兰亭集序课件

兰亭集序课件第一页，共三十四页，2022年，8月28日

出绍兴市区，沿着山阴路(古之“山阴

道”)向西南而行，经13公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，“兰亭”一名便由此而生。第二页，共三十四页，2022年，8月28日

过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了

小兰亭。亭内有石碑一块，上刻“兰亭”二

字，为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者

．抚摸而稍平，因此这碑被称为“君民碑”。

文

革中，兰亭遭到了破坏，此碑被砸成三截。虽

经修补，仍可见破损痕迹，其中“兰”字缺

尾，

“亭”字缺头，但古韵犹存。君民碑第三页，共三十四页，2022年，8月28日

相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书

写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣

旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献

之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两

字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著

名的“父子碑”。父子碑第四页，共三十四页，2022年，8月28日

右军祠后面是“御碑亭”。御碑亭为八角

双重，原为木结构建筑，五十年代倒塌，

1983年重建，亭高12．5米。亭内御碑高6．8

米，宽2．6米，碑厚20公分，为我国最大的

古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手书的《兰亭

集序》，碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一

首七律《兰亭即事》。祖孙两位皇帝的作品刻

于同一石碑，人称“祖孙碑”，这在国内绝无

仅有，说它是国宝并不为过。祖孙碑第五页，共三十四页，2022年，8月28日“君民碑”“父子碑”“祖孙碑”人称“兰亭三绝”。第六页，共三十四页，2022年，8月28日有关“序跋”

“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

第七页，共三十四页，2022年，8月28日不论是古代还是今天，都有一种叫作“序”的文章，比如：描述文人雅集的《兰亭集序》、记述高阁盛宴的《滕王阁序》、自勉励人的《送东阳马生序》、交待写作因由的《〈呐喊〉自序》，等等。王羲之的《兰亭集序》属于“序跋”之序，兰亭序又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。第八页，共三十四页，2022年，8月28日赠序，是一种与序有密切关系但也有很大不同的一种散文，它是专门为了送别亲友而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的文辞。就起源而言，赠序是由诗文之序演化而来的，古人饯别时，饮酒赋诗，诗篇多了，就由在场的人作序，叙其缘起。唐代赠序最为兴盛。对广大的中学同学来说，最熟悉的赠序是明代宋濂所作的《送东阳马生序》。

第九页，共三十四页，2022年，8月28日王羲之

(303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪（今山东临沂）。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称“王右军”。原有集10卷，已佚。张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。第十页，共三十四页，2022年，8月28日《兰亭集序》书法帖赏析点画：精到而多变，寓刚健于优美；结构：生动而多变，同一字形绝不重复；章法：疏密有致，自然天成；行笔：不激不厉，挥洒自如；气度：从容不迫，潇洒俊逸。评价1、“高雅、清新、华美、蕴藉。”2、“清风出袖，明月入怀。”3、“飘若浮云，游若惊凤。“第十一页，共三十四页，2022年，8月28日第十二页，共三十四页，2022年，8月28日

五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书，完成一篇“兴于诗叙”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差，而不失其重心，特别是「之」字，写了二十多个不同的样子，达到艺术的多样与统一。

关于《兰亭集序》的书法艺术第十三页，共三十四页，2022年，8月28日王羲之写这篇叙时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为「天下第一行书」，并命虞世南、欧阳询等临写了几本，分赐亲贵近臣。

太宗死，以真迹殉葬。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，石刻首推“定武本”。被呼为「行书之龙」的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。

第十四页，共三十四页，2022年，8月28日

晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。兰亭集会第十五页，共三十四页，2022年，8月28日

