传统文化概述及儒家思想

目录中级导游文化知识一、中国传统文化概述二、中国古代思想流派三、中国戏剧四、中国书法五、中国绘画六、宗教文化七、建筑文化八、饮食文化——酒文化、茶文化、食文化九、武术文化十、中国传统医学十一、陶瓷鉴赏十二、珠宝玉石鉴赏十三、自然旅游资源十四、游客心理一、中国传统文化概述（一）中国传统文化的概念（二）中国传统文化内容四种形式（三）中国传统文化的特色（一）中国传统文化的概念

居住在中国这一地域内的中华民族及其祖先所创造的，并为中华民族世世代代所继承发展的、具有我们鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。曾侯乙墓编钟物质、行为、制度、精神（社会意识）（二）中国传统文化内容四种形式

石器、骨器、陶器、建筑等生产生活工具、及反映基思想、观念、习俗、婚姻关系等艺术作品和实物，可以了解当时的生产、生活状况、推测当时人们的思想、意识、观念、宗教活动、艺术活动、习俗、制度等。1.物质文化产品2.行为形态文化

生产生活、生活活动中人们的行为方式，集中表现在以礼俗、民俗、风俗形态出现的见之于动作的行为模式上。其延续到今天、成为当代社会行为文化内容的组成部分。3.制度形态文化

在中国古代更引人注意，包括各种各样规范人们活动行为的制度，如周礼、九品中正制、井田制、科举制、改土归流、金瓶掣签等4.精神形态文化

社会意识文化也称精神文化，体现人的价值观念、审美情趣、思维方式，是文化的核心部分。属于社会心理层次的文化：如人们的情绪、风尚、要求等大众文化，属于意识形态层次的文化。如政治理论、文学、艺术、宗教、哲学、科技等意识形态文化。（三）中国传统文化的特色1、 历史悠久、传承连续而完整。桂林华夏之光壁画炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，赢政称始皇。

楚汉鸿沟界，最后属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳。

末年黄巾出，三国各称王，西晋变东晋，迁都到建康，

拓跋入中原，国分南北方，北朝十六国，南朝宋齐梁，

南陈被隋灭，杨广输李唐，大唐曾改周，武后则天皇，

历史朝代歌残皇有五代，伶官舞后庄，华歆分十国，北宋火南唐，

金国俘二帝，南宋到苏杭，蒙主称大汗，最后被明亡，

明到崇帧帝，大顺立闯王，金田太平国，时适清道光，

九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统，民国废末皇，

五四风雨骤，建国存新纲，抗日反内战，五星红旗扬

2、、形形成成具具有有地地域域的的多多样样性性和和民民族族的的多多元元性性。。蓝田田猿猿人人下下颌颌骨发发现现地地陈陈家家窝窝三星星堆堆遗遗址发发掘掘现现场场北方方游游牧牧文文明明3、、融融合合儒儒家家文文化化、、道道家家文文化化和和佛佛家家文文化化为为为为主主体体的的文文化化。。木雕雕释释迦迦牟牟尼尼（浙浙江江杭杭州州灵灵隐隐寺寺））4、、内内容容广广泛泛、、内内涵涵精精深深。。胸胸怀怀广广阔阔、、海海纳纳百百川川、、兼兼收收并并蓄蓄5、、世世界界古古代代文文化化的的代代表表。。“人人类类要要在在21世世纪纪生生存存下下去去，，必必须须要要从从2500年年前前孔孔夫夫子子那那里里去去寻寻找找智智慧慧。。””《论语语》》残残页页（（唐唐抄抄本本））二、、中中国国古古代代思思想想流流派派（一一））中中国国古古代代思思想想流流派派简简述述1.八八卦卦易易学学体体系系乾、、坤坤、、坎坎、、离离、、艮、、兑兑、、震震、、巽巽易经经有有言言：：““阴阴阳阳生生太太极极，，太太极极生生两两仪仪两两仪仪生生四四象象，，四四象象生生八八卦卦””。。2.阴阴阳阳五五行行体体系系名称代表人主要主张墨家墨子兼爱节用节葬非乐尚贤尚同明鬼

