吉林省四平市梨树县树文中学2022年高二语文上学期期末试卷含解析

吉林省四平市梨树县树文中学2022年高二语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成10——12题。动物的通讯承认动物通讯研究是生物学的一个分支还不过二十年，关于动物通讯的定义和范围至今尚未明确，动物通讯的话题却在有关仿生学、控制论的书刊中经常出现，可是都不系统。《动物的通讯》一书填补了这个空缺，它比较系统地介绍了动物的各种通讯系统如何在动物辨识、社会合作、繁殖与抚育后代中发挥作用，还介绍了研究动物通讯机制的科学方法。这本书不仅对生物学工作者有益，也值得所有对信息和通讯问题感兴趣的人一读。研究动物的目标之一是向动物学习。亿万年的进化在地球上造成了众多的动物物种，它们在世世代代适应环境、相互斗争的活动中发展出了许多卓有成效的能量转换、信息处理和信息传递的器官及组织，在小巧、灵敏、高效、节能、可靠及抗干扰等方面，都令人赞叹不已。“见飞蓬而知为车，观鸟翔而起飞行”之意。第二次世界大战以后，人们便开始自觉地向自然界学习，开创出仿生学这个崭新的领域，通过多学科的协作对动物和植物进行模拟。仿生学已取得巨大成就。模仿海豚的流线型体型和能减少水的阻力的特殊皮肤构造，使潜水艇和快艇的速度提高了许多，从昆虫学来的振动陀螺仪使导航系统做到了小型化和高精度，这种例子不胜枚举。仿生学开创时期的工作有许多是关于动物的感觉器官（信息接受器）和神经系统（信息处理系统）的。仿生学因此和控制论发生了密切的关系。控制论是一门在神经系统和自动机的对比中产生的研究动物和机器的通讯与控制规律的理论科学。控制论一个分支——生物控制论就专门研究生物中的信息传递和加工处理的规律，它是仿生学的重要理论基础。它的产生促进了仿生学的发展，反过来又通过仿生学丰富了自己的理论。显然，对动物通讯的研究有助于认识动物中信息传递和处理机制，从而促进生物控制论和仿生学的发展，使人们得以研究出更加完善精美的通讯设备系统，推动人工智能和智能机器人的研究，来满足现代信息社会对通讯和信息处理能力日益增长的需要。这些对于我国现代化建设来说，也是十分重要的。——节选自《动物的通讯》10．下列对文中划线的“密切的关系”这一概念的理解，最符合文意的一项是A．控制论研究生物中的信息传递和加工处理规律，是仿生学的重要理论基础。B．生物控制论促进了仿生学的发展，反过来又通过仿生学丰富了自己的理论。C．研究动物通讯有助于认识动物中信息传递和处理的机制，从而促进仿生学的发展。D．控制论和仿生学的结合，可以满足现代信息社会对通讯和信息处理能力的需要。11．下列表述符合原文意思的一项是

A．动物通讯的研究还不过二十年，其定义和范围至今尚未明确；《动物的通讯》的出版，使得这项研究系统化。B．地球上有众多的动物物种，它们的器官和组织都具有小巧、灵敏、高效、节能、可靠、抗干扰的特点，令人赞叹不已。C．二战后人们自觉地向自然界学习，从研究海豚和昆虫入手，开创出仿生学这个崭新的领域，已取得巨大成就。D．控制论作为一门研究动物和机器的通讯与控制规律的理论科学，来源于神经系统和自动机的对比。12．根据本文提供的信息，以下推断不正确的一项是

A.随着动物通讯研究的不断深入和系统化，将会有更多的关于这项研究的学术著作面世。B.学习自然是研究动物的目标之一。各种动物具有的多种奇特功能，使得仿生学具有广阔的发展前景。C.《动物的通讯》一书介绍了研究动物通讯机制的科学方法，对生物学工作者大有益处，必将引领未来生物学研究的发展方向。

