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本文格式为Word版,下载可任意编辑——高二政治暑假作业及答案着眼于眼前,不要沉迷于玩乐,不要沉迷于学习进步没有别*的痛楚中,进步是一个由量变到质变的过程,只有足够的量变才会有质变,沉迷于痛楚不会变更什么。我高二频道为你整理了《高二政治暑假作业及答案》,梦想对你有所扶助!

1.人民网载文指出,正确对付当前的社会形势,毫不讳言困难和问题的存在,把问题摆在节骨眼上,正是唯物主义的态度和无畏精神。以下说法属于唯物主义的有

A.子不语怪、力、乱、神B.天不变,道亦不变

C.死生有命,富贵在天D.存在即被感知

2.中国古代的“五行学说”把世界的本原归纳为“五行”,认为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种根本物质的运动变化而生成的。这种观点

A.坚持了唯物主义的根本方向,但缺乏科学依据

B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性

C.正确地透露了物质世界的根本规律,是科学的世界观和方*

D.是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别

3.孔子认为,“畏天命”“获罪于天,无所祷也”。这属于

A.机械唯物主义观点B.主观唯心主义观点

C.简朴唯物主义观点D.客观唯心主义观点

4.庄子曰:“精神生于道,形本生于精。”与这一观点所蕴涵的哲理相一致的是

A.精神不是万能的B.古今异俗,新故异备

C.理在事先,理生万物D.月圆那么亏,水满那么溢

5.英国物理学家斯蒂芬霍金说:“我留神过,即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力变更’的人,在过马路之前都会左右看”。可见()

①声称者的“言”表达了其客观唯心主义的世界观②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向③声称者的世界观与方*是脱节的④唯心主义在理论上是没有意义的,在实践上是有危害的

A.③④B.①②C.②④D.①④

6.有哲学家辩言,对于一块白色而坚硬的石头,人们可以看得到“白”,但看不到“坚”;可以摸得到“坚”,但摸不到“白”。“白”不确定是石头的“白”,“坚”也不确定是石头的“坚”。故“白”与“坚”都是可以独立于全体白色坚硬的东西而存在的。这一观点是

①唯心主义②唯物主义③形而上学的观点④辩证的观点

A.①③B.①④C.②③D.②④

7.我国告成完成鲤鱼全基因组测序,为鲤鱼基因组辅佐育种研究、优良品种快速培育供给了重要根基。这项研究成果对哲学研究有重要启示作用。上述材料说明()

A.哲学可以取代概括科学

B.哲学是关于世界观与方*的学问

C.自然科学的进展促进哲学进展,概括科学是哲学的根基

D.哲学是对概括科学的概括与总结

8.邓小平同志有两句名言:一句是“摸着石头过河”,一句是“看准了的,就大胆地试,大胆地闯”。也就是说,要具备理论创新的巨大士气,敢于走前人没有走过的道路,大胆的向前闯,大胆地去实践。这表达了马克思主义哲学是

A.科学性和革命性的统一B.辩证的自然观和历史观的统一

C.继承性和进展性的统一D.客观性和主观性的统一

9.某年份我国南方普降暴雨,片面地区遭遇洪涝苦难较为严重,大量地区引发泥石流、山体滑坡等地质苦难。面对灾情人们探讨纷纷。村民甲说:“这是天意呀,老天爷要处治咱们,有啥法子呢?”村民乙说:“天意倒不是天意,倒是今年的辛苦全白费了,荒年已成定局,我们只有自认倒霉啦!”村民丙说:“苦难已经发生,这是事实,但人还是有手段的,夏季损失秋季补,农业损失副业补,要生产自救战胜苦难。”

1请指出上述三个村民说法分别属于什么哲学思想。

2简要评析他们对苦难的态度。

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9.答案:1甲的说法属于客观唯心主义的表现,认为神灵主宰一切;乙的说法属于形而上学唯物主义的表现,形而上学地对待苦难,自认倒霉;丙的说法属于辩证唯物主义观点。

