江苏省南通市海门天补中学2021-2022学年高二语文月考试卷含解析

江苏省南通市海门天补中学2021-2022学年高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成各题。艺术和实际人生的距离朱光潜艺术一方面要使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏；距离不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。许多人欢喜从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的文以载道说起，一直到现代革命文学以文学为宣传的工具止，都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。一个乡下人看戏，看见演曹操的角色扮老奸巨猾的样子惟妙惟肖，不觉义愤填膺，提刀跳上舞台，把他杀了。从道德的观点评艺术的人们都有些类似这位杀曹操的乡下佬，义气虽然是义气，无奈是不得其时，不得其地。他们不知道道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离的。艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具，穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲，中世纪哥特式诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？艺术都是主观的，都是情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术。许多人本来是笨伯，而自信是可能的诗人或艺术家。他们常埋怨道:可惜我不是一个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲子回国时绝写不出《悲愤诗》，这首诗是痛定思痛的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必须把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退位至站在客位的观赏者，一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。1.下列关于艺术和实际人生关系的表述，正确的一项是A.艺术是与实际人生有距离的，当人们用体现实际人生规范的道德来谈艺术，就把艺术拉到实用的世界里去了。B.写实主义旨在表现人生和自然，而艺术是与极端的写实主义不相容的，所以艺术与实际人生有距离。C.艺术与实际人生要有距离，没有距离，就会让人回到实用世界；只有距离远了，才能使人欣赏。D.艺术上的许多做法似乎不近情理，但其目的正是为使艺术和实际人生产生距离，从而形成自己的独特风格。2.下列理解，不符合原文意思的一项是A.现代革命文学以文学为宣传工具，这是从道德的观点来谈艺术，不明白艺术和实际人生是有一定距离的。B.艺术都是主观情感的流露，但如果不把它加以客观化，情感再深刻，也不能创造艺术。C.蔡琰之所以能写出《悲愤诗》，是因为她能把切身的悲愤之情放在一定距离之外，对自身的经历加以反省。D.只有艺术上出现的诸如波斯画中人物肢体不自然的扭曲等形式，才能弥补实际人生与自然的缺陷。3.根据原文的内容，下列分析不正确的一项是A.艺术如果达到妙肖人生和自然的境界，就意味着艺术和实际人生没有距离，便走向了写实主义。B.在古代中国与西方的艺术实践中，许多艺术形式表明人们都能在适当的距离外看到事物本身的美。C.有些人盲目自信自己的生平可写成小说，实际是他们不懂得自己只是尝受者，而没有换位为观赏者。D.说话不押韵，做诗却要押韵，这表明人生与艺术是有距离的，诗歌能弥补人生和自然的缺陷。参考答案：1.A

