2021年高考历史专题复习：中国古代史

2021年高考历史专题复习：中国古代史一、选择题.春秋战国时代贵族教育的内容，如六艺之学，通过孔子这样的士人，传递到一般社会。”有教无类”的教育原则，让以往的贵族文化转化为一般的社会文化。贵族文化的下移A.反映了世卿世禄的贵族政治彻底结束 B.导致了百家争鸣局面的形成C.使儒家思想成为了中国古代主流思想 D.促进了传统文化的继承发展.有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包闱、分解、隔绝、控制了。据此可知分封制中族群关系的重新组合A.有利于不同文明的交流与融合 B.不利于原族群的进一步发展C.彻底地瓦解了原有的血缘关系 D.完成了华夏民族的形成过程.秦代政制实践了韩非主张的“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，这一政制实践A.吸取了诸侯争籍的历史教训 B.增强了地方治理的自主性C.消除了分封制构建的文化心理 D.促进了社会阶层的流动性.汉初，丝织品专供贵族消费。到汉朝中后期，上至皇室贵族，下至奴仆婢妾皆可衣丝文绣。这一变化反映了A.贫富差距进一步缩小 B.等级观念的消亡C.先进纺织技术的推广 D.平民政治的发展.永嘉南渡后，世家大族谢灵运“凿山浚湖，功役无己。寻山港岭，必造幽峻。岩嶂千重,莫不备尽”甚至在河湖水泽密布的长江中下游地区，兴造湖田、沙田，甚至围海造田。这推动了A.南方地区庄园经济的加强 B.区域经济重心南移的完成C.人才选拔制度的显著变化 D.封建人身依附关系的弱化.南朝梁武帝崇奉道教，重用炼丹师阿弘景等人；同时，他又推崇佛教，在全国各地广建佛教寺庙；他还撰写了《周易讲疏》《春秋答问》等儒学著作二百余卷。这说明梁武帝时期A.佛道儒三教并列为统治思想 B.社会主流思想受到挑战C.开始出现“三教合一”趋势 D.统治政策随国情变化而调整.唐代中叶开始，市民可组织社团，甚至可通过包括“罢市”等多种途径或形式来表达自己的意愿、；城市社会活动内容也更多地围绕市民开展。材料反映了当时A.社会活动打破地域限制 B.商业繁荣激化社会矛盾C.工商业市镇口益兴盛 D.城市经济有较大发展.有学者经研究发现，宋代经常出现县官职位空缺，无人愿意履职的现象，即使在江南富庶之地也同样如此。出现这一现象最可能的原因是A.商品经济发达，弃官从商普遍 B.文化教育落后，官僚人才缺乏C中央集权过度，地方权力衰弱 D.经济重心南移，文人弃北趋南.有学者指出，程朱理学的理性主义特征使人们从宗教感情中解脱出来,从鬼神迷信中清醒,从汉唐经传注疏的胡同中走出，这说明程朱理学A.有利于人们思维观念的改变 B.确立了理学官方哲学的地位C.破除了宗教的精神束缚 D.改变了传统的治学方式.在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想，以“本心”认识“圣贤之心”，反对用先验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主张A.体现出一定的平等与叛逆萌芽 B.有效提升了普通大众的个人修养C.解放了宋明理学对人们的束缚 D.被明清三大思想家所继承和发扬.唐初史家认为契丹族“出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野”，而辽朝史官在修撰的《实录》《国史》中，则认为契丹族出于黄帝之后。元人撰修《辽史》遵从唐代观点,指出“君四方者，多二帝子孙”“本同出也”。这说明A.儒家华夷之辨的观念已被彻底打破 B.契丹族为黄帝后代的可能性更大C.多元一统的民族认同意识不断增强 D.