《西厢记》心得体会

《西厢记》心得领悟《西厢记》心得领悟1看了《西厢记》此后我觉的这样的爱情史十全十美的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会恩赐的劫难，有来自两方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。这个故事的结尾以中国似的大团聚给大众一个交代。而我却不太喜爱这样的结尾，我觉的过于平常化，因此有时我会去看一些外国的经典电视及作品，我感觉他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品尝，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发布自己的见解。就我个人而言我不太喜爱大团聚的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，因此我不怎么喜爱看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团聚。看了却尾在看一下他的正文，你可否感觉崔莺莺与张生的爱情故事可否过分于圆满了呀?忧如他集聚了全部经典爱情的必需情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，何况在古代女子足不出户，因此崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。此后又经历了社会的考验，为心爱的女子于显贵做斗争，可谓是要佳人不要江山的壮举，考据了爱情史盲目的。在以此后自父亲母亲的阻扰，就想现在的父亲母亲相同有爱情还不能够没面包我的女儿会受累的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，获得上天眷顾荣归故土娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不能够兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即便高中也没有扔掉崔莺莺这也很不简单，现在好多人都在迸发后扔掉自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。这一段爱情流传到现在，可能是由于它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!因此素来被后辈尊崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧!《西厢记》心得领悟2看了《西厢记》此后我觉的这样的爱情史十全十美的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会恩赐的劫难，有来自两方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。这个故事的结尾以中国似的大团聚给大众一个交代。而我却不太喜爱这样的结尾，我觉的过于平常化，因此有时我会去看一些外国的经典电视及作品，我感觉他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品尝，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发布自己的见解。就我个人而言我不太喜爱大团聚的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，因此我不怎么喜爱看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团聚。看了却尾在看一下他的正文，你可否感觉崔莺莺与张生的爱情故事可否过分于圆满了呀?忧如他集聚了全部经典爱情的必需情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，何况在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。此后又经历了社会的考验，为心爱的女子于显贵做斗争，可谓是要佳人不要江山的壮举，考据了爱情史盲目的。在以此后自父亲母亲的阻扰，就想现在的父亲母亲相同有爱情还不能够没面包我的女儿会受累的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，获得上天眷顾荣归故土娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不能够兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即便高中也没有扔掉崔莺莺这也很不简单，现在好多人都在迸发后扔掉自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜爱。这一段爱情流传到现在，可能是由于它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!因此素来被后辈尊崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧!《西厢记》心得领悟3“东风摇晃垂杨线，游丝牵惹桃花片。”在这样浪漫多情的节气里，张生碰到了崔莺莺，便一见钟情。我一直记得张生对莺莺的第一评论是“解舞腰肢软又软，百般婀娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”我想，此次相遇，就早已注定他们将拥有一段美好而又残忍的爱情故事。崔莺莺是一个英勇，漂亮，和善，温柔的贵族小姐。生为一个相国小姐的她，从小就在妈妈的管教下碰到了封建传统思想的影响，接受过好多的封建道德教育。