呼兰河传读后感9篇

第页呼兰河传读后感9篇呼兰河传读后感1

一天买了本《呼兰河传》，到家就读了起来。其实初读《呼兰河传》，我并不怎样喜爱，耐着性子看了一遍，顺手就丢到一旁了。当我重新翻那本《呼兰河传》，细细品尝，才发觉得它的精彩。

灰色的基调，安静的叙述，黯淡的画面，这就是作者笔下的小城呼兰河，它并不繁华。在那里，到处可见由于人们的无知和腐败而引发的一场又一场的灾难。一个又一个画面，一个又一个杯具地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我怜悯，哪个更值得我痛恨……

文章的第一章所出现的一个镜头，就让我感慨万分：在东二道街上有六七尺深的大泥坑，人们和家畜经常会遭遇到灾难。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。多么愚昧的人们呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违背天命的，这不能不是他们的悲伤！

作者在文章中一向写到"我家的院子是很荒芜的"，这就为里面人物的杯具埋下了伏笔。文章中的小团聚媳妇刚来胡家的时候只有十二岁，正因长得较高，怕别人说她谎报年龄，便说是十四岁，但尽管如此，人们还说她有意隐瞒。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人们便说她大大咧咧，一点没有媳妇的样貌。不久她的婆婆时常整夜整夜地打她，说是能够让她更懂事听话；还认为她身上有病有鬼，于是用完了各种迷信法：请"云游"抽贴、请人来跳大神、甚至把她放在水中煮……最终，小团聚媳妇被无辜地熬煎死了。

我真正感受到心情欢快起来是在祖父出场后。从作者——一个四五岁的眼光来看这个世界，一切都生疏而新颖 。年幼的"我"，整日随祖父在后园尽情玩耍。锄草、抓蝴蝶、吃烤鸭、缸帽遮雨……皆描述得妙趣横生，意兴盎然。这一幕幕，作者都用诙谐幽默充溢童趣的语言描绘得淋漓尽致。我竟不自觉地我拿自我的童年和作者的童年去比。在我看来，读了《呼兰河传》，觉得作者的童年是漂亮而又孤独的，更感受到自我童年的愉悦与幸运。

读这本书时，愉悦伴着沉痛，随着小主子公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的腐败与黑暗，很庆幸那只是萧红的童年。但，这是无法躲避的历史，让咱们了解过去，了解历史，恒久不好重蹈覆辙。

呼兰河传读后感2

读完《呼兰河传》，让我不禁心生感慨。

西二道街、东二道街的比较，及东二道街的大泥坑，让人感觉那个泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及马车，但无任何人修补他，是讽刺还是人性的当然冷漠而这种现象在现代礼貌的都市照旧存在，只要不危及自家人的性命，便无任何关切的立场，只是作为莫名的、生疏的、堆满笑脸的无情看客，他们从中感受到的是生疏、冷漠麻木自我精神的间或笑料和刺激。

“生、老、病、死都没有什么表示，生来就任其自然生长，长大就长大，长不大也就算了”看似犹如感受到老子般的潇洒，苦痛，但其隐含其中的淡然、不关切，像个活死人，更让人伤心，没有灵魂的活着，好像从诞生只是为了完成生老病死的过程一样。

“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？”跳大神的利用人们对神鬼的敬畏，骗取人们的血汗钱和食物，装大仙的人乐此不疲，进入其中被骗的也是从未怀疑过，任凭哀伤的鼓声勾起内心深处最犯难过哀思的回忆。

“人生为了什么，才有这样凄凉的夜”四月十八娘娘庙大会，娘娘庙与老爷庙的区分和差异对待，显现出的是男尊女卑。自古相传下来的老规则，对娘娘庙的不尊，对老爷庙的心悦诚服不都是这般体现的吗？许多节日都是为鬼打算的。例如，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯，四月十八也是烧香磕头的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性应当放在何处呢？这个问题引人深思，也必需要重视起来。