2.D

3.B【1题详解】本题考查学生理解把握文章重要概念含义能力概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”等。答题的关键是审清题干、找准答题区间、对读原文、寻找细微的差别。题干要求选出“下列关于艺术和实际人生关系的表述，正确的一项”，B项，因果倒置，艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。C项，说法过于绝对，原文第一段有“距离太远，又容易使人无法了解欣赏”。D项，无中生有，“从而形成自己的独特风格”文中没有相关的表述。故选A。【2题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选出“理解，不符合原文意思的一项”，D项，这些形式化的手法确实弥补了实际人生与自然的缺陷，但不是必要条件。选项用“才能”把这些手法搞成弥补实际人生与自然的缺陷的必要条件。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选信息，理解把握文章中观点态度能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应内容；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文的内容，下列分析不正确的一项”，B项，“人们都能在适当的距离外看到事物本身的美”中的“人们都”以偏概全，文中有“往往遭人唾弃”等表述。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。2.阅读下面的文字，完成6—8题（9分）“风”“雅”以后有李杜苏渊雷李白和杜甫是中国历史上最伟大的诗人。他们继承了诗三百篇以来美刺①比兴的形式，楚骚一派芬芳悱恻的风格，汉魏乐府抑扬顿挫的章法，以及六朝民歌清新婉丽的语调，而加以变化运用，又继承又创新，写出了许多完整美好的诗篇，不但丰富了中国古典诗歌的宝库，而且也树立起一块古典诗歌发展史上的里程碑：“风”“雅”以后有李杜。“风”偏于反映民情，是抒情的；“雅”偏于批评时政，是讽喻的。换一句话说，风大体是一种民歌，其中浪漫主义写作方法多一些；雅大体是一种叙事诗，其中现实主义写作方法多一些。因此，外国文学史上的理论（指“浪漫主义”和“现实主义”）搬到中国来，虽然也可以适用，但总觉得没有“风”“雅”两个字来得集中概括。而“骚”则兼有“风”“雅”之长，也就是兼有浪漫主义与现实主义之长。李杜作品同是从“风”“雅”“离骚”变化出来，但李偏于“风骚”，而杜则偏于“骚雅”。李杜风格形成流派之后，即取风雅二字而代之。从此，诗人由于性格和学识关系，不免有所偏向。其间唯号称“大家”的，得体兼风雅，追攀李杜，蔚为一代的“新声”。换句话说，就是浪漫主义与现实主义的创作方法，互相结合，相得益彰。就此点论，则“风雅”——李杜这条线，始终贯穿于两千余年古典诗歌的发展史中而未尝间断。“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，几乎同时出现在当日的诗坛，恰恰是那个充实而光辉时代的两面鲜艳无比的旗帜。他们有时用一种清新刚健的调子，歌唱那统一繁荣、乐观向上的时代；有时又以诗人特有的敏锐，带着沉郁顿挫的感情，描述着盛极而衰的苦难，并对苦难中的生灵寄予深切的同情。一句话，弥漫着当日整个诗坛的是一派积极的浪漫主义和现实主义精神，而李白和杜甫又恰恰是通过复杂的生活遭遇，各以特异的风格，在最大的一致上，展现了那个不平凡时代整个民族的命运和动荡的灵魂。这就是伟大的诗人李白和杜甫为什么能够在悠久的中国古典诗歌发展史上，始终站在诗歌艺术的最高峰，以全力陶铸灵魂、鼓舞人心的缘故注：①美刺：实质上是对诗歌内容或赞美或讽刺。6、下列对“蔚为一代的‘新声’”在文中含义的理解，最恰当的一项是A.指李白和杜甫创作的许多完整美好的诗篇。B.指中国古典诗歌发展史上既反映民情又批评时政的诗篇。C.指李白和杜甫之后，那些号称大家的诗人所创作的浪漫主义与现实主义相互结合、相得益彰的作品。D.指李白和杜甫诗歌所表现出来的积极浪漫主义和现实主义精神。7、下列解说不符合原文意思的一项是A.李白和杜甫的诗歌虽然同是从“风”“雅”“离骚”变化出来，但李诗偏于“风骚”，而杜诗则偏于“骚雅”；“风雅”——李杜这条线，贯穿于两千余年古典诗歌的发展史中。B.中国古代诗歌的优良传统，用“风”“雅”两个字来代表，比用“浪漫主义”和“现实主义”来得集中概括。C.“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，之所以成为时代的两面鲜艳无比的旗帜，是因为他俩几乎同时出现在当日的诗坛，而且各以“风骚”和“骚雅”见长。D.李白和杜甫继承了风、雅、离骚、汉魏乐府以及六朝声律的优良传统，并加以变化运用，各以复杂的生活遭遇，创作了反映那个时代的作品，展现了那个不平凡时代整个民族的命运和动荡的灵魂，成为“风”“雅”之后中国古典诗歌发展史上并峙的高峰。8、根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是A.李白和杜甫都运用了浪漫主义与现实主义的创作方法，都创作了能体现那个不平凡时代整个民族命运和动荡灵魂的作品。B.李白和杜甫既继承过去，又融合时代，为中国诗歌开辟了一条宽广而坦荡的道路：现实主义和浪漫主义相结合。C.在李白和杜甫风格形成流派之后的诗人，一般诗人或沿着李白流派的方向发展，或沿着杜甫流派的方向发展，而一些“大家”则沿着兼具李杜之长的方向发展。D.李白总是用一种清新刚健的调子，歌唱那统一繁荣、乐观向上的时代，而杜甫则总是以诗人特别的敏锐，挟着沉郁顿挫的感情，预感到盛极而衰的苦难，并且寄予深切的同情，充分显示了各自特异的风格。参考答案：CCD3.阅读下面的文章，完成17—20题。

想让他看看母亲的眼睛

迈克被打伤的消息传过来时，母亲就有了一种不祥的预感。她想起了昨天夜晚的那个噩梦：阴沉的天气，街道上的行人都是一张张灰色的面孔。在一条街道的拐角处，她猛然间看到了自己的儿子，往日一脸朝气的儿子此刻只有满身的鲜血，在路面上扭曲着挣扎，嘴里有气无力地呻吟着。她想跑过去，可是腿怎么也抬不起来，像灌了满满的铅；她想要大声呼喊，想向所有的人大呼救命，然而她嘴巴张得很大，几乎使出了全身的力气，可是一点儿声音也没有，也没有一个人愿意搭理她。路人全都行色匆匆，都在心无旁骛地赶自己的路……

