树立创新意识是唯物辩证法的要求三

第十课：创新意识和社会进步树立创新意识是唯物辩证法的要求一、辩证否定观与创新意识辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己发展自己。

★辨证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果、是自身的否定。1.辩证的否定含义例如鸡蛋孵化成小鸡豆子发芽改革是社会主义制度的自我完善和发展

在生物进化过程中，一个物种转变为新物种，在新旧物种中有明显的界限，然而新事物在否定旧事物时，不仅不排斥而且必须保留旧物种的某些特征，这些特征的保留是新物种生存和发展所必需的，在新旧事物之间存在着一定的血缘关系

2辩证否定观的特点A、辩证的否定是发展的环节。辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。（没有否定就没有发展）B、辩证的否定是联系的环节。新事物总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。（新旧事物间的联系）固定电话移动电话—手机——否定、克服——肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素3.辩证否定的实质：扬弃旧事物——新事物发展联系“扬弃”—否定、克服

—肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃——既肯定又否定，既克服又保留.不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切准确理解辩证否定观的实质是“扬弃”扬弃文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚文革期间清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的“清华园”题字“五四运动”期间，提出了“打倒孔家店”口号，有人主张全盘否定儒家文化。把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？4、辩证否定观与形而上学否定观的对立

辩证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切5、生活活中的的“肯定”与““否定”A、都是是主观观上对对某一一事物物的态态度和和立场场。B、是从外外部对对事物物的““肯定定”和和“否否定””。同意或或赞成成反对吾爱吾吾师，，吾更更爱真真理。。——亚里士士多德德尽信书书不如如无书书。——孟子亚里士士多德德（右右）与与其师师柏拉拉图既要尊尊重书书本，，尊重重权威威，又又要立立足实实践，，解放放思想想，实实事求求是，，与时时俱进进，不不断实实现理理论和和实践践的创创新与与发展展。6、辩证证否定定观的的方法法论要要求必须树树立创创新意意识，，不唯上上，不唯书书，只唯唯实。。亚里士士多德德认为为，物物体的的下落落速度度和它它的重重量成成正比比，物物体越越重，，下落落的速速度越越快。。伽利利略对对他的的学说说提出出疑问问，决决定亲亲自做做一次次实验验。他他带了了两个个大小小一样样但重重量不不等的的铁球球，一一个重重10磅，是是实心心的；；另一一个重重1磅，是是空心心的。。伽利利略站站在比比萨斜斜塔上上面，，他把把两手手同时时张开开。人人们看看到，，两个个铁球球平行行下落落，几几乎同同时落落到了了地面面上。。伽利利略的的试验验揭开开了落落体运运动的的秘密密，推推翻了了亚里里士多多德的的学说说。上级精精神、、权威威观点点书本上上的知知识，，前人人、他他人的的经验验变化着着的客客观实实际、、客观观事物物辩证否否定观观原理：：辩证的的否定定是事事物自自身的的否定定；是是事物物发展展和联联系的的环节节，其其实质质是“扬弃”。