呼兰河城里住着“我”的祖父，一段快乐的时间，只属于我，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的，仅有天空蓝悠悠的，又高又远。”和祖父共同拥有的后园及玩乐的日子，是祖父慈爱的爱暖和着我，很令人艳羡和感动，祖孙之间纯朴的友情和爱的传递。除了后园的乐土之外，还有两个小黑屋子的珍宝，任我随意翻看。

“家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过得是既不向前，也不回头的生活。是凡过去的就算遗忘了，将来的他们也不怎样进取地期望着，只是一天一天地平板地，无怨无尤地在他们祖先给他们打算好的口粮之中生活着。”他们对他们之外的人麻木，连同自我也忘了，也麻木，冷漠的对待自我的过去和将来。

呼兰河传读后感3

读了《呼兰河传》，心中生出几多感悟。

很多作家描写自己的童年，描绘一个光明绚丽的童真世界，或许他们忘了，只要是纪实，便没有完备生活，纵使孩子，也会有属于自己的灰暗的哥特风。萧红儿时的那个阶段，那是一个沉重甚至沉痛的社会。对于一个孩子来说，这样的社会在她眼里是怎样的，那些人、那些事又会是什么样的姿态，的确很难想象。把人物融入背景中，这始终是一个令人困扰的难题。这本书中，以一个孩子的视角，把那些愚昧与无奈不着痕迹地烙进故事里，赐予这段往事足够的敬重，却又不会使人感到厚重。读来是一个有质感的年头，每一个人物都充溢张力，每一个故事都浓缩着一段历史，全部的见解都源于一个孩子的敏锐、无知，讽刺、批判、赞扬、歌颂，这些历来对封建的评头论足都与这本书没有干系，平淡的叙事，犹如中国水墨的留白，别有一番韵味。

《呼兰河传》最入人心的是它的意境。开篇，文字带着利刃划出严冬干冷的刺痛，字里行间旧社会市井生活的气息扑面而来。寥寥几人的勾画，仿佛耳畔就响起了清冷小镇上的几声嘈杂。我读时动笔批注，却无从评谈，好像哪里多了或者少了，都会留下无法弥补的缺憾。有了意境，文字才有了深化的可能。这是这本书独有的意境，通篇都是这样，极具渲染力，每一句都是陈述，每一句都是诗。

同样令人称叹的是书中的人物。这是一部没有“神”的小说。无论历史、文学，我们习惯了肯定，美妙与丑恶在不同人身上辨别的如此清楚；厌倦了完全正面的“神”，厌倦了“万恶”。在呼兰河畔的那个小镇，那些凡之又凡的平民，他们每个人身上都有封建落后的影子，每个人又都有人性不行泯灭的良知，他们有属于自己的是非认知，他们不完备，但他们是完全的、活生生的，在书中哭笑悲欢。

一个不为人熟知的小城，一段慢慢为人遗忘的历史，一个天真无知的孩子，一个无法触及的世界。

这就是《呼兰河传》的全部，这就足够了。读文学作品，读的无非是一种感觉。把琐碎的往事收集起来，用平实的语调讲解并描述一个明媚而沧桑的故事，读书人放下书后意犹未尽，一口气想叹吁却最终浅笑着呼出。透过一本书，可以领会到呼兰河畔的世界，碰触到萧红的孤独，仿佛她就在叹息，这对于一本小说，是最大的价值。

几多感悟，结为一谈。

呼兰河传读后感4

五年级语文课本下册第2课《祖父的园子》，节选自萧红的自传体长篇小说《呼兰河传》，描述了“我”在祖父的园中那段自由欢乐的童年生活。这个暑假，我读完了一整本《呼兰河传》，从中感受到了文中的“我”在童年时期的心灵，充溢了梦幻色调。

小说中，令我印象最深刻的就是“我”把狗尾草当成谷穗留下的那一段。

祖父铲地，我也铲地……也认不得哪个是苗，哪个是草……把狗尾草当成谷穗留着……等祖父发觉我铲的那块满留着狗尾草的一片，就渐渐地把我叫过去，讲给我听，说谷子是有芒针的，狗尾草则没有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴……