契丹族的族源无法得到准确判定.宋人谈现在《嘉泰吴兴志》中介绍了湖州一带种植桑业的兴旺景象：湖州“山乡以蚕桑为岁计，富室有蚕至数百箔，兼工机织。”“今乡土所种，有青桑、白桑、黄藤桑、鸡桑,富家有种数十亩者。糜桑，山桑也，生于野。”材料体现了A.经济作物的种植面枳扩大 B.江南地区出现新的经济因素C.土地集中致人地矛盾尖锐 D.农产品商品化与专业化明显.据统计，宋朝的长安工商店业有二百二十行，临安有四百一十四行。在农村则出现了一些专业户，宋代官私文献记载中常有：茶园户、桔园户、花户、药户、漆户、糖箱户、水砚户、磨户、焙户、酒户等专业户。据此可知，在宋代A.经济重心已经转移到南方 B.城乡商品经济发展趋势显著C.区域经济具有专业化特色 D.城乡间的分工协作已常态化.与汉代厚葬之分相比，宋代竭力提倡薄葬。晏殊、宋祁、李衡等都主张棺木仅用杂木,不放任何金银财物，只消一张草席垫背，几本书陪伴而己。这种现象合理的解释是A.经济困难倡导节俭 B.儒学世俗化的加深C.佛教文化流行较广 D.重商思想重视现实lr5.宋元之际“市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。杂以评语，以博笑噱；托之因果，以寓劝惩，是为小说：书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为平话”。这反映出宋元时期A.文学作品叙事粗疏勉强达意 B.城市经济推动市民文学发展C.市民娱乐活动极为丰富多彩 D.文学形式适应统治阶级需要.明初，翰林学士作为朱元璋身边的秘书，“恒侍左右，备顾问”。丞相被废除后，朱元璋不堪重负，于是仿末制设殿阁大学士，选取优秀的翰林官入阁。据《明史讲义》记载：“当是时以翰林、春坊详看诸司奏启，兼司平驳。大学士特侍左右，备顾问而己。”明代翰林官的发展A.反衬了殿阁大学士权力消长 B.反映了君主专制制度的加强C.说明翰林与大学士矛盾尖锐 D.有利于朱元璋加强中央集权.明代赋税包含田赋、盐课和杂色收入，国际贸易税归类于杂色收入。据统计，15707590年前后明朝国际贸易税收仅为7万两白银，仅占杂色收入378万两白银的1.86%；占田赋、盐课等在内的收入的0.22%o这一情况带来的主要影响是A.朝贡贸易不能持久进行 B.中国逐渐放弃对海洋的经营C.政府财政负担不断加重 D.民间海外文化交流受到抑制.王阳明有诗云：“绵绵圣学已千年，两字良知是口传。欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。不离口用常行内，直造先天未画前。”在此，王阳明A.强调继承古圣先贤的传统理念 B.批判了程朱理学的格物致知C.主张弘扬蕴含于世俗中的善性 D.阐发了清静无为的治国方略.“以学术杀人”、“以理杀人”的说法起源很早，主要用于批判以学术权威抹杀人才、禁锢思想，甚至以礼教权威的姿态杀人的现象。但这些说法在明清的频繁出现，无形中消解了当时作为学术正统的理学的权威，而促使更多人反思“何为异端”的问题。这一变化A.有利于明清进步思潮的兴起 B.动摇了程朱理学的正统地位C.反映了专制统治的逐渐强化 D.推动了原始儒家思想的好兴.在努尔哈赤、皇太极统治时期，“中国”、“南朝”等词都用于对明朝的称呼。顺治时期，“中国”一词在朝廷政治文书中已指清朝的全部统治区域。1767年，乾隆皇帝明确规定：“夫对远人颂述朝廷，或称天朝，或称中国，乃一定之理。”这反映了这一时期A.满清统治区域的口益扩大 B.“中国认同”不断发展深化C.中央与地方矛盾有所缓和 D.民族交流消除了民族差异.