D.对动物通讯的研究对于我国现代化建设意义重大，对整个世界的科学技术发展亦将起到推动作用。参考答案：10．B（A没有说明仿生学对控制论的作用C未涉及控制论D指二者结合的作用和意义）11．D（A“不过二十年”的是承认动物通讯研究是生物学的一个分支

B“都具有”太绝对了C

从“研究海豚和昆虫入手”没有依据）12．C（“引领未来生物学研究的发展方向”没有依据）2.阅读下面的文字，完成小题。共享发展机遇

共创美好未来丁酉岁末，花城广州，2017年《财富》全球论坛如约而至。这是新时代的中国日益走近世界舞台中央的生动注解，是广州这座千年商都持续焕发夺目光彩的历史见证。《财富》全球论坛，被誉为“把握世界经济走向最清晰和最直接的窗口”。在世界经济复苏乏力、反全球化浪潮逆流涌动之际，国际社会将此次会议视为指引未来发展方向的重要契机，期待与会嘉宾聚焦全球发展面临的关键问题交流思想、建言献策，向世界传递共同发展的正能量。“共享中国改革发展带来的机遇，共创中外经贸合作美好未来”，国家主席习近平在致论坛开幕的贺信中，高度肯定《财富》全球论坛对促进世界经济增长的积极意义，深刻回答了中国经济怎么看、怎么办、怎么干的时代命题。习近平主席开放、坦诚的态度，展现出的勇气与担当，让世界共同感受到中国将继续作为增长的关键力量引领世界经济发展。《财富》全球论坛选择在改革开放的先行之地广州举办，既是对中国经济发展和广州开放创新的高度认可，也是把脉世界经济、探寻发展之道的明智选择。而广州牵手《财富》全球论坛，也是广州向世界讲述广州故事、分享发展经验、走向全球市场的一次重要契机。当下，经济全球化不断遭遇减速带，跨境贸易与投资持续低迷，贸易壁垒逐步筑高，区域一体化进程横生波折，多国移民政策趋向收紧……在世界的许多角落，民众面对未来的忧虑感与不安感明显上升。“经济全球化曾经被人们视为阿里巴巴的山洞，现在又被不少人看作潘多拉的盒子”，习近平主席曾用生动的比喻描述了陷入困境的经济全球化。2017年《财富》全球论坛以“开放与创新：构建经济新格局”为主题，顺应了世界经济发展大势和全球企业家的共同期待，准确把握了经济全球化演进的大方向，是对全球经济治理的一次正本清源，有助于为世界经济走出困境、迈向共同繁荣发展之路提供指引。作为全球经济增长的火车头，中国未来之路怎么走？将如何处理与世界的关系？这是中共十九大后全世界都在关注的问题。“我们将坚持以人民为中心的发展思想，深入贯彻新发展理念，建设现代化经济体系”“全面深化改革，大力激发全社会创造力，持续释放发展活力”“发展更高层次的开放型经济，深入推进‘一带一路’建设，推动形成全面开放新格局”“中国开放的大门不会关闭，只会越开越大，经营环境将更加开放、透明、规范”……习近平主席在贺信中给出了清晰答案，为世界各国和企业家送上了一颗“定心丸”。进入中国特色社会主义新时代，中国发展动力更足、人民获得感更多、同世界互动更深。开着门，世界能够进入中国，中国也才能走向世界。一个更加走向开放、更加注重创新的中国，经济具有长期向好的光明前景，有基础、有条件、有动力实现稳中有进、持续向好，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。活力四射的花城，吸引了经济全球化的世界目光；创新多元的广州，展现了迈入新时代的中国机遇。“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”以《财富》全球论坛为平台，聚焦世界经济发展难题，将为探索全球经济新格局和全球化的未来贡献智慧和力量。这里也是管窥中国的窗口，将见证中国开放和创新的步伐加快，见证中国与世界共享发展机遇、共创美好未来。

