2019-2021北京重点校初一（上）期中历史汇编：远古的传说

2019-2021北京重点校初一（上）期中历史汇编远古的传说一、选择题（2019•北京师大附中七年级期中）祭祀祖先是中华民族的传统习俗。每年的清明节，为了纪念''人文始祖”，数万华夏子孙会聚在黄帝陵前，以'‘九鼎八瓮”的传统礼制及浩大乐舞举行规模宏大的公祭典礼。在古史传说中，他是哪一部落联盟的首领（）A.黄河流域B.长江流域C.珠江流域D,淮河流域（2019・北京・101中学七年级期中）华夏儿女同根同祖，血脉相连。被尊称为华夏儿女“人文初祖'’的是（）A.炎帝和黄帝B.汉武帝C.唐太宗D.成吉思汗（2019•北京师大附中七年级期中）据《史记・夏本纪》记载：（他）“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”终于治平了洪水。这位传说中的治水英雄是（）A.黄帝B.炎帝C.蚩尤D.大禹（2019•北京师大附中七年级期中）山顶洞人比北京人进步，其进步表现在（）①掌握了磨光和钻孔技术②掌握了人工取火③会用骨针缝衣服，懂得爱美④可以个人单独生活A.①②④B.C.①②③D.②③④（2019•北京师大附中七年级期中）“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱……”这是孙中山对“人文初祖”黄帝的评价。与“平定蚩尤乱”有关的战役是（）A.牧野之战B.涿鹿之战C.城濮之战D.巨鹿之战（2019•北京师大附中七年级期中）被后人尊奉为中华民族人文始祖的是（）A.炎帝、尧B.炎帝、黄帝C.黄帝、尧D.尧、舜（2021•北京师大附中七年级期中）被尊崇为中华民族“人文始祖”的是（）A.炎帝和女婿B.黄帝和蚩尤C.炎帝和黄帝D.尧和舜（2019・北京・101中学七年级期中）尧舜禹是通过怎样的方式当上部落联盟首领的（）A.A.禅让制A.禅让制B.分封制C.王位世袭制D.科举制

（2019・北京・A.禅让制B.分封制C.王位世袭制D.科举制A.先民已掌握制陶和酿酒技术B.炎黄二帝热衷发明C.中华文明起源于山东D.该陶器是黄帝作品（2019•北京师大附中七年级期中）下面对古代传说与历史事实的联系的叙述，正确的是（）A.远古传说完全不可信B.我们可以完全相信远古传说C.历史事实是在远古传说的基础上提炼出来的D.远古传说有夸张，但不少传说含有•极高价值的内容（2020•北京四中七年级期中）我国古代有“神农教民播种五谷3黄帝妻子嫖祖教民养蚕缠丝”的传说。这些传说反映出中华文明的核心是（）A.善于想象B.圣贤辈出C.农耕文明D.游牧文明（2020•北京四中七年级期中）中国运城市盐湖区是中华民族“德圣孝祖”舜帝的陵寝之地，是德孝文化发源地之。“德圣孝祖''舜帝当上部落联盟首领的方式是（）A.通过激烈的部落战争，战胜其他部落首领B.凭借家庭特殊地位，直接继承首领的位子C.自身的孝德行为，尧将首领位子传给他D.治水救灾建立功业，人民推选他为首领（2019•北京师大附中七年级期中）根据禅让传说，下列各项中正确的一项是（）A.舜一尧一禹B.尧一禹一舜C.禹一舜一尧D.尧一舜一禹（2019•北京师大附中七年级期中）下列有关黄帝的叙述不正确的是（）A.建造宫室、车船，制作兵器、衣裳B.让部下发明文字、历法、算术和音乐C.他是传说时代的农神和药神D.妻子嫖祖发明养蚕抽丝技术（2019•北京・101中学七年级期中）《周易•系辞下》记载，“黄帝、尧、舜……舟楫之利以济不通以下考古发现能够印证记载中“舟楫''的是（）A.辽宁建平出土的彩陶罐C.重庆巫山出土的筒形瓶B.河南舞阳出土的七孔骨笛A.辽宁建平出土的彩陶罐C.重庆巫山出土的筒形瓶（2019・北京・101中学七年级期中）每至清明，陕西黄陵都会隆重举行公祭轩辕帝的典礼，海内外炎黄子孙满怀虔诚与崇敬之情拜谒，礼祭祖先，宣读祭文。上述文字中的轩辕帝指的是（）A.蚩尤B.炎帝C.黄帝D.秦始皇（2019•北京师大附中七年级期中）《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度（）A.分封制B.世袭制C.禅让制D.宗法制（2019•北京四中七年级期中）被后人尊崇为“中华民族”人文初祖的是（）A.黄帝和蚩尤B.炎帝和女婿C.尧利舜D.炎帝和黄帝（2019•北京师大附中七年级期中）“炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲。海外华人常称自己为“炎黄子孙''是因为（）A.他们都是黄皮肤B.他们都是从中国大陆移民的人C.中华民族的主体是由炎黄部落联盟发展而来的D.全部是黄帝和炎帝的后代（2019•北京四中七年级期中）如下表材料说明，华夏民族的形成具有的最主要特点是（）华夏民族，非一族所成.太古以耒，诸族一居，接触交通，各去小异而大同，*化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也.一一梁启超A.A.错综复杂A.错综复杂B.分散杂居A.错综复杂B.分散杂居C.扩张征服D.多元一体参考答案A【详解】根据所学可知，传说时期，在黄河流域，生活着黄帝部落，这一部落后来发展成华夏族，因此黄帝被誉为“人文始祖”，故A符合题意，BCD均不符合题意。故选A。A【详解】结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这•部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。选项A符合题意；汉武帝是西汉皇帝；唐太宗是唐朝皇帝；成吉思汗统一蒙古；选项BCD不符合题意，故选A。D【详解】传说大禹治理洪水，三过家门而不入，采用疏导的方法，治水成功。故D符合题意；黄帝、炎帝、蚩尤与传说中的治水英雄不符，排除ABC。故选D。C【详解】山顶洞人比北京人进步，其进步表现在掌握了磨光和钻孔技术、掌握了人工取火、会用骨针缝衣服，懂得爱美，山顶洞人和北京人都过着群居的生活，故选C。B【详解】结合所学知识可知，牧野之战是周武王灭商的决定性战役，与黄帝无关。故A不符合题意；涿鹿之战发生在炎黄部落与蚩尤部落之间，炎黄部落大败蚩尤部落。