2023年山东省金乡县金育高考语文考前最后一卷预测卷含解析

2023高考语文模拟试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面文字，完成小题。家（节选）巴金祖父在床上呻吟着，奇怪的药和药引煎在药罐里，成了一碗碗浓黑的苦水。然而祖父服了药，病反而加重起来。祖父的病并没有给这家庭带来大的骚乱，人们依然在笑，在哭，在争闹，在争斗。医药不能够有大的效力，于是人们便开始求助于迷信。这全是由贫弱的脑筋里想出来，可如今却由陈姨太发起而为那几个所谓“熟读圣贤书”的人所主持而奉行了。一个无知识的妇人居然成了一种支配的势力，其结果便是一个鬼的世界代替了人的世界。最初是几个道士在大厅上作法念咒。到了夜深人静时，便由陈姨太一个人在天井里拜菩萨。“见鬼！”觉慧骂着。“你只配干这些事！”然而另一个花样来了，这就是克明、克安、克定三弟兄的祭天。三人过于严肃以至成了滑稽的样子。觉慧的批评也是同样的：“见鬼！”几个钟头以前，克安和克定还在打牌，喝酒，和女人调笑，现在却跪在这里诵读那愿意代替祖父死的祷告辞。在觉慧想着“你们的手段不过如此”的时候，新的花样又来了。这一次不是“见鬼”，却是“捉鬼”。傍晚，每个房间的门都紧闭着，霎时间全公馆变成一个静寂的世界，显得很凄惨。不知从什么地方请来了一个尖脸的巫师，在院子里跑来跑去，做出种种凄惨骇人的怪叫和姿势，把病人骇得用被盖蒙了头而惊叫起来。满屋是浓黑的烟，爆发的火光和松香的气味，地板也烧焦了两处。然而花样又来了，据说这公馆里到处都布满着鬼。这说法也有些人不相信，可是没有一个人敢出来反对。觉慧虽然有这勇气，然而没有人听他的话。于是决定在第二天晚上举行大扫除，要捉尽每个房间里的鬼，说是这样祖父的病才可以痊愈。于是第二次的滑稽剧又在预定的时间开演了。有的人躲开了，小孩哭着，女人叹息着。觉慧心里充满了愤怒。他觉得身子被压得不能动弹，周围尽是黑暗。他想他不能屈服，不能让这样的事在他的眼前出现。不久那巫师走到了觉慧的房门口敲门。觉慧在里面大声叫着：“我不开。我这里没有鬼！”忽然有人在外面猛烈地插着门。他的愤怒被激动起来了：“你们究竟要做什么！”“慧侄，快开门”，是三叔克明的声音。“你要明白事理，大家都希望着祖父病好，难道你一个人就不愿意？”“我不开！”他烦躁地在房里躺着，觉得头脑快要爆裂了。“三少爷，你不顾到你爷爷的病吗？你这样不孝顺！”觉慧注意到了一个熟悉的尖锐女音，这是他平日讨厌听的，这时却挟着一种不可抗拒的力量向他打来。他的愤怒因此增加了。“三弟，快开门，我有话和你说，”这是觉新的声音。觉慧痛苦地想着：“你也这样说！自己做了懦夫还不够！”他觉得他的心也快要炸裂了。“好，我给你们开罢。”这样自语着，门一开，立刻现出了一些带怒的，涨红的脸，责备的话语要从这脸上爬出来，像蛇要爬出洞那样。愤怒占有着他，热情鼓舞着他。他完全忘却这些人是他的长辈。他愤怒地轻视地问道：“你们究竟要做什么?”他憎恨的眼光强烈地在众人的脸上扫。众人呆着了。克明、觉新这些人无论如何是没有脸说出“捉鬼”两个字来，他们知道自己究竟还有一点知识，而且他们根本上就不相信捉鬼的办法。“给你爷爷捉鬼。”陈姨太究竟勇敢多了，她挺身出来说。“捉鬼？你倒见鬼！”觉慧把这句话向她的脸上吐去。“你们不是要捉鬼，你们是把祖父活活地闹死！”“你——”克明的脸气得变成了青色。“三弟。”觉新要来阻止觉慧。“你还好意思说话，你不害羞吗？”觉慧把眼光定在哥哥的脸上。“你也算读了十几年书，料不到你竟然没有知识到这样程度！呸，你们会孝顺祖父，笑话！我昨晚亲眼看见祖父被那巫师骇成了那样子。我一定要看你们怎样谋杀祖父，谁敢进这房里来，我就打他的嘴巴！”平时这样的话也许会给他招来一些麻烦，这时反而因了语气太重的缘故，他倒占了上风了。他站在门口，身子立得非常坚定，面貌异常严肃，眼光十分骄傲。他觉得自己理直气壮，完全不把他们放在眼里。克明第一个羞愧地低了头，他感到一阵剧烈的痛悔。觉新又是气，又是悔，眼泪流在脸上也不去揩拭。陈姨太平日总是仗着别人的威势，看见克明一走，便好像失了靠山似的，连一句话也不敢说了，敷衍般地骂了觉慧几句，就带着满面羞容扭着身子走开了。陈姨太一走，其余的人也就一哄而散了。虽然娘姨中间有人暗暗发了不满意觉慧的议论，然而这一次觉慧是大获全胜了，完全出乎他自己的意料之外。（有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文中反复说“一个花样又来了”，凸显出荒诞的迷信闹剧逐层加深，最终将情节推至“捉鬼”的高潮，同时又表现出觉慧强烈的讽刺和愤怒之情。B．克明教训觉慧“你要明白事理”，将“迷信”和“事理”画上等号，深刻地揭示出克明笃信封建迷信的糊涂、麻木，可笑，富于讽刺意味。C．面对理直气壮的觉慧，陈姨太无力反驳，“敷衍般地”“满面羞容”写出她极力维护长辈尊严的困窘，“扭着身子”传神地刻画出“姨太太”的特点。D．觉慧怒斥觉新是本文最深刻的矛盾冲突，同样接受过新思潮的影响，觉新却怯于反抗，在守旧的长辈与激进的弟弟之间的夹缝中，承受着巨大的痛苦。2．本文结尾为什么说觉慧的胜利是一次“出乎他自己意料之外”的“大获全胜”？请结合原文简要分析。3．巴金在《<家>初版代序》中说：“封建大家庭制度必然崩溃的这个信念鼓舞我写出这部封建大家庭的历史。”请结合本文中三代人的表现，分析小说中“家”崩溃的必然性。