她的脑子里很乱很乱，像一堆乱麻毫无头绪，又像无数的蚂蚁爬来爬去。这群蚂蚁一边喧嚣地叫着．一边急促地爬行。爬得她心慌意乱，爬得她步履蹒跚，爬得她上气不接下气。一向十分健康的她没有想到到了紧要时刻，才发现自己竟然如此虚弱……速迷糊糊之中，她不知道自己是怎样赶到医院的。在急诊室的门口，一位面容枯槁的女士拦住了她的去路，战战兢兢地问道：“请问，您是迈克的母亲吗？”等得到了肯定的答复之后，她的神色更加惶然，声音更加低沉，卑怯地说：“真是对不起，是我的儿子约翰打伤了您儿子。据说伤得很重，医生正在抢救……而且，约翰也很愧疚，他吃了几十片安眠药，试图自杀，好在被他的一位老师发现了，现在也正在抢救……真是对不起，我不知道说什幺好，也不知道怎么安慰您……”

迈克的母亲不久就知道了事情的来龙去脉，是送迈克来医院的老师告诉她的。那天，迈克和他的几位好朋友一起去盲人学校搞一个心理测试。原本他们对那所盲人学枝的孩子非常熟悉，迈克和朋友们经常去那里帮忙，也在那里交了不少的朋友。可是，就在那次测试的过程中，迈克不知道怎么回事，就和一个6岁时因患眼疾而失明的学生约翰发生了口角。两个人刚开始只是争执了几句，可是后来都越来越生气，脾气都很暴躁的他们居然厮打了起来。盲眼的约翰不知道从哪里摸索到了一根木棒，气急之中不知轻重地把木棒抡到了迈克的脑袋上……

大家都在焦急地等待着，空气似乎凝滞了，没有人说一句话，只听到窗外不规则的交通工具的噪声时不时地传过来，击打着人们的耳膜，也击打着所有人的心灵。一位护士破门而入．大家都吓了一大跳，那位护士激动地说：“上帝保佑，约翰脱险了，而且医生说，如果有人愿意捐献眼角膜给他，他的眼睛还可以复明呢……”

不少人松动了一下椅子，但是依然没有人说话，他们在等待，在等待另外一个孩子的消息……又不知道过了多久，一位护士抱着沉重的脚步赶过来，对迈克的母亲说：“老人家，真的对不起，我不得不遗憾地告诉你，我们已经尽力了，但还是没能将您的儿子从死神那儿抢夺过来……夫人，请您保重，也让我们为您的儿子祈祷，让他在天国过得好一些……”迈克的母亲再也抑制不住早已盈满眼眶的泪水，簌簌地落下来。“我苦命的孩子”，她叹息着，低泣着，幽怨而衷伤的眼神让人们情不自禁也湿了眼圈，所有的人都垂下了眼，沉默着……

又过了几个小时，医院的主管人员向迈克的母亲询问她儿子遗体的处理办法。地思索了片刻，而后满含着悲伤说：“我想这样更好一些？将迈克的眼角膜移植给约翰吧。”主管人员一时愣住了，他似乎不敢相信自己的耳朵，极力睁大眼睛打量着这位妇人，迷惑不解地问：“您说什么？请再重复一遍好吗？”

“将我儿子的眼角膜移植给约翰，我已经决定了！“她加重了语气，一字一顿地说。这时，主管人员才发现这住妇人的眼睛中除了泪水之外．更有一些坚定得让人不可置疑的东西。

一星期后，眼角膜移植手术成功了，约翰又恢复了光明。一时间，迈克的母素以德报怨的故事轰动了整座城市，许多家媒体争相对速件事情加以报道。人们盛赞这住母亲的宽容与大度，她不计前嫌的行为感动了许许多多的人。街头巷尾人们都在谈论着，都对这位伟大的母亲充满了敬佩与感动……

人们不厌其烦地看电视台的采访节目。其中最为感人的一个细节是这样的。记者问：“尊敬的夫人，是什么力量让您做出了如此伟大的决定，把自己儿子的眼角膜献给了伤害他的孩子呢？”

这位母亲犹豫了一会儿，方才缓缓说道：“是因为约翰的母亲，一位像我一样爱着儿子的母亲！事故发生之后，她找到我，尽管没有说几句话，但她的焦虑、愧疚、担心、无奈，还有期待与希望，全都透过她的眼睛表现了出来。她衰老的眼睛，她关切的眼睛，她负疚的眼睛……她渴望自己儿子平安，也渴望我的儿子平安的心情，透过那双眼睛已经毫无保留地表现了出来……她即使不说一句话，我也明白她的心情，我为那双眼睛而感动，而震撼，我也想让约翰看看他母亲的那双眼睛……”