清代康乾时期，广东地区种植荔枝、龙眼等经济作物的农户在“东家夸三月之青，西家矜四月之红，各以其先熟及美种为尚”的相互竞争下，弱者被排挤而口益贫困以至破产沦为雇工，强者则成为“家有荔枝千枝”的大户，甚至雇工经营。这表明当时的广东地区A.传统的自然经济加速解体 B.农产品的集约化程度不断提高C.农业和商业发展相互促进 D.新的经济因素向农业领域扩散.清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止入园看戏。但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满人为主的内城,更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了A.大众娱乐化解民族矛盾 B.早期启蒙思想推动文化繁荣C.市民文化冲击社会秩序 D.文化专制政策淡出历史舞台二、非选择题23阅读下列材料:材料一儒生参政带来的“以德取人”因素，使察举制因而成立，但这并不是唯一制约察举选官的因素。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。阳嘉元年又建立“诸生试家法”制度，从而出现了一个新环节，构成了察举制向科举制演进的初阶。一一摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》材料二在察举制中，起决定作用的是举荐：在科举制中，起决定作用的是考试成绩。所以举人可以“投牒自进”，不必非得他人举荐不可。到了北宋，封弥成为贡举考试中的一项重要制度。考试官在评定试卷时，看不到举人的姓名、乡贯等，也就很难作弊了。隋唐以来，科举出身的官员在高级官员中的比例，逐渐增加，到宋代已占有绝对优势。一一摘编自张希清《中国科举考试制度》材料三宋廷对于在任官员的课绩，以对德行、才能、劳效的综合检验为主要内容。“德行”的考核被置于重要地位，但不易操作；对于才能的核验，宋廷要求官员申报时填写非常具体的“实迹”、“实绩”，以便口后核对。在宋代，课绩与监察各为独立系统，但在现实政治生活中关系密切。宋廷对官吏的考察方式多样：有课绩定等、有廉访会问等，考察结果向本人公开，以求得多种信息来源的相互印证。一一摘编自袁行霖《中华文明史》（1）据材料一并结合所学知识，指出察举制出现原因。概括东汉察举制的新发展。（2）据材料二，概括科举制的发展趋势。科举制的发是古代选官制度的一大进步，请结合所学知识说明理由。（3）据材料三，指出宋代对官吏的课绩和考察分别有何侧重点。综合上述材料，说明古代选官用官制度的历史借鉴价值。.阅读材料，回答问题。材料有学者认为，文明互动是一个双向的或多项的相互作用的过程。各个文明之间既有相互影响、相互渗透，又有相互冲突、相互协作。文明互动更多地强调对异己文明的尊重和了解，强调各种文明应取长补短互相学习共同发展。一一【美】威廉・麦克尼尔《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动》结合材料，从全球视野的角度，围绕“文明互动”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述必须有史实依据）。.阅读材料，完成下列要求。材料一唐代以前的城市，大都具有很浓的政治军事色彩，魏晋时期的名城如洛阳、江陵等首先也是政治中心。先秦以来的城市城郭制也能说明这一点，“筑城以卫君，造郭以守民”。城与郭，是中国占代都城的两个有机组成部分，集中体现了占代城市的政治和军事性质。唐代前期，城市的政治军事色彩也很浓。前期的国际都会长安和洛阳，一个是都城,一个是陪都，而后期兴起的扬州和益州，则有“扬一益二”之称，体现了唐后期综合性城市的兴起。