看到这里，我不禁大笑起来。虽然这只是小说里记述的一个生活场景，却到处体现了祖父对“我”的宠爱，也间接表现了作者萧红酷爱生活，怀念童年的情感。而“我”与祖父游戏的欢快场面，让我想起了两年前发生的趣事。

三年级暑假，一个天蓝云白的早晨，大姑开车带爷爷、奶奶和我一起去巢湖一日游，再顺道去碧桂园小区她家小院玩。

路经八百里巢湖时，大姑把车停在岸边。那天，风挺大，湖水用力地拍打着岩石，我不由得喊出了苏轼的一句词：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”而远处的几叶扁舟，在这风浪里颠簸摇曳，面对这景象，八十岁的爷爷，竟背出了范仲淹《江上渔者》里的诗句：“君看一叶舟，出没风波里。”奶奶笑了，大姑也笑了。

到了大姑家，我们戴上了各色的防晒帽，走进小院菜地。爷爷左手拿着袋子，右手当心翼翼地摘下一个个绿油油还泛着亮光的辣椒，生怕把辣椒枝折断了。奶奶一手拿着剪刀，一手把着菜苗，“咔嚓”一声，嫩绿的空心菜就被剪了下来。大姑在一旁掐着猫耳菜，汗水一滴一滴地流淌了下来。我看着一个个像小灯笼似的西红柿，不禁口水流下三千尺，却不知从何处下手。这时，爷爷笑眯眯地对我说：“有句俗话：柿子捡软的捏呀!”哈哈!我们不禁大笑起来。

可以说，比起萧红，我的童年差不多每天都是这样充溢自由欢乐的。

然而童年会一去不复返的，尽管我们是多么希望唤回她，在书本上、在生活里、在记忆中。所以，我们更要特别珍惜她。

呼兰河传读后感5

书是读不尽的，就像是海一样。寒假里，我读了一本萧红写的关于她童年趣事的好书——《呼兰河传》。

书中写的呼兰河是东北的一个小镇，这里就是萧红小时候生长的地方。在这里有着她童年时欢乐的回忆：“呼兰河城里住着我的祖父，我家有个园子，里面五彩缤纷的，很美丽，很簇新，让人感觉非常有活力。在园子里无论我怎样闹，祖父总是放纵我，宽容我。有一次，祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在戏弄他的帽子，而不知道我究竟是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。等我插完了，祖父还是不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了，那满头红通通的花朵，一进来祖母就望见了。她望见什么也没说，就大笑了起来”。此时此刻，我的思绪回到了儿时与奶奶一起在田间的情景：奶奶在菜地里忙个不停，我也跟在后面鼓捣着，不一会，奶奶回头一看，焦急地朝我奔来，又好气又好笑地说道：“你这个捣蛋鬼啊！”隔壁的婶婶听见了一瞧，乐得哈哈大笑。原来奶奶在前面撒种子，我以为她在地里藏了好东西，随后就将之刨出。

萧红小时候还是封建社会，乡村农夫都非常迷信，个个奉若神明的。有一个团聚媳妇，成天受到她婆婆的欺压，半夜都能听到她的叫声。后来家里人听跳大神的办法，用开水给她洗澡把她熬煎个半死，她的病越来越重。之后，来了一位云游真人，用迷信的法子帮团聚媳妇治病，婆婆虽然信奉但是却舍不得给钱，团聚媳妇最终被折腾死了。读到这儿，我的心情无比沉重，我在想，不一样的时代，每个人的童年竟然如此的不一样。

读了这本书，我们不仅仅感受到逍遥自在，无忧无虑的乡村生活，还得到了一些启示，我们要珍惜现在美妙的生活，不要埋怨自己的人生，生活中的每一分每一秒都是特别宝贵的，是无法用金钱来衡量的，平平凡凡，健健康康，这才是我们所憧憬的将来。

