第九讲 中国近现代的西学东渐和科技文化成就 检测试题-高三统编版历史二轮复习

第九讲中国近现代的西学东渐和科技文化成就一、选择题1.(2022天津名校联考)1842年魏源编撰了《海国图志》50卷,“夷之长技”只限于战舰、火器、养兵练兵之法。之后他将其扩充到100卷,增加了西方政教国情等很多内容,如美国制度等。这一变化表明魏源()A.主张借用西方文化改造中国B.意识到中西方制度的差异C.认识到鸦片战争的真正败因D.倡导清政府进行制度变革2.(2022山东烟台高二期末)鸦片战争后,有人批评中医不懂人体结构,管理松散,肯定西医考试录取医生,精于解剖。李鸿章认为中西医有别,希望“合中西之说而会其通”。这表明当时()A.“中体西用”思想日益盛行B.西学在中国的影响扩大C.中西医融合的趋势加速D.传统观念影响社会进步3.(2022山东潍坊一模)早在19世纪70年代,李鸿章就认定“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及”。到19世纪90年代,张之洞仍然主张“中学为体,西学为用”,二十余年思想几无进步。这主要是由于()A.儒家思想不再有社会影响力B.洋务派的阶级局限性C.政治制度改革严重滞后D.小农经济具有稳定性4.(2022辽宁大连一模)19世纪中叶后,契约华工被卖到南北美洲等地,境况凄惨。清廷知悉后,尝试改变这种境况,如:1877年,清政府与西班牙政府签订了《古巴华工条约》,其中规定要保护华工权益,同时清政府在哈瓦那设领事馆,以保护在古巴的中国人。这体现了()A.西班牙民主制度比较完善B.海外华工利益从此之后得到全面保障C.华工推动了美洲经济发展D.清政府用近代外交手段解决华工问题5.(2022辽宁大连期末)下面是近代以来西学东渐主题变化表。这一变化反映出近代中国()时间主题代表文献或译作鸦片战争后了解世界《四洲志》《海国图志》等第二次鸦片战争后求强求富《行军指要》《水师操练》《工程致富》等甲午中日战争后救亡图存《泰西新史揽要》《中东战纪本末》等20世纪初民主革命《万法精理》、美国《独立宣言》等译作20世纪初科学启蒙《地球韵言》等A.社会性质不断变化B.西学理念逐渐深入C.民主观念持续更新D.民族意识逐渐强化6.(2022天津南开一模)某晚清人士曾说:“康有为隐以改复原教之路得,自命欲删定六经,而先作《伪经考》,欲搅乱朝政,而又作《改制考》,其貌则孔也,其心则夷也。”此言论主要反映出该人士()A.维护传统,政治立场保守B.古今贯通,力主中西兼容C.救亡图存,完全排斥西学D.启迪民智,破除迂腐观念7.(2022云南高二期中)1924年,孙中山提出:“要民生问题能够解决得通,就便要先从政治上来着手,打破一切不平等的条约”“用国家的力量来经营丝、麻、棉、毛的农业和工业;更要收回海关来保护这四种农业和工业,加重原料之出口税及加重洋货之入口税”。该言论()A.体现出发展现代化的紧迫感B.兼顾了工业与农业同步发展C.强调希望加强国际互助合作D.彰显了革命在当时的重要性8.(2022山东潍坊高三抽考)一位用英文署名的女青年致信《新青年》的诸位编者:我想做一新女子!并使他人也做新女子!……我的新女子,乃要合着二十世纪新潮流的趋势!除去四千余年玩物的名字,及免终身做男子的婢女,享国家平等的幸福。这表明当时()A.新文化运动的影响日益广泛B.批判礼教成为社会共识C.男女平等思想逐渐深入人心D.新潮女性反抗传统习俗9.(2022山东潍坊期中)1915年,陈独秀在《青年杂志》上发表《敬告青年》一文,向青年提出六项要求:一、自主的而非奴隶的;二、进步的而非保守的;三、进取的而非退隐的;四、世界的而非锁国的;五、实利的而非虚文的;六、科学的而非想象的。该六项要求的提出()A.批判了传统文化的糟粕B.回应了变革思想的时代要求C.促进了马克思主义传播D.激发了民众民族意识的觉醒10.毛泽东曾指出,有三本书特别深地铭刻在他的心中,建立起他对马克思主义的信仰。这三本书是《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》。到了1920年夏天,在理论上,而且在某种程度的行动上,他已成为一个马克思主义者了。从材料可以看出()A.五四运动后马克思主义开始传播B.新文化运动后期马克思主义进一步传播C.中国共产党的诞生推动马克思主义传播D.五四运动时期毛泽东思想已经成熟11.土地革命时期,一些革命家,创造性地运用毛泽东“工农武装割据”思想,创建了以南梁为中心的陕甘边革命根据地,形成了以实事求是为重要内容的“南梁精神”,为中共中央和红军长征提供了落脚点。