2022年江西省赣州市龙南县某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】

2022年江西省赣州市龙南县某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.《风波》、《断魂枪》、《苦恼》的作者依次是（）A.A.鲁迅、契诃夫、老舍B.契诃夫、鲁迅、老舍C.鲁迅、老舍、契诃夫D.契诃夫、老舍、鲁迅

2.下列词句中，借用典故抒情的是()

A.遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

B.落日楼头，断鸿声里，江南游子。

C.可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!

D.倩何人唤取，红巾翠袖，搵英雄泪。

3.下列词语中划横线的字的读音，完全相同的一组是()

A.苛求坎坷

枝柯

舸舰

B.阻止

狙击

租赁

沮丧

C.寒暄

萱草

煊赫

喧哗

D.包庇

奴婢

媲美

裨益

4.通过把性质、特点相同或相近的事物或性质特点不同、相反的事物放在一起加以比较，从而论证论点的论证方式是

A.演绎法

B.归纳法

C.例证法

D.比较法

5.下列作家属于明代“后七子”的是（）A.A.李密B.侯方域C.马致远D.宗臣

6.下列作品中，属于叙事诗的是（）A.A.自居易《杜陵叟》B.屈原《国殇》C.岑参《白雪歌送武判官归京》D.陶渊明《饮酒》(其五)

7.李清照《声声慢》（寻寻觅觅）是（）A.婉约词B.豪放词C.风雅词D.田园词

8.下列作品属于编年体历史著作的是A.A.《国语》B.《战国策》C.《左传》D.《史记》

9.本篇小说中的“麦琪”是指()

A.为基督送礼的三位贤人B.德拉和杰姆C.德拉D.杰姆

10.“民贵、社稷次之，君为轻”这一思想的提出者()

A.孟子B.孔子C.庄子D.韩非子

二、阅读理解(4题)11.下列句子分别编为四组，全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是（）。①致远道者托于乘，欲霸王者托于贤②管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也③昔有桓公，故有管仲④简主闻之，绝食而叹⑤因授以为相，而国大治⑥中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？

A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥

12.

在第⑥、⑦段中，作者为什么要着意描写想象中的古墙和疏竹?

13.

作者认为“大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的”。结合全文，请分析、评价作者的观点。

14.

请简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义。

三、名句默写题(10题)15._____________，_____________，钱塘自古繁华。(柳永《望海潮》》(东南形胜))

16.____________，____________。此中有真意，欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))

17.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《长恨歌》)

18.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

19._____________，_____________，嬉嬉钓叟莲娃。(柳永《望海潮》(东南形胜))

20.梦断香消四十年，_______________。(陆游《沈园二首》)

21.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

22.江天一色无纤尘，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

23.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

24.六朝旧事随流水，___________________。至今商女，时时犹唱，___________________。(王安石《金陵怀古》)

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.C

2.C“树犹如此”典故出自《世说新语.言语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪?”树已长得这么高大了，人怎么能不老呢?

3.C

4.D

5.D宗臣为明代“后七子”之一。

6.A

7.A

8.C

9.B

10.A

11.A

12.①通过古墙和疏竹把北窗的光影之美形象地描绘出来强化了作者对北窗的偏爱因为此处更宜于读书和写作。②虚实相生动静结合增强了画面感营造了诗的意境。③写想象中的古墙和疏竹使行文摇曳多姿富有变化。①通过古墙和疏竹把北窗的光影之美形象地描绘出来，强化了作者对北窗的偏爱，因为此处更宜于读书和写作。②虚实相生，动静结合，增强了画面感，营造了诗的意境。③写想象中的古墙和疏竹，使行文摇曳多姿，富有变化。

13.分析：a、俗与雅是相互依存和辩证统一的。b、要超越俗雅尽显自己本色。分析：a、俗与雅是相互依存和辩证统一的。b、要超越俗雅，尽显自己本色。

14.云南的“云”的主要特点是素朴、单纯。云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。云南的“云”的主要特点是素朴、单纯。云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。

15.东南形胜三吴都会东南形胜三吴都会

16.山气日夕佳飞鸟相与还山气日夕佳飞鸟相与还

17.六宫粉黛无颜色六宫粉黛无颜色

18.星河鹭起画图难足星河鹭起画图难足

19.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

20.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵

21.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

22.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮

23.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

24.但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人