方法论论：树立创创新意意识，，做到到不唯唯上，，不唯唯书，，只唯唯实。。（１））理论论依据据任何事事物对对它发发生的的那个个时代代和条条件来来说，，都有它存存在的的理由由；但对它它内部部逐渐渐发展展起来来的新新的、、更高高的条条件来来说，，它就就变成成过时时的和和没有存存在的的理由由了。它不不得不不让位位于更更高的的阶段段，而而这个个更高高的阶阶段也也要走走向衰衰落和和灭亡亡。（二））辩证证法的的革命命批判判精神神与创创新意意识①对于现现存事事物，，辩证证法在在肯定定的同同时存存在着着否定定；即对现现存事事物的的必然然灭亡亡的理理解；；(即否定定方面面)②辩证法法对现现存事事物的的肯定定是从从它暂暂时性性方面面去理理解的的；(即肯定定方面面)③辩证法法不崇崇拜任任何东东西，，按其本质来说，，它是批批判的的革命命的和和创新新的。（２））基本本内涵涵（3）二者者的关关系①创新是是对既既有理理论和和实践践的突突破②要创创新就就要有有批判判和发发展1、海尔尔集团团每一一次的的改革革是否否合理理？为为什么么？2、现有有的经经营机机制具具有永永恒的的生命命力吗吗？3、新的的经营营机制制如何何产生生？探究与与共享享:每一次次改革革都是是?事物存存在的的合理理性都都是相相对于于一定定的时时代和和条件件来说说的。。现有的的经营营机制制不具具有永永恒的的生命命力世界永永远处处在运运动、、变化化和发发展过过程中中，随随着时时间的的推移移和条条件的的变化化，原原来存存在的的理由由就会会丧失失。新的经经营机机制的的产生生经过辩辩证的的否定定，增增添原原来没没有的的新内内容辩证法法是对对现存存事物物的必必然灭灭亡的的理解解；对对现存存事物物的暂暂时性性的理理解；；辩证证法不不崇拜拜任何何东西西，它它是批批判的的革命命的和和创新新的。。（4）辩辩证证法法的的革革命命批批判判精精神神（（方方法法论论））①密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。（破）②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（立）理论论创创新新实实践践创创新新科技技创创新新管管理理创创新新制度度创创新新体体制制创创新新文化化创创新新机机制制创创新新观念念创创新新思思维维创创新新………创新新的的内内容容有有哪哪些些？？闭门门造造车车，，杜杜撰撰创创新新；；无无的的放放矢矢，，盲盲目目创创新新单枪枪匹匹马马，，狭狭隘隘创创新新；；浅浅尝尝辄辄止止，，甩甩手手创创新新舍己己从从人人，，媚媚外外创创新新；；虎虎头头蛇蛇尾尾，，无无效效创创新新追求求形形式式，，务务虚虚创创新新；；思思维维定定势势，，自自命命创创新新频唱唱高高调调，，空空谈谈创创新新；；自自暴暴自自弃弃，，冷冷言言创创新新结合合自自身身实实际际和和对对以以下下现现象象的的分分析析，，归归纳纳创创新新需需要要注注意意的的问问题题：：一个个秃秃头头的的男男人人坐坐在在理理发发店店里里。。发发型型师师问问：：“有什什么么可可以以帮帮你你的的吗吗？？”那个个人人解解释释说说：：“我本本来来去去做做头头皮皮移移植植，，但但实实在在太太痛痛了了，，如如果果你你能能够够让让我我的的头头发发看看起起来来像像你你的的一一样样，，而而且且没没有有任任何何痛痛苦苦，，我我将将付付你你5000美元元。。”没问问题题“没问问题题。。”发型型师师说说。。然然后后他他很很快快将将自自己己和和对对方方剃剃了了个个光光头头。。在思思维维过过程程中中，，需需要要合合理理想想象象与与创创造造性性思思维维，，只只有有这这样样，，人人的的认认识识能能力力才才能能得得到到进进一一步步发发挥挥，，认认识识成成果果往往往往出出其其不不意意。。而而创创造造性性思思维维的的一一个个表表现现是是，，敢敢于于打打破破常常规规，，进进行行逆逆向向思思维维。。