非攻非命天志阴阳家纵横家齐国邹衍对立互根消长转化鬼谷子

从事政治外交活动为主的一派

兵家孙武孙膑孙子兵法战争思想战略原则法家韩非子历史进化，政治改革，以法为本，君主专制。3.百百家家争争鸣鸣儒家家思思想想是是2000多多年年来来我我国国传传统统文文化化主主体体思思想想中中的的主主流流。。孔子子陵陵墓墓（二二））儒儒家家思思想想流流派派1.孔孔子子学学说说的的主主要要内内容容2.儒儒家家思思想想的的创创立立及及发发展展演演变变3.儒儒家家学学说说的的核核心心————伦伦理理思思想想4.儒儒家家思思想想的的历历史史地地位位“仁仁””是是孔孔子子学学说说的的核核心心，，也也是是儒儒家家思思想想的的核核心心。。南京京夫夫子子庙庙大大成成殿殿孔孔子子画画像像（1））孔孔子子的的””仁仁““字字1.孔孔子子学学说说的的主主要要内内容容夫仁仁者者，，己己欲欲立立而而立立人人，，己己欲欲达达而而达达人人。。己所所不不欲欲，，勿勿施施于于人人。。孔子子登登泰泰山山处处孔子主张张实行德德政。所所谓德政政，包括括两个相相互联系系的方面面，即经经济上实实行惠民民政策，，政治上上对民宽宽刑罚而而重教化化。孔庙成化化碑孔子关于于仁的思思想以及及由此引引申出的的德政和和举贤才才的主张张，突破破了宗法法制度的的礼不下下庶人和和用人上上的亲亲亲原则，，顺应了了社会发发展的时时代潮流流，在当当时具有有重要的的进步意意义。孔子塑像像“礼”是是“仁””的外在在表现。。是社会会制度和和礼节仪仪式。功功用是““整民““（治民民）”““政之舆舆”（推推行政治治统治的的工具））。“礼礼”为手手段、工工具，使使之达到到理想的的要求。。孔庙金声声玉振坊坊（2）孔孔子子的“礼礼治”观观道德仁义义，非礼礼不成。。教训正俗俗，非礼礼不备。。分争辩讼讼，非礼礼不诀。。宦学事师师，非礼礼不亲。。君臣上下下，父子子兄弟，，非礼不不定，班朝治军军，官行行法，非非礼威严严不行。。祷祠祭祀祀，供给给鬼神，，非礼不不诚不庄庄。四川资中中文庙孔孔子像（3）孔孔子子的认知知、教育育和修养养观。孔子就知知识的来来源和对对待知识识的态度度，把人人分为四四等：生而知之之者，上上也；学学而知之之者，次次也；困困而学之之，又其其次矣；；困而不不学，民民斯为下下矣。（《论语语·季氏氏》）孔子认为为不学习习，人身身上应当当具备的的仁、智智、信、、直、勇勇、刚等等品质就就会被吞吞没。因因此他一一生学而而不倦，，说：三三人行，，必有我我师焉，，择其善善者而从从之，其其不善者者而改之之。孔子行教教像孔子讨论论了学与与思的关关系。他他说：学而不思思则罔，，思而不不学则殆殆。又说说：吾尝尝终日不不食，终终夜不寝寝，以思思，无益益，不如如学也。。他反对对学而不不思，提提倡九思思。孔子退修修诗书（（明《圣圣迹图》》）孔子是中中国首创创私人办办学的教教育家，，主张有有教无类类，因材材施教、、为人师师表、言言传身教教的教育育思想。。台湾高雄孔庙庙北京孔庙主张学而时时习之，温温故而知新新，提倡知知之为知之之，不知为为不知的老老实态度。。要求自己己学而不厌厌，诲人不不倦。他把文行忠忠信作为教教育主要内内容，排斥斥生产知识识和劳动技技能的教学学。孔庙明伦堂堂“心正而后后身修，身身修而后家家齐，家齐齐而后国治治，国治而而后天下平平”。“天将降大大任于斯人人也，必先先若其心志志，劳其筋筋骨，饿其其体肤，空空乏其身，，行拂乱其其所为，所所以动心忍忍性，曾益益其所不能能”吴彬（明））孔子杏坛坛讲学图他总结自己己修养过程程：吾十有有五而志于于学，三十十而立，四四十而不惑惑，五十而而知天命，，六十而耳耳顺，七十十而从心所所欲，不逾逾矩。指出出道德修养养是从不自自觉到自觉觉，从必然然到自由循循序发展过过程。孔子子的理想人人格是圣人人和仁人。。孔子问礼老老子图（明明《圣图》》）《季氏》：君子有三畏畏：畏天命，畏畏大人，畏畏圣人之言言。《尧曰》：不知命，无无以为君子子也。