电视台的记者努力控制自己的情绪，但是眼睛里分明泛起了点点泪花，而台下的观众，早已是泪眼婆娑，唏嘘一片了……．

（选自2014年第3期《情感读本．道德篇》，有删改）17.小说第二段写像有一群蚂蚁在迈克母亲的头脑中喧叫，爬行，这样写的意图是什么？请简要分析。（6分）答；__________________________________________________________________________18.请概括迈克母亲的形象特点。（4分）答：___________________________________________________________________________19.有人认为迈克母亲的行为过于高尚无私，不够真实、不合情理，现实生活中不可能有。你同意这种观点吗？谈谈你的看法。（4分）答：___________________________________________________________________________20.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（

）

A．一向十分健康的迈克母亲，梦到被打得浑身是血的儿子时，既不能很快跑向儿子又

不能向所有人呼救，这正表现了迈克母亲无奈的一面。

B．小说运用外貌、语言、动作描写等手法刻画出了两位截然不同的母亲，迈克母亲伟

大无私，约翰母亲则有些冷漠自私。

C．将儿子的眼角膜献给了伤害自己儿子的约翰，可以想象迈克母亲做出这一决定，一

定需要巨大的勇气和力量。

D．迈克母亲捐出迈克的眼角膜给约翰，使人们对这位伟大的母亲充满了敬佩与感动，作者借此突出了文章无私奉献的主题。

E．约翰母亲的眼睛感动了迈克的母亲，所以迈克的母亲希望约翰看到他母亲的眼睛，

理解母亲的心，明白母亲的爱。参考答案：17.①运用比喻的修辞手法，生动形象地写出迈克母亲知道儿子被打成重伤后脑中一片混乱的情景。②突出母亲对儿子的担忧关爱及在儿子出事时的慌乱无助。③为下文作铺垫，与下文母亲作出决定时的坚定形成对比，使人物形象更加丰满。（每点2分）18.①关爱儿子，柔弱、善良②坚强、果断③宽容大度、以德报怨、伟大无私（答到其中两点即可给4分）19.观点一：同意①作为母亲，对儿子的爱是超越一切的，失去儿子是世间最大的悲痛，儿子是被约翰打死的，母亲也许会宽容约翰的一时冲动，但捐献自己儿子的角膜给约翰的行为过于夸张，不具真实性。②文学作品来源于生活，但高于生活，这样写只是为了使作品更具戏剧性，增强艺术效果。观点二：不同意①人的本性包括公心和私心，迈克母亲的行为正是超越私心，大公无私的一种表现②迈克母亲捐献眼角膜是为了让约翰看到他母亲的眼睛并理解母亲的心，理解自己及所有母亲对儿子的爱，她的行为符合情理。（观点1分，理由合理充分3分）20.CE

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读（25分）阅读下面的文言文，完成8-11题。送浮屠文畅师序韩

愈人固有儒名而墨行者，问其名则是，校其行则非，可以与之游乎？如有墨名而儒行者，问之名则非，校其行而是，可以与之游乎？扬子云称：“在门墙则挥之，在夷狄则进之。”吾取以为法焉。浮屠师文畅喜文章，其周游天下，凡有行，必请于缙绅先生以求咏歌其所志。贞元十九年春，将行东南，柳君宗元为之请。解其装，得所得叙诗累百余篇，非至笃好，其何能致多如是邪？惜其无以圣人之道告之者，而徒举浮屠之说赠焉。夫文畅，浮屠也，如欲闻浮屠之说，当自就其师而问之，何故谒吾徒而来请也？彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉，拘其法而未能入，故乐闻其说而请之。如吾徒者，宜当告之以二帝三王之道，日月星辰之行，天地之所以著，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，江河之所以流而语之，不当又为浮屠之说而渎告之也。民之初生，固若禽兽夷狄然。圣人者立，然后知官居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之于天下，万物得其宜；措之于其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武，文武以是传之周公、孔子，书之于册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之邪？夫鸟俯而啄，仰而四顾；夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。今吾与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自邪？夫不知者，非其人之罪也；知而不为者，惑也；悦乎故不能即乎新者，弱也；知而不以告人者，不仁也；告而不以实者，不信也。余既重柳请，又嘉浮屠能喜文辞，于是乎言。

【注】①门墙：师门，借指儒家观念盛行的地方。②夷狄：对少数民族的一种蔑称8．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．可以与之游乎