2①唯心主义世界观从根本上颠倒了思维和存在的关系,是错误的世界观。要反对迷信、提倡科学,故甲的态度不正确。

②近代形而上学唯物主义坚持了物质抉择意识,但有机械性、形而上学性等局限,使人们在客观世界面前消极被动,不利于人们积极地熟悉世界和改造世界,故乙的态度太消极。

③辩证唯物主义正确处理了物质和意识的关系,既从客观事实、客观条件启程,又有意识、有目的,创造性地熟悉和改造世界,因此丙的态度是一种正确态度。

1.在哲学议论课上,一位同学说“物质是永恒的”,另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不冲突,是由于他们所说的“物质”和“事物”是

①抽象与概括的关系②普遍与特殊的关系

③客观与客体的关系④整体与片面的关系

A.①②B.①③C.②④D.③④

2.每天都会有新的盐分进入海水,海水中也会有一些盐分进入海床沉积层。新注入的盐分数量与海水里跑掉的盐分数量彼此抵消,海水的平均溶盐度保持稳定。这说明

①量变是质变的必要打定②质变是量变的必然结果

③静止是一种特殊的运动④物质是运动的物质

A.①②B.③④C.②③D.①④

3.英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道:“今天,花儿爱好欢悦/明天,就会凋谢/我们梦想长驻一切/*你,然后飞逸/什么是人间的快乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促。”以下与诗中的哲理相近的是

A.不是风动,不是幡动,仁者心动

B.人一次也不能踏进同一条河流

C.万物都在运动,但只是在概念中运动

D.静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静

4.荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣。”以下诗句中与此寓意相近的是

A.会当凌绝顶,一览众山小B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽

C.两句三年得,一吟双泪流D.草木本无意,荣枯自有时

5.专家指出,暴雨与全球气候变暖的大背景有关。另外,我国现在处于汛期,是天气系统分外活跃的时期,暴雨的展现也是季风活动的结果。这说明

①联系是普遍存在的,任何两个事物之间都存在联系

②联系是客观的,人们无法创造概括的联系

③事物的运动变化有确定的规律

④事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约

A.①②B.①④C.②③D.③④

6.暴雨带给我们的伤害折射出城市创办思路的严重偏差。中国文明实以治水为开端,那就是的大禹治水。大禹治水的原那么只有一个字:导。北京虽在北方,然而查看明清两代北京城市图,或许让人惊疑:城内湖泊与自然河道、人工河道纵横相连,构成一个完整的水系。这个水系既可储存名贵的雨水,也可以排泄多余的洪水。这启示我们,在城市创办思路上理应坚持

①系统优化的方法②发挥主观能动性与崇敬客观规律相结合

③两点论与重点论的统一④量变与质变的统一

A.①②B.①④C.②③D.③④

7.物质是不凭借于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是指

A.某一种概括的物质形态B.一切客观存在着的事物和现象的共同本质

C.自然界中可以直接感知的事物D.世界上一切物质现象和精神现象的总称

8.古希腊哲学家泰勒斯说,世界的本原是水,大地浮于水上,没有水就没有万物。该哲学家所说的作为世界本原的“水”,同我们日常生活中所说的“水”是

A.整体与片面的关系B.共性与天性的关系

C.主观与客观的关系D.意识物质的关系

9.习*在深入贵州黔南州贵定县甘溪林场,实地考察生态创办和养护处境时强调,要处理好生态创办和林业效益相结合、自然林养护与农人生活的关系问题,国家和各级的生态养护补偿制度要不断健全,补偿规模还要加大。总的来讲,既要金山银山又要绿水青山,还要在更高境界上做到绿水青山就是金山银山,要把这个关系处理好。

根据所学《生活与哲学》学识回复:

1我们为什么要处理好生态创办和林业效益相结合、自然林养护与农人生活的关系问题?

2我们怎样才能处理好绿水青山与金山银山的关系?

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9.答案:1①自然界是物质的,自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和进展的。追求林业效益和提高人民生活水平务必崇敬自

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