树立创新意识是唯物辩证法的要求六

复习导入辩证唯物主义马克思主义哲学历史唯物主义

辩证唯物论

辩证唯物主义认识论

唯物辩证法规律与主观能动性原理实践与认识辩证关系原理认识不断深化发展原理两个总特征：联系、发展的观点实质与核心：矛盾本质:革命的、批判的、创新的物质与意识辩证关系唯物辩证法唯物辩证法的基本观点、总特征唯物辩证法的根本观点：唯物辩证法的实质与核心：我们认识问题的根本方法：唯物辩证法的三大规律联系的观点发展的观点对立统一规律（根本规律）质量互变规律（基本规律）否定之否定规律（基本规律）矛盾的观点对立统一规律矛盾分析法唯物辩证法两个总特征联系（第七课）发展（第八课）实质和核心：矛盾（第九课）作为一种思维方法，辩证法要求我们：以批判精神和创新意识对待周围的世界。(第十课）唯物辩证法作为世界观，辩证法告诉我们：世界是一个永不停息的运动、变化和发展的世界。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”如果你是这个理发师,你怎么办?探究

“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。在思维过程中，需要合理想象与创新意识。只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。结论构建创新型国家:

“卖一台电脑只能赚一捆大葱”、“卖１０亿件衬衫才能换一架波音飞机”……由于缺少核心技术，我国企业不得不将每部国产手机售价的２０％、计算机售价的３０％、数控机床售价的２０％至４０％支付给国外专利持有者.