2、阅读下面的文字，完成下列小题。家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。第一，家与国的统一性。中国社会以家为本位。西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子，显然，家是这个部落的基本单位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。尽管此后在国家层面上，血缘关系的实际意义有所淡化，但它一直是中国社会结构的精神纽带。家庭伦理用于治国就成为政治原则。治家与治国具有内通性，所以《大学》说“治国必先齐其家”，“一家仁，一国兴仁”。第二，国与族的统一性。国是政权概念，族是种群概念。中国这块大地上，存在过许多民族。这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。族与族之间的关系有两种：一为血缘性，另为社会性。民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要是文化关系。文化关系当它内化为民族精神，就具有类血缘的意义，这就是说，民族不只是具有自然的血缘性，还具有文化的血缘性。值得我们注意的是，生活在中国大地上的诸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最为重要的是炎帝和黄帝。炎帝和黄帝不独是华族的共祖，也是诸多少数民族的共祖。《山海经》云：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。”“颛顼（黄帝孙）生驩头，驩头生苗民。”又云：“炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生氐人。”《山海经》是一部出自战国时期的人文地理书，兼有神话性质，所言民族之间的自然血缘性关系也许不一定是科学的，但如若从文化上考虑，它们之间也是有可能存在着文化上的血缘性的。第三，国与国民、国土（国域）的统一性。中国的国土其核心地区是相当稳定的。谈到中国，人们会自然地联系到中国这一疆域。这疆域既是国之域，也是民之家。《逸周书》云：“国有本，有干，有伦质，有枢体。土地，本也；人民，干也；敌（他）国侔交，权也；政教顺成，伦质也；君臣和（悦），枢体也。”这是说，国土即疆土是国家之本；国民是国家主干；国权是国家的基础，与他国进行交往，国权是首位的原则；国学即“伦质”，是国家意识形态；君臣和睦是国家稳固的枢机即关键。在中华民族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感——一种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载以师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。（摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．在中国生活过的民族存在某种内在关系，具体来说是指血缘性关系或社会性关系。B．文化关系内化为民族精神后具有类血缘的意义，文化的血缘性决定着各民族关系。C．血缘关系是中国社会结构的精神纽带，治家与治国具有内通性，家庭伦理用以治家，也是治国的政治原则。D．国土即疆土是国家之本，所以国家、国土、国民等概念在中华民族意识中是一体的。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．作者认为情理合一是家国意识的突出特点，因而家国情怀是一种哲学意识。B．文章从家与国、国与族等三个统一性，系统阐释了中国人家国情怀的特殊性。C．文章最后呼吁当代文艺工作者抓住机遇，为实现中华民族伟大复兴砥砺奋斗。D．文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐证说理，论述有理有据。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．炎帝和黄帝是中国诸多民族的祖先，由《山海经》的特点推测其记载的血缘性关系可能是指文化血缘性。B．家国情怀是一种哲学意识，因其在生活中更多地体现为一种既厚重绵长的家国浓情而成为一种美学情怀。C．由于时代等原因，张载、范仲淹的家国情怀也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。D．天下情怀是中华美学精神内核，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”就彰显了这种美学精神。3、阅读下面的文字，完成下面小题。汉画像石是汉代地下墓室、墓祠、墓阙等建筑上的雕刻了画像的石块，其反映了汉代的生活方式、传统习俗、价值观念、文学艺术等。汉画像石中的树纹造型是汉代人认识自然的产物，体现了汉代人的一种宇宙观念。汉画像石中的树包括现实世界中的树和神话传说中的树，这两类树构建出一个完整的宇宙空间。现实世界中的树也就是日常生活中的树。汉画像石中的长青树就属于现实世界中的树。从外形看，长青树的原型是柏树和松树。人们认为长青树是不死的树，能起到避邪的作用。其实，长青树还蕴含着积极的精神内涵。