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文档简介

第一单元《中国古代思想宝库》教学设计一、单元线索:两条线索1.儒家思想在中国古代各个时期地位的变化以及内容的完善。2.中国古代在科技方面取得了杰出的成就,对世界文明的发展做出了应有的贡献。二、单元重点:1.孔子和老子的主要思想;2.记忆百家争鸣的代表人物、主张及评价;3.汉代大一统思想的确立;4.程朱理学与陆王心学的内容、地位及对后世的影响;5.明清之际进步思想家的基本主张和历史影响。三、历年高考重点:孔子与老子的思想主张、百家争鸣的基本史实、董仲舒的新儒学、宋明理学、明清进步思想家的主张和中国古代科技成就。从综合性角度来看,应结合具体历史背景考查基本思想主张(即为什么会在那一段历史时期形成特有的思想主张)。四、单元重难点突破:(一)“百家争鸣”局面出现的社会原因春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期,几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现,有其深刻而复杂的社会原因:第一,在经济上,井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向瓦解;封建经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。第二,在政治上,周王室衰微,士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代,各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法,提出改革时弊的各种方案,就必然会出现观点各异的现象;加上新的统治阶级还未有绝对的权威,人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约,尽可以畅所欲言。第三,在阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵,兼并他国,取代周天子的地位,因而特别地礼贤下士;“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。第四,在思想文化上,从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上,一批以传播文化,发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。(二)“百家争鸣”的历史影响春秋战国时期的“百家争鸣”,奠定了中国整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。可以说,没有当时的“百家争鸣”,中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中,各家学派相互取长补短,形成了中国的传统文化体系,也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的,并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会历史的发展,起了巨大的推动作用。(三)董仲舒的思想主张①针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张。②针对加强君权需要,提出“天人感应”的政治思想和相应的儒家道德观点。在过去,所有的君王都是从祖先承受君位,甚至秦始皇帝也不例外。只是到了汉朝,情况不同了。汉高祖刘邦,出身布衣,而君临天下。这需要某种理论的支撑,董仲舒正是提供了这种理论的支撑。③针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。④针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。(四)黄老之学被新儒学取代的原因分析首先缘于黄老之学自身的缺陷与不足。由于汉初统治者实行“君无为而臣有为”的政策,使臣下与君主、中央与地方的矛盾日益尖锐,造成“尾大不掉”之势,构成对最高统治者的严重威胁。其次,随着经济发展,国力强大,统治者特别是汉武帝已不再安于“休养生息”“无为而治”的放任状态,他们必然要求不断强化中央集权,扩充军事力量,意欲向外发展,于是强调以“贵清静”而达到“民自定”的黄老之学已不能适应新形势的需要。最后,宣传“有为”而治、积极进取的儒家学说,开始受到统治者的青睐,最后黄老之学让位于被董仲舒加以改造的新儒学。(五)程朱理学与陆王心学有什么异同,理学对后世的影响。(六)明清之际思想批判出现的历史背景政治:专制政治的腐败,农民起义打击经济:商品经济的发展,资本主义萌芽缓慢发展。思想文化:以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气;西学东渐中近代科技开始传入,开阔了人们的眼界。(七)李贽有哪些“离经叛道”思想?(1)挑战孔子及其儒家思想的正统地位,批判程朱理学。反对绝对的思想权威,认为人人都有权做出自己的判断。认为,是非应随时代变迁发展而改变,不应以孔子的话作为永久不变的定论。批判道学家“阳为道学,行若猪狗”。(2)抨击封建社会的传统观念,强调个性发展。痛恨男尊女卑现象,竭力赞颂改革,肯定农民起义。(3)提出新的哲学观,认为“万物皆生于两”。(八)黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想有哪些?三大进步思想家的主张有:(1)政治上:反对君主专制独裁。(2)经济上:工商皆本(黄宗羲);减轻下层人民的负担(顾炎武);整顿吏治,减免赋役(王夫之)。(3)思想上:提倡“经世致用”,主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。(九)中国古代的四大发明对西欧世界的影响造纸术、指南针、火药、印刷术,是古代中国的四大发明。它们问世以后,逐渐走向世界。造纸术经阿拉伯人传入欧洲,廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸,促进了欧洲火药武器的发展,使封建城堡不堪一击,靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日益衰落;火器的进步还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。指南针的使用,促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代,欧洲人还借鉴中国的印刷术,大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了人们思想的解放和社会的进步。从此,西欧率先迈入近代社会,创造出众多让世界发生巨变的成果。(十)中国古代科技高度发达的原因1.统一多民族国家的巩固和发展,农耕经济的高度繁荣,是中国古代科技取得辉煌成就的要本保障。2.各朝代十分重视交通的发展,促进了科学技术的交流和传播。3.中华文明具有强大的包容性,能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身,在历史上不断创新,与时俱进,长期走在世界的前列。4.中国劳动人民的勤劳与智慧,富有创造力;5.相对封闭独立的地理环境,强大的中央集权政权保证了中华文明免受外来势力的冲击;6.中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关,易于在社会上传播。(十一)中国古代科技发展的特点:第一,实用性,大多是服务于农业和手工业,间接为强化大一统的君权服务;第二,大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述,具有较强的经验性;第三,古代科学理论的技术化倾向严重,而这些技术又不具有开放性,没有转化为普遍的社会生产力。第四,对社会科学的研究多于自然科学。(十二)中国古代有着如此辉煌的科技成果,而自明清以来,多出现一些总结性的著作,如李时珍著《本草纲目》,宋应星著《天工开物》,徐光启著有《农政全书》。想一想为什么明清时期在科技发展方面会出现这种现象?(也是导致中国近代落后的原因)1.中国古代建立在农耕文明基础上,科技一旦能够满足农业生产的需要,就失去了发展的条件和动力。2.为巩固大一统封建专制统治的需要,古代统治者重视社会秩序和伦理道德的教化,不重视科学技术的发展,教育中缺乏自然科学教育的成分。第1课孔子和老子(1课时)导入:孔子及其创立的儒家思想,成为东方文化的主干,与西方文化并称当今世界最具影响力的两种文化形态。儒家文化闪烁着智慧的人生哲理不仅贯穿中国文化,同样也传播到西方国家,并对西方哲学和文化产生重要影响。教学过程:1.孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,思想家、政治家和教育家,儒家学派创始人2.孔子在政治思想、哲学思想、教育思想方面的主张。政治思想“仁”“礼”:“仁者爱人”、“克己复礼”仁:孝悌、爱人、忠恕。反对统治者苛政和任意刑杀,要求体贴民情,主张“以德为政”。礼:周礼:君臣父子,“四勿”哲学思想