故B符合题意；城濮之战是春秋时期，晋国和楚国争霸的著名战役。故C不符合题意；巨鹿之战是秦朝灭亡的关键性战役，发生在秦军和项羽的军队之间。故D不符合题意。故选B。B【详解】依据所学可知，距今约4000年左右的黄河流域，生活着黄帝和炎帝部落，他们为了争夺中原己开发地区，以炎帝为首的部落和以黄帝为首的部落在‘'阪泉之野"大战，炎帝战败，归附黄帝，两个部落不断繁衍，形成了日后华夏族的主体。炎帝、黄帝被人们尊奉为中华民族人文始祖。B项符合题意，故此题选B。C【详解】结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文始祖。选项C符合题意：选项ABD不符合题意：故选C。A【详解】依据课本所学可知，相传黄帝之后，黄河流域有陶唐氏、有虞氏、夏侯氏等部落。当时黄河经常泛滥，洪水成灾。为抵抗共同的灾难，三个部落走向了联盟，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。当时实行禅让制，即将部落首领位子传给贤德之人。A项符合题意：西周初年，为巩固疆土，实行分封制。排除B项：约公元前2070年，禹建立夏朝。禹死后他的儿子启继承了王位，从此确立了王位世袭制，排除C项；隋朝时期创立了科举制，排除D项；故选择AoA【详解】黄帝和炎帝生活在距今约4000年前，所以陶杯的出现说明传说有一定的真实性，可以印证先民已经掌握了制陶和酿酒技术，故选A；仅根据一个陶杯不能说明炎黄二帝热衷发明，不能说明中华文明起源于山东，更不能说明陶器是黄帝的作品,排除BCD。D【详解】根据所学知识可知，传说是古代人们对自然现象和社会生活的描述和解释，它用虚幻的想象来反映人类征服自然的愿望。但传说是以一定的历史为基础加以想象而形成的，含有重要的历史信息。D项正确：传说是以一定的历史为基础加以想象而形成的，部分传说也被考古发现所证明，排除A项；但是传说毕竟是传说，它既不是历史文献，更不是真实的历史。因此传说并不是完全可信的。排除B项；历史事实是在考古发现经多方论证的基础上提炼出来的,排除C项。故选D项。C【详解】依据题干“神农教民播种五谷”“黄帝妻子嫖祖教民养蚕缴丝'’可知反映广农、业种植，养蚕缴丝制衣。可知这些传说体现了我国农耕生活的状况。c正确；ABD与题干传说无关。排除；故选C【详解】依据课本所学可知，相传在黄帝之后，黄河流域有很部族。为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部落结成联盟，尧、舜、禹依次称为部落联盟的首领。当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。尧年老时征求各部落首领的意见，推举品德高尚的舜做他的继承人。C正确；AB不是当时首领的方法，排除；D是禹当选为部落联盟首领的原因，排除：故选C。D【详解】根据所学可知，传说时代，根据禅让制推行首领，尧之后是舜，舜之后是禹，故D符合题意，ABC均不符合题意。故选D。C【详解】根据所学可知，炎帝和黄帝被称为中华民族的人文初祖。前者是传说时代的农神和药神。后者建造宫室、车船，制作兵器、衣裳，让部下发明文字、历法、算术和音乐；他的妻子螺祖发明养蚕抽丝技术。故C符合题意，ABD均不符合题意。故选C.D【详解】依据题干信息“黄帝、尧、舜……舟楫之利以济不通”分析可知，这段话的意思是有了舟楫（船），就可以渡过原来不能通行的水域了。相传黄帝建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，还发明了弓箭和指南车，所以考占发现能够印证记载中“舟楫”的是陕西宝鸡出土的船形彩陶壶，D项符合题意。由此分析ABC三项均不符合题意，排除，故选D。C【详解】依据所学知识可知，黄帝是占华夏部落联盟首领，中国远占时代华夏民族的共主，被尊为中华“人文初祖”，黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，C项符合题意；ABD三项的人物不是轩辕帝，不符合题意；故选C。C【详解】依据所学知识可知，“天下为公，选贤与能”是指原始社会时期的禅让。在继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。尧生活俭朴、克己爱民；舜宽厚待人、以身作则；禹，领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，三次路过家门而不入。尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，他们之间采用民主推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让故正确答案为C。分封制是西周最重要的政治制度。它将亲族、功臣、先代贵族分封到各地，建立诸侯国；受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制。世袭制就是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度；宗法制是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。ABD均与题意“选贤与能”不符，故选C。D【详解】依据所学可知，距今约四五千年，我国黄河流域和长江流域，活动着许多部落，炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领，炎、黄大败蚩尤后，炎帝和黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，他们被尊奉为人文始祖，D项符合题意；ABC三项的人物不是“中华民族”的人文初祖，不符合题意；故选D,C【详解】依据所学可知，距今约四五千年，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落，从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族“人文初祖”，是中华民族的祖先，C项符合题意：ABD三项的内容都不符合题意，排除；故选