树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美化着环境，体现了墓主人对死亡的一种乐观态度。他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福。神话传说中的树也就是所谓的“神树”，其寄托了汉代人希望子孙永世繁衍的愿望。朱天顺在《中国古代宗教初探》一书中说：“现代和原始社会时期，人们崇拜大树、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和动物一代一代死去，可是有些植物活了几百几千年，人们崇拜这种超越人类的力量。汉画像石中的神树有很多种，如生长在东方大海上的扶桑，是象征万物生长的生命之树，是太阳升起和栖居的地方；出现在西王母画像石中的若木生长于西方的荒野，是不死神树，是太阳落入和栖居的地方。在古代人眼中，神树是人们抵达仙界的天梯。人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇拜中，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的勇气和乐观的精神。汉画像石中的树纹造型有的古拙大气，有的婉约纤巧，体现了汉代工匠和艺术家强大的造型能力。大部分树纹造型并非以精雕细琢见长，而是以粗狂浑朴取胜。汉画像石中的树纹造型的美感体现在诸多方面。一、线条美。如武氏祠画像石中的树纹，用流动穿插的线条表现出树木的繁茂，使整个画面显得饱满而富于韵律感。二、内涵美。画像石图案中的树纹造型虽源于现实生活中的树，但与汉代的社会背景、文化发展关系密切，树纹的造型被赋予了丰富的精神内涵。三、秩序美。很多树形纹饰讲究秩序美，反复、连续的形式组织画面，图像虽然紧密相邻，但毫无拥挤局促之感，整个画面具有层次感和秩序美。四、和谐美。如沂南、嘉祥等地出土的树鸟纹画像石，图像中的树与禽、树与畜和谐相处，整个画面不仅体现出内容的和谐，也体现出构图、造型的和谐。汉代画像石中的树纹造型蕴含着丰富的文化内涵，显示出浪漫洒脱、粗犷豪放之美，体现出震撼人心的力量，具有极高的艺术欣赏价值，是中华民族艺术的瑰宝。（节选自臧之筠、王志刚《汉画像石中树纹的文化内涵与美学特征》）1．下列表述，与本文意思相符的一项是A．汉画像石中的长青树有现实原型，它体现了人们对现实世界的不满和对死后生活的期待。B．汉代人羡慕树木的生命力和繁殖能力，因此崇拜树木，在画像石上表现扶桑、若木等神树。C．汉画像石中的神树表明汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气。D．在汉代工匠和艺术家的努力下，汉画像石中的树纹造型体现出多种美感，极具欣赏价值。2．下列语句不能体现汉画像石文化内涵的一项是A．汉画像石上向摇钱树祈祷的画面反映了汉代人重视金钱和死后继续享用财富的愿望。B．汉画像石上的图像常以乳丁纹象征子孙兴旺，以羽人象征升仙，以“四神”象征星象。C．曾家包东汉画像石上刻有棕榈树，当时民间有“家有万棵棕，世代不受穷”的谚语。D．山东嘉祥武氏祠汉画像石塑造人物的方法启示中国美术沿着表现气韵、风骨的方向发展。3．下列推断与本文观点不相符的一项是A．汉画像石具有文化传承价值，研究汉画像石有助于了解汉代的生活方式传统习俗、价值观念等。B．汉画像石中的树纹造型是汉代人在认识自然的过程中创造出来的体现了人们对现实和理想的思考。C．一件汉画像石中的树纹造型可以兼具多种美感，但并非每一件汉画像石中的树纹造型都具有秩序美。D．汉画像石中的树纹造型以粗狂浑朴的风格为主，这与汉代人追求浪漫洒脱的生活有着紧密关系。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。郭贽，字仲仪，开封襄邑人。乾德中，举进士，中首荐。太平兴国初，擢为著作佐郎，俄兼皇子侍讲，赐绯鱼。太宗至东宫，出《戒子篇》命贽注解，且令委曲讲说，以喻诸王。五年，复与程羽、侯陟、宋白同知贡举。置京朝官差遣院，凡将命出入、受代归阙官，悉考校劳绩，铨量才品，命贽领之。七年，以本官参知政事。曹彬为弭徳超所诬，贽极言救解，深为宰相赵普所重。尝因论事奏曰：“臣受不次之遇，誓以愚直上报。太宗曰：“愚直何益于事？”贽言：“虽然犹胜奸邪。”无何，以入对宿醒未解，左迁知荆南府。府俗尚淫祀，属久旱，盛陈祷雨之具。始至，命悉撤去，投之江，不数日大雨。就加左谏议大夫，入为盐铁使。时诸路积逋欠犯人，虽死犹系其子孙。贽条陈其事，多所蠲贷。真宗即位，拜刑部，出知天雄军。翌日，贽入对，恳辞。上曰：“全魏之地，所寄尤重，卿宜亟去。”知河南府，归朝，献诗自陈，进秩吏部。初真宗未出阁贽已授经上尝至其家后杨可法继其任上以为辅导不及贽尝称贽纯厚长者至是在秘府屡赐对询访旧事且愍其已老，特拜工部尚书、翰林侍读学士，作诗赐之。东封，迁礼部尚书。太宗在晋邸时，凡制篇咏，多令属和。真宗尝访其赐本，贽集为四卷以献，诏奖之。大中祥符三年，卒，年七十六。上以旧学之故，特亲临哭之，赠左仆射，谥文懿。贽属文敏速而不雕刻，性温和，颇能延誉时隽。宋白以文学沉下位，贽荐引之，遂同掌诰命。赵昌言儿时，一见器之，及掌贡部，以为奏名之首，后卒贵显。（节选自《宋史·列传二十五·郭贽传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．