古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。

流觞曲水：第十六页，共三十四页，2022年，8月28日流觞曲水图第十七页，共三十四页，2022年，8月28日

流觞亭前面的曲水模拟

当年王羲之邀集41位友人举行曲水流觞的地

方。曲水全长30余米，想当年，王羲之与名

士们列坐在曲水两旁，装有酒的杯子(称之为

“觞”)在弯弯曲曲的水面上飘流，由于水流

曲折，觞时流时停，按规定，觞停止在谁的面

前，谁就得赋诗，否则就要罚酒。这既是一种

游戏，又颇含雅兴，令人神往不己。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。第十八页，共三十四页，2022年，8月28日王羲之，字逸少，东晋琅邪临沂人。他是古代著名的书法家、文学家。为官至右军参军，世称“王右军”。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。因其善书法，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。而他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他深厚的文学功底。王羲之第十九页，共三十四页，2022年，8月28日关于《兰亭集序》

古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的《兰亭集序》。为“天下第一行书”。第二十页，共三十四页，2022年，8月28日序书序赠序自序他序第二十一页，共三十四页，2022年，8月28日有关“序跋”

序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。第二十二页，共三十四页，2022年，8月28日崇山峻岭茂林修竹清流急湍映带左右流觞曲水一觞一咏畅叙幽情群贤毕至，少长咸集。人雅景美信可乐也天朗气清惠风和畅气和观宇宙之大察品类之盛游目骋怀极视听之娱思幽第二十三页，共三十四页，2022年，8月28日岂不痛哉人之相与，俯仰一世或取诸怀抱或因寄所托当其欣于所遇，快然自足情随事迁，感慨系之俯仰之间，已为陈迹修短随化，终期于尽死生亦大矣人生百年乐境易逝生命短促感慨万千第二十四页，共三十四页，2022年，8月28日悲夫兴感之由若合一契临文嗟悼不能喻之于怀一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今亦由今之视昔以今及古以今推来沧桑感、厚重感第二十五页，共三十四页，2022年，8月28日修禊事也

茂林修竹

况修短随化列坐其次丝竹管弦之盛

俯察品类之盛所以游目骋怀

所以兴怀，其致一也足以极视听之娱夫人之相与重点实、虚词古代的一种风俗高长旁边，水边热闹繁多用来……的原因动词，穷尽交往第二十六页，共三十四页，2022年，8月28日或取诸怀抱，晤言一室之内曾不知老之将至况修短随化，终期于尽未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作每览昔人兴感之由

后之视今，亦由今之视昔后之览者，亦将有感于斯文有的人；会面乃，竟动词，至，及面对；明白，懂得本来；动词，看作一样动词，等同原因“犹”，如同，好像对；这第二十七页，共三十四页，2022年，8月28日根据提示，熟读成诵时间地点目的人物环境活动天气感受乐“永和……癸丑……暮春”“修禊事也”“群贤……少长……”“此地有……，又有……”“引以为流觞曲水……”“……天朗气清，惠风和畅”“……信可乐也”“……兰亭……”第二十八页，共三十四页，2022年，8月28日根据提示，熟读成诵时间地点目的人物环境活动天气感受乐“永和……癸丑……暮春”“修禊事也”“群贤……少长……”“此地有……，又有……”“引以为流觞曲水……”“……天朗气清，惠风和畅”“……信可乐也”“……兰亭……”第二十九页，共三十四页，2022年，8月28日书法之美---飘若浮云矫若惊龙自然之美—-崇山峻岭、茂林修竹、

清流急湍、映带左右风流之美：一觞一咏。畅叙幽情（真名士风流）玄理之美：人生无常（深沉感叹中暗含对人生的眷恋和热爱之情）天气之美：天朗气清、惠风和畅生活中不是缺少美，而是缺少发现。第三十页，共三十四页，2022年，8月28日根据提示，熟读成诵时间地点目的人物环境活动天气感受乐“永和……癸丑……暮春”“修禊事也”“群贤……少长……”“此地有……，又有……”“引以为流觞曲水……”“……天朗气清，惠风和畅”“……信可乐也”“……兰亭……”第三十一页，共三十四页，2022年，8月28日魏晋风度：追求个性，追求生活情趣，追求哲理。酷爱酒、琴、药、理。外表放荡不羁，惊世骇俗。如曹氏父子