当她与张生恋爱，她从一个乖乖女变为了一个“违犯道德”坏女子，就组成了思想与行动上的矛盾，在我看来，崔莺莺能与张生相爱，挺不简单的。但在这样的坏境下，她还能够无论全部地与张生相爱，我想这是特别难得的。这样的女子，放在我们现代来讲，令好多年轻人汗颜啊!好多年轻人曾信誓旦旦，许下天长地久，但是最后呢?最后在世俗盛名之下，大多但是是当年的风流佳话化作现在的浅斟低唱。想一想那“情切切，意绵绵”，想一想那“别后相思隔烟水”，想一想那高楼碧袖，碧玉红笺，都如昙花一现，浮华似梦，崔莺莺对张生的爱是贞洁美好，不含一丝杂质。当她与张生疏别时，她从不像其余的女子希望自己的丈夫金榜题名，衣锦回乡。在她的眼里“情”字是第一，名利功禄，是是非非，她通通都能够无论。“兰闺久孤单，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。”在回复张生的诗里，她将自己不甘孤单的烦闷心情写得淋漓尽致。她也自但是然地表露出她对张生的爱恋，但最后没有勇气与张生见面。在“听琴”的时候，她的心被张生琴中那份热切的呼叫深深的动人着，但她那一颗被封建道德教育拘束的心控制着她，只管她早已泪水涟涟。此时现在，她心中的爱情正与封建教育进行强烈的争执，最后爱情战胜了封建传统思想。当她收到了张生的情诗时，终于鼓起勇气回了一首《明月三五夜》。“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，凝视玉人来。”读到这里，我笑了，我想：崔莺莺是好运的，由于她找到了属于自己的爱情。正如沈从文所说：“我这一世中，行过好多路，走过好多桥，看过好多云，喝过好多酒，却只爱过一个正当最好年龄最好的人。”确实，崔莺莺是好运的。不知大家有没有想过，当她写下《明月三五夜》，短短20个字，意味着崔莺莺今后走上了反叛的道路，去搜寻自己的爱情。世上有好多人选择用名利去填满生活，花花世界，游走一场便沾沾自喜。而有些人选择去爱自己爱的人，专心去填满生活。我所理解的爱情是：两个独立的个体，相互理解对方的缺点和长处，能包含对方的缺点和长处。爱上对方的人而不是对方拥有的钱财。在这个繁琐荒乱的世界里有个爱你的人，共渡生计之苦，陪着你晃晃悠悠地度过余生，就这样慢慢变老。《西厢记》心得领悟4提到王实甫的《西厢记》最初想到的人物必是崔莺莺，最能见出作者深沉艺术功力的，也要算是崔莺莺。别林斯基说过：“真实艺术的作品永远以其真实、自然、正确和确实去感染读者，以致读完此后，此中所描述的人物忧如活人相同，使你任何时候都不会忘掉他们。”在《西厢记》中，崔莺莺是和红娘相互照射的极其成功的艺术形象。若是说，红娘的性格有点像出谷长风，那么，崔莺莺则属于幽林曲涧式的人物，细腻隽永，柔美安静。崔莺莺是元朝人民公众民主思想在剧作家脑筋中的反响的产物，她一经出生就又成为封建社会中争取自由幸福的无数青年男女的精神激励，同时她还给人们以神清气爽的艺术享受。能够说，崔莺莺这一艺术形象，是真善美的友善一致体。关于《西厢记》主题思想的见解，学术界基本上众口一词认为《西厢记》是反封建。这类矛盾、含混的说法显示了人们在《西厢记》的主题思想上所处的困境，也表露了人们需要对《西厢记》的主题思想重新认识。崔莺莺和张珙二人从相爱到结成婚姻经历了一个在“礼”的拘束中挣扎、打破“礼”的拘束而结合，到最后结成婚姻，也就是回归“礼”的过程。应该要在这样的文字与已经中间感觉美，慢慢享受这类美《西厢记》心得领悟5看完戏剧《西厢记》后，颇具震惊与赏识，由于从前可是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，特别想进一步深入认识它，于此对其剧情有了大概认识。整个戏曲的情节跌宕起伏、波折波涛，却表现得极丰富、生动，王实甫认真地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展现了中国古代女子的害羞与矜持，充满了女性的另一种美。在整场戏剧中，分为4个热潮，一线贯串是指整部作品重新至尾都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建权力之间的根天性矛盾，以及崔、张、红之间的误解性矛盾。这两类矛盾组成了两种不同样的戏曲矛盾，两者相互作用，共同发展，进而使剧情生动波折。三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。整部戏就是以这三个人物为中心，经过情节发展来展现性格，又经过性格来睁开矛盾。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次热潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。全剧既有一致的线索，又有六大转折，因此使剧情波涛波折，拥有强烈的感染力。戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。莺莺，她既要战胜封建礼教长久对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，因此充满了顾及与尴尬，这类.种的客观要素困扰着她。而在其过程中，各个人物的心理与性格特点特别生动。此中的语言极具艺术魅力，比方张生的琴声中曰：有佳人兮见之不忘一日不见兮思之如狂凤飞翩翩兮四海求凰无奈佳人兮欲细诉哀肠何时见许兮慰我彷徨愿言配德兮联手相将不得已飞兮使我消亡表达了张生对莺莺的痴心与志诚，感染力很强!张生与莺莺的简帖，相同令人吃惊不只：张生：相思恨转添，慢把瑶琴弄乐事又逢春，芳心尓亦动此情不能够达，芳遇向须奉莫负月华明，且怜花影重莺莺：待月西厢下迎风户半开拂墙花影动疑是玉人来生动地刻画了崔、张的情深意重，却包含这压迫与无奈经过传简帖，表现了崔张对爱情的追求与盼望自由的心情对张生“痴中见傻，傻中见真”的形象描述，与莺莺不单表面漂亮，并且还有火热而又深邃的感情于此，“愿普天下有情人终成眷属”吻合人们美好的梦想!古言曰：“父亲母亲之命，媒妁