初/真宗未出阁/贽已授经/上尝至其家/后杨可法继/其任上以为辅导不及贽/尝称贽纯厚长者/至是/在秘府/屡赐对/询访旧事/B．初/真宗未出阁/贽已授经/上尝至其家/后杨可法继其任/上以为辅导不及贽/尝称贽纯厚长者/至是/在秘府/屡赐对/询访旧事/C．初/真宗未出阁/贽已授经/上尝至其家/后杨可法继其任/上以为辅导不及贽/尝称贽纯厚/长者至/是在秘府/屡赐对/询访旧事/D．初/真宗未出阁/贽已授经/上尝至其家/后杨可法继/其任上以为辅导不及贽/尝称贽纯厚/长者至/是在秘府/屡赐对/询访旧事/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．绯鱼，指朝官服饰，唐宋三品以上为紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋。B．吏部，古代“六部”官署之一，吏部管科举和官吏任免、考核、升降、调动等事务。C．东封，指东岳泰山封禅，表示帝王受王命于天，向天告太平，对护佑之功表答谢。D．左仆射，古代官名，分左仆射和右仆射，唐宋为宰相之职，文中是赠官，为虚职。3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A．郭贽进士出身，善于讲授。他考上进士，名列第一，后被提拔为著作佐郎，不久兼皇子侍讲，太宗要求他注解并详细讲说《戒子篇》，以教导王子们。B．郭贽仗义执言，反对淫祀。他极力上言解救被弭德超诬陷的曹彬，深为宰相赵普所器重；上任荆南府就撤去官府设立的求雨器具，将其投入江里。C．郭贽文思敏捷，深受器重。太宗在晋王府时，凡写作诗文，大多命他和作，后来这些和作的诗文被郭贽编为四卷进呈太宗，太宗下诏以奖赏。D．郭贽善于识人，举荐贤能。他推举引进博学能文而居于低下职位的宋白，最后共同掌管诰命；他器重举荐赵昌言，后来赵昌言终于高贵显赫。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡将命出入、受代归阙官，悉考校劳绩，铨量才品，命贽领之。（2）时诸路积逋欠犯人，虽死犹系其子孙。贽条陈其事，多所蠲贷。5、阅读下面的诗歌，完成各题。咏螃蟹呈浙西从事①（唐）皮日休未游沧海早知名，有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。螃蟹咏②薛宝钗桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋③空黑黄!酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。注释:①此诗作于唐末动乱时期。当时农民起义风起云涌，作者本人曾参加黄巢起义军，做过黄巢政权的“翰林学士”。②皮里春秋:这里表示心机诡深。③空黑黄:这里指花样再多也徒劳。1．下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是A．《咏螃蟹呈浙西从事》是七言绝句，首句写诗人早知螃蟹之盛名，表达爱慕之情。B．《螃蟹咏》是七言律诗，首联写环境，人们坐在飘散着桂花香气的桐阴下喝酒吃蟹。C．薛宝钗认为纵使螃蟹再横行，最后还是要落入汤锅被蒸煮，落得被人吃掉的下场。D．两首诗均以物取喻，寓意深刻而尖锐，极尽讽刺之能事，具有很强的攻击性。2．这两首以“蟹”为主要内容的诗作，都是以小见大。下列诗句中没有体现这一手法的一项是A．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章《咏柳》)B．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)C．居高声自远，非是藉秋风。(虞世南《蝉》)D．纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。(王安石《北坡杏花》)3．这两首诗分别塑造了怎样的螃蟹形象?请结合诗句简要回答。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）仰之弥高，______________；瞻之在前，______________。（《论语》（2）外无期功强近之亲，______________；________________，形影相吊。（李密《陈情表》）（3）______________，不可胜记，______________。（司马迁《报任安书》）（4）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。___________，_________________。（白居易《琵琶行》）（5）帘外雨潺潺，春意阑珊。_______________，_____________，一晌贪欢。（李煜《浪淘沙》）7、微写作在西班牙举行的一场自行车赛上，车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。而此时他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗拒绝超越对手，慢慢地跟随其身后。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。