孔子列国行行（4）孔孔子的天天命观孔府（山东东曲阜）孔子虽然相相信天命，，却对通过过卜筮探求求天意的做做法持否定态度度，他认为为天命蕴含含在自然事事物的运行行之中，人应当顺应应天命而积积极努力，，不应消极极地服从天天命的安排，放弃自自己的努力力，他特别别强调为仁仁由己。这这与传统的天命观是是矛盾的。。儒学就是封封建宗法主主义。它体体现儒家独独有的社会会理想，希希望把封建建制社会建建设成像原原始社会父父氏家长制制那样的宗宗法共同体体。在共同同体内，人人们既可以以别异，又又可以合同同。孔子塑像2.儒家思思想的创立立及发展演演变孔府前上房内景景别异是按血血缘亲疏厚厚薄以区分分上下贵贱贱的等级。。合同是使使各种不同同身份地位位的人相亲亲相爱，和和谐融洽。。合同的原原则是亲亲亲，别异的的原则是尊尊尊。这个个原则的结结合，就是是礼乐制度度的本质。。（1）孟子子的“仁政政”、“民民本”、性性善“说“富贵不能能淫,贫贱贱不能移,威武不能能屈,此之之谓大丈夫夫。”孟庙亚圣殿殿孟子继承孔孔子关于仁仁的思想和和德政主张张，发展为为仁政学说说。哲学上上他继承孔孔子的天命命观，但剔剔除天的人人格神成分分，赋予天天以道德属属性。今文文经经学学提提倡倡天天人人感感应应说说，，认认为为天天是是主主宰宰自自然然和和人人世世的的人人格格神神，，阴阴阳阳五五行行的的变变化化是是天天的的德德刑刑赏赏罚罚，，把把儒儒家家的的天天命命观观和和阴阴阳阳五五行行家家的的思思想想结结合合一一起起。。汉汉儒儒还还把把伦伦理理思思想想系系统统为为三三纲纲五五常常。。董仲仲舒舒（（西西汉汉））（2））董董仲仲舒舒的的今今文文经经学学与与阴阴阳阳行行学学说说结结合合的的谶谶续续说说周敦敦颐颐（（北北宋宋））（3））宋宋明明理理（（心心））学学周周敦敦颐颐、、程程颐颐和和程程颢颢、、张张载载、、朱朱熹熹为为代代表表形形成成““四四学学派派””：：濂濂、、洛洛、、关关、、闽闽理学学是是儒儒学学发发展展新新阶阶段段，，源源于于北北宋宋周周敦敦颐颐、、张张载载，，经经二二程程发发展展，，完完成成于于南南宋宋朱朱熹熹。。理理学学以以儒儒家家思思想想为为主主干干，，批批评评佛佛老老，，把把中中国国古古典典哲哲学学推推到到新新的的高高峰峰。。程颢颢（（北北宋宋））程程颐颐（（北北宋宋））理学学按按对对世世界界本本原原的的不不同同回回答答可可分分为为三三派派：：1.以气气为为宇宇宙宙本本体体；；2.以理理为为宇宇宙宙本本体体；；3.以心心为为宇宇宙宙本本体体。。理学学提提出出的的认认识识论论1.格格物物致致知知2.致致良良知知3.知知行行合合一一4.存存天天理理，，灭灭人人欲欲5.饿死事小小失节事事大唯物主义义学派以以张载为为代表，，主张气气为宇宙宙本源，，是理学学中唯一一的唯物物论思想想。张载（北北宋）客观唯心心主义学学派以程程颐和朱朱熹为代代表。他他们是理理本论者者，认为为万物生生成有理理有气，，理在气气先，理理是根本本。程朱朱学派思思想严密密完整，，有利于于维护专专制统治治，成为为元、明明、清三三代的官官方哲学学。朱熹（南南宋）主观唯心心主义学学派是陆陆王学派派。陆九九渊主心心即理，，王守仁仁（号阳阳明）主主心外无无物、心心外无理理。陆九渊（（南宋））无善无恶恶是心之之体，有善有恶恶是意之之动，知善知恶恶是良知知，为善去恶恶是格物物，破山中贼贼易，破破心中贼贼难。佛教传入入中国后后，在隋隋唐时达达到鼎盛盛。信奉奉研讨佛佛理为时尚尚，儒家家地位受受到冲击击。尽管管在政治治伦理方方面，儒学仍占占主导地地位，在在学术思思想方面面却门庭庭冷落。。道教也受到推推崇。儒儒、释、、道被称称为三教教，形成成鼎立之之势。曲阜南门门万仞宫宫墙对儒家思思想的批批判，最最初是在在儒家内内部展开开的。明明末清初初的思想想家陈确确、黄宗宗羲、顾顾炎武、、王夫之之等都从从不同角角度对脱脱离实际际、空谈谈性命的的腐儒进进行了严严厉批判判。顾炎武黄黄宗宗羲王王夫夫之（4）儒儒家的终终结戴震不只只对儒家家传统思思想进行行一系列列严厉抨抨击，甚甚至直斥斥理学的的伦理纲纲常是以以理杀人人。