《宋明理学》复习提纲

《宋明理学》复习提纲课标要求：列举二程、朱熹、王阳明等宋明理学的代表人物及其主要观点；说明宋明时期儒学的发展状况。知识梳理：一、宋明理学兴起的背景：三教合一1.儒学独尊地位的动摇（社会动荡不安；受到道、佛教的冲击）2.“三教合一”潮流的出现二、理学在宋代形成的历史背景：（1）宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。（2）儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。（3）科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。三、程朱理学与陆王心学有什么异同？共同点：1.内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。2.影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求不同点：1.对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。2.把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。四、宋明理学的影响1.消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）2.积极：塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。（长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分等）五.补充知识宋代儒学的特点是，儒家学者们大都不顾旧有的传注，他们往往抛弃传统的训诂，提出了儒家自身对宇宙的形成和人的本性的看法,因涉及天理人性，因此被称为“性理之学”，简称“理学”。理学的创始人是北宋的程颢、程颐等人，至南宋时，朱熹为集大成者，统称为“程朱理学”。1）“理”，是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种什么东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原则。它体现在社会是儒家三纲五常道德伦理；体现在人身上是人性。2）要通过“格物致知”方法，即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通。3）个人修养要以天理为准则，要“存天理，灭人欲”。4）朱熹参考二程学说，将四书五经编辑成《四书章句集注》，作为后代科举考试的内容。奠定了程朱理学在思想界的统治地位。儒家强调人世，根本目标就是强国。个人的精力应该奉献给国家。格物-致知--修身-齐家-治国-平天下格物就是了解万事万物的道理即穷理!致知就是心里明白了!修身是用正理来指导修行的。齐家是治理家族。治国是治理国家。平天下是治理天下。道家强调自由，目标就是超脱尘世而获得更大的自由。佛家强调解脱。都想要解脱了，还在乎什么呢？儒家思想在三教中多侧重于人世间的事。而儒家思想是佛道二家的基础，因为我们是生活在人世间的，首先应做好人这个基础，把基础做好了才有条件学习佛道二家的知识，人应该不违世法以证佛法，宗教是人类理想的最高祈祷目标，宗教的道德标准超然地高于人世间的法律和道德标准。以上这些足以看出，在三教中儒家思想这个基础的重要性了。孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启