（摘自《南方日报》同题文章，略有删改）1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是A.《财富》全球论坛是新时代的中国日益走近世界舞台中央的生动注解，也是千年商都广州焕发夺目光彩的见证。B.《财富》被誉为“把握世界经济走向最清晰和最直接的窗口”。C.习近平在致论坛开幕的贺信中高度肯定《财富》全球论坛对促进世界经济增长得积极意义，也深刻回答了世界经济怎么看、怎么办、怎么干的时代命题。D.活力四射的花城作为管窥中国的窗口，将见证中国开放和创新的步伐加快，见证中国与世界共享发展机遇、共创美好未来。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章分析指出，论坛在广州召开是一场双赢会，一方面论坛能够透过广州把脉世界经济、探寻发展之道，另一方面广州也有机会向世界分享发展经验、走向全球市场。B.文章阐述了《财富》全球论坛选择广州召开的原因是当前世界经济复苏乏力、反全球化浪潮逆流涌动，国际社会将此次会议视为指引未来发展方向的重妻契机。C.作为全球经济增长火车头的中国未来之路怎么走？将如何处理与世界的关系？文章中引用习近平的话来给出答案，为世界各国和企业家送上了一颗“定心丸”。D.文章提出了中国特色社会主义新时代的美好愿景，并指出新时代的中国有基础、有条件、有动力推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.“经济全球化曾经被人们视为阿里巴巴的山洞，现在又被不少人看作潘多拉的盒子”，前者形容经济全球化之难，后者形容经济全球化之乱。B.2017年《财富》全球论坛以“开放与创新：构建经济新格局”为主题，准确把握了经济全球化演进的大方向，有助于世界经济走出困境。C.创新多元的广州以《财富》全球论坛为平台，聚焦世界经济发展难题，将为探索全球经济格局和全球化的未来贡献智慧和力量。D.《财富》全球论坛选择在中国改革开放的先行之地广州举办，体现了对中国经济发展和广州开放创新的高度认可。参考答案：1.D

2.B

3.A1.试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，应为“《财富》全球论坛如约而至”即在广州召开是新时代的中国日益走近世界舞台中央的生动注解，而非论坛。B项，应为“《财富》全球论坛”被誉为窗口，而非《财富》本身。C项，回答的是“中国经济怎么看、怎么办、怎么干的时代命题”。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。2.试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中B项，强加因果，“世界经济复苏乏力、反全球化浪潮逆流涌动”只是会议召开的背景而非原因。3.试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项，“阿里巴巴山洞”意思是财富之门，“潘多拉盒子”里装的是一切邪恶的东西。3.阅读下面的文字，完成6～8题。礼乐相须以为用项阳所谓礼乐，是指在国家、民族、群体、个人重要事件中与仪式相须为用的乐。《礼记·月令》云：“凡用乐必有礼，用礼则有不用乐者”，所谓“礼乐相须以为用，礼非乐不行，乐非礼不举”。在中国传统文化中，周公制礼作乐拉开国家制度下礼制仪式用乐三千载之帷幕。中国礼制在三千年间以五礼样态实施，即吉嘉军宾凶，每类礼制有多层级的仪式形态，有些只能在国家最高仪式中使用，有些可以上下相通地用于各种层级，因不同礼制类型而形成多种用乐风格，让人们在仪式用乐中感受和体味崇高、庄重、肃穆、豪迈、缅怀、仁爱等多种情感，如此形成国家和民间具有体系化特色的礼乐形态。任何一个国家都有礼仪用乐形态，中华文化为何将“礼乐文明”视为特色呢？这是因为中国传统文化赋予乐以审美、教育、娱乐、实用和社会多种功能，在仪式化乐的应用中使国人体味多种内涵。礼制仪式有多种类型、多种层级，与之相须为用的礼乐当然也有多类型、多层级、多种风格，如此构成礼乐形态的体系化。在仪式体系化用乐的礼乐观念下，历朝历代，当国家和社会走向稳定繁荣之时必定要建立自己的礼乐体系，诸如唐代开元盛世的礼乐体系即如此。当代文化建设中要不要承继传统礼乐观念并构建新的礼乐体系呢？答案是肯定的。既然礼乐文明体系化存在是中国传统文化特色，也是中华民族数千年来积淀的深层精神内涵，我们何以不将它发扬光大呢？不可否认，传统礼乐文化中特别是某些高端仪式、仪轨的确过于繁琐，因此在建立中华礼乐文明新体系之时，应注意既体现民族特色又简洁明快；既要彰显国家意义，也考量民众多层次需求；既有高端“国乐”，亦要上下相通，在同一类型下分出层级，在不同类型下显现风格多样性。我们看到，国家在当下也有一些礼仪用乐，诸如颇具象征意义的天安门广场升旗仪式用乐，人民大会堂前迎接来宾用乐以及在一些庄重场合奏唱国歌等等，这些是国家礼仪用乐的一些基本需求。中华民族的礼乐观念是在数千年发展中动态形成的。当代文化建设中的国家礼制仪式用乐当然要体现时代风貌，在不同仪式中凸显民族特色，显现中华民族海纳百川的胸怀，吸收借鉴多民族甚至是外来文化元素，诸如乐队组合等。把握吉嘉军宾凶礼制仪式用乐的特点，在多类型、多层次、多风格中展现中华民族礼仪用乐之风采，使参与者在其中体味与感知，从精神上得到洗礼。（选自《人民日报》，有删改）6．下列不属于当前建立中华礼乐文明新体系时注意点的一项是（