一一摘编自肖建乐、孙德华《唐代城市经济发展研究》材料二州级城市在宋代发展较快，尤其在沿海、沿江出现了一批较大的城市，这些都与草市息息相关。宋代州军在最多时达351个，其发展是不平衡的，如信阳军在南宋时还不如江浙“州军一草市”，岭南的一些偏僻的州军也很落后，这与当地商品经济落后，草市不发达有关。一一摘编自周宝珠<试论草市在宋代城市经济发展中的作用》材料三明清时代，像北京，作为首都，它是根据“王制”的需要来兴建宫殿、住宅、街道的，但散布在全国各地的中小市镇，则并非如此，它们完全是因经济发展而兴起的。市镇的建设也是无计划的，只是根据工商业发展的需要在某一地方集中了某种工商业，所以其分布（布局）也不是遵“王制”的。一一摘编自方如金、赵瑶丹<明清市镇经济的特点与影响一以江浙地区为例》（1）根据材料一并结合所学知识，指出唐代城市发展的趋势及其原因。（2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代州级城市发展给社会经济带来的影响。（3）根据材料三，概括明清时期城市建设规划的变化，并结合所学知识说明该变化的影响。参考答案一、选择题.【答案】D【解析】根据材料可知，春秋战国时期贵族教育的内容通过孔子等人，传达给社会，贵族文化代表了社会文化的水平，贵族文化下移说明了传统文化通过民众传承发展，故D项正确。A项说法错误，世卿世族制在春秋战国是走向瓦解，而不是彻底结束，故错误。生产力的进步引发社会大变革是百家争鸣局面形成的根本原因，故B项错误。汉武帝接受董仲舒新儒学,使儒家思想成为了中国占代主流思想，故C项错误。.【答案】A【解析】材料表明，分封制让族群关系进行了重新组合，联系所学知识可知，分封制促进了姬姓与非姬姓氏族之间的融合，氏族之间相互学习，促进了边强地区的开发，有利于文明和文化的交流与融合，故A项正确。原族群被纳入分封制的体系中，根据A项分析，原族群得到了进一步发展，故B项错误。联系材料和所学知识可知，分封制下血缘关系仍然发挥重要影响（宗法制），族群关系的重新组合正是按照血缘关系进行的，姬姓与非姬姓氏族各自的血缘关系都得到发展，故C项错误。材料没有体现华夏民族的内容，且民族的形成是一个漫长的过程，材料没有体现形成过程已经完成，故D项错误。.【答案】D【解析】材料体现的是秦朝时期官员选拔于民间，说明秦朝的官僚政治促进了社会阶层的流动，D正确；秦朝吸收诸侯争新的教训主要是在地方废分封，行郡县，A排除；郡县制下地方的自主性较小，B排除；C说法过于绝对，排除。故选D。.【答案】C【解析】汉代丝织品从专供贵族消费到人人可用，反映出纺织技术的发展和丝织品产量的增加，C项正确；人人可以衣丝不能说明汉代中后期的贫富差距缩小，A项错误；汉代社会等级观念并未消亡，B项错误；丝织品应用的增多不能说明平民政治的发展，D项错误。.【答案】A【解析】北方世家大族谢灵运南渡后，大面枳开垦荒地，围湖造田，导致土地高度集中在地主豪强手中，因此加强了南方地区庄园经济的发展，故选择A；经济重心的南移在南宋时期完成，排除B；材料没有涉及人才选拔制度，排除C；庄园经济的加强，使封建人身依附关系进一步强化，而非弱化，排除D。.【答案】B【解析】梁武帝崇奉道教，推崇佛教，撰写儒学著作，体现了当时三教并行的趋势，说明当时社会主流思想儒家思想受到挑战，选项B正确：当时的统治思想是儒家思想，排除A：材料未体现出“三教合一”，排除C；材料未体现出梁武帝统治政策的调整，排除D。.【答案】D【解析】唐代中叶开始，市民可以通过多种途径或形式来表达自己的意愿，社会活动也更多地围绕市民开展，这表明市民阶层的政治地位较高，这得益于城市商品经济有较大发展，故选择D；材料没有体现社会活动有地域限制，且材料反映的是社会活动的形式或内容，排除A：材料没有体现“社会矛盾”，排除B；工商业市镇从宋代开始兴起，排除C。.