从下面题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①这一消息引发了你怎样的思考？请发表看法。要求：观点鲜明，言之成理。②请发挥想象，描写当时比赛终点的场景。要求：具体、形象，有画面感。③请以“对手”为题，写一首小诗或一段抒情文字。8、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。150字左右。③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。9、阅读下面的材料，根据要求写作。“起初，没有人在意这一场灾难，这不过是一场山火、一次旱灾，一个物种的灭绝、一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。”——《流浪地球》“我一直认为，在这座城市里，我是个局外人，跟你们没有任何关系。可是现在，我亲眼看到了，就知道不管我愿意不愿意，我属于这里了。这场疫灾关系到我们所有人。”——阿尔贝·加缪(鼠疫》“没有人是一座孤岛，能在大海里独居……无论是谁死了，都是我的一部分在死去，因为我是人类一员。”——英国著名诗人约翰·堂恩《没有人是一座孤岛》“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”——鲁迅以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请联系现实，写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度；确定立意，自选文体(诗歌除外)；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．①“出乎他自己意料之外”是因为觉慧在家庭中地位辈分低，对于“捉鬼”的抗议本来没有人听他的话：②“大获全胜”是因为觉慧凭借勇气和坚定的立场，最终结束了这场闹剧，没有让他们在自己的屋里捉鬼。③更通过痛骂揭穿了陈姨太、克明虚伪的“孝顺”和觉新的糊涂情弱，使他们在自己的勇气与理智面前感到愧悔。3．①第一代人高老太爷奄奄一息，“家”被一个愚昧无知的陈姨太支配摆布，暗示了“家”必定走向衰亡；②克明、克安、克定三兄弟代表的第二代，打牌、喝酒，顺从于封建迷信，过着放荡、腐朽的生活，注定无法阻止“家”的崩溃。③以觉慧为代表的第三代，思想进步，敢于挑战封建迷信和宗族秩序，揭露传统礼教的虚伪，终将冲破“家”的牢笼，终结封建大家庭制度。【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题B项，“深刻地揭示出克明笃信封建迷信的糊涂、麻木，可笑”理解错误，结合“克明、觉新这些人无论如何是没有脸说出“捉鬼”两个字来，他们知道自己究竟还有一点知识，而且他们根本上就不相信捉鬼的办法”“克明第一个羞愧地低了头，他感到一阵剧烈的痛悔”，可见克明并是不相信什么“捉鬼”，并不“笃信封建迷信”，并且他“羞愧”“痛悔”，可见他并非“糊涂、麻木”。故选B。2．本题考查的是理解文中重要词语的含义的能力。作答时首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置，结合上下文扩展内容，有助于理解把握。解释具体语境中的词义，目的就在于强调现代文阅读教学应回到文本本身，应重视阅读基本技能的训练，考生在理解文本文意的基础上，应多体味文本语言，并在具体实在的文本中去与作者对话、交流。做好该题主要是根据具体语境，联系上下文内容推断出其含义。题目是本文结尾为什么说觉慧的胜利是一次“出乎他自己意料之外”的“大获全胜”？请结合原文简要分析。首先理解“出乎他自己意料之外”，结合“这说法也有些人不相信，可是没有一个人敢出来反对。觉慧虽然有这勇气，然而没有人听他的话”“觉慧心里充满了愤怒。他觉得身子被压得不能动弹，周围尽是黑暗。他想他不能屈服，不能让这样的事在他的眼前出现”，可见是因为觉慧在家庭中地位辈分低，对于“捉鬼”的抗议本来没有人听他的话；再理解“大获全胜”的含义，结合“平时这样的话也许会给他招来一些麻烦，这时反而因了语气太重的缘故，他倒占了上风了”“克明第一个羞愧地低了头，他感到一阵剧烈的痛悔。觉新又是气，又是悔，眼泪流在脸上也不去揩拭。陈姨太平日总是仗着别人的威势，看见克明一走，便好像失了靠山似的，连一句话也不敢说了，敷衍般地骂了觉慧几句，就带着满面羞容扭着身子走开了”，可见“大获全胜”是因为觉慧凭借勇气和坚定的立场，最终结束了这场闹剧，没有让他们在自己的屋里捉鬼；更通过痛骂揭穿了陈姨太、克明虚伪的“孝顺”和觉新的糊涂情弱，使他们在自己的勇气与理智面前感到愧悔。3．此题考查鉴赏人物形象及概括文章的思想内容和作者的观点态度。其实是一个“主旨题”。本题实质是考查分析作品形象，概括作品主题的能力，要求学生能够对形象进行分析，弄清作者是如何通过这些形象表现作品主题的。题目是请结合本文中三代人的表现，分析小说中“家”崩溃的必然性。首先分析第一代人高老太爷，结合“祖父在床上呻吟着，奇怪的药和药引煎在药罐里，成了一碗碗浓黑的苦”“可如今却由陈姨太发起而为那几个所谓‘熟读圣贤书’的人所主持而奉行了。