天是最高的人格神,主张对鬼神敬而远之

“君子有三畏:畏天命、畏大人,畏圣人之言”教育思想

有教无类、因材施教、启发式教学方式

“知之为知之,不知为不知”学而不思则罔,思而不学则殆“3.敬鬼神而远之:原因敬畏:对自然现象的认识不足远之:强调关注现实社会,把处理现实问题放在首位。4.孔子思想有哪些积极、消极的影响?孔子死后为什么会被神化,从凡人变成圣人?(1)他的主张顺应统治者巩固统治的需要,“仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序。(2)后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张,提高了儒学的地位,自然儒家创始人孔子的地位也提高了。(3)历史上政治秩序稳定,统治巩固后,孔子受到重视;社会动乱时,孔子首当其冲受到批判。5.老子也称老聃姓李名耳,春秋时期楚国人,思想家。道家学派代表人。老子的哲学思想和政治主张1、哲学思想:“道”是万物的本源,道生万物,有生于无。2、辨证法思想:事物是矛盾对立的,但可以互相转化3、政治主张:“无为而治”(政治上的放任主义和伦理的自然主义)第2课战国时期的百家争鸣(2课时)时代背景(导言):春秋时期,诸侯争霸,奴隶社会趋向瓦解;战国时期,互相兼并,封建制度逐渐确立。总之,春秋战国时期是国家由分裂趋向统一的时期,是奴隶制走向封建制的时期,是一个历史的大变革时代。那么,具体的又在哪些方面发生了变化呢?这些变化导致意识形态领域出现了什么现象?教学过程:战国时期出现百家争鸣的历史原因1、社会大变革是百家争鸣出现的根本原因2、分裂的政局和社会变革时代,造成思想和言论的空前自由3、面对动荡的兼并局势,各国君主都想称霸争雄,所以竟相礼贤下士、招揽人才一、孟子、荀子和儒家1、孟子主要思想:(1)仁政学说——孟子政治思想的核心A、尊王贱霸B、重民(2)人性本善——仁政学说的理论基础(3)“养浩然之气”(重义轻利)影响:(1)孟子学说是对孔子学说的继承和发展。(2)《孟子》一书被当作经典。(3)孟子被尊为“亚圣”,地位仅次于孔子。2、荀子主要思想:(1)“明天人之分”“制天命而用之”(2)“性恶论”(3)礼法并施,王霸兼用,但以王道为主影响:作为战国时期百家思想的集大成者,荀子学说对中国哲学具有深远的影响二、墨子和墨家1、墨家学派组织严密:成员成为墨者,领导人成为巨子。是侠客的渊源。2、墨子的思想(1)主张“兼爱”、“非攻”政治思想(2)主张“尚贤”“尚同”(3)承认上天,鬼神的存在——哲学思想(4)提倡“尚力”、“节用”、“节葬”3、墨子思想的影响战国时,一度成为显学,战国后,不再受人们重视。

三、生命的超越——庄子和道家1、庄子:战国时代宋国(今商丘)人,名周,道家思想代表人物。与老子合称“老庄”。2、庄子的主要思想(1)“齐物”(2)逍遥的人生态度(“无所恃”)(3)天与人“不相胜”3、庄子在其他方面的成就:文学、美学四、韩非与法家1、韩非的思想(1)将法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家。(2)社会不断发展变化,反对“是古非今”。2、韩非思想的影响韩非的思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后的1000多年中,这种思想与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。五、诸子百家思想的历史影响儒家学说——孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则道家学说——构成了2000多年传统思想的哲学思想法家学说——其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