呼兰河传读后感6

萧红，是民国时期一位有学问的女子，也是一位作家。一生坎坷使她饱经风霜，在社会的旧风，人们的愚昧中，她写下了一部《呼兰河传》。

“呼兰河这小城里住着我的祖父。”萧红在一个章节里这么说，她告知我们，她童年的欢乐时间多半是在祖父的园子里与祖父共同度过的。记得以前在学习《我和祖父的园子》这篇课文时，老师曾跟我们讲过，在旧社会中，很多人都是“重男轻女”的，萧红的父母也是这样，她的祖母信一种教，自然也不喜爱萧红，所以，唯一幸运的是祖父很疼她，是她最亲的人。她写自己在祖父的园子里摘花、拔草、种小白菜，又写自己把韭菜当做野草拔掉，把狗尾草当做谷穗留着的“傻事”。“要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，一切都是自由的。”这是萧红描写在祖父的园子里逍遥自在的一句话。这让人既是艳羡，又对这个小姑娘产生怜悯之情，一个缺少父爱和母爱的孩子，只能从她的祖父那里获得童年应有的一份欢乐?

萧红总是保持着乐观，她对这旧社会里的酸甜苦辣都存在自己的观点。呼兰河干旱时，整个河道里都是烂泥，时常会有一些牲畜陷在里面，鸡、鸭、猪还有马，假如这只牲畜还有一口气，人们就奋力把它救上来，假如沉下去溺死了，它的主子就到市场上把它给便宜卖了，这样一来，很多穷人也吃上了肉，也有人依葫芦画瓢，把家里的瘟猪拿去卖，有人怀疑，卖主就说是呼兰河上淹死的，然后这人就半信半疑地买走了，反正到最终也没有吃死一个人。

还有一件令我印象深刻的事，是小团聚媳妇的惨死。那时候的人很迷信，谁病了就花钱请一两个“巫师”回来大唱一通，然后开几个纯属“胡闹”的药方。小团聚媳妇就是被愚昧的家人不停地扔进开水里烫晕，然后用冷水泼醒，最终用厚棉被裹出一身汗来，给熬煎死的。萧红亲眼目睹了这件事，想起才十二岁的小团聚媳妇，心里很是不舍。

“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是闻名作家茅盾对《呼兰河传》的评价。我想，像萧红这样的童年，是正常人无法体会得到的。

呼兰河传读后感7

“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶停在……”每当听见这首《童年》，我就会无限感慨即将逝去的美妙童年。

在《呼兰河传》中，我了解了作者萧红的童年：父亲的冷淡，母亲的恶语相向，祖母针刺手指的痛……但是，这一切并没有冲淡她童年的欢乐！在灰暗的`呼兰河城中，让作者感到最欢乐的，是祖父的后院。

后院里，她自由自在的成长，可以做自己想做的事：学祖父的用作，瞎铲地，把狗尾草认成稻谷，吃黄瓜，追蜻蜓，采瓜花，捉蚂蚱，泼水……玩累了，随意找地睡觉，捅窗纸，吓人……一个活泼可爱的小姑娘，一个慈爱亲善的祖父，一个朝气盎然、逍遥自在的后院——欢乐的童年！

萧红笔下的“后院”，如同鲁迅笔下的“百草园”，孩子的天真烂漫、活泼好动、淘气任性在其中尽显无余。我艳羡她的童年，我也好想让我的爷爷藏起我的草帽，和我捉迷藏，陪我念诗，一起在后院玩耍……