游：交往

B．当自就其师而问之

就：成就

C．人物之所以蕃

蕃：繁衍

D．告而不以实者，不信也

信：诚实9．下列各组语句中，全都表明作者“推崇儒学”观点的一组是（3分）①浮屠师文畅喜文章

②宜当告之以二帝三王之道

③是故道莫大乎仁义④民之初生，固若禽兽夷狄然

⑤书之于册，中国之人世守之

⑥知而不为者，惑也

A．①③⑤

B．④⑤⑥

C．③⑤⑥

D．②③⑤10．下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）

A．首段用“墨名而儒行”打比方，后写文畅禅师结交儒士，喜文章，暗示文畅禅师心慕儒家学说，故和他“谈儒”。

B．作者虽然应柳宗元之约给佛教徒文畅作序，但也毫不留情地批评了柳宗元为文畅写文却不述儒道的做法。

C．从文中可以看出，作者认为儒家之道的宗旨就是积极推行圣人之道，其核心就在于仁义之道和礼乐之道。

D．作者借写序议“儒佛”事，盛赞儒家圣人之道，又暗含对佛教的贬斥，但讲来既不失礼，又站稳立场，可谓难得。11．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（11分）（1）凡有行，必请于

绅先生以求咏歌其所志。（4分）（2）拘其法而未能入，故乐闻其说而请之。（4分）（3）悦乎故不能即乎新者，弱也。（3分）12．请用斜线（／）给下面文言短文中画线的部分断句。（5分）世人画韩退之，小面而美髯，着纱帽，此乃江南韩熙载耳尚有当时所画题志甚明熙载谥文靖江南人谓之韩文公因此遂谬以为退之退之肥而寡髯。元丰中，以退之从享文宣王庙，郡县所画，皆是熙载。后世不复可辩，退之遂为熙载矣。

（节选自《梦溪笔谈》）参考答案：8．（3分）B（“就”在此处应作“去，往”讲。）9．（3分）D（①说的是文畅的爱好；④说的是未开化的初生时代；⑥是对知行的评论。排除这三项即可得出答案。）10．（3分）B（“毫不留情的批判”一语用词太重，不符合文中“惜”字之意。）11．（9分）（1）凡是出外游览，一定要向当地的士大夫和学者索取诗文来歌咏他的志向。（译对“必”“志”各得1分，大意对得1分）（2）受到佛法的约束不能深入研究，所以乐于听听儒家的学说而向我们这些人请教。（译对“拘”“入”各得1分，大意对得1分。）（3）喜欢旧事物不能接近新事物，是懦弱。（译对“悦”“即”各得1分，大意对得1分。）12．（3分）此乃江南韩熙载耳／尚有当时所画／题志甚明／熙载谥文靖／江南人谓之韩文公／因此遂谬以为退之／退之肥而寡髯。【参考译文】世人画的韩愈，面部小而且有漂亮的胡子，戴着纱帽，其实这是江南的韩熙载。还有当时的画可以作证，画上的题记说得很清楚。韩熙载的谥号是文靖，江南人称他为韩文公，因此大家就将他误以为是韩愈。韩愈胖而且胡须很少。元丰年间，用韩愈附祭文宣王庙，郡县画的韩愈像，都是韩熙载。后世不能再辨认，韩愈就成了韩熙载了。略5.阅读下面的文言文，完成问题。袁珙，字廷玉，鄞人。生有异禀，好学能诗。尝游海外洛伽山，遇异僧别古崖①，授以相人术。先仰视皎日目尽眩布赤黑豆暗室中辨之又悬五色缕窗外映月别其色皆无讹然后相人其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。珙在元时已有名，所相士大夫数十百，其于死生祸福，迟速大小，并刻时日，无不奇中。南台大夫普化帖木儿，由闽海道见珙。珙曰：“公神气严肃，举动风生，大贵验也。但印堂司空有赤气，到官一百十四日当夺印。然守正秉忠，名垂后世，愿自勉。”普署台事于越，果为张士诚逼取印绶，抗节死。珙见江西宪副程徐曰：“君帝座②上黄紫再见，千日内有二美除。但冷笑无情，非忠节相也。”徐于一年后拜兵部侍郎，擢尚书。又二年降于明，为吏部侍郎。又尝相陶凯曰：“君五岳③朝揖而气色未开，五星④分明而光泽未见，宜藏器待时。不十年以文进，为异代臣，官二品，其在荆、扬间乎！”凯后为礼部尚书、湖广行省参政。其精类如此。洪武中，遇姚广孝于嵩山寺，谓之曰：“公，刘秉忠之俦也，幸自爱。”后广孝荐于燕王，召至北平。王杂卫士类己者九人，操弓矢，饮肆中。珙一见即前跪曰：“殿下何轻身至此。”九人者笑其谬，珙言益切。王乃起去，召珙宫中，谛视曰：“龙行虎步，日角⑤插天，太平天子也。年四十，须过脐，即登大宝矣。”已见藩邸诸校卒，皆许以公侯将帅。王虑语泄，遣之还。及即位，召拜太常寺丞，赐冠服、鞍马、文绮、宝钞及居第。帝将建东宫，而意有所属，故久不决。珙相仁宗曰：“天子也。”相宣宗曰：“万岁天子。”储位乃定。珙相人即知其心术善恶。人不畏义，而畏祸患，往往因其不善导之于善，从而改行者甚多。为人孝友端厚，待族党有恩。所居鄞城西，绕舍种柳，自号柳庄居士，有《柳庄集》。永乐八年卒，年七十有六。赐祭葬，赠太常少卿。[注]①别古崖：僧名。②帝座：星官名，相术中认为影响人的命运。③五岳：人的额、颊、鼻、左右颧骨。④五星：人的两耳、口、额、鼻。⑤日角：额角中央部分隆起，形状如日。5．下列句子中画线词的解释，不正确的一项是A.举动风生，大贵验也