这这个个小小幽幽默默中中的的发发型型师师面面对对秃秃头头的的顾顾客客提提出出的的苛苛刻刻要要求求，，他他不不是是按按照照常常规规在在顾顾客客身身上上做做文文章章，，而而是是从从自自己己身身上上做做文文章章，，赢赢了了顾顾客客。。鸳鸯鸯火火锅锅重庆庆““鸳鸳鸯鸯火火锅锅””，，被被认认为为是是中中国国最最简简单单的的创创意意、、最最赚赚钱钱的的革革命命。。一一次次，，几几个个重重庆庆人人宴宴请请北北京京人人，，鲜鲜嫩嫩的的毛毛肚肚让让人人馋馋涎涎欲欲滴滴，，但但麻麻辣辣的的““红红汤汤””却却让让客客人人难难以以忍忍受受，，主主人人只只好好用用清清水水把把烫烫熟熟的的菜菜洗洗了了再再待待客客，，而而客客人人又又忍忍不不住住想想尝尝尝尝““红红汤汤””中中的的美美味味，，于于是是，，一一下下子子触触动动了了店店主主廖廖长长光光的的灵灵感感，，何何不不在在一一个个火火锅锅中中调调出出两两种种汤汤来来？？他他就就在在火火锅锅中中间间加加了了一一道道弧弧形形隔隔板板，，并并起起了了一一个个动动听听的的名名字字———““鸳鸯鸯火火锅锅””。。辩证证法法的的革革命命批批判判精精神神原理理：：辩证证法法的的本本质质是是批批判判的的革革命命的的创创新新的的，，二二者者是是紧紧密密联联系系在在一一起起的的。。方法法论论：：关注注变变化化发发展展着着的的实实际际，，突突破破成成规规陈陈说说，，破破除除落落后后观观念念；；注注重重研研究究新新情情况况、、善善于于提提出出新新问问题题、、寻寻找找新新思思路路。。树立立创创新新意意识识是是唯唯物物辩辩证证法法的的要要求求辩证证否否定定观观与创创新新意意识识辩证证法法的的革命命批批判判精精神神与创创新新意意识识辩证证否否定定观观要求求我我们们树树立立创新新意意识识，，不不唯唯上上不不唯唯书书，，只只唯唯实实尊重重书书本本，，尊尊重重权权威威立足足实实践践，，解解放放思思想想实现现理论论和和实实践践的不不断断创创新新辩证证法法的的本本质质是是批批判判的的革革命命的的和和创创新新的的要求求我我们们树立立创创新新意意识识，，关关注注变变化化的的实实际际，，突突破破成成规规陈陈说说………知识识总总结结篇篇是事事物物自自身身的的否否定定是发展展的环环节节，，是是联系系的环环节节辩证证否否定定的的实质：：扬弃弃辩证的的否定定观辩证法法的革革命精精神和和批判判性思思维必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实世界观观方法论论密切关注变化发展着的实际，突破成规陈说，破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路树立创创新意意识是是唯物物辩证证法的的要求求（（创新新意识识的哲哲学依依据））1.辩证否否定观观的要要求2.辩证法法的本本质（（革命命批判判精神神和创创新意意识））的的要要求D1.从人类类历史史发展展的规规律看看，新新制度度必然然代替替旧制制度，，新的的社会会形态态必然然代替替旧的的社会会形态态，从从哲学学上说说，新新社会会对旧旧社会会的否否定是是①社会会性质质的根根本变变化,是一个个质变变的过过程②②彻底底砸烂烂旧社社会的的一切切③③“扬弃”④社会会发展展的中中断性性和连连续性性的统统一A、①②②③B、①②②④C、②③③④D、①③③④2、在对对待外外国文文化问问题上上，我我们也也必须须采取取有分分析、、有选选择地地吸收收的态态度，，取其其精华华，去去其糟糟粕，，既不不是全全盘照照搬，，也不不是一一概排排斥；；既反反对崇崇洋，，也反反对排排外。。我们们采取取这样样的态态度，，其哲哲学理理论依依据是是A．唯物物辩证证法的的普遍遍联系系观点点B．从实实际出出发，，尊重重客观观规律律、实实事求求是的的观点点C．一切切事物物都是是运动动变化化发展展的观观点D．唯物辩辩证法法的否否定观观点D3.课堂练练习：：司马马光看看到小小孩掉掉入水水缸，，他不不是按按照常常规让让人脱脱离水水，而而是打打破水水缸，，让水水脱离离人