第3课汉代思想的大一统(1课时)课标要求:知道汉代儒学成为正统思想的史实。导言:西汉初期统治者接受秦亡的教训,实行无为而治的政策,社会经济得到恢复和发展。随着大一统国家的发展和中央集权的加强,实现思想上的统一成为迫切的要求。儒家学说因顺应、维护社会新秩序需要而取得“独尊”的思想统治地位,成为传统文化的主流。这一过程是如何实现的?它对当时和后世产生了什么影响?这节课我们就来探究它的演变原因及影响。教学过程:黄老之学是中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人,故名。黄老之学始于战国盛于西汉,假托黄帝和老子的思想,实为道家和法家思想结合,并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。其中,黄帝之学主要指的是《黄帝四经》,即《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》四部份。大致成书于战国,东汉时亡佚,1973年在长沙马王堆三号墓出土。老子之学主要指《道德经》。关于“无为而治”老子这里说的“无为”是指顺其自然,不妄为。“无不为”是说没有一件事是它所不能为的。在老子看来,统治者能依照“道”的法则来为政,顺任自然,不妄加干涉,百姓们将会自由自在,自我发展。这种顺应自然,倡导“待时而动”、“因时制宜”的观点,是一种“积极无为”的哲学观。一、西汉初的黄老之学1、实行的原因:汲取秦朝灭亡的教训;黄老之学适应了休养生息政策的需要.2、内容:治身(养生)、治国。3、基础:早期道家理论(结合阴阳、儒、墨、法等各家学说)4、核心:“无为而无不为”;“待时而动、因时制宜、积极无为”5、作用:使西汉经济迅速恢复二、罢黜百家、独尊儒术1、原因:(1)王国问题、匈奴的威胁使统治者认识到加强中央集权的必要性。(2)汉武帝进一步开拓大一统事业的需要;(3)董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”适应这一需要2、思想来源:以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳家、黄老之学及法家思想3、理论基础:“天人感应”学说;君权神授;人君须仿效天道,行仁政。4、思想核心:大一统(“新”所在)5、评价:(1)有利于巩固国家统一,(2)有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;(3)确立了儒家在中国传统文化中的主流文化;(4)限制君主的权利,使君主实行“仁政”;(5)兴办学校,有利于教育的发展。第4课宋明理学(1课时)一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度价值观识记理解运用魏晋时期儒学的发展魏晋南北朝隋唐时期儒学吸收佛道精神,出现“三教合一”的局面1.一定思想文化是一定社会状况的产物,社会存在决定社会意识,社会意识反过来又会影响社会存在2.儒学在中国封建社会的不同历史时期的发展变化,正确看待和评价各个时期儒学的历史地位通过对历史上儒学的发展变化的有关知识的掌握,认识意识形态在社会发展中的地位和作用,把握中国历史上的思想文化发展脉络,了解其发展规律,探究宋明理学的历史价值和社会影响提取图片信息,拓展课本知识,探究历史问题三教合一局面的出现,反映了不同文化的互补可以促进思想文化的发展,反映了维护互补的重要性宋朝的程朱理学宋代理学是儒、佛、道三家融合的产物,发展为新兴的儒学了解思想观点,观察发展变化,分析地位价值儒学从佛、道中汲取了有益的内容,完成了更为理论化、思辩化的过程,这是中国儒学的一大进步王阳明的心学王阳明是明朝中期儒学的代表人物,他把理学发展到“心学”的新阶段联系相关知识,比较综合归纳、探究历史规律心学的出现既反映了理学在明代的发展,也预示着新的理论即将出现二、重点掌握程朱理学和王阳明心学的基本内容。三、难点理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。四、教材内容分析与建议本课教材主要从三个方面向学生介绍了中国封建社会中后期儒家思想的发展和变化:魏晋隋唐时期儒学的发展;宋朝的程朱理学;王阳明的心学。中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”,一方面反映了作为中国传统文化主流思想的儒学,也有一种自我调节、适应时代的本能,随着中国封建社会的发展和衰落,不断发展完善和走向极端化;另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中的一个主要组成部分,在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。中学生对了解掌握历史上各种文化思想,有比较大的难度,因此教师在教学中必须要充分准备,精心设计,生动形象,深入浅出,努力提高教学效益。