第十课创新意识与社会进步一、树立创新意识是唯物辩证法的要求（一）辩证否定观与创新意识

辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己发展自己。辨证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。1.辩证的否定的含义例如:种子发育为植物是()A、事物的量变过程B、事物自身否定的结果C、外力作用的否定D、新事物与旧事物一刀两断“我把虫子踩踩死，就是否定了虫子；大风风摧折了庄稼稼，就是否定了庄稼。”这里的“否定定”是真正的否定定吗？这里把否定理理解为单纯外力作用用的结果，或者者把否定理解解为对一事物物的毁灭，是错误的。形而上学的否否定观事物没有发展展[反思探究]：辩证的否定是是发展的环节。[反思探究]：看到洗澡水脏脏了，就把它它连同盆中的的小孩一起倒倒掉吗？这是真正的否否定吗？把否定理解为为抛弃一切也也是一种错误误的否定观。。割裂事物的联联系形而上学的否否定观辩证的否定是是联系的环节。（2）辩证否否定（否定之否定规规律）的特点（或或作用）A、辩证的否定是是发展的环节。是实现新事物物产生和促使使旧事物灭亡亡的根本途径。B、辩证的否否定是联系的环节。新事物产生于于旧事物，它它总是吸取保留和改改造旧事物中积极的因素作为自己存在在和发展的基基础。辩证否定是发展的环节:是实现新事物物产生和促使使旧事物灭亡亡的根本途径径。举例：★鸡蛋孵化为为小鸡★新民主主义义革命时期，，党领导人民民推翻三座大大山，建立中中华人民共和和国★市场经济否否定计划经济济辩证否定是联系的环节：：新事物产生于于旧事物，它它总是吸取、、保留和改造造旧事物中的的积极因素作作为自己存在在和发展的基基础。举例：★社会主义社社会否定资本本主义社会，，抛弃了私有有制、生产关关系、腐朽的的上层建筑，，保留了先进进的生产力、、科技、生产产经验、管理理方法★鸡蛋孵化为为小鸡，抛弃弃了外壳，保保留了胚胎虽然马路越造造越宽堵堵车依然成了了生活的一部部分擦擦擦撞撞撞精彩让我烦烦心停停不到车会会心疼汽油钱钱……——摘自上海海世博会汽车车馆直击生活：现代汽车给人人们的生活带带来了哪些影影响呢？你觉得未来汽汽车的发展方方向是怎样的的呢？畅想未来：消极影响积极影响未来发展方向能源、污染、安全、停车问题……代步工具，便利，提高生活率……“弃”“扬”“扬弃”——否定——肯定缺陷、消极因素优点、积极因素消极影响积极影响未来发展方向能源、污染、安全、停车问题……代步工具，给人们带来便利，缩短空间距离，提高生活效率……清洁化、智能化、人性化、高速化、安全化……克服保留增添自身的否定———辩证的否否定消极影响积极影响未来发展方向(新能源汽车)能源、污染、安全、停车问题……代步工具，便利，提高生活效率……克服保留增添节能、环保、、安全、人性性化、智能化化……新能源汽车与与传统能源汽汽车有哪些异异同点？扬——肯定、保保留旧事物中积极合理的因因素弃——否定、克克服旧事物中过时的消极的的内容发展的环节联系的环节消极影响积极影响未来发展方向能源、污染、安全、停车问题……代步工具，给人们带来便利，缩短空间距离，提高生活效率……清洁化、智能化、人性化、高速化、安全化……克服保留增添旧事物——新事物克服保保留增增添——旧事物中过时的消极极的因素——旧事物中积极合理的的因素——旧事物中没有、符合合客观规律的的因素旧事物——新新事物发展联系扬弃——否定、克克服——肯定、保保留旧事物中过时时的消极的内内容旧事物中积极极合理的因素素既肯定又否定定，既克服又又保留（3）辩证否否定观的实质是：扬弃扬场风车辩证否定观（（原理理）辩证的否定是是事物自身的否否定，即自己否定定自己，自己己发展自己。。