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文档简介
2022年广东省韶关市曲江区某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(10题)1.孔子思想的核心是()
A.严刑峻法B.兼爱C.自然无为D.仁和礼
2.“听得道一声去也,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”所用的修辞手法是()
A.对偶、借代B.比喻、夸张C.对偶、夸张D.对偶、拟人
3.《五代史伶官传序》一文通过五代后唐庄宗盛衰兴亡的史实来证明中心论点,运用的表现手法是
A.比喻B.夸张C.对比D.象征
4.元代被誉为“曲状元”的散曲作家是
A.关汉卿B.马致远C.白朴D.郑光祖
5.苏轼《前赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”的修辞手法是()
A.比喻、对偶;B.排比、比喻;C.对偶、拟人;D.拟人、对比
6.“听得道一声去也,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”所用的修辞手法是()
A.对偶借代B.比喻夸张C.对偶夸张D.对偶拟人
7.《米龙老爹》的作者是()
A.屠格涅夫B.契柯夫C.莫泊桑D.欧.亨利
8.王昌龄最擅长的是()
A.七言律诗
B.七言歌行
C.五言绝句
D.七言绝句
9.成语“夙兴夜寐”、“日薄西山”、“路不拾遗”依次出自()
A.《诗经.氓》、《陈情表》、《季氏将伐颛臾》
B.《诗经.氓》、《陈情表》、《礼记.大同》
C.《郑伯克段于鄢》、《礼记.大同》、《陈情表》
D.《季氏将伐颛臾》、《诗经.氓》、《礼记.大同》
10.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这两句诗所采用的修辞方法是()
A.比喻、夸张B.比喻、拟人C.借代、比喻D.借代、夸张
二、阅读理解(4题)11.另一种珍爱
乔叶
①曾读过一篇小说《绿墨水》,讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了,似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻,那时你怎么办呢?
②我深深记着一位老音乐家辛酸的逸事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来,人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道:“怎么会老呢,每天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此,我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品,他懂得怎样拯救自己和爱自己。
③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己,而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美,可当美好的东西被践踏的时候,她便毁了自己。
④为什么不学会爱自己呢?
⑤学会爱自己,不是让我们自我姑息,自我放纵,而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们,即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。(这时候,我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥,使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草,而成长为一株笔直葱茏的树。)
⑥学会爱自己。不是让我们虐待自己苛求自己,而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候,在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候,在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花,自己给自己画一道海岸线,自己给自己一个明媚的笑容。然后,怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去,坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。
⑦也许有人会说这是一种自我欺骗,可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福,自我欺骗一下又有什么,不好呢?
⑧学会爱自己。这不是一种羞耻,而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘,而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康,也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的时候,亲手去砌砖叠瓦,建造出我们自己的宫殿,成为自己精神家园的主人。
⑨学会爱自己,才会真正懂得爱这个世界。
题目“另一种珍爱”指的是什么?“另一种”是作者相对于一般人的什么想法提出的?
12.
“人无复议驴”的原因是什么?
13.
第五自然段括号部分表现了怎样的生活情趣?语言表达有何特点?这段文字在全文结构上起什么作用?
14.
阅读文章第③④自然段,从三三个方面简要概括瓷器的演变过程。
三、名句默写题(10题)15.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《长恨歌》)
16._____________,_____________,银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))
17.上有六龙回日之高标,_____________。(李白《蜀道难》)
18._____________,_____________,嬉嬉钓叟莲娃。(柳永《望海潮》(东南形胜))
19.____________,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
20.______________,塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))
21._______________,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))
22.____________,孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)
23.白云一片去悠悠,____________。(张若虚《春江花月夜》)
24.念天地之悠悠,_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)
四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.DA项是法家的思想,B项是孟子的主张,C项是道家的思想。孔子思想的核心是仁和礼
2.C
3.C解析:《五代史伶官传序》全篇将后唐庄宗得天下与失天下的过程对比起来,从而论证了“王朝的兴衰主要在于人事”的论点。因此此处运用的表现手法是对比。
4.B
5.C
6.C此句运用对偶句式,夸张地表现了感情折磨下的身心交瘁。
7.B
8.D
9.B“夙兴夜寐”出自《诗经.氓》,早起晚睡;“日薄西山”出自《陈情表》,日近西山;“路不拾遗”出自《礼记》,路上没有人把别人丢失的东西捡走,形容社会风气好。
10.A
11.珍爱自己(学会爱自己)。渴望别人的关爱(或:需要通过别人来肯定自己热爱自己)。珍爱自己(学会爱自己)。渴望别人的关爱(或:需要通过别人来肯定自己热爱自己)。
12.驴被释放后不久就下了一个月的雨事实证明驴不是“旱之由”。驴被释放后不久,就下了一个月的雨,事实证明驴不是“旱之由”。
13.第一问:通过对儿时生活片段的回忆表现了淳朴、快乐、悠然自在的乡村童趣。第二问:语言生动形象有画面感朴实自然有乡土气息。第三问:在结构上起引起下文的作用。第一问:通过对儿时生活片段的回忆,表现了淳朴、快乐、悠然自在的乡村童趣。第二问:语言生动形象有画面感,朴实自然有乡土气息。第三问:在结构上起引起下文的作用。
14.①从陶器到瓷器;②从实用到艺术;③从粗陋到精致。①从陶器到瓷器;②从实用到艺术;③从粗陋到精致。
15.六宫粉黛无颜色六宫粉黛无颜色
16.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨
17.下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川
18.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
19.剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬
20.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌
21.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨
22.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓
23.青枫浦上不胜愁青枫浦上不胜愁
24.独怆然而涕下独怆然而涕下
25.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。尊重他人,也要尊重自己。商品经济的浪潮中,不少人拜倒于金钱,忘记了自尊。为了钱,为了蝇头小利,不惜出卖自己的灵魂与肉体,这种人理所当然难以得到他人尊重。同时,一些人因为有几个钱,便目中无人,自认为"有钱便是爷",他们同不自尊的人一样,无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白:尊重他人,也就是尊重自己。总之,对自己,对他人,人与人,国与国,都应学会尊重,正如普希金的一句话:"尊重别人吧,你会使别人的快乐加倍,也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力,让世界充满尊重!
26.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利
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