验：检验B.千日内有二美除

除：任命C.不十年以文进，为异代臣

进：做官D.召珙宫中，谛视曰

谛：仔细6．下列对文中加粗的断句，正确的一项是A.先仰视/皎日目尽眩/布赤黑豆/暗室中辨之/又悬五色缕/窗外映月/别其色/皆无讹/然后相人/B.先仰视/皎日目尽眩/布赤黑豆暗室中/辨之/又悬五色缕/窗外映月别其色/皆无讹/然后相人/C.先仰视皎日/目尽/眩布赤黑豆/暗室中辨之/又悬五色缕窗外/映月别其色/皆无讹/然后相人/D.先仰视皎日/目尽眩/布赤黑豆暗室中/辨之/又悬五色缕窗外/映月别其色/皆无讹/然后相人/7．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A.袁珙有与众不同的才能，又巧遇胸怀异能的僧人做了老师，经过特殊手段的训练，才成就了精准的相术。B.袁珙预言程徐会有两次大的升迁但不能做忠臣，又说陶凯十年内会在新朝代做二品高官，后来都得到验证。C.袁珙被燕王召到北平，燕王称赞他龙行虎步，面相奇异；袁珙预测燕王能做天子，府内的将卒能做公侯。D.皇帝要选立太子，心里已经有意向了却因故没有决断，袁珙的话对太子之位的归属起到了重要作用。8．将下面的句子翻译成现代汉语。(1)王杂卫士类己者九人，操弓矢，饮肆中。译文：(2)其正色邪？其远而无所至极邪？译文：(3)生孩六月，慈父见背。译文：参考答案：5．A本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，根据句意应为：证据﹑凭证。故选A项。6．D本题考查文言文断句的能力。首先联系上文内容，可推断出本句是袁珙教人看相的方法。然后抓住句中表示动作次序的词：“先”“又”“然后”，初步划分停顿。再分步理解句意。“皎日”是“仰视”的对象，因此不能分开。排除AB两项。“眩”是“仰视”的结果，因此不能和“目”分开。故选D项。7．C本题考查筛选文中信息的能力。根据文中第3段内容，袁珙称赞燕王龙行虎步，面相奇异。故选C项。8．(1)燕王混在跟他长得很像的九个卫士中，拿着弓箭，在酒店饮酒。(2)是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？(3)(我)刚生下来六个月，慈父就弃我而死去。本题考查理解并翻译文中句子的能力。(1)重点字词：杂﹑操﹑肆；重点句式：定语后置句“卫士类己者九人”，状语后置句“饮肆中”。(2)重点字词：正﹑极；重点句式：固定结构“其……邪，其……邪”。(3)重点字词：六月﹑见背；重点句式：省略句，需补足主语。参考译文：袁珙，字廷玉，鄞县人。袁珙生来禀性与众不同，好学习能作诗。曾到海外洛伽山游历，遇见一个非凡的僧人别古崖，教给他看相的本领。先抬头看明亮的太阳，眼睛眩晕，再把赤黑豆撒暗室里，找出来；又在窗外挂上五种颜色的丝线，对着月光辨别它们的颜色，都没有错，然后给人看相。他的相法就是在晚上点着两个火把，看人的样子、气色，并且参考人的出生年月，从不出错。袁珙在元代时已经出名，他相看过的士大夫有百十人，预言他们生死福祸及降临早迟，连同具体时刻，没有不出奇应验的。南台大夫普化帖木儿，从福建经过海路来见他。袁珙说：“您神气严肃，举动迅速，这是大富大贵的面相。但印堂中间有红气，到任一百四十天后将被人夺去官印。然而您为人正直忠心耿耿，名声将流传于后世，望能自己努力。”普化帖木儿在浙江处理南台事务，后来果然被张士诚逼取官印，不屈而死。袁珙对江西副使程徐说：“您帝座上黄色紫色次第出现，千日内将被授予两个好职位。但您冷笑无情，不是尽忠守节的人。”程徐一年后被拜为兵部侍郎，再升为尚书。再过二年后投降明朝，做吏部侍郎。袁珙为陶凯看相说：“您的额、颊、鼻、左右颧骨都很配合，但是气色还不开朗；耳口额鼻很分明但光泽还未显现，应该暂藏光芒等待时机。不出十年就会因为文才被重用，成为另一朝代重臣，官居二品，大概会在荆、扬间任职吧。”陶凯后来果然在明朝担任礼部尚书、湖广行省参政。他相人之准确都是如此。洪武年间，袁珙在嵩山寺遇见姚广孝，对他说：“您将是与元代刘秉忠一样的人。希望您能珍爱自己。”后来，姚广孝向燕王朱棣推荐袁珙，召他到北平来。燕王混杂在跟他长得很像的九个卫士中，拿着弓箭，在酒店饮酒。袁珙一见就上前跪下说：“殿下您为什么不爱惜自己到这里来。”那九人笑他胡说，袁珙就说得更加恳切。燕王这才起身离去，召袁珙进宫，袁珙仔细相看说：“走路如龙似虎，前额高耸，是位太平天子。四十岁时，胡须长过肚脐，就可以登上皇位了。”后来，袁珙见到王府的军官士兵，都保证他们可以成为公侯将帅。