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江西省鹰潭市泗沥中学2021-2022学年高二历史月考试卷含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1.中国共产党在革命和建设中,创造性地把马克思主义普遍真理同本国具体实践相结合的有①实行“工农武装割据”②建立统一战线③对资本家的生产资料实行赎买政策④建设有中国特色的社会主义

A.①②④

B.①③④

C.①④

D.①②③④参考答案:D2.1930年毛泽东说:“共产党的正确而不动摇的斗争策略,决不是少数人坐在房子里能够产生的,它是要在群众的斗争过程中才能产生的,这就是说要在实际经验中才能产生。”他这么说的目的是A.坚持马克思主义理论指导

B.坚决执行共产国际决议C.学习苏联十月革命成功经验

D.论述“工农武装制据”的正确性参考答案:D“工农武装制据”理论是运用马克思主义基本原理,真正从中国国情出发,在群众斗争的实践中产生的,是能将中国革命引向成功的理论。毛泽东这么说的目的是论述“工农武装割据”的正确性。故答案为D项。其他三项不符合材料主旨,没有突出材料反映的从实际出发的含义,排除A、B、C项。3.黄邦和在《通向现代世界的500年》一书中这样描述:“由于新航路的开辟’东西两半球的不同文化圈的大汇合,加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程……没有了美洲贡献的大量金银与物质财富,没有北美的自由移民垦殖区,西方资本主义的发展将会缓慢的多,英国也不可能成为发动工业革命的国家……没有把世界连成整体的地理革命,也不可能出现推动否定旧传统的思想解放运动。”下列关于新航路的评论明显不符合材料意图的是A.促进不冋文明交流与融合

B.给业非拉地区带去了灾难C.加速了欧洲资本原始积累

D.推动思想解放运动的兴起参考答案:B4.“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外,植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展。”下列各项属于材料中的“新文化”范畴的是()A.杂剧和散曲B.郑板桥的《兰竹图》C.陆九渊的心学思想D.顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的思想参考答案:A明清小说、元杂剧和散曲杂耍表演适应了市民阶层的文化需求而出现,而市民阶层是商品经济发展的产物,属于“新文化”,故A项正确;郑板桥的《兰竹图》是文人画,是中国封建社会中文人、士大夫的绘画,作者一般回避社会现实,属于贵族文化,不符合“新文化”,排除B;陆九渊的心学思想属于新儒学,植根于重农抑商的基本经济政策,不属于新文化,排除C;顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的思想体现出强烈的社会责任感,和“植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏”,排除D。5.文艺复兴和启蒙运动是影响人类历史进程的两大运动,两者相比(

)①都是欧洲的思想解放运动

②都反对君主专制,主张君主立宪

③前者侧重个性解放,后者侧重强调理性

④前者是文明的再生,后者是文明新生A.①②③

B.①②④

C.①③

D.③④参考答案:C6.1971年尼克松宣称:美国将不接受以美元兑换黄金,外国人可以任意处置美元,外国银行家可以任意决定美元价值。这表明

A.美国和西欧盟友关系严重恶化 B.布雷顿森林体系发生动摇C.欧元出现导致美元地位下降

D.北大西洋公约组织解体参考答案:B7.之所以说梭伦改革是雅典历史发展的必然,原因是A.贵族政治已成为雅典经济发展和社会进步的障碍B.奴隶反对奴隶主的斗争渐趋激烈C.雅典奴隶制经济高度发展产物D.工商业奴隶主阶层形成并提出分享政治权利的要求参考答案:A贵族政治上的专权和经济上的豪夺,使其成为平民和工商业奴隶主共同反对的目标,双方矛盾激化,雅典的贵族政治到了非改革不可的地步,这就是梭伦改革的历史必然性,而其他三个选项均是A的具体表现,所以选A才是符合题意的,正确。点睛:梭伦改革是雅典经济、政治发展的必然要求。雅典经济、政治的发展要求平息矛盾,结束贵族政治,进行深刻的社会变革。8.中国四大发明传人欧洲后直接大大推动了文艺复兴和宗教改革运动的是:(C)A、造纸术