【答案】C【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，宋代是我国古代历史上一个非常典型的中央集权过度，地方权力衰弱的历史时代，不利于调动地方的积极性，所以也就出现了“县”官职位空缺，无人愿意履职的现象，所以本题答案就是C。.【答案】A【解析】由材料“从宗教感情中解脱出来，从鬼神迷信中清醒，从汉唐经传注疏的胡同中走出”这说明程朱理学有利于人们思维观念的改变，故选A：材料没有涉及到理学的官方地位问题，排除B；程朱理学没有破除宗教的精神束缚，排除C：程朱理学没有改变传统的格物致知的治学方式，排除D。.【答案】A【解析】依据材料中“王阳明继承了陆九渊的‘发明本心'思想，以‘本心'认识‘圣贤之心’”信息结合所学可知，王阳明认为每个人都可以发明本心，认识圣贤之心，体现了一定的平等思想。依据材料中“反对用先验观念强制管辖心灵”信息可知，这体现了一定程度的叛逆思想，因此A选项正确。B选项错误，材料强调的是人的主体意识，并非个人修养；C选项错误，王阳明的主张并未解放宋明理学对人们的束缚，结合所学可知，理学在南宋以后长期居于统治地位，束缚着人们的思想；D选项错误，明清三大思想家并不只是对陆九渊、王阳明心学的继承与发扬，而是对整个中国传统儒家思想的继承与发扬。故正确答案为A选项。.【答案】C【解析】材料内容强调某些少数民族也是炎黄子孙的观点，说明多元一统的民族认同意识不断增强，故C选项正确：A项中“彻底”表述过于绝对，故A选项错误；材料没有对契丹族源的定论或倾向，故B选项错误：材料没有体现契丹族的族源无法得到准确判定的问题，故D选项错误。.【答案】D【解析】湖州一带种植桑叶规模较大，品种多，而且“兼工机织”，说明当时农产品商品化与专业化明显，选项D正确：材料未反映种植面积的变化，排除A；新的经济因素指的是资本主义萌芽，材料中未提供雇佣关系等信息，因此无法得出有新的经济因素产生，选项B排除；选项C与题无关，排除。.【答案】B【解析】城市中工商行业多，农村经济出现各类专业户，都表明商品经济在发展，故选B；材料没有明确体现记载的内容在南方，排除A项；材料中的“行”与“专业户”不是区域经济，C错误；D项的分工协作是对材料信息的误读，排除。.【答案】B【解析】据材料汉代流行厚葬而宋代提倡薄葬可知，体现宋明理学灭人欲的观念被接受。B正确；据所学可知，宋代的商品经济非常繁荣，A排除；据所学中国古代主流思想是儒学，材料中晏殊、宋祁、李衡都是著名的儒学家，C排除；据所学中国古代一直实行重农抑商，D排除。故选B。.【答案】B【解析】材料反映了宋元之际市井小说、话本的形成，体现了城市经济推动市民文学的发展,故B项正确。A项为文学作品的特点，与材料强调城市经济推动市民文学发展不符，故错误。材料反映城市经济推动市民文学发展，与市民娱乐活动极为丰富多彩无关，故C项错误。材料没有涉及市民文学适应统治阶级的需要，而是强调城市经济推动市民文学发展，故D项错误。.【答案】B【解析】明代翰林官的发展，实际上是朱元璋为求得中央权力机构之间的平衡而采取的措施,其目的是节制翰林官与殿阁大学士的权力，使其相互牵制，从而避免权力集中，最终达到加强君主专制的目的。B项正确；殿阁大学士是由于“丞相被废除后，朱元璋不堪重负”而设置，未涉及其权力消长，排除A项；材料只是说明翰林与大学士的职责，未涉及他们之间的矛盾，排除C项；中央集权是集地方的权，材料属于中央设置的新机构，没有涉及地方，排除D项；故选.