（1）辨证的的否定是发展的环节（2）辨证的的否定是联系的环节。。辩证的否定既既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃”知识整理篇1、含义：2、辩证的否否定的特点3、辩证否定定的实质如果简单地肯肯定一切或者者否定一切，，结果将是什什么？这是一一种什么样的的否定观呢？？肯定一切——事物将没没有发展，或或者发展受到到阻碍否定一切——事物将失失去联系，失失去存在和发发展的基础形而上学的否否定观思维碰撞：文革期间红卫卫兵捣毁寺庙庙批斗和尚文革期间清华华大学红卫兵兵在砸毁牌坊坊上的“清华华园”题字把否定理解为为抛弃一切是是一种什么否否定观？比较辩证否定定观与形而上上学否定观辩证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切例如：“把一一个鸡蛋摔在在地上碎了””，是形而上上学的否定，，而“鸡蛋孵化出小小鸡”，才是是辩证的否定定【原理】辩证的否定是是事物自身的的否定，即自自己否定自己己，自己发展展自己；辩证的否定是是事物发展的的环节和联系系的环节，是既肯定又否否定，即克服服又保留，辩辩证否定的实实质是“扬弃弃”。【方法论】辩证的否定观观要求我们，，必须立足实践、树树立创新意识识。1.辩证否否定观原理D1.从人类历历史发展的规规律看，新制制度必然代替替旧制度，新新的社会形态态必然代替旧旧的社会形态态，从哲学上上说，新社会会对旧社会的的否定是①社会性质的的根本变化,是一个质变变的过程②②彻底砸烂烂旧社会的一一切③““扬弃”④④社会发展展的中断性和和连续性的统统一A、①①②③③B、①①②④④C、②②③④④D、①①③④④2、在在对待待外国国文化化问题题上，，我们们也必必须采采取有有分析析、有有选择择地吸吸收的的态度度，取取其精精华，，去其其糟粕粕，既既不是是全盘盘照搬搬，也也不是是一概概排斥斥；既既反对对崇洋洋，也也反对对排外外。我我们采采取这这样的的态度度，其其哲学学理论论依据据是A．唯唯物辩辩证法法的普普遍联联系观观点B．从从实际际出发发，尊尊重客客观规规律、、实事事求是是的观观点C．一一切事事物都都是运运动变变化发发展的的观点点D．唯物辩辩证法法的否否定观观点D3、《庄子子·刻意》中说说：“吹啕呼呼吸，，吐故故纳新新。”成语“吐故纳纳新”由此形形成。。这一一成语语包含含的哲哲学原原理的的A．新新事物物曲折折中前前进的的原理理B辩证证否定定的原原理C．对对立统统一原原理D量变变质变变的关关系原原理B试一试试（2010山东东文综综）28题题：近年来来，《《沂蒙蒙》、、《南南下》》等““红色色”影影视剧剧，从从新的的角度度诠释释革命命英雄雄人物物，顺顺应了了当代代观众众的审审美要要求，，实现现了社社会效效益与与经济济效益益的统统一。。透视《《沂蒙蒙》、、《南南下》》等影影视剧剧的成成功，，有人人认为为“没没有否否定就就没有有创新新，创创新就就是否否定””。结结合材材料，，运用用辩证证否定定观的的知识识评析析该观观点。。①辩证证否定定是事事物自自身的的否定定，是是联系系发展展的环环节，，实质质是扬扬弃，，既克克服又又保留留。要求我我们立立足实实践、、不断断创新新②《沂沂蒙》》等影影视作作品的的成功功，既既是对对传统统影视视作品品中不不合理理因素素的否否定，，同时时又是是对其其合理理因素素的肯肯定、、继承承和发发展。。因此此，创创新不不仅仅仅是否否定，，但没没有否否定观观就没没有创创新。

