2022年江苏省南通市通州区某高职大学语文单招训练题【带答案】

2022年江苏省南通市通州区某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.根据作者的看法，在教室里使用教学电脑是一种不合适的实践，因为()

A.对于中小学生而言，电脑是一种太昂贵的奢侈品。

B.中小学生的智力还没有成熟到足以去掌握那些技能。

C.它占用了太多的时间，而这些时间本来可以用于正常课程的学习。

D.由于电脑的帮助，中小学生可能什么都没有学到。

2.《天净沙·秋思》中，渗透思乡之情的词句是()

A.枯藤老树昏鸦B.小桥流水人家C.古道西风痩马D.夕阳西下

3.《论快乐》一文提出精神的炼金术能()

A.比一切宗教信仰更有效力B.使肉体痛苦都变成快乐的资料C.教人学会休息D.洗涤灵魂

4.《风波》的时代意义在于()

A.暴露民众的愚昧落后B.揭露帝制余孽的阴谋复辟C.揭示辛亥革命的不彻底性D.昭示革命难以唤醒民众

5.下列词语中有错别字的一组是()

A.四围四维空间随和随声附合

B.题跋提拔干部体例体力运动

C.天皇天荒地老学力学历达标

D.言词言辞犀利衣襟衣锦还乡

6.《谈时间》的语言风格是()

A.典雅平和B.清新秀丽C.幽默机智D.谨严犀利

7.下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）。

A.唐传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。著名传奇有蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》。

B.唐代是我国古代诗歌创作的鼎盛时期，以李白为代表的一批诗人继承了《诗经》的浪漫主义创作风格，而以杜甫为代表的一批诗人继承了现实主义的创作风格。

C.《师说》是唐代古文运动倡导者韩愈的名篇之一。“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。

D.诗歌按内容和表达方法的不同，可分为抒情诗和叙事诗；按语言格律的不同，可分为格律诗和自由体；按时代的发展，可分为古体诗、近体诗和新诗；按创作者身份的差异，又可分为文人诗和民间诗。

8.“茕茕孑立，形影相吊”一语出自

A.李斯《谏逐客书》

B.李密《陈情表》

C.李清照《声声慢》

D.曹操《短歌行》(其一)

9.

第

15

题

下列作品中，哪个不是傅雷的译作（）。

10.有“曲状元”之称的元代散曲家是()

A.马致远B.王实甫C.关汉卿D.白朴

二、阅读理解(4题)11.（二）阅读下列短文，完成以下题（共12分）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤！”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”（节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》，有改动）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）。A.犹不能致其意之所欲至矣致：达到

B.故绝江海者托于船绝：横渡

C.贱不肖而不能去也贱：地位低下

D.怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？雠：同“仇”，仇恨

12.

请你结合对文中“历史以一时难测的高速冲向前方”这句话的理解，分析本文主旨。为凸显文章主旨，作者主要采用了什么表现手法?

13.

作者认为“乐"能带来“和”。“和”具体表现在哪些方面?

14.

阅读文章第③④自然段，从三三个方面简要概括瓷器的演变过程。

三、名句默写题(10题)15._____________，_____________，钱塘自古繁华。(柳永《望海潮》》(东南形胜))

16.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

17.但见悲鸟号古木，_____________。(李白《蜀道难》)

18.江天一色无纤尘，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

19.况吾与子渔樵于江渚之上，______________，______________，举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)

20.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

21.可惜流年，______________，______________!(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

22.____________，____________。此中有真意，欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))

23.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

24._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋兴八首》(其一))

四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.C

2.BB项中的诗句意为：一条溪水从小桥下流过，桥那边出现了人家。然而，这家不是作者的家。这一句写游子由路旁的人家联想到自己久未回归的家，从而曲折含蓄地表达了作者的思乡之情。

3.B

4.C小说《风波》通过辫子风波从历史的层面揭示了辛亥革命的不彻底性，表明中国封建社会的基础并没有被摧毁，建立在此基础之上的封建意识和愚昧落后的精神也没有被消除。

5.A

6.A《谈时间》一文充分体现了梁实秋散文随笔的艺术个性，表现出典雅平和的语言风格。

7.A唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段，而不是成熟。

8.B

9.D

10.A

11.C

12.句意理解：社会进步速度惊人。本文主旨：通过感叹新房迅速变“老”反映了社会发展给农村带来的巨大变化。表现手法：对比。句意理解：社会进步速度惊人。本文主旨：通过感叹新房迅速变“老”，反映了社会发展给农村带来的巨大变化。表现手法：对比。

13.①君臣和敬(和顺恭敬)；②长幼和顺(和睦顺从)；③父子兄弟和亲(和睦相亲、和睦亲近)。①君臣和敬(和顺恭敬)；②长幼和顺(和睦顺从)；③父子兄弟和亲(和睦相亲、和睦亲近)。

14.①从陶器到瓷器；②从实用到艺术；③从粗陋到精致。①从陶器到瓷器；②从实用到艺术；③从粗陋到精致。

15.东南形胜三吴都会东南形胜三吴都会

16.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

17.雄飞雌从绕林间雄飞雌从绕林间

18.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮

19.侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟

20.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

21.忧愁风雨树犹如此忧愁风雨树犹如此

22.山气日夕佳飞鸟相与还山气日夕佳飞鸟相与还

23.妙处难与君说妙处难与君说

24.丛菊两开他日泪丛菊两开他日泪

25.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