“南梁精神”()A.表明毛泽东思想得到了广泛认可B.体现马克思主义中国化的成果C.反映中国共产党的领导地位D.成为红军长征胜利的理论基础12.(2022北京海淀模拟)中国国家博物馆是世界上单体建筑面积最大的博物馆,对公众参观开放,部分节假日对中小学生免费开放、无偿讲解。这反映了博物馆的功能是()A.学术研究的重要场所B.国民教育的重要场所C.文化遗产保护的基地D.基础教研的重要基地13.(2022湖北黄冈三模)1980年,邓小平为《中国少年报》和《辅导员》杂志题词:“希望全国的小朋友,立志做有理想、有道德、有知识、有体力的人,立志为人民作贡献,为祖国作贡献,为人类作贡献。”在这“四有”中,他把“有体力”作为为人民、为人类作贡献的基础。邓小平这一指示()A.顺应了时代发展的需要B.旨在提高青少年的文化水平C.源于国际环境的持续恶化D.推动了“双百”方针的恢复14.1950年,木偶戏艺人袁克勤当选陕西省和西北地区文代会代表,次年又被选为长安县第一届人大代表。他经营的剧社革新舞台布景,推出符合时代潮流的剧目,营业额稳步上升。对此理解正确的是()A.人民政府接管了私营工商业B.社会主义建设蓬勃开展C.“双百”方针推动艺术繁荣D.文艺工作服务人民大众15.20世纪80年代以后,中国政府批准建立了53个国家高新技术产业开发区,又制定了“星火计划”“863计划”“火炬计划”等一系列重要计划,建立国家自然科学基金制度。这主要表明我国()A.科技发展新格局逐步推进B.优先发展航天和国防科技C.体制改革向科技领域扩展D.科教兴国战略得到贯彻二、非选择题16.(2022山东菏泽一模)阅读材料,回答问题。一本书的遭遇材料一1895年秋冬,丧权辱国、割地赔款的《马关条约》墨迹未干,国内群情激愤,痛心疾首,广州民间书局印行了曾任中国驻日参赞黄遵宪的《日本国志》(下图)。此书一出版便风行天下。人们惊讶地发现,这部中国近代第一部深入系统地研究日本的著作,居然在八年前的1887年就已成书,然而一直未能出版。曾有人指责黄遵宪:如果此书早就出版,国人了解日本,主战派大臣就不会轻易言战,于是战争赔款“偿银两万万可省矣”。——摘编自雷颐《帝国的覆没》材料二近代对日本明治维新了解程度之深且影响之著者,可数近代著名爱国外交官黄遵宪。他敏锐地看到明治维新的成效,又指明日本在追求富强的同时已有称霸野心,中国首当其冲可能遭受其害。《日本国志》于1887年完成。1888—1889年,黄遵宪通过北洋大臣李鸿章、两广总督张之洞向总理衙门推荐,但被“久束高阁”。黄遵宪转而寻求民间出版,但仍遭冷遇,说明民间认为有关日本之书不值得出。这本书迟至1895年甲午中日战争战败后才正式刊行。对此,时人痛惜万分,称“虽风行一时,而时已晚矣”。——摘编自戴东阳《论黄遵宪对日本明治维新的认识》根据材料并结合史实,以“一本书的遭遇”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)17.(2022山东枣庄期末)阅读材料,回答问题。材料1970年4月26日的《人民日报》头版头条张国航《东方红二号:从“无”到“有”的跨越》,《太空探索》2020年第4期东方红二号通信卫星是中国的第一种通信卫星,主要用于国内通信,分试验型和实用型。经历9年艰苦奋斗,东方红二号卫星于1984年4月8日发射成功,4月16日定点于东经125度赤道上空,5月15日完成在轨测试,性能良好,正式交付使用。至此,我国成为继美国、苏联、欧空局和日本之后世界上第五个掌握研制和发射静止轨道卫星的国家(组织)(1)根据材料,确立一个研究主题,并说明上述材料对研究此主题的史料价值。(要求:主题明确,说明史料类型及价值。)(2)针对研究主题,还可以补充哪些类型的史料,并说明理由。

