说它活得从容淡然。角度6：在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂。当困境来临的时候，怎么镇定地活下去，可以看看沙漠大黄。依然舒展肥大的叶片，理智进化自己的纹理，搜集到每一滴水，输入到自己的根部，活下去，并开出娇艳的花。立意角度：困境中成就生命的精彩别样的绽放善藏锋者成大器选择自己的生活，做最好的自己不同的人生，同样的精彩生存的智慧困境中，内敛是一种智慧。困境中，内敛会使我们活得更加从容。困境中，请舒展张扬，灿烂绽放。困境中，要懂得适时收敛锋芒，适时舒展张扬，这是生存的智慧。困境中，适者生存。【题目荟萃】在逆境中行走困境中的伸与缩困境中成就生命的精彩在困境中彰显生存智慧青山难阻白云飞别样的绽放善藏锋者成大器困境中，适者生存审题失误：1.走自己的路，让别人无路可走。2对生命的热爱和坚持；3；4选择/坚持阅读下面两段论述文字，并进行评价。（一）

困境中要舒展张扬，活得灿烂。李白纵酒高歌，诗情澎湃，完成了千百篇诗作，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。李白的诗篇就如绚丽的花朵，灿烂绽放。李白：沙漠大黄生存条件:？生存方式:张扬生存结果:？

困境中要舒展张扬，活得灿烂。李白踌躇满志来到长安，却因权贵排挤、玄宗疏远，不得已离开长安。理想与现实的矛盾并未让李白消沉，他纵酒高歌，诗情澎湃，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。李白张扬着他傲岸不羁的个性与“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的诗才，在中国诗歌史上留下了浓墨重彩的一笔。他活得洒脱，活得舒展，活得张扬，活得精彩，如沙漠大黄，身处困境，绽放出最绚丽的生命之花。（二）

在困境中舒展张扬，会让你活得更灿烂。年老多病的林则徐被贬谪到气候恶劣的新疆。面对困境，林则徐并未消沉。他捐私银修水渠，修“坎儿井”，开垦荒地，推广内地种植技术，赴南疆勘察荒地。林则徐，没有被这里的荒芜所扼杀，在这亘古荒地上摆脱了沉寂。生存条件：被贬谪新疆，环境恶劣生存方式：不明确生存结果：？分析例子：没有切合题意与观点请对片断进行修改，使之更贴合材料与观点。修改参考：

在困境中舒展张扬，会让你活得更灿烂。年老多病的林则徐被贬谪到气候恶劣的新疆。面对困境，林则徐并未消沉。他捐私银建水渠，修“坎儿井”，开垦荒地，推广内地种植技术，赴南疆勘察荒地。年近花甲之时被革职流放，极端逆境中如何生存？如何作为？林则徐以罪臣之名，张扬地做着忠臣之事，四处奔波，辛勤劳苦，为国尽力，为百姓造福。荒芜边地中的林则徐，就像沙漠大黄，让生命之花在无边荒漠中灿烂绽放。练笔请以“困境中蜷缩内敛，会让你活得更从容”为论点，用林则徐的事例作论据，写一段文字。（1）林则徐曾是虎门销烟的英雄，被贬谪后收敛锋芒，在恶劣环境中默默工作。（2）受旨勘地，名分全无，忍了，不计较，蜷缩内敛，只求能够为国出力。（3）从容完成造福新疆百姓的使命。

困境中蜷缩内敛，会让你活得更从容。年老多病的林则徐被贬谪到气候恶劣的新疆，收敛了虎门硝烟时的豪气，背负罪臣之名，面对荒凉的大漠，贫苦的百姓，捐私银建水渠，修“坎儿井”，开垦荒地。为朝廷做事却没有名分，没有功劳，他忍耐着，内敛地活着，默默地为国尽力，为百姓造福，就像仙人掌一样，扎根大漠，活得踏实，活得从容。总结：审题立意：