教学过程:导入新课:建议教师以引言部分的图片和文字内容为素材,首先问学生有没有到庐山旅游过,到庐山有没有去寻访过白鹿洞书院?如果有学生去过,请他简略介绍一下他游览的感受。如果没有,老师可作如下介绍:(1)书院。(2)白鹿洞书院。第一目教学时可从学生比较熟悉的佛教和道教知识入手,让学生来介绍他们所了解的佛教和道教的知识,然后指出,在古代中国,有一种比佛教和道教传播范围广泛得多、影响要巨大得多的“宗教”,由此引入“儒教”。老师要指出“儒教”的“教”并非“宗教”,而是指“教化”,它虽然不是宗教,但在古代中国,却比任何宗教的影响都要巨大和深远,可以说它不仅渗入了每一个中国人的骨髓里、血液中和潜意识中,而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式等至今仍在发挥着巨大的影响。进行“三教合一”的教学时,要讲清概念,介绍“三教合一”的具体情况,让学生通过了解感性知识来形成理性认识。第二目、第三目内容都比较枯燥,可课前让学生上网查找二程、朱子、王阳明的资料,结合课本上的《历史纵横》和日本孔庙照片,请学生给同学们讲一讲朱熹或王阳明的生平事迹;朱熹或王阳明的小故事;朱熹的主要思想和治学精神;朱熹思想对世界的影响。也可以开设《我看朱子》或《我所了解的王阳明》的历史小讲座,或布置写一篇有关的历史小论文,老师可给几个论题给学生作参考,如《宋明理学对中国人民族品格的影响》、《程朱理学与王阳明心学的同和异》《宋明理学对周边国家和世界的影响》等。如果进行常规教学,则可按“教材分析和教学建议”中的几个方面介绍有关的历史知识,尽量让学生先思考、讨论,老师再进行归纳概括和小结。第5课明清之际的进步思潮(2课时)导语:明清之际,中国思想被禁锢在“八股”之中,思想家黄宗羲、王夫之、顾炎武都以其反对封建君主专制的政治思想给当时的思想界带来了生气。鸦片战争惊醒了一个古老民族的睡梦。世界在进步,而这个“妄自尊大”的民族正在承受着内忧外患。一些知识界人士开始发出激愤的呼声。这是一个腐朽、骚乱的时代,一个寻求图强的时代,一个渴求新知的时代。一、“异端”思想家李贽1、生活经历:求学-做官-入狱2、背景:(1)明代晚期的思想界因循守旧(2)商品经济冲击下人们竞相逐利(3)士人强烈追求个性和发展经济的要求3、思想代表作:《焚书》、《藏书》4、进步思想主张:(1)反对孔孟学说,反对绝对思想权威(2)倡导个性的自由发展(3)提出男女平等的观点(4)从根本上否定“天理”的存在5、对李贽思想的评价:具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神二、倡导经世致用1、含义:以史为鉴,将学术研究和现实相结合2、背景:(1)明王朝内外交困、危机四伏(2)士大夫主张以史为鉴,学术与现实相结合3、代表人物:顾炎武、黄宗羲、王夫之(各自的著作)4、主要思想:(1)学术应求务实,应关乎国计民生(2)提出种种拯救时弊的主张——《天下郡国利病书》(3)“工商皆本”学说广泛提出5、评价:(1)开清代考证学术之风气(2)为后世提供重要思想源泉三、对君主专制的批判1、背景:明朝后期,君主专制制度的弊端日益暴露2、主要思想:(1)揭露专制帝王的罪恶(2)关注整个中华民族的文化传承和人民的安居乐业(3)提出了种种限制君权的理论和设想3、评价:(1)对君主专制统治造成了强烈冲击;(2)给后世民众以深刻启迪;(3)构成中国早期启蒙思想的洪流,具有解放思想的历史进步性。第6课中国古代的科学技术(2课时)一、教学设计思想1、学情分析本课的授课对象是高二学生,他们经过了一年的高中生活,理性思维能力将大大提高,同时,由于积累了一定的专业知识,并已接触历史的思维方法,对一些简单的问题可以自行分析、解答,但还没有达到运用自如的境地,所以在教学中应用创设情境、启发谈话法以及讨论法等.