B、火药

C、活字印刷术

D、指南针参考答案:9.唐中宗任命品级较低豆卢钦望为尚书省长官,故意不加“同三品”头衔,观察他反应。豆卢钦望果然徘徊在宰相集体议事政事堂外而不敢进入。后来加了“平章军国重事”衔,豆卢钦望才真正参议政事。材料主要表明,三省六部制A.提高了唐朝中央行政效率B.降低了三省长官行政级别C.是行政权力高度集中表现D.使官僚机构形成完整体系参考答案:D材料无法体现“提高了唐朝中央的行政效率”“行政权力高度集中”,排除A、C;B不符合材料的主旨;材料表明只有“同三品”的头衔三省官员才能参加宰相集体议事的政事堂参议政事,说明三省六部制使官僚机构形成完整的体系,故D正确。10.新近学者研究认为英国光荣革命的和平、顺利只不过是两百年来政治家和学者所共同塑造的表象而已,英国的革命和其后的法国、俄国、中国等革命并没有基本分别,现代化转型往往不可能避免流血、斗争、混乱,即使那么成功的光荣革命也不例外。因此,我们可以对辛亥革命及为革命前仆后继的许多先烈感到释怀。下列对此理解正确的是A.不断推翻原有历史结论才能廓清扑朔迷离的历史B.对历史理解的变化影响着现实中人们的历史情怀C.厘清历史真相的价值有利于人们判断现实的是非D.历史学者的职责在于不断创新对历史的判断理解参考答案:B从材料“我们可以对辛亥革命及为革命前仆后继的许多先烈感到释怀。”可以得出对历史理解的变化影响着现实中人们的历史情怀;故选B。A,C,D皆与题意不符,排除。11.贞观之治时期,《起居注》中描写的唐太宗完全是一代明君的形象,而对玄武门之变的情况则轻描淡写、模糊不清,同时,魏徵负责编写的《隋书》中详细记载了隋炀帝的暴政以及隋末的动乱。据此可以推断A.官修史书不能准确反映历史事实B.唐朝君臣全面否定了隋朝的制度C.唐太宗有意塑造理想的君主政治D.谏言政治无法有效制约君主专制参考答案:C史书对于唐太宗污点和隋朝暴政进行描述,主要是想塑造理想君主模型,故C正确;史学也能反映出历史事实,故A错误;B中完全否定说法错误;谏言政治一定程度能制约君主行为,故D错误。12.右图是中国艺术家创作的一幅画,它最可能创作于园地管理打字A.18世纪末期