手机之发展

移动电电话——手机机每一次次变革革都是是合理理的事物存存在的的合理理性都都是相相对于于一定的的时代代和条条件来说的的。现有的的手机机款式式和功功能不不具有有永恒恒的生生命力力世界永永远处处在运运动、、变化化和发发展过过程中中，随随着时时间的的推移移和条条件的的变化化，原原来存存在的的理由由就会会丧失失。新款手手机的的产生生经过辩辩证的的否定定，增增添原原来没没有的的新内内容二、辩辩证法法的革命批批判精精神与创新新意识识任何事事物对对它发发生的的那个个时代代和条条件来来说，，都有它它存在在的理理由（1））辩证证法对对事物物肯定定的理理由：：（2））辩证证法对对事物物否定定的理理由：但对它它内部部逐渐渐发展展起来来的新新的、、更高高的条条件来来说，，就变成过过时和和没有有存在在的理理由了了，它不不得不不让位位于更更高的的阶段段，而而这个个更高高的阶阶段也也要走走向衰衰落和和灭亡亡。1.辩辩证证法对对事物物运动动、变变化、、发展展的理理解二、辩辩证法法的革命批批判精精神与创新新意识识存在与与条件件的关关系1.辩辩证法法的革革命批批判精精神的的内涵B.辩辩证法法对每每一种种既成成的形形式都都是从从不断断的运运动中中，因因而也也是从从它的暂暂时性性方面面去理解解。（一切都都是暂暂时的的）A.对对现存存事物物的肯定理解中中同时时包含含对现现存事事物的的否定理解，，即对现存存事物物的必必然灭灭亡的的理解解；（（肯定的的同时时即包包含着着否定定）C.不崇拜拜任何何东西西，辨辨证法法的本本质是是批判的的革命命的和创新的的。我们现在在街道上还能看到它们的身影了吗？为什么?汽车未未来篇篇谁说未未来汽汽车不不会变变形2.辩证法法的革革命批批判精精神与与创新新意识识的关系二者是是紧密联联系在一起起的，，创新新是对对既有有理论论的、、实践践的突破，要创创新就就要有有批判判和发发展我们常常说，，不破破不立立。““破””和““立””有什什么关关系?“破””和““立””是一一种对对立的的统一一。破破是手手段、、途径径，立立是目目的。。没有有破就就没有有质变变，就就没有有旧事事物的的灭亡亡和新新事物物的产产生。。立是是在破破的基基础上上的立立，是是不能能离开开破的的立，，它是是对““破””的否否定，，但这这种否否定是是一种种辩证证的否否定，，是““扬弃弃”，，是联联系和和发展展的环环节。。原理：：辩证法法的本本质是是批判判的革革命的的创新的。。方法论论：（1）密密切关关注变变化发展着着的实际，敢于于突破与与实际际不相相符合合的成规陈陈说，敢于于破除除落后后的思思想观观念。（破破旧））（2））注重重研究究新情况况，善于于提出出新问题题，敢于寻寻找新思路路，确立立新观念念，开拓拓新境界界。（立新新）辩证法法的革革命批批判精精神原原理唯物论论：物质决决定意意识，，一切切从实实际出出发。。而客客观实实际是是变化化发展展的，，所以以必须须从变变化的的实际际出发发，解解放思思想，，实事事求是是，开开拓创新。。2、创新新的哲哲学依依据辩证法法：①一切切事物物是变变化发发展的的。因因此，，我们们要用用发展展的观观点看看问题题。创创新就就是要要反对对因循循守旧旧，思思想僵僵化，，坚持持用发发展的的观点点看问问题。。②辩辩证的的否定定观要要求我我们必必须树树立创创新意意识,做到到不唯唯上，，不唯唯书，，只唯唯实。。③辩辩证法法的革革命批批判精精神要要求我我们思思想观观念要要随着着事物物的不不断变变化而而变化化，不不断创创新，，与时时俱进进。认识论论：认识具具有反反复性性、无无限性性和上上升性性，要要求我我们坚坚持与与时俱俱进、、开拓拓创新新，在在实践践中认认识和和发现现真理理，在在实践践中检检验和和发展展真理理。树立创创新意意识是是唯物物辩证证法的的要求求辩证否否定观观与创新新意识识辩证法法的革命批批判精精神与创新新意识识辩证否否定观观要求我我们树树立创新意意识，，不唯唯上不不唯书书，只只唯实实尊重书书本，，尊重重权威威立足实实践，，解放放思想想实现理论和和实践践的不断断创新新辩证法法的本本质是是批判判的革革命的的和创创新的的要求我我们树立创创新意意识，，关注注变化化的实实际，，突破破成规规陈说说………知识总总结篇篇是事物物自身身的否否定是发展的环节节，是是联系的环节节辩证否否定的的实质：：扬弃弃现实透透视由于缺缺少创创新，，我国企企业面面临着着“卖卖一台台电脑脑只能能赚一一捆大大葱””的尴尴尬;中国卖卖出8亿件件衬衫衫才能能买回回一架架A380飞机机;我国企业不不得不将计计算机售价价的30％％、数控机机床售价的的30%-40％支支付给国外外专利者;面积只相当当于我国一一个中小省省份的韩国国竟以中国国汽车业的的“祖师爷爷”自诩;由于缺少创创新，由于缺少创创新，由于缺少创创新，由于不断创创新,袁隆平才被被人们称为为“世界杂杂交水稻之之父”、“当代神农农”;我国航天人人才会牵引引“神舟””、领航航“嫦娥””。