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2022年广东省阳江市阳东区某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.《陌上桑》行文笔调的主要特色是()
A.严正庄重B.幽默诙谐C.讽刺嘲笑D.婉约优雅
2.孟子散文中善于采用的论辩手法是
A.欲擒故纵,引君入彀
B.说理畅达,抒情委婉
C.多用寓言、想象
D.大量采用反语、暗示和讽刺
3.岑参是唐代边塞诗人,与他并称的是
A.王昌龄B.王维C.高适D.元稹4.“民为贵,社稷次之,君为轻”的提出者是()A.A.孔子B.孟子C.韩非子D.荀子
5.
第
5
题
代表沈从文艺术创作高峰的一部中篇小说是()。
6.孔子的思想核心是
A.民本思想B.仁和礼C.严刑峻法D.自然无为
7.欧·亨利的短篇小说体现出的风格是()
A.含泪的讽刺B.淡淡的哀伤C.含泪的微笑D.含泪的哀伤
8.《又是一年芳草绿》一文的作者是()
A.老舍B.余秋雨C.贾平凹D.林语堂
9.下面句子由于关联词语位置变化,表意受到影响的一组是()
A.他虽然远离家乡,但一直惦记着家乡人民。虽然他远离家乡,但一直惦记着家乡人民。
B.我们即使取得了很大成绩,也不能骄傲自满。即使我们取得了很大成绩,也不能骄傲自满。
C.如果敌人敢来侵犯,我们就叫他有来无回。敌人如果敢来侵犯,我们就叫他有来无回。
D.不仅我不认识他,我奶奶也不认识他。我不仅不认识他,我奶奶也不认识他。
10.唐代提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”创作主张的诗人是()
A.李白B.杜甫C.白居易D.王维
二、阅读理解(4题)11.
从全文看,黄永厚的“冰炭同炉”具体体现在哪些地方?
12.
作者用哪几件事来表现阿庆的音乐天赋?请简要分析。
13.
解释下面两句话在文中的含义。
①把自己完全交给了机会和压力去支配,在世界上风风火火或浑浑噩噩,迷失了回家的路途。
②一个人有了坚实的自我,他在这个世界上便有了精神的坐标,无论走多远都能够找到回家的路。
14.
文章是围绕“瓷器的意味”展开的,请梳理作者的思路。
三、名句默写题(10题)15.______________,塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))
16.上有六龙回日之高标,_____________。(李白《蜀道难》)
17.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《长恨歌》)
18.____________,____________。此中有真意,欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))
19.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)
20.剑阁峥嵘而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道难》)
21.王睿楼船下益州,___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
22.杀气三时作阵云,______________。(高适《燕歌行》)
23._____________,_____________,嬉嬉钓叟莲娃。(柳永《望海潮》(东南形胜))
24._______________,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))
四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.B解析:《陌上桑》主要融合了赞美女、桑林戏、劝农桑三个民间主题,虽有嘲讽太守的情节,但其基调还是积极乐观、充满谐趣的,并非冷嘲热讽。由此可将本题最大的干扰项C排除。
2.A
3.C
4.B孟子反对兼并战争,主张行仁政以统一天下。因而他游说诸侯,宣扬王道,提出了著名的“民为贵,社稷次之,君为轻”的政治主张。
5.C
6.B
7.C
8.A
9.D
10.C此句出自新乐府运动倡导者自居易。他在《与元九书》中说:“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务,每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。”他主张发挥诗歌为政治服务的作用,批评现实,反映民生疾苦。
11.①既关注现实、褒贬是非又淡泊宁静、低调处世;②对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外;③将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。①既关注现实、褒贬是非,又淡泊宁静、低调处世;②对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外;③将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。
12.①阿庆旁听留声机听几遍就会在胡琴上拉出来表明他的音乐悟性高于其他听众。②夏天晚上阿庆在河沿为众人演奏大显身手很受欢迎体现他的演奏技艺高。③用一青年学胡琴与阿庆拉胡琴比突出阿庆心灵手巧独具音乐天赋。①阿庆旁听留声机,听几遍就会在胡琴上拉出来,表明他的音乐悟性高于其他听众。②夏天晚上,阿庆在河沿为众人演奏,大显身手,很受欢迎,体现他的演奏技艺高。③用一青年学胡琴与阿庆拉胡琴比,突出阿庆心灵手巧,独具音乐天赋。
13.①永远被外界的力量左右着永远生活在喧闹的外部世界里没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。①永远被外界的力量左右着,永远生活在喧闹的外部世界里,没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力,而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
14.①由现实生活中瓷器的雅引出话题。②追溯瓷器从俗到雅的历史过程。③点出做人如瓷器要尽自己本色的境界。①由现实生活中瓷器的雅引出话题。②追溯瓷器从俗到雅的历史过程。③点出做人如瓷器要尽自己本色的境界。
15.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌
16.下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川
17.六宫粉黛无颜色六宫粉黛无颜色
18.山气日夕佳飞鸟相与还山气日夕佳飞鸟相与还
19.星河鹭起画图难足星河鹭起画图难足
20.一夫当关万夫莫开一夫当关万夫莫开
21.金陵王气黯然收金陵王气黯然收
22.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗
23.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
24.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨
25.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。尊重他人,也要尊重自己。商品经济的浪潮中,不少人拜倒于金钱,忘记了自尊。为了钱,为了蝇头小利,不惜出卖自己的灵魂与肉体,这种人理所当然难以得到他人尊重。同时,一些人因为有几个钱,便目中无人,自认为"有钱便是爷",他们同不自尊的人一样,无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白:尊重他人,也就是尊重自己。总之,对自己,对他人,人与人,国与国,都应学会尊重,正如普希金的一句话:"尊重别人吧,你会使别人的快乐加倍,也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力,让世界充满尊重!
26.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利益,把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上,甚至丧心
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