B.19世纪中期C.19世纪后期

D.20世纪初期参考答案:D13.下列哪一生产工具是用来播种的

)A.筒车

B.耦犁

C.翻车

D.耧车参考答案:D14.1956年,一汽总装线装配出第-辆卡车,毛泽东给新车起了个名字叫“解放”;1958年,根据中国的民族特色改制成了一辆高级轿车,吉林省委第一书记吴德给轿车命名为“红旗”,毛泽东欣然题字。这反映了A.社会建设急于求成倾向B.新中国优先发展重工业C.工业化的基础得以巩固D.计划经济下的政治色彩参考答案:D【详解】“解放”“红旗”体现出政治色彩,1956年中国处于计划经济体制下,故D正确;社会建设急于求成倾向是1958年,排除A;材料并不能说明优先发展重工业,B错误;材料也没有直接说明工业化的基础得以巩固,C错误。15.文献记录片《走进毛泽东》中有这样一个情节:在西柏坡村的小院里,警卫员给毛泽东梳头时拔下一根白发,毛打趣地说:“打了三个战役,白了一根白发,值得!”这是因为中国人民解放军()A.将国民党势力完全赶出了大陆B.实现了挺进中原地区的计划C.取得了战略性大决战的胜利D.攻克了中华民国的首都南京参考答案:考点:战略反攻和三大战役.分析:本题考查解放战争的相关知识,旨在考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力.解答:从材料中“打了三个战役”判断应该是三大决战,而三大决战的结果是“基本消灭国民党军队主力,取得了战略性大决战的胜利.故C正确.A说法绝对,不符合史实,故排除A.B发生在大决战之前,是为大决战做准备的,故排除B.解放战争时期,南京是以蒋介石为首的南京国民政府的统治中心.故D错误.故选C.16.曾有人对理学代表人物程颐吟诗曰:“梦魂惯得无拘束,又踏杨花谢娘桥。”程颐变色说:“鬼语,鬼语。”这说明他()A.对自由生活的渴望 B.对遣词造句要求极高C.对鬼神存敬畏心理D.主张压制感情和灵性参考答案:D程颐是宋代理学的代表人物,宋代的程朱理学是客观唯心主义的哲学思想,他们主张存天理灭人欲,材料中的诗句是人追求自由的表现,而程颐是反对这种观点的,所以答案选择D项。考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋代理学17.如果以时间为序,将政治因素(政策)作为外力、经济因素作为内力,在两者合力的作用下,新中国成立以来农村所表现出来的变革或变迁的轨迹如下图。下列解读准确的是注:O点开始的对角线为假设的农村发展正态趋势(如线段OA为1950--1957年的农村经济发展态势);各点到O线的垂直距离表示偏离正态的程度。A.AB段为1958--1965年B.BC段为1961—1965年C.CD段为1966--1982年D.DE段为1966—1978年参考答案:B【详解】1961—1965年属于国民经济调整时期,纠正大跃进和人民公社化运动中的“左”倾错误,与农村发展正态趋势基本相符。因此BC段为1961—1965年,故答案为B项。AB段严重偏离农村发展正态趋势,与大跃进和人民公社化运动相符,但与1960年冬开始的对国民经济进行调整不符,排除A项;CD段严重偏离农村发展正态趋势,应为“文革”时期,排除C项;DE段逐步接近农村发展正态趋势,应从十一届三中全会开始,排除D项。【点睛】1960年针对三年经济困难,中共中央提出“调整、巩固、充实、提高”的八字方针,逐步纠正农村工作中的“左”的错误。从1962年起,经济逐步得到恢复和发展。到1965年国民经济调整任务基本完成。18.罗斯福在接受总统候选人提名时说“我向你们保证,我誓美国人民实现‘新政’”。新政“新”在A.实行计划经济体制B.奉行自由放任政策C.国家全面干预经济D.普遍推行工业国有化参考答案:C罗斯福新政最大特点是国家全面干预经济,C正确;A是苏联经济模式;B是胡佛经济政策;D中普遍说法绝对,排除。19.战国后期成书的《吕氏春秋》,收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说,提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说,司马迁说它“备天地万物古今之事”。这反映了当时()A.百家争鸣的结束 B.国家统一的实现C.思想兼容的走向 D.各种学派的诘难参考答案:考点:32:百家争鸣.分析:本题考查的百家争鸣.题中的关键信息是“收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说,提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说,”.解答:A汉武帝“罢黜百家独尊儒术”标志着百家争鸣的结束,故A项说法错误.B不符合史实,战国后期还没有实现国家的统一.C从题干“收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说,提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说,”可知C符合题意.D题中没有体现各种学派的诘难.故选C20.明代许仲琳在《封神演义》中以姜子牙的口吻表达出“天下者,非一人之天下,乃天下人之天下也”的思想,号召诸侯“吊民伐罪”,哪吒剔骨还肉、黄飞虎反商归周等强调了“父逼子反”、“君逼臣反”而不得不反的精神。这从侧面反映了A.理学失去了社会约束力 B.士人对平等自由的渴望C.市民阶层追求自由生活 D.明清商品经济发展迅速参考答案:B材料涉及的是明清时期的早期民主思想,没有体现出理学和商品经济,故A、D错误。《封神演义》是士大夫所写,因此体现出的是士大夫阶层对社会现象的看法和态度,而不是市民阶层的观点,故C错误。根据材料“天下者,非一人之天下,乃天下人之天下也”和材料中体现的反抗精神,可以看出士人对平等自由的渴望,故B正确。21.西汉时期灾害频发,每当灾害发生时,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了A.“天人感应”学说

B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张C.“大一统”的主张D.“三纲五常”学说参考答案:A董仲舒的儒学思想。本题主要考查学生理解材料,获取有效信息,并作出正确认知和判断的能力。根据材料信息,结合所学知识,可知,本题主要考查对董仲舒思想的理解。由关键信息“西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。”不难得出,这是皇权和神权相结合的体现。董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说。他认为人君受命于天,进行统治,所以应当“屈民而伸君,屈君而伸天”,实行仁政。综上,故,正确答案选A。其余BCD三项均不符合题意,排除BCD。22.19世纪60年代末,满清官员志刚在《初使泰西记》中对欧洲政治制度有如下评述:“泰西立君,不拘于男女,然为君而不能尽君道者,国人不服,则政令有所不行,不得安其位矣”。这表明作者(