这既符合学生的心理发展特征,也有利于培养和提高历史思维能力.2、教材分析本课讲的是中国古代的科技思想和实践,内容涉及天文、数学、农学、医学、建筑学以及四大发明等六大方面,时间跨度上千年,基本上概述了这一时期中国历史文化的主要成就.这些成就一方面展示了古代中国人民的勤劳智慧以及对世界文明发展作出的重大贡献为近现代我国科技文化事业的发展奠定了重要的基础,具有非常重要的作用;另一方面也提出了一个重大问题引起学生的思考,即造成中国科技在近代落后的原因是什么和当代中国应如何迅速发展科技振兴民族.3、教学目标(1)知识教学点:使学生了解先人们在天文、数学、农学、医学、建筑沙锅内的成就,以及这些成就对世界造成了什么样的影响.(2)能力训练点:1>以复习回顾旧知识导入,以达到温故知新的效果;2>通过教师创设情境及学生参与,锻炼其合作及自主学习的精神,并提高他们运用历史辩证唯物主义分析、解决历史事件的能力3>通过比较各时期文化发展的异同点,培养学生的历史比较能力以及理解继承与发展的基本观点。(3)德育落实点:1>通过本课的学习,增强他们对祖国优秀文化遗产的认同,以批判继承、独立思考和开拓创新的精神,投身于创造社会主义新文化的伟大事业中;2>通过本课的学习,增强他们的历史自豪感,激发其振兴中华的历史责任感.4、教学重点:古代中国的伟大科技成就;5、教学难点:古代中国伟大科技发明发现的方法与精神;造成近代中国科技落后深刻的社会原因.6、教学方法采用情景设置、设疑引思、探究互研、目标导学等模式,有浅入深、由难而易、层层铺垫、步步推进,用有效的策略,激发学生思考的积极性,从高度、广度、深度上开拓学生的思维,也有助于帮助学生形成完整的知识体系.7、教学理念情景讨论式教学建立在建构主义学习理论的基础上,其依据是“学生中心论”.教师通过创设情景、提出问题,激发学生学习兴趣;学生则通过分组讨论,参与互动,体验感受,师生交流,共同兴建完整的知识结构.在教学中提倡加强师生间、同学间的协作关系,注重独立思考及个性的培养,在解决问题中发展智力,培养能力,提高综合素质.8、教学准备(1)教师准备关于中国古代科技的图片,并制成多媒体课件(2)课前布置学生自觉预习并搜集关于这一时期的图片资料,以备课堂交流讨论.二、学与教过程[温故知新]提问:1、明清时期的思想批判包含那些内容,在那些方面具有进步意义?2、中国古代文化为什么能迅速发展?具备什么特点?(学生从不同角度考虑,可提示经济发展、社会变动是孕育思想文化变革的底蕴)[投影]政治上:形成统一的帝国,大一统局面形成,政治安定;经济上:封建经济发展;民族关系上:统一的多民族国家的发展和强盛,各民族之间联系加强;对外关系上:交流频繁.[活动]考考你的分析、综合能力:快速浏览全文、回答:本课主要讲了几个大问题,你可以用自己的话来表述吗?[投影]1、天文学;2、数学的巨大成就;3、四大农书;4、良医辈出;5、举世闻名的伟大工程;6、古代科技的里程碑---四大发明.[历史资料小档案]投影太阳黑子示意图.[回顾]1、“太初历”—是我国保存下来的第一部较完整的历法;2、公元前28年太阳黑子现象,是世界上公认最早关于太阳黑子的记录.“日出黄,有黑气,大如钱,居于中央。”3、《甘石星经》----我国最早的一部天文学巨著.[活动]投影张衡、僧一行、郭守敬图片,让学生看书共同完成.[提问]你知道他们的突出成就有那些吗?(学生讨论回答)如:张衡的主要成就(1)浑天仪:演示日月星辰运行轨迹。对月蚀最早科学的解释:“月光生于日之所照,魄生于日之所蔽,当日则光盈,就日则光尽。”---张衡《灵宪》(2)地动仪:制造于132年,是世界上公认的最早的测定地震方位的仪器。