【答案】B【解析】上述这组数据显示国际贸易对整个社会的贡献极为弱小，这表明了国际贸易经济贡献远小于政治贡献，因而当明廷通过宏大的远航达到政治目的以后，其自身内耗性的负向影响便凸现出来，这就意味着明朝不可能持久地将朝贡贸易持续下去，也就预设了明廷对远海经略的放弃，故选B而排除A；C与题意无关，D的结果是题干中的现实，故D与题干的逻辑关系不对，所以排除CD。.【答案】C【解析】王阳明在诗中表明了良知包含在口常的生活行为之中的观点。这说明王阳明主张弘扬蕴含于世俗中的善性，故C正确；材料主旨不是强调继承占圣先贤，故A错误；诗中没有批判程朱理学的格物致知，故B错误；道家主张清静无为的治国方略，故D错误。.【答案】A【解析】根据材料可知，对学术权威的批判，有利于人们对传统儒学进行批判和反思，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生，有利于明清进步思潮的兴起，故选择A：新文化运动时期儒学正统地位被动摇，排除B；“逐渐强化”这一变化过程，在材料中没有体现，排除C；原始儒家思想是指先秦时期的儒家思想，材料没有体现。排除D。.【答案】B【解析】材料反映清朝时期的几位皇帝对“中国”一词的不同指代，说明“中国认同”不断发展深化，故B正确；材料涉及的是“中国认同”的不断发展，与满清统治区域的口益扩大、中央与地方矛盾有所缓和无关，故A、C错误；D说法绝对化，排除。.【答案】D【解析】由材料中的“弱者被排挤而口益贫困以至破产沦为雇工，强者则成为'家有荔枝下枝’的大户，甚至雇工经营”等信息可以看出，清代广东地区农业领城产生了资本主义生产关系，在农业领域出现了新的经济因素，故答案为D项；自然经济开始解体是在鸦片战争后,排除A项；材料仅体现农户竞争的结果及生产方式的变化，未体现农业集约化生产，也未体现农业和商业发展相互促进，排除B、C项。.【答案】C【解析】清代严格限制〃商业〃戏园，说明忌惮商业文艺影响其统治，达官贵人“城外看戏”说明艺术魅力巨大。材料无关矛盾缓和，A项错，戏剧不等于启蒙思想，当时文化专制仍旧盛行，BD两项有违史实，只有C项符合题意。二、非选择题.【答案】（1）原因：汉武帝的推行；儒生参政重视品德。新发展：注重培养官员实际能力；增加了考试的环节。（2）发展趋势：公开性；严密性（更公平公正）。理由：扩大了官吏的人才来源；有利于打破特权垄断；有利于提高官员的文化素质。（3）侧重点：课绩侧重实绩：考察力求准确。价值：注重选贤任能：追求公平公正；建立合理的考核制度。【解析】（1）原因：由材料“儒生参政带来的‘以德取人'因素，使察举制因而成立”可知,察举制出现是因为儒生参政重视品德；另外结合所学可知，察举制是汉武帝为选拔人才而推行的一种选官制，故其制度产生与此存在密切关联。新发展：由材料”以此检验其是否‘便习官事’”可知，东汉执政者比较注重培养官员的实际能力；由材料“阳嘉元年又建立‘诸生试家法'制度”可知，东汉时期的察举制还增加了考试的环节。（2）发展趋势：由材料“举人可以‘投牒自进’，不必非得他人举荐不可”可归纳为公开性；由材料“起决定作用的是考试成绩……封弥……就很难作弊”可归纳为严密性，更加公平公正。理由：结合所学可从扩大官吏人才来源、打破特权阶层对官场的垄断、提高官员的文化素质等方面进行说明。（3）侧重点：由材料”要求官员申报时填写非常具体‘实迹'、‘实绩'”可归纳为课绩侧重实绩：由材料”考察结果向本人公开，以求得多种信息来源的相互印证”可归纳为考察力求准确。价值：结合所学可从对才能与品德的重视、对公平正义的追求、合理严密的考核制度等方面进行说明。.【答案】示例：论题：元明清时期“东学西渐”与“西学东渐”，推动了中西方文明的发展。元明清时期，西方传教士将西方文化带入中国，促进了中国传统科学的发展，影响了明清之际