)A.主张推行君主立宪政体

B.已超越了当时主流思想C.推崇西方的代议制民主

D.对君主专制危机的警觉参考答案:D考点:思想解放的潮流·向西方学习·中体西用【名师点睛】“开眼看世界”:①背景:鸦片战争后外国资本主义对中国的冲击加剧,中西方联系扩大②林则徐,近代中国“开眼看世界的第一人”,设译馆,翻译外国报刊书籍如《各国律例》,编译《四洲志》,开了中国近代由爱国而研究学习西方的先河③魏源,编写《海国图志》,明确提出“师夷之长技以制夷”④意义:以林则徐、魏源为先导,“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮,从此,为抵御外侮,谋求民族与国家独立自强而探究学习西方,逐渐成为中国近代的思想主流。23.李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”对此理解正确的是

①提倡男女平等

②实际否定“三纲五常”

③当时男尊女卑思想依然严重

④有利于思想解放

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④参考答案:D24.下表反映出西方社会思想文化发展趋势是(

)事件意义地理大发现视野开阔文艺复兴人文主义思想宗教改革否定教会权威启蒙运动理性精神质疑宗教达尔文进化论神学受到严厉考验现代科学及教育发展教会影响力减低A.由理性主义到人文主义

B.社会思想呈现宗教化趋势C.社会思想呈现世俗化趋势

D.由人本主义到神本主义参考答案:C25.西欧的某个时期,有人曾愤愤地写道:几年来,每一个人都看到,所有劳动人民,包括面包师傅、梳毛工、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士。该现象反映了西欧()A.社会形态正处于变革中B.无产阶级革命开始兴起

C.封建君主专制日益强化D.人文主义思想逐渐普及参考答案:A【考点】新航路的开辟【分析】根据材料分析可知:新航路开辟后引起了社会阶层之间的变化,体现了社会形态正处于变革中,A正确;

B不符合题意;

C说法错误,封建君主专制制度衰落;

D错误,材料中没有体现人文主义思想;

故答案为A

【点评】本题侧重于考查新航路开辟的影响,答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。新航路开辟后社会阶层发生变化,工商业者实力上升,封建势力衰落。26.两宋时期流传着“苏湖熟,天下足”的谚语,而到明清时期“湖广熟,天下足”“买不尽松江布,收不尽魏塘纱”的谚语十分流行(苏湖地区指江浙地区,湖广地区指洞庭湖流域)。这种变化说明A.江浙地区农村经济结构出现转型的趋势B.江南地区的自然经济开始解体C.湖广成为全国经济最发达之地D.农业生产方式发生了巨大变革参考答案:A试题分析:根据材料信息两宋时期流行“苏湖熟,天下足”的谚语,而到明清时期“湖广熟,天下足”“买不尽松江布,收不尽魏塘纱”的谚语十分流行(苏湖地区指江浙地区,湖广地区指洞庭湖流域)说明江浙地区传统的自给自足的自然经济开始出现变化,故A项正确;我国的自然经济的解体从鸦片战争后开始解体,故B项错误;材料未涉及其他地区经济发展,故不能说明湖广地区是经济最发达地区,故C项错误;当时农业生产方式仍是家庭为单位,传统的生产方式为主,并未发生巨变,故D项错误。考点:中国古代经济·中国古代的农业经济·中国古代农业经济的发展【名师点睛】中国古代农村经济结构的变动主要体现在农副产品商品化程度提高,农村非农人口比重增加和手工业和商业与农业的互动27.一个祭祀祖先的节日,主要是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。这可能与哪一政治制度关系密切A.宗法制