一个无知识的妇人居然成了一种支配的势力，其结果便是一个鬼的世界代替了人的世界”，可见高老太爷奄奄一息，“家”被一个愚昧无知的陈姨太支配摆布，暗示了“家”必定走向衰亡；接着分析第二代人，结合“几个钟头以前，克安和克定还在打牌，喝酒，和女人调笑，现在却跪在这里诵读那愿意代替祖父死的祷告辞”“‘慧侄，快开门’，是三叔克明的声音。‘你要明白事理，大家都希望着祖父病好，难道你一个人就不愿意？’”，可见克明、克安、克定三兄弟代表的第二代，打牌、喝酒，顺从于封建迷信，过着放荡、腐朽的生活，注定无法阻止“家”的崩溃；最后分析第三代人，结合“觉慧心里充满了愤怒。他觉得身子被压得不能动弹，周围尽是黑暗。他想他不能屈服，不能让这样的事在他的眼前出现”“‘你还好意思说话，你不害羞吗？’觉慧把眼光定在哥哥的脸上。‘你也算读了十几年书，料不到你竟然没有知识到这样程度！呸，你们会孝顺祖父，笑话！我昨晚亲眼看见祖父被那巫师骇成了那样子。我一定要看你们怎样谋杀祖父，谁敢进这房里来，我就打他的嘴巴！’”，可见以觉慧为代表的第三代，思想进步，敢于挑战封建迷信和宗族秩序，揭露传统礼教的虚伪，终将冲破“家”的牢笼，终结封建大家庭制度。【点睛】分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。2、1．C2．A3．D【解析】

1．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。A项，“血缘性或社会性的两种关系”错误，原文是“民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要的是文化关系”，两种关系是并存的，选项“或”表述不当。B项，“文化的血缘性决定着各民族关系”错误，无中生有。D项，“国土即疆土是国家之本，所以……是一体的”错误，强加因果。故选C。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“因而家国情怀是一种哲学意识”错误，原文是说“家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一”，选项强加因果。故选A。3．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。D项，“天下情怀是中华美学精神内核”错误，原文是说“家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核”，选项以偏概全，还有家国情怀。故选D。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。3、1．D2．D3．D【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列表述，与本文意思相符的一项是”，要求选出的是“相符”，然后浏览选项的内容，逐项从文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，曲解文意，“它体现了人们对现实世界的不满和对死后生活的期待”错误。依据“树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美化着环境，体现了墓主人对死亡的一种乐观态度”可知：第一，汉画像石中的长青树并不体现“人们对现实世界的不满”；第二，只是体现人们对待死亡的乐观态度，而并不是体现对死后生活的“期待”。B项，范围扩大，“因此崇拜树木”错误。依据“人和动物一代一代死去，可是有些植物活了几百几千年，人们崇拜这种超越人类的力量”可知，人们崇拜的并不是所有的树木，而是那些“活了几百几千年”的“神树”。C项，曲解文意，“表明汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气”错误，依据“人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇拜中，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的勇气和乐观的精神”可知，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的勇气和乐观的精神，而不是缺乏勇气。D项，正确。故选D。2．本题考查学生理解概括文中信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词。D项，答非所问。“汉画像石文化内涵”指的是汉画像石中所包含的文化寓意，此项是说汉画像石的绘画方法。故选D。3．题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。D项，曲解文意，“以粗狂浑朴的风格为主”“这与汉代人追求浪漫洒脱的生活有着紧密关系”错误，依据“大部分树纹造型并非以精雕细琢见长，而是以粗狂浑朴取胜”可知，“以粗狂浑朴取胜”取胜并不等于“以粗狂浑朴的风格为主”；文中写“汉代画像石中的树纹造型蕴含着丰富的文化内涵，显示出浪漫洒脱、粗犷豪放之美”，“树纹造型蕴含着丰富的文化内涵”并不能并不等于“汉画像石中的树纹造型的粗狂浑朴”。故选D。