[投影]浑天仪、地动仪、简仪模型等图片,加深理解.[承转]先人们不仅在天文学上取得了突出的成就,领先于世界,在数学领域也同样出类拔萃,最突出的表现在数学专著与圆周率计算上.[投影]《九章算术》书影以及西汉时的铅制算筹、祖冲之图片等,加深理解.(《九章算术》(东汉,汇编了246个算术命题及其解法)是当时世界上最先进的应用数学;标志中国数学形成了完整的体系;)[一分钟接力]你知道我国古代的名医都有谁吗?(学生挨个站起回答,看能说多少)[简介]古代:战国时期有了医学分科;著名医生扁鹊提出四诊法;《皇帝内经》提出病理学说,为古代医学发展奠定了基础。东汉末年,张仲景写成《伤寒杂病论》奠定了中医治疗学的基础;华佗除创制五禽戏外,还发明了麻沸散,开创了世界医学史上全身麻醉之先河。唐朝有了分科较细的医学校;《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典;孙思邈著有《千金方》。明朝李时珍的《本草纲目》,集历代草本药物之大成,是一部既有总结性,又富有创造性的伟大科学著作。[小测验]张仲景之所以被后人称为“医圣”,是因为他A.最早提出病理学说和采取分科治病的方法

B.开创了中医传统诊断法“四诊法”

C.奠定了中医治疗学的基础

D.最早采用全身腐朽的方法

答案:C

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