B.分封制C.君主专制D.中央集权制参考答案:A28.启蒙思想家们“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的……一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这段话的实质是突出A.追求理性B.反对权威C.宣扬平等D.维护正义参考答案:C“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”材料中强调理性的作用,A正确;B属于理性反对对象;C和D不是材料主旨体现,排除。29.汤因比曾这样评价一件史事:“顺利地在旧瓶里装了新酒,还不至于引起旧瓶的爆炸。”并认为:“这可以说是一种宪法方面的胜利,这种胜利应该当作一种惊人的技艺”。汤因比所评价的是A.美国联邦共和国的确立

B.法国共和制度战胜君主制度C.近代德国宪法和议会装饰下的皇帝专制D.英国君主立宪制的确立

参考答案:D30.二战后至80年代后期,欧洲经济在发展中表现出明显的“区域割据”状态,没有形成全欧洲的紧密联系,其主要原因是(

A.受欧共体集团排外性的影响

B.受“冷战”格局下意识形态对峙的影响C.受欧美各国之间经济竞争加剧的影响

D.受欧美各国经济发展不平衡因素的影响参考答案:B二、非选择题(共40分)31.(10分)【历史上重大改革回眸】阅读下列材料,回答问题。材料一:我给予了一般人民以足够的权力,也不使他们失掉尊严,也不给他们太多;即使那些既有势力又有财富的人们,我也设法不使他们受到损害。——韦斯特《梭伦:残篇36》材料二:刑生力,力生强,强生威,威生德,德生于刑。

——《商君书·说民》

材料三:梭伦改革在摧毁贵族势力与氏族制度方面还不是很彻底,广大下层公民仍被排斥在国家权力之外。在氏族贵族和广大农民对他表示不满,的情况下,梭伦借口到国外考察,乘船出国游历。

——人民版《历史上重大改革回眸》教师教学用书材料四:孝公已死,惠王代后,莅政有顷,商君告归。人说惠王曰:“大臣太重者匿危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法。是商君反为主,大王更为臣也。且夫商君,固大王仇雠也,愿大王匿之。”商君归还,惠王车裂之,而秦人不怜。

——《战国策新校注》(1)依据材料一、二并结合所学知识,说明梭伦和商鞅在打击贵族特权上采取的不同策略及其不同目的。(4分)

(2)两次改革对各自国家的社会发展进程分别产生了怎样的影响?结合材料三、四,谈谈你对改革的认识。(6分)

参考答案:32.荡气回肠的革命斗争史。阅读材料,结合所学知识回答问题。(10分)材料一政治界虽经三次革命,而黑暗未尝稍减。其原因之小部分,则为三次革命,皆虎头蛇尾,未能充分以鲜血洗净旧污;其大部分,则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端,莫不黑幕层张,垢污深积。并此虎头蛇尾之革命未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会,不生若何变化,不收若何效果也。

——陈独秀《文学革命论》,《新青年》第2卷材料二三纲之根本义,阶级制度也。所谓名教,所谓礼教,皆以拥护此别尊卑、明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自由平等独立之说为大原。与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。吾人果欲于政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制,以收新旧调和之效,自相冲撞,此绝对不可能之事。——陈独秀《吾人最后之觉悟》,《青年杂志》第1卷材料三由《新青年》卷起的新文化运动狂飙,猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识,运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上,已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面,其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入,造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年,对于民国政治、思想和文化的发展,产生了巨大的影响。——张岂之《中国历史·晚清民国卷》请回答:(1)材料一认为中国革命未能成功的主要原因是什么?为了深化革命,陈独秀等知识分子以什么为旗帜掀起思想解放运动?(3分)(2)据材料二,指出近代西方“民主政治”的根源是什么?材料二认为束缚中国民主的最大阻碍是什么?(2分)(3)材料三提出,学习西方历经了“从器物、制度的层次深入到精神文化”的演进。以“器物”层次为例,概括指出思想领域里的两个史实依据。(2分)(4)材料三对于新文化运动作用的评价,你是否赞同?请说出相应的理由。(3分)参考答案:(1)革命不彻底,封建伦理道德根深蒂固,民主和科学。(2)自由平等独立的思想,封建伦理纲常思想。(3)林则徐和魏源的“师夷长技以制夷”,洋务派“中体西用”。(4)赞同。新文化运动动摇了封建思想正统地位,宣传了民主和科学思想。33.17—18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。阅读材料,回答下列问题。材料一、史料:黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,他说:“天下之乱治,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本

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