王好战-请以战

第一课:王好战，请以战喻《孟子》《论语》如饭，最宜滋养；

《孟子》如药，最宜祓除及兴奋。回顾孟子简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。孟子特点善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治主张，对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。《孟子》简介《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。孟子第一则回顾战国时期，诸侯们“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”

“弑君三十六，亡国五十二”一部春秋就是一部战争史。在春秋三百年里，“战伐侵功不可胜数”。在战国期间战争频繁，仅大规模的战争即达222次。战国名将白起长平之战坑赵卒40万，所到之处，尸骨遍野，头颅成山，血流成河。成为古今中外战争史上最残酷的杀害战俘的行为。鬼谷子的弟子孙膑和庞涓两人的私怨，使两国人民深受战火之苦。孟子一针见血的指出“春秋无义战”连年的战争导致人民流离失所，在宋国甚至发生了人吃人的惨剧。时代背景介绍

面对这样的局面，圣人之心在滴血。在那个强者争霸，弱者受苦，生灵涂炭的年代里，孟子心痛得四处奔走呼唤，他在列国间疲惫地奔波，马不停蹄从一个国家奔向另一个国家宣传他的仁政主张。他想用他的仁政，开明政治，将人民从水深火热之中拯救出来。本文就是记录了他不远千里来进谏梁惠王的情况。

根据拼音写出汉字，给加点字注音。（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿殍()(3)鸡豚（）狗彘（）之畜()(4)数（）罟（）不入洿（）池(5)无（）失其时(6)谨庠（）序之教(7)颁（）白者不负戴于道路矣(8)申之以孝悌（）之义yètú，通“途”

tún

zhìcùgǔwú，通“毋”xiángbān，通“斑”piǎoxùtìwū二、通假字：找出各项中所通假的字1、则无望民之多于邻国也。

（无失其时；王无罪岁）

2、颁白者不负戴于道路矣

3、涂有饿莩而不知发“无”通“毋”“颁”通“斑”“涂”通“途”找出实行“王道”的七种措施的句子①不违农时，谷不可胜食也。②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。⑦谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。不违农时（农）保护鱼类（渔）按时砍伐（林）不可胜食不可胜用鼓励养蚕（纺）繁兴六畜（牧）生产粮食（农）兴办教育保民教民王道之始王道之成思考：最后一层用了什么说理方法？

对比狗彘食人食（贵族）涂有饿莩（百姓）比喻涂有饿莩归罪于年成不好（本体）刺人而杀人归罪于武器（喻体）旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：应反省自己，清除虐政，施行仁政。孟子在最后一层旨在说明什么？孟子第三则1、什一2、今兹未能3、请轻之4、今有人日攘其邻之鸡者5、斯速已矣十分之一今年形容词作动词，减轻副词，名词作状语，每日窃取则停止运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君臣不施“仁政”，不关心民生的道理。本则内容是什么？

品读第2则——齐人有一妻一妾其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也，而未尝有显者来瞷良人之所之

蚤起施从良人之所之

良人：丈夫餍：吃饱反：同“返”

所与饮食者：在一起吃喝的富贵：有钱有地位显者：有名望有地位

瞷：窥视之：往，到……去蚤：同“早”施：同“迤”，斜行此其为餍足之道也遍国中无与立谈者之墦间，之祭者，顾而之他此其为餍足之道也！良人者，所仰望而终身也。今若此！讪相泣

仰望：指望、依靠讪：讥笑怨骂相泣：面对面哭良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾施施：喜悦自得的样子骄：轻视，傲慢由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！学生概括情节纲要。情节纲要：

一、齐人对妻子的夸口二、妻子的怀疑与妻妾商议三、妻子的追踪和真相的披露四、妻妾的羞愧和哭骂五、“良人”无耻得意的丑相

指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人，连他们自己的妻妾对此都感到无地自容。本则寓言内容是什么？

辩“齐乞何能有妾妻？”

这是一篇讽刺性很强的寓言故事，带有浓厚的文学色彩，而文学的特征是合情未必合理。如果从理上分析，这个问题是荒谬的。但从突出主题和情节安排看，妻妾二人的互讪互助，表达效果要比一个女人自怨自艾更突出。孟子第四则正音卒然（）沛然（）嗜杀（）枯槁（）恶乎定（）cùpèishìgǎowū重点字词梳理①出，语人曰②卒然问曰③今夫天下之人牧

④孰能御之⑤则天下皆引领而望之矣⑥天下恶乎定⑦如有不嗜杀人者告诉同“猝然”，突然统治百姓的国君，人君谁抵挡伸长脖子何，哪里如果通假字

①卒然问曰卒同“猝”，突然。

②则苗浡然兴之矣浡同“勃”，生机盎然。③由水之就下由同“犹”，就像。文中用了怎样的寓言故事？禾苗：百姓：遇暴政而痛苦遇仁政而归之百姓归附大水流向低处分析简答：

1．文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人君？

提示：说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。2．梁襄王缺乏国君的威严表现何在？

提示：表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。

3．既然梁襄王缺乏人君的气度，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？

提示：说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。

4．说说孟子采用比喻说理的贴切性？

提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心，从而统一天下的仁政思想。本则内容是什么？再读课文，体会课文语言的生动性。

提示：本文的比喻虽是假设，但具体