由于不断创创新,……我国高速铁铁路才会从从空白到领领跑世界,世界最快快列车才会会驰骋于沪沪杭高铁;由于不断创创新,……树立创新意意识是唯物物辩证法的的要求创新推动着着社会进步步“提高自自主创新能能力,建设设创新型国国家,这是是国家发展展战略的核核心,是提提高综合国国力的关键键。”创新是民族族进步的灵灵魂深圳：昨天今今天明明天问题：一、是什么么将这三天天连在一起起？三、深圳的的发展的关关键人物是是谁？二、深圳的的跨越的动动力是什么么？四、实践的的创新对于于思维方式式的转变有有什么影响响？问题一、是是什么将这这三天连在在一起？创新理论创新新制度创新新科技创新新观念创新新创新，包括括理论创新新、制度创创新、科技技创新、文文化创新等等。理论创新是是指导，制制度创新是是保障，科科技创新是是动力，文文化创新是是智力支持持。它们相相互促进，，密不可分分。关系：内容：补充1、创新的的内容及其其相互关系系《春天的故故事》1979年年，那是一一个春天，，有一位老老人在中国国的南海边边画了一个个圈。神话话般崛起座座座城，奇奇迹般聚起起座座金山山。科技创新新ABC1、A+B+C=全全市工业总总产值2、B+C=高新技技术产品产产值3、C=自自主知识产产权产值问题三、深深圳的跨越越的动力是是什么？1）创新推推动社会生生产力的发发展（经济角度度）①创新更新了了生产工具具和生产技技术。②创新提高了了劳动者的的素质③开辟出更更广阔的劳劳动对象1.为什么么说创新是是民族进步步的灵魂因为：更新生产工工具和生产产技术科技创新新提高劳动者者的素质小结一：创新推动社社会生产力力的发展，，科技创新新是动力。。更多的劳动动对象《春天的故故事》1979年年，那是一一个春天，，有一位老老人在中国国的南海边边画了一个个圈。1、对马克克思主义理理论的创新新2、由计划划经济到市市场经济的的制度创新新理论创新新问题二、深深圳的发展展的关键人人物是谁？？制度创新新1、理论创创新是指导导理论创新新2、制度创创新是保障障小结二：创新带来了了生产关系系和社会制制度的深刻刻变革制度创新新2）创新推推动生产关关系和社会会制度的变变革（政治角度）①实践基础上上的理论创创新是社会会发展和变变革的先导导。②理论创新推推动制度创创新、科技技创新、文文化创新等等各方面创创新实践观念创新新问题四：实实践的创新新对于思维维方式的转转变有什么么影响？认识实践方式认识方式春风啊吹绿绿了东方神神州，春雨啊滋润润了华夏故故园，啊,中国,中国，你展开了一一幅百年的的新画卷，你展开了一一幅百年的的新画卷，，捧出万紫紫千红的春春天文化创创新新问题五：两两个文明协协调发展吗吗？深圳：广东东省文明城城市、全国国创建文明明城市工作作先进城市市、中国优优秀旅游城城市、青年年文明号模模范城市、、全国无偿偿献血先进进城市奖等等文化创新：：努力繁荣先先进文化，，结合新的的实践和时时代要求，，结合人民民群众精神神文化生活活的需要，，积极进行行文化创新新。建设中国特特色社会主主义文化思考：故事中的犹犹太人为什什么能取得得成功？这这体现了什什么哲学道道理？故事赏析聪明的犹太太人1946年年，一个犹犹太人和他他的儿子来来到美国经经营铜器，，父亲问儿儿子一磅铜铜的价格是是多少，儿儿子答35美分。父父亲说：““不对，作作为犹太人人的儿子，，你应该说说3.5美美元，你试试着把一磅磅铜做成门门把手看看看。”儿子子先后把铜铜加工成铜铜鼓、簧片片和奥运会会奖牌，最最高时一磅磅铜卖到3500美美元。1974年年，美国人人为了清理理翻新自由由女神像所所扔下的废废料，向社社会招标，，但好久没没人应标。。但他看到到神像下堆堆积如山的的铜、铝和和木材，未未提任何条条件，当即即接标。他他把废铜铸铸成小自由由女神像；；他把木头头加工成底底座；他用用废铝做成成纽约广场场的钥匙。。最后，他他甚至把从从自由女神神像上面扫扫下来的灰灰尘包装起起来，出售售给花店。。不到三个个月，这堆堆废料在他他手中变成成了350万美元。。结论三：创新推动人类类思维和文化化的发展第一、实践方方式决定思维维方式的变化化。第二、不同的的实践活动决决定着思维活活动的不同性性质和思维方方式的不同内内容第三、实践基础上的的理论创新和和理论指导下下的实践创新新提高了人类类思维水平①创新推动了人人类思维方式式的变革文化的发展是是通过创新实实现的当代中国先进进先进文化是是创新实现的的②创新推动了人人类文化的发发展3）创新推动动人类思维和和文化的发展展（文化角度）任何社会的进进步和发展，，归根到底都都是与创新有有关（1）创新是是对真理的发发展（2）创新是是对实践的推推进（3）创新是是一个民族进进步的灵魂，，是一国家兴兴旺发达的不不竭动力，是是一个政党永永葆生机的源源泉。创新是是时代的引擎擎，是社会发发展的动力小结：二、创新是民民族进步的灵灵魂（1）科学的的本质就是创创新1、创新推动动社会生产力力的发展（2）科学技技术推动了人人类社会的各各个方面（1）实践基基础上的理论论创新是社会会发展和变革革的先导。2、创新推动动生产关系和和社会制度的的变革（2）通过理理论创新推动动制度创新、