戴震（清清）严复、康康有为等等引进西西方进化化论和资资产阶级级民主思思想，即即所谓新新学。章章太炎等等资产阶阶级民主主革命派派把对儒儒家思想想的批判判推进一一步。1919年五四四运动终终于结束束了儒学学作为独独尊的统统治地位位。严復康康有为章章太太炎儒家伦理理思想是是反映中中国宗法法等级制制度，代代表封建建地主阶阶级利利益的的道德德理论论。创创始人人是孔孔子，，分别别由孟孟子和荀子子发展展成为为两大大派别别。儒儒家最最重视视伦理理道德德问题题的研研究，试试图以以道德德作为为治国国平天天下的的主要要手段段。。孔庙鸟鸟瞰3.儒儒家学学说的的核心心———伦理理思想想孔子强强调天天命是是道德德本源源，又又提出出性相相近也也，习习相远远也的的命题题，承承认后后天的的习对对个人人道德德品质质的形形成的的作用用。（1）重重视探讨道道德本源职司委史（（南京夫子子庙壁画））儒家把利和和义对立起起来。孔子子主张见利利思义和见见得思义。。儒家主张张杀身成仁仁、舍生取取义的献身身精神。孔孔子提出以以仁为核心心的道德规规范体系，，包含孝悌悌、忠恕、、信义等道道德规范。。（2）重重义轻轻利孔子认为道道之以德，，齐之以礼礼，才能使使人们懂得得羞耻，自自觉地遵守守社会秩序序和道德规规范。子路问津（（南京夫子子庙壁画））（3）强强调道德德的社会作作用孔庙杏坛孔子教育学学生的内容容是文、行行、忠、信信几个方面面，中心是道德德教育。儒儒家重视个个人道德品品质修养，，认为身修而后家齐齐，家齐而而后国治，，国治而后后天下平。。强调自天子以至於於庶人，壹壹是皆以修修身为本。。都承认人皆皆可以为尧舜，涂涂之人可以以为禹。（4）重视视道德教育育儒学参与封封建文化创创造全过程程，也是动动态结构，，开放体系系，儒学作作为中国传传统思想文文化的主流流，规定了了中国封建建社会思想想文化的色色调格局，，使之体现现强烈的封封建宗法精精神，又具具有不同时时代的风貌貌。孔庙瓮城4.儒家思思想的历史史地位（三）道家家思想流派派见宗教文化化——道家和和道教（四）佛教教思想流派派见宗教文化化——佛教9、静夜夜四无无邻，，荒居居旧业业贫。。。1月-231月-23Friday,January6,202310、雨中黄叶叶树，灯下下白头人。。。13:06:0213:06:0213:061/6/20231:06:02PM11、以我独独沈久，，愧君相相见频。。。1月-2313:06:0213:06Jan-2306-Jan-231213、乍见翻疑梦，相悲各问年。。1月-231月-2303:04:2903:04:29January24,202314、他乡生白发，旧国见青山。。24一月20233:04:29上午03:04:291月-2315、比不了得就不比，得不到的就不要。。。一月233:04上午1月-2303:04January24,202316、行动出成果，工作出财富。。2023/1/243:04:2903:04:2924January202317、做前，能够环视四周；做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。。3:04:29上午3:04上午03:04:291月-239、没有失败，只有暂时停止成功！。1月-231月-23Tuesday,January24,202310、很多事情努力了未必有结果，但是不努力却什么改变也没有。。03:04:2903:04:2903:041/24/20233:04:29AM11、成功就是日复一日那一点点小小努力的积累。。1月-2303:04:2903:04Jan-2324-Jan-2312、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限完美。。03:04:2903:04:2903:04Tuesday,January24,202313、不知香积寺，数里入云峰。。1月-231月-2303:04:2