全面理解抓住关键论述分析：

类比对应勾联照应生如夏花之灿烂

有人说，恶劣的环境中，要有自己的生存智慧，困恶的环境中，要活出自己的精彩。是的，生，如夏花之灿烂，不管环境有多么恶劣，都要活出自己的精彩。

倘没有“抽刀断水水更流”的无奈，又怎有“我自横刀向天笑”的豪情？是的，我们的诗仙李白，一生中并非顺风顺水，他的才情让人妒忌。“天生我才必有用”的自信满满，却让他的仕途不得志，但是逆境中，他吟得“飞流直下三千尺”的豪情，拥有“不及汪伦送我情”的友谊。尽管仕途坎坷，却闻得“举杯邀明月，对影成三人”的情趣，尽管有“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的悲愤，却怎敌“安能摧眉折腰事权贵”的志向。于是，贵妃磨墨，力士脱靴，这都是他，不畏权贵，自信满满。纵使仕途漫漫无期日，怎奈他才情满怀。他活出了自己的精彩，如夏花般，烂漫着明艳，不论顺逆，生命依旧精彩。沙漠中的陶潜，活得从容，如仙人掌般，却也让生命开出了明艳的花，“采菊东篱下，悠然见南山”的自在，学不会社会污浊的官风习气，看不了政途灰暗的无亮场面，他宁可归隐田园，“带月荷锄归”的闲适，他可以让自己在这虽“草盛豆苗稀”的土地上得到生命的真谛，并非逃避，并非无志，只因自己的志向太过清纯，自己的品格太过崇高，才宁可归山而隐，打理着这田园的苗圃，这份淡然与洒脱，并没有磨灭生命的价值，反而，让生命开出了更为灿烂的花朵。活出了生命的精彩，如夏花般明艳。

倘若没有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的使命，多少疾苦的百姓，多少美好的夙愿该怎样实现？杜甫，居住于茅草屋之下，却依旧心系天下人，以自己博大的心，暖暖的让我们感动。有多少“生当作人杰，死亦为鬼雄”的胸怀，有多少“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的热血。他们用自己的热血高歌生命，让生命灿烂。不管生命如何波折，他们毅然选择用坚持来抗衡，哪怕是用热血祭奠，生命亦如夏花般开得灿烂。

环境的坎坷，是否成了你生命中的绊脚石？那沙漠中的仙人掌与大黄，为何还会获得如此精彩？他们拥有自己生存的智慧，所以或从容或灿烂。那么，我们呢？不管命运多么坎坷，何不学李白的风流，陶潜的洒脱？何不让自己在这条坎坷的道路上，开出自己的生命之花？生如夏花之灿烂，不论顺逆！活的绚烂

泰戈尔语：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，人，要活的绚烂一点，像沙漠大黄一样即使生长于沙漠，也要长出肥硕的碧绿的叶片，开出娇艳美丽的花朵！

“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。”李白的人生仕途虽然坎坷，历经磨难，然而他却以另一种形式，成就了生命的绚烂，”天子呼来不上船，安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜。”他痛恨与黑暗的社会，将自己比作一叶扁舟，游荡在山水之间，在此时的世界中将自己的才华便显得淋漓尽致。转眼千年，人们仍不忘那个“天生我材必有用”的李白。他的人生像一幅画，浓墨泼洒，无比灿烂。

“问苍茫大地，谁主沉浮？”毛泽东的一生，尽是意气风发的壮士豪情！他领导人民走过了二万五千里长征，走出了一个新中国。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”正是这种勇于面对困难的精神，成就了他“舍我其谁”不仅是一种自信，更是一种挥斥方道的霸气!他在逆境冲成长，再困苦中磨炼，成为我国最伟大的领导者，他的人生像一首歌，没有浅吟低唱，尽是黄钟大吕，谱成了他一生的绚烂。

“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精神的活着。”面对人生，刘伟选择了后者。他失去了双臂，经理走了岁月的磨炼，从一个整日哀愁的少年，成长为一个成熟干练的青年。他不仅获得过残疾人游泳的两金一银，而且用脚弹钢琴已过七级，他完成了一个个不可能的任务，让我们敬仰，他的人生，就像他脚指间流淌的琴音一样动听，琴声不止，生命不息，他的人生充彩了奇迹的精彩。每个人都有属于自己的人生轨迹，我们要活的绚烂一点，在自己的生命历程中，洒下甜美与芬芳。地面·云端