第九讲中国近现代的西学东渐和科技文化成就1.B根据材料“增加了西方政教国情等很多内容”可知魏源意识到了中西方制度的差异,B项正确;材料主要强调的是《海国图志》涉及西方政治制度,而不是以此改造中国,A项错误;材料没有分析鸦片战争败因的信息,C项错误;维新派倡导清政府进行制度改革,D项错误。2.B材料中,无论是“有人”还是李鸿章都肯定了西医的价值,说明世人对西医了解加深,西学在中国影响扩大,B项正确。“合中西之说而会其通”这是一种中西结合的态度,而不是“中体西用”,排除A项;李鸿章主张中西医融合,但材料并未说明实践结果如何,排除C项;材料体现了西医在中国影响扩大,没有体现传统观念影响社会进步,排除D项。3.B李鸿章和张之洞的思想都不能摆脱封建纲常的束缚是由两者封建地主阶级的属性所决定,B项正确。儒家思想不再有社会影响力说法错误,排除A项;清朝政治制度改革滞后也是由封建地主阶级的属性造成的,排除C项;小农经济具有“不稳定性”,D项表述错误。4.D根据材料可知,清政府设立领事馆保护在古巴的中国人,这是外交近代化的表现,故选D项;材料没有涉及西班牙的民主制,排除A项;以当时的中国国力并不能全面保障海外华工的利益,排除B项;材料主旨是清政府试图维护海外华工的利益,没有涉及华工在海外的影响,排除C项。5.B据材料信息可知,自鸦片战争后到20世纪初,首先是介绍西方科技,然后是西方政治制度,最后是西方启蒙思想,说明中国学习西方不断深入,B项正确。材料内容无法体现近代中国社会性质的变化,排除A项;材料中没有列举甲午中日战争前介绍民主思想的书籍,排除C项;民族意识是在甲午战后才逐渐强化,排除D项。6.A该人士认为康有为“其貌则孔也,其心则夷也”,目的是“乱朝政”,由此可见该人士不认同康有为的思想,代表着保守势力,A项正确,D项错误。该人士固守传统文化,反对改革,并非“中西兼容”,B项错误。“救亡图存”材料无法体现,C项错误。7.D材料反映出孙中山主张要解决民生问题,就要从政治入手废除不平等条约,实现民族的独立,运用国家力量发展经济,改善民生,因此才要进行革命,D项正确;材料没有体现紧迫感,排除A项;材料没有体现农业与工业的同步发展,而是强调发展农业与工业的前提是要实现民族独立,排除B项;材料强调的是改善民生的方法是要从政治入手,打破不平等条约,排除C项。8.A材料中的女子使用英文署名、追求男女平等,这说明该女子深受新文化运动影响,A项正确。材料只反映了一位女青年的言论,不能说成为社会共识,排除B项。材料体现妇女追求与男子平等的地位,不能体现男女平等思想逐渐深入人心,C项错误。“反抗传统习俗”并不能涵盖该女子的全部追求,排除D项。9.B根据材料可知,陈独秀对当时青年提出了六项要求,这与新文化运动的背景相互呼应,故选B项;材料只提到对青年的要求,并没有提到对待传统文化的态度,排除A项;1915年陈独秀还没有宣传马克思主义理论,排除C项;材料只提到新青年的标准,并未涉及民族意识,排除D项。10.B根据题干材料,可知新文化运动后期,马克思主义的传播促进了青年知识分子转化为马克思主义者,B项正确。11.B“南梁精神”是学习毛泽东思想的产物,毛泽东思想是马克思主义中国化的成果,因此“南梁精神”体现了马克思主义中国化的成果,故选B项。12.B材料突出了博物馆对“公众”和“中小学生”的功能,与学术研究、遗产保护、基础教研无关。材料说明博物馆通过对民众的开放,增加民众对传统文化的认知和认同,B项正确。13.A根据材料并结合所学知识可知,1980年中国的改革开放已经拉开了大幕,中国人民要努力搞建设,因此邓小平同志提倡青少年要有健康的身体才能更好地建设国家,A项正确;“四有”中的有知识的目的是提升文化水平,排除B项;20世纪80年代世界正处于冷战时期,世界格局并无太大变化,排除C项;材料并未涉及文学艺术和科学技术,排除D项。14.D木偶戏是基层民众喜闻乐见的文艺形式,木偶戏艺人能当选为文代会代表和人大代表,说明文艺为人民大众服务,故选D项;1950年,人民政府并没有接管私营工商业,排除A项;题干材料没有体现社会主义建设,排除B项;“双百”方针是在1956年提出的,排除C项。15.A根据题干材料,可知这些重要计划主要与国计民生有关,不仅仅局限于军事科技领域,说明中国科技发展新的格局逐步推进,故选A项,B项错误;题干材料主要涉及科技项目的有关内容,并未提及体制改革,排除C项;科教兴国战略提出于1995年,排除D项。16.参考答案:标题:一本书的遭遇。《日本国志》是中国近代第一部深入系统地研究日本的著作,在中国经历了“久束高阁”到“风行一时”的遭遇变化。甲午中日战争之前,中国对日本有传统的“天朝上国”的心理优势,把日本视为倭寇和蛮夷;中国进行了长达30年之久的洋务运动,整体实力增强,轻视日本;统治者思想相对封闭保守,对外部形势变化了解较少。《日本国志》虽已成书,然而一直未能出版。甲午中日战争战败、《马关条约》签订,民族危机空前严重。旨在救亡图存的戊戌维新运动兴起。了解日本的发展,成为部分有识之士破解中国困境的重要手段。《日本国志》具有预见性和前瞻性,有很强的洞察力。因此在甲午中日战争后正式刊行会风行一时。由此可见,这本书的遭遇与时代的变化紧密相关,