看着萧红的童年，我仿佛也置身其中，思绪万千。记得十岁那年的一天，爷爷带回了几只刚出壳的小鸭子。小鸭子全身黄色，毛茸茸、肥嘟嘟的，只有手掌那么大，走路还跌跌撞撞的，鸭子非常滑稽，真惹人宠爱！爷爷把小黄鸭放养在屋旁的荒地上。爷爷说，喂养鸭子的重任就交给我了。我快乐得不得了！看着这可爱的小东西，不由自主的伸出小手，想摩挲它。说来也怪了，一只小鸭子好像通灵性似的，尽然伸长颈项向我凑过来。我喜不自胜，用手轻轻的摩挲着小鸭子的毛，柔柔的、软软的……我抓紧抓了一把米，放在手心，小鸭子便快速地伸过头来吃米。其它鸭子望见了，也都一跌一撞地向我跑过来，我任凭这些可爱的小家伙用扁扁的嘴不停地啄我的手。以后的日子里，我一放学回家，就来到荒地和这些小鸭子一起，给它们喂食，陪它们觅食，和它们玩耍……我仿佛就是鸭子家族中的一员。

可是，再看看四周同学们现在的童年，整日与手机、电脑、卡片为伴，还有那些不知名的、数也数不清的玩具，又有几个小挚友的童年能真正走进大自然，亲近大自然呢？虽然我们是农村孩子，可还有许多同学连韭菜和小麦都分不清晰！真是悲伤！

读了《呼兰河传》，对我触动颇深。童年应当像万花筒般多姿多彩的，不仅仅是电脑嬉戏和各种各样的玩具，还有花草树木、蝴蝶蜻蜓；还有风景名胜、小狗小猫；还有……同学们，请珍惜我们的童年，让我们的童年回来自然吧！

呼兰河传读后感8

放假了，我起先迷上了阅读；这不仅是在读别人的故事，而是在体会、观赏。

最使我记忆犹新的莫过于萧红后期的代表作《呼兰河传》，这本书是作者记忆中的家乡，一个北方小镇单调的漂亮，也介绍了人民的和善与愚昧。它透彻体现着作者巨大的文化，含量与生命的厚度。

打开书卷，静默的观赏作者给予着小镇的情感。灰色的色调，安静的叙述，灰白的画面将我带到那暗淡无味并不繁华的小城。在那里，春夏秋冬，一年四季周而复始，到处都是孤独。没有色调的绚丽，没有活力的人生，整个村庄都覆盖在灰暗中。在这里，因为人们的无知愚昧，发生着一场又一场的灾难，人们都在等待幸运的光临。同时也有死亡的号召，我读后与作者相同，不知该对他们是怜悯还是憎恨……

看完第一章，其中有一个情景令我感到悲愤，在那个小镇的一个大泥坑，七尺来深，就因为它。淹死过猪，闷死过猫，将许多家畜给害死，人们说拆墙、种树，但为什么不把大坑填上，是因为天意如此，让这里有一个大坑我们就该顺应天意！

最使我难以接受的是那个漂亮的团聚媳妇小姑娘，可爱、和善的小姑娘，十二岁就卖到别人家的家里做童养媳。她受尽欺凌！婆婆的打骂，外人的误会，只是认为婆婆对媳妇的管教。刚刚起先活泼、开朗、健康的花季少年，没多久就匆忙去世了。而让亲人难过的并不是她的去世，而是他们做了一个赔本的买卖。

在旧社会中，有多少像团聚媳妇那样，等待接受生命中的熬煎。就因为旧观念，旧思想，我庆幸现代的人们在学问中变得更睿智，能用自己的双手创建美妙将来，也没有了男女的不同等……

在作者的描述中，她的童年是欢乐的，也是孤独的，她与祖父在那座大花园里充溢欢乐。而我忆起我的童年，是温馨的，童年在每个人心里，如诗、如酒、如画，我们可以自由玩耍，没有苦恼，没有争辩，相比之下我们是华蜜的。所以我更可以体会出萧红在离开香港后对家乡的深刻怀念，用自己的笔记录下来自己童年的过往，这里没有美丽的故事，而到处是令人心动的故事。

呼兰河传读后感9

呼兰河中有一个小城，其中有着作者的童年，以及他那个慈爱的祖父。

祖父已步入古稀之年，但他的眼睛总是笑盈盈的，经常笑的和孩子一般。

在那个严冬到来，大地就裂开口、到处布满冰霜的呼兰河边，作者的童年也似这座寒冷的