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思（理解不正确）的一项是”，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或者最恰当的一项。4、1．B2．B3．C4．（1）凡是即将受命外出入朝，被接替回朝的官员都要考核功劳政绩，评定才能品德，命郭贽担任这一职位。（2）当时各路关押拖欠赋税的犯人，即使犯人死了还关押他的子孙，郭贽条奏这件事，大量免除赋税。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思。在断句时特别要注意：①一些常见的句尾、句首标志性的词语。②句子结构的对称性。③文中词语充当的成分。④句子成分的省略。⑤叙事内容的变化等。“杨可法继”缺宾语，表意不明，“其任”做“杨可法继”的宾语，即断为“杨可法继其任”，故排除AD两项，“尝称贽纯厚长者”意思是“曾称赞郭贽为纯厚长者”，结合全文联系语境，这句话翻译为“当初，真宗未离开朝廷，郭贽已经教授儒家经典，皇上常来到他的家中；后来杨可法接替他的职位，皇上认为（杨可法）辅导不如郭贽，曾称赞郭贽为纯厚长者。到这时，在秘书省，皇上多次赏赐（郭贽）应对，询问旧事。”可排除C项。故选B。2．本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项“吏部管科举和官吏任免、考核、升降、调动等事务”错，科举归礼部。故选B。3．本题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览选项，然后到材料中圈出相关内容，最后进行比对。C项“进呈太宗，太宗下诏以奖赏”错，原文“真宗尝访其赐本，贽集为四卷以献”，不是进呈给太宗而是真宗，且是真宗下召以奖赏。故选C。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。“命”意为“受命”，“归阙”意为“入朝”，“铨量”意为“考核功绩，评定才能”，“领”意为“担任”，“逋欠”意为“关押拖欠赋税的人”，“系”意为“关押”，“蠲贷”意为“免除赋税”。故答案为：（1）凡是即将受命外出入朝，被接替回朝的官员都要考核功劳政绩，评定才能品德，命郭贽担任这一职位。（2）当时各路关押拖欠赋税的犯人，即使犯人死了还关押他的子孙，郭贽条奏这件事，大量免除赋税。【点睛】文言文参考译文：郭贽，字仲仪，开封襄邑人。凭本官的身份任参知政事。曹彬被弭德超诬陷，郭贽极力上言解救，深为宰相赵普所器重。曾借议论政事上奏说：“臣受到超出等级的恩遇，一定要用愚直来报答。”太宗说：“愚直对事情有什么益处？”郭贽说：“即使这样，还是胜过奸邪。”没过多久，因为入朝应答时宿醉未醒，降为秘书少监、荆南知府。荆南府习俗崇尚淫祀，正值长期干旱，盛大地摆出器具求雨。郭贽刚到达，命令全部撤去，投入江里，没过几天下了大雨。就地加官左谏议大夫，入朝为盐铁使。当时各路关押拖欠赋税的犯人，即使犯人已死还关押他的子孙。郭贽分条上奏这件事，大量犯人家庭被宽免。皇帝亲耕劝农，郭贽破格任工部侍郎。淳化年间，（郭贽）担任澶州知州，因黄河决口获罪被免去所任官职。很久以后，起用为给事中，复任工部侍郎，知审官院、通进银台封驳司。当初，真宗未离开朝廷，郭贽已经教授儒家经典，皇上常来到他的家中；后来杨可法接替他的职位，皇上认为（杨可法）辅导不如郭贽，曾称赞郭贽为纯厚长者。到这时，在秘书省，皇上多次赏赐（郭贽）应对，询问旧事。并且怜悯他年纪已老，特授工部尚书、翰林侍读学士，作诗赏赐他，有“启发冲言晓典常”的话。东岳封禅时，（郭贽）升为礼部尚书。太宗在晋王府时，凡写作诗文，大多命他撰写应和之作。真宗曾寻求这些赏赐的文本，郭贽编为四卷进呈，（真宗）下诏奖励他。大中祥符三年，（郭贽）去世，享年七十六岁。皇上因为旧时跟随他学习的缘故，特地亲自前去哀悼，赠官左仆射，谥号文懿。录用他的儿子郭昭度做大理寺丞。郭贽撰写文章敏捷迅速而不雕琢，郭昭度编为三十卷进呈，皇上赐名为《文懿集》。郭贽性情温和，很能引进赞美当时出色的人才。宋白博学能文居于低下的职位，郭贽推举引进他，于是共同掌管诰命。赵昌言在幼年时，郭贽一见就器重他，等到郭贽执掌贡部。就把他列在上奏名单的首位，后来赵昌言终于高贵显赫。郭贽最初因作赋取得名声，也在名册中的同乡人忌恨他，暗中加以诬陷，从此连续进呈没有中选。到郭贽第二次主持贡举，同乡之子因为通晓经学被举荐，诏书下达之日，同乡之子悔恨哭泣而离开。郭贽听到此事，命令亲信召回，安慰劝说让他参加科举，于是同乡之子得到荐举及第。5、1．D2．A3．皮诗中的螃蟹是个有着铮铮铁骨、不惧强权的叛逆者形象。“他”身有傲骨，不怕天帝雷电，不惧龙王的强权，敢于在龙王的龙庭中“横行”。薛诗中的螃蟹是个不辨是非曲直、横行霸道的反面形象。“他”居心叵测，机关算尽却徒劳无益，最终也难以逃脱被人食用的灭亡命运。【解析】

