2022年河北省唐山市玉田县某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年河北省唐山市玉田县某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.下列各句所采用的修辞手法依次是（）(1)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(2)屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。(3)映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(4)昨宵今日，清减了小腰围。A.A.排比、比喻、对偶、夸张B.对偶、比喻、排比、拟人C.顶真、拟人、对偶、夸张D.夸张、拟人、排比、比喻

2.我国先秦时期著名的语录体散文集是

A.《庄子》B.《论语》C.《孟子》D.《韩非子》

3.马致远的《天净沙·秋思》最突出的艺术特色是（）A.A.设景抒情、时空跳跃B.设景抒情、多用比兴C.借景抒情、寓情于景D.借景抒情、多用比兴

4.“祸起萧墙”一语出自()

A.《韩非子》B.《墨子》C.《论语》D.《诗经》

5.有个别到一般的论证方法是()

A.演绎法B.类比法C.对比法D.归纳法

6.柳永的《八声甘州》所表达的主要内容是（）

A.仕途失意B.怀古伤今C.伤春惜别D.羁旅行役之苦

7.下列诗人中属于盛唐边塞诗派代表作家的是（）

A.李白B.王维C.王昌龄D.杜甫

8.下列句子没有语病的一句是()

A.这种教育是一种掠夺教育，无异于不管这块土地以后如何，先让它长了这茬庄稼再说。

B.日前，天津市两学生玩“蹦极”摔裂颅骨，事故发生的原因和设备的质量问题正在调查之中。

C.那时的鲁迅的杂文，其目标都指向封建思想，对封建意识进行了无情的揭露和批判。

D.对科学问题上的是非之争，不应采取压服的方式，尤其不能搞文字狱一类的东西。

9.与李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、徐中行、吴国伦合称为明代“后七子”的是()A.祝枝山B.唐伯虎C.宗臣D.归有光

10.下列作品中，两种人称叙述方式交互使用的是()

A.《风波》B.《断魂枪》C.《嘱咐》D.《米龙老爹》

二、阅读理解(4题)11.

请你结合对文中“历史以一时难测的高速冲向前方”这句话的理解，分析本文主旨。为凸显文章主旨，作者主要采用了什么表现手法?

12.

阅读文章第③④自然段，从三三个方面简要概括瓷器的演变过程。

13.秋声赋

欧阳修

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!’’初浙沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，纵纵铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声。声在树间。”

余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂。佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”

“嗟乎!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

欧阳修是从哪几个角度表现悲秋情绪的。

14.夫乐者乐也，人情之所不能免也。

乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉①节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方②也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。

故听其《雅》《颂》之声，志意得广焉。执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉。行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。

故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。

(节选自《史记.乐书第二》)

注①廉肉：乐声的低沉短促与婉转圆润。②方：原则。

本文认为，音乐的外在表现形式是什么?

三、名句默写题(10题)15.江天一色无纤尘，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

16._____________，何处相思明月楼。(张若虚《春江花月夜》)

17.况吾与子渔樵于江渚之上，______________，______________，举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)

18.六朝旧事随流水，___________________。至今商女，时时犹唱，___________________。(王安石《金陵怀古》)

19.剑阁峥嵘而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道难》)

20.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

21.王睿楼船下益州，___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

22._____________，_____________，银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

23.____________，碣石潇湘无限路。(张若虚《春江花月夜》)

24.____________，桂枝为笼钩。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.A掌握并理解大纲规定的每一种修辞方法的定义及其使用。“昨宵今日，清减了小腰围。”这句话的修辞很多次考试都有所涉及，希望引起注意。

[错误防范]这道题考查考生对修辞手法的掌握情况。做好这一类题目的前提是熟悉大纲规定的作品，每一句话都可以迅速准确地说出其出处和含义，这样就便于进一步正确判断其所运用的修辞方法。

2.B

3.C

4.C

5.D

6.D

7.C

8.A

9.C

10.D《米龙老爹》在叙事方式上的主要特点是第一人称和第三人称的交互使用，如军事法庭审讯部分用第一人称来叙述，而对米龙老爹孤身杀敌、失手被捕的过程则用了第三人称叙述。

11.句意理解：社会进步速度惊人。本文主旨：通过感叹新房迅速变“老”反映了社会发展给农村带来的巨大变化。表现手法：对比。句意理解：社会进步速度惊人。本文主旨：通过感叹新房迅速变“老”，反映了社会发展给农村带来的巨大变化。表现手法：对比。

12.①从陶器到瓷器；②从实用到艺术；③从粗陋到精致。①从陶器到瓷器；②从实用到艺术；③从粗陋到精致。

13.其色惨淡其容清明其气栗冽其意萧条其声凄切其职刑官。其色惨淡其容清明，其气栗冽，其意萧条，其声凄切，其职刑官。

14.声音、动静、节奏。声音、动静、节奏。

15.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮

16.谁家今夜扁舟子谁家今夜扁舟子

17.侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟

18.但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲

19.一夫当关万夫莫开一夫当关万夫莫开

20.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

21.金陵王气黯然收金陵王气黯然收

22.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨

23.斜月沉沉藏海雾斜月沉沉藏海雾

24.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损