燕王担心这些话泄露出去，就将他遣送回家。等即位后，燕王召见袁珙担任太常寺丞，赏赐冠服、鞍马、文绮、宝钞还有住宅。成祖皇帝准备立太子，内心已经有了打算，但是许久下不了决心。袁珙相看仁宗说：“这是天子。”相看宣宗说：“这是万岁天子。”太子的位置这才定下来。袁珙看相，就能知人心术的善恶。世人不畏惧大义，而畏惧灾祸，袁珙总是顺着人不好的行为引导他们到好的地方，能够听从他而改变品行的人很多。他为人孝顺忠厚，对待同族的人有恩德。他住在鄞县城西，在住宅周围种植柳树，自称柳庄居士，著有《柳庄集》。永乐八年去世，享年七十六岁。朝廷赐祭葬，追赠为太常少卿。6.阅读下面的文言文，完成后面题目。贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。泽还，耽大置酒会诸将。俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行。敕将吏谒泽。大将张献甫曰：“天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。”耽曰：“是何谓邪?朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。”乃行，军中遂安。俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽曰：“与我邻道，奈何疑之，使暴于野?”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥曰元靖。耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。遇四方之人与使夷狄者，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷岖，必究知之。其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。世谓淳德有常者。（选自《新唐书·列传第九十一》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．俄有急诏至/以泽代/耽召为工部尚书/耽纳诏/于怀饮如故/既罢召泽/曰/诏以公见代吾/且治行/B．俄有急诏/至以泽代耽/召为工部尚书/耽纳诏/于怀饮如故/既罢召泽/曰/诏以公见代/吾且治行/C．俄有急诏/至以泽代/耽召为工部尚书/耽纳诏于怀/饮如故/既罢/召泽曰/诏以公见代吾/且治行/D．俄有急诏至/以泽代耽/召为工部尚书/耽纳诏于怀/饮如故/既罢/召泽曰/诏以公见代/吾且治行/5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王遇到大事、要事，常常要更改年号。C．乞骸骨，乞求回到故乡供养父母，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。D．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人），按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．贾耽胸怀宽广，维护大局。大将张献甫在樊泽取代贾耽为帅这件事上，心存不服。贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了军队的安定。B．贾耽诚心待人，处事有度。他不随意评价别人；而且在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。C．贾耽建言治军，颇有见地。他建议应当由天子任命军队的将领，不应在军队将士中选拔，那样容易导致军心不稳，皇上虽然认为有道理，但没有采纳。D．贾耽嗜爱读书，尤悉地理。年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉；四面八方的人都来拜见他，向他请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。（2）耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。参考答案：4．D5．C6．D7．（1）按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎。（“故事”“以”“优诏”各1分，大意2分。）