1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。D项，“两首诗均以物取喻，寓意深刻而尖锐，极尽讽刺之能事”错误，第一首诗无讽刺之意。故选D。2．此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。A项，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，意思是“高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。”首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。只是描绘春天的柳树，无以小见大的手法。故选A。3．本题考查学生鉴赏诗词中形象的能力。形象承载诗词反映的思想感情的客观事物，它可能是现实的也可能是作者想象的。它熔铸了作者主观感情，是主观与客观的统一体。诗句翻译：《咏螃蟹呈浙西从事》：还没有游历沧海就知道蟹的名声，它的肉上长着骨头，长相奇特无比。不要说它没有心肠，它哪里怕什么雷电，大海龙王那里也是横行无忌。《螃蟹咏》：桂花香中梧桐阴里大家饮酒飞觞，那些嗜酒的人垂盼着佳节重阳。你横行霸道眼前没有东西南北，你表面不知可否实际上也没有心肠。酒洗不去腥味还得用菊花茶漱口，为防止蟹冷伤人一定加上点生姜。如今落入汤锅被蒸煮还有什么好？月夜水边只有那禾黍在飘着清香。《咏螃蟹呈浙西从事》是唐代文学家皮日休创作的一首咏物诗。此诗首句写出螃蟹在海洋中的名声，次句指出螃蟹肉上生骨的奇特长相，后二句咏螃蟹本无心肠，故无所顾忌，浑身是胆，在海龙王处横行。全诗语言幽默传神，不著一个蟹字，却把螃蟹的形象和神态写得活灵活现。其艺术特色表现为多侧面的形象描写以及把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中，堪称咏蟹的佳作。《螃蟹咏》出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中，是小说人物薛宝钗所作的一首七言律诗。这首诗的首联，点明了食蟹的季节和环境；颔联为诗中的警句；颈联写了对付螃蟹之法；尾联写螃蟹的下场。薛宝钗借咏颂螃蟹，以斥责不守礼法、背弃仕途的叛逆行为。全诗以蟹取喻，用笔老辣，极尽讽刺。诗中最能反映宝钗的思想性格的是颔联和尾联。颔联是说螃蟹不管眼前的道路，只是一味横行；摆上桌来，样子好看肚子里却只有黑色的膏膜和黄黄的蟹黄而已。诗写出来之后，众人的评论是：小题目内寓有大意思，而且是“讽刺世人太毒了些”。这也说明，薛宝钗是借题发挥，借贬螃蟹以斥责不守礼法、背弃仕途的叛逆行为。尾联，“于今落签成何益，月浦空余禾黍香”，是说螃蟹横行得不到任何好处，最后还是要落入釜中被人吃掉，没有好的下场。“月浦空余禾黍香”，意思是螃蟹被吃掉了，月夜水边就只剩下了禾黍香。可见薛诗中的螃蟹是个不辨是非曲直、横行霸道的反面形象。“他”居心叵测，机关算尽却徒劳无益，最终也难以逃脱被人食用的灭亡命运。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、钻之弥坚忽焉在后内无应门五尺之僮茕茕孑立古者富贵而名摩灭唯倜傥非常之人称焉别有幽愁暗恨生此时无声胜有声罗衾不耐五更寒梦里不知身是客【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题需要注意以下字词的写法：焉、僮、茕茕、孑、倜傥、幽愁、衾。7、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】

本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题，选择第一题解答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌，并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法，需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文②致敬“逆行者”!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。走进《边城》吧，你定会获得极美的享受。【解析】

本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。9、【例文】当一滴水融入海洋滚滚河流中，“我”是一滴水。渺小吗？也许“我”决定着一株植物的命运。大千世界里，“我”是一朵花。卑微吗？也许“我”改变了一片土地的荒芜。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我们的行为影响着周围的世界，所以每个人都应该树立高度的责任感，肩担天下，心怀他人。树立责任感需要培养职业责任意识。是一只火把，就应照亮一段道路；是一把斧头，就应开辟一片坦途；是一缕阳光，就应温暖一方土地；是一捧清水，就应洗净一片浊污。人人地位不同，个个责任重大。克里姆林宫的清洁工说：“我的任务和叶利钦是一样的，只不过他是在打扫俄罗斯而已。”有了职业责任感，才有了王顺友几十年行走在山间的邮路上；才有了张艺谋推掉高额报酬，为奥运耗尽心血；才有了神七宇航员执行任务时的沉着冷静。树立职业责任感，是树立责任意识的基石。树立责任感要培养社会责任意识。每个人都是社会的一员，每个人都与社会有千丝万缕的联系，对自己负责，更要对社会负责。红烛照深山，温暖洒人间。李桂林、陆建芬怀着对二坪村的责任，将荒芜变为希望，将沙漠变为绿洲，从此，文明的种子在这里生根发芽，文化的光芒在这里耀亮夺目。“微尘”这个看似渺小的名字，却代表着一个城市的社会责