仙人掌选择了在地面步行，而把叶子蜷缩成针刺，以减少水分蒸发而在沙漠中安营扎寨。然则，沙漠大黄却完全不同，它选择在云端跳舞，向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上的纹理将落到叶片上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。数百年前，在纽约的一次数学报告会上就出现了一位在地面行走的数学家科乐。科乐上台没有说一句话，只用粉笔在黑板上写了两道数学题的演算结果。随即，全场爆发出了经久不息的掌声，为什么呢？因为科乐解决了困扰人们两百多年的难题。科乐做了一个简单而无声的报告，但他却花了三年的时间。这三年时间里却蕴含了勇气和毅力。科乐是贴在地面上行走的。他默默无闻，不为人知，但却为人们做着无穷的贡献。他无声的努力将人们从迷惑的泥潭中拉出，为知识浅薄的人们打开了一扇通向科学的门。贴在地面上行走，有着纯粹的生活，当然站在云端跳舞也能拥有一片广阔的天地。陈光标，就是一位站在云端跳舞的企业家，舞出了他人生的绚丽与多彩。陈光标曾说：“我做慈善就是要高调，要让全国，全世界都知道，让全国全世界的有钱人都参与到慈善事业中来。”陈光标高举着慈善大旗，以一种高调的姿态为人们做着贡献。他曾向失学儿童伸出援助之手，也曾在玉树，汶川地震中慷慨解囊，为受灾群众送去温暖与帮助。这位慈善家以它特有的方式向人们展示着他对人们的爱心和关怀。他甚至在巴比慈善晚宴上郑重宣布：将向慈善机构捐出自己的全部财产。

陈光标高调也大善，他不曾惧怕他人对其“沽名钓誉，贪图名利”的评价，他站在云端以其独特的舞姿想人们展示着他的善良，无私和奉献。不管是行走在地面上还是舞在云端，科乐和陈光标有着不一样的绽放。却有着同样的精彩！评语：清晰的层次，恰当的例证，流畅的语言，可以看出作者写作功底之深。

生存的智慧

生命如水，时而静若雁过留影的平湖，圆润内敛；时而动如万马奔腾的长河，锋芒毕露。

————题记那一忍，三足鼎立刘皇叔寄人篱下，同曹操同桌而食，煮着酒，论着英雄。他说英雄是孟德，是仲谋，是奉先，却唯独不是自己，也不承认是自己。他把一切的雄心抱负深埋起来，让它生根发芽。因为他晓得什么是厚积薄发。他的做法无可非议，曹操放下了对他的戒心，他为自己逐鹿中原赢得了时间。

此一时的圆润，终化为彼一时的锋芒，为了生存有时你不得不“屈尊”，不是道义的忍一时，退一步又何妨。此一时的隐藏，终化为彼一时的爆发；为了更长远的发展，你又不得不放下眼前的繁华，能吃老虎，扮一次猪又何妨？那一荐，鹤立鸡群毛遂当了三年的门客而无人问津。那一日门客齐聚内室，听着主人对出使任务的描述，众人或摇头，或叹息。蓦地，毛遂走了出来，他说他可以胜任。众人笑了。他坦然自辩自己是针尖是麦芒。他接过任务，且凭着簧舌与勇气，在史书中留下了属于自己光辉的一笔，因为他知道机不可失失不再来。

此一时的锋芒毕露，彼一时的平步青云。倘若毛遂的生命中没有这神来之笔，他便依旧的碌碌无为，如果他一味内敛，一味保留，他也依旧前途无“亮”。境遇不同，抉择不同。水随山势，静若处子，动若脱兔。一路的曲折蜿蜒，一路的艰难险阻，却也是一路的凯歌高奏，或是温柔婉转，或是气势如虹。

同样，有人嘲笑过刘禅乐不思蜀的软弱，却也有人赞叹那是一种生存的智慧；有人赞颂过文天祥宁为玉碎不为瓦全的英雄气概，却也有人讽刺说那是一种愚忠。可无论怎样，他们的做法都是无可厚非的，也许这便是生命的哲学，只因你一个人抉择，可安逸从容如静美的秋叶，可火热如绚烂的夏花。评语：本文层次清晰，思维缜密，语言张合有度，吞吐有势；用刘备和毛遂之例以小见大，立意深邃高远。评分标准（议论文）一类文：60——48材料引用得当，观点明确深刻，论述透彻充分，结构清晰，事实论据准确贴切，道理论据正确合理。文章能紧扣“恶劣的环境（困境）”与“生存方式”两个关键词展开论述，尤其是要能论述清楚二者间的关系。二类文：47——42材料引用了，观点明确，论述较充分，结构完整，能较好地运用事实论据和道理论据。文章能扣住“恶劣的环境（困境）”与“生存方式”两个关键词展开论述，能论