（2）贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有所图谋。（“畋”“从”“畏”各1分，大意2分。）4．试题分析：“急诏至”的意思是紧急诏书来到，是一个完整意思，不可分割；“以泽代耽”的意思是让樊泽代替贾耽，结构对应，且含有人名，不可分割；“见代”中“见”的意思相当于“我”，所以不能与“吾”划分在一起，据此排除ABC．答案为D。（3分）考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。5．试题分析：乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。如：上书乞骸骨，征拜尚书。——《后汉书·张衡传》充国乞骸骨，赐安车驷马。——《汉书·赵充国传》耽病之，屡移疾乞骸骨。——《新唐书·列传第十九》

而不是“乞求回到故乡供养父母”。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。6．试题分析：原文最后一小节“耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。遇四方之人与使夷狄者，必从询索风俗”意思是“贾耽非常喜爱读书，到老之后更加勤勉，尤其通晓地理。见到四面八方的人与出使外族的人，一定会向他们询问当地风俗”。据此不是别人来向他请教，而是他向别人请教。所以D项不正确。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。7．试题分析：本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译句子应直译为主，意译为辅，到字字落实，特别注意得分点。得分点：（1）故事：按照旧例。以：因为。优诏：褒美嘉奖的诏书。（2）畋：打猎。从：使……跟从。畏：敬畏。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。【译文】贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中期，通过明经考中功名，补任临清尉。河东节度使王思礼让他暂代度支判官一职。多次提升后，做了汾州刺史，在那里一共治理七年，在行政上取得了卓异的成绩。下诏授予他鸿胪卿一职，兼任左右威远营使。不久做了山南西道节度使。梁崇义在东道造反，贾耽进驻屯扎在谷城，攻取了均州。建中三年，调任东道。德宗在梁州，贾耽让司马樊泽去梁州奏事。樊泽回来后，贾耽大摆酒席会见诸将。一会儿有急诏送到，诏书中让樊泽代替贾耽的职务，召樊泽做工部尚书。贾耽把诏书放在怀中，像刚才一样饮酒。酒席散后，把樊泽叫过来说：“诏书中让你代替我，我将要准备行装了。”命令将吏们拜见樊泽。大将张献甫说：“天子流亡，樊泽用兵是以您的命令拜访皇上所在的地方，如今樊泽却谋划您的军权，在您的地盘谋取利益，可以说是对人不忠心。军中将士心中不平，请让我为您杀了他。”贾耽说：“这是说的什么道理呢？朝廷有命令，樊泽就是统帅。我现在上朝，要你和我一起去。”他带着张献甫一起走了，军中于是安稳。不久做了东都留守。按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎。后来调迁为义成节度使。淄青李纳虽然被削掉了伪号，却暗中藏有奸谋，希望找机会实现。李纳的数千士兵从行营回来，路过滑州，有人说让他们住在城外，贾耽说：“与我相邻，为什么要怀疑他们，使他们暴露在野外？”命令住在城里的旅馆中，在房屋的走廊上宴请他们，李纳的士兵内心都信服贾耽。贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有所图谋。贞元九年，以尚书右仆射的职务兼任中书门下平章事，不久被封为魏国公。经常认为地方统帅缺少，应当让天子来任命，如果在军中谋求，那么下层士兵人心向背，人心不安。皇上认可他的话，但没有采用。顺宗即位，升迁为检校司空、左仆射。当时王叔文等人干预朝政，贾耽很担忧，多次称病乞求退职回乡，不被允许。死后，享年七十六岁，被赠予太傅这一职务，谥号叫元靖。贾耽非常喜爱读书，到老之后更加勤勉，尤其通晓地理。见到四面八方的人与出使外族的人，一定会向他们询问当地风俗，所以天下的地方物产、山川平坦崎岖的状况，一定会深入探究清楚。他度量很大，是一个有德行的人，不喜欢评价别人。做宰相十三年，虽然安危大事方面没有成就，然而检点自身、做事严格，这是他的长处。每次回府，对待宾客没有一点厌烦，家人亲近他，看不到他的喜怒。世人称他德行淳厚有规矩。三、语言文字运用（20分，共4题）7.右面是从“实用新型外观设计”到“获得专利证”的过程示意图，请把这个过程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。参考答案：实用新型外观设计完成后，经初步审查合格的，授予专利；初步审查不合格但经补正达到合格的，亦授予专利。被授予专利后，办理登记手续并交费，即获得专利证。