）A.当代文化建设中的国家礼乐文明新体系既要体现民族特色，又要提倡简洁明快。B.既要彰显国家层面的意义，也要考量不同层面民众的多层次需求。C．既要有高端“国乐”，也要上下相通，在同一类型下分出层级，在不同类型下显现风格多样性。D．传统礼乐文化中的某些高端仪式、仪轨过于繁琐，这是不可否认的。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）A．周公制礼作乐拉开国家制度下礼制仪式用乐三千载之帷幕，在三千年间中国礼制是以吉嘉军宾凶五礼样态实施的。B．中国礼制中的每类礼制都有多层级的仪式形态，这些仪式都可以在国家和民间各种层级之间通用，从而让人们在仪式用乐中感受和体味崇高、庄重等多种情感。C．中国传统文化赋予乐以审美、教育、娱乐、实用和社会多种功能，在仪式化乐的应用中能够使国人体味多种内涵，所以中华文化将“礼乐文明”视为特色。D．因为礼制仪式有多种类型、多种层级，所以与之相须为用的礼乐当然也有多种类型、多种层级、多种风格，如此才能构成礼乐形态的体系化。8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）A.礼乐相须以为用，大礼必有仪式，仪式必须用乐，在仪式中礼与乐是一个统一体，二者缺一不可。从古到今都是这样。B．唐代开元盛世的礼乐体系就是在唐朝走向稳定繁荣之时为自己建立的礼乐体系。C．礼乐文明体系化存在是中国传统文化特色，也是中华民族数千年来积淀的深层精神内涵，所以，当代文化建设要将它发扬光大。D．建立国家礼制仪式用乐体系，要体现时代风貌，要凸显民族特色，类型、层次、风格要多样化，使参与者从精神上得到洗礼。参考答案：6．D（D项，答非所问，回答的是“传统礼乐文化”，不符合题干要求。）7．B（以偏概全，原文说“有些只能在国家最高仪式中使用”。）8．A（A项，“从古到今都是这样”错，《礼记·月令》云：“凡用乐必有礼，用礼则有不用乐者”。）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成小题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚大国也来聘孔子孔子用于楚则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。

（选自《史记·孔子世家》，有删节）7.对下列各句中加点词解释，不正确的一项是（

）A.楚救陈，军于城父

军：驻扎B.则陈、蔡用事大夫危矣

用事：当权C.夫子盖少贬焉

贬：降低D.是有国者之丑也

丑：丑陋8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事/大夫危矣。B.今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事大夫危矣。C.今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事大夫危矣。D.今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事/大夫危矣。9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是（

）A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违反孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。B.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。D.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。10.翻译下列句子。（1）君子固穷，小人穷斯滥矣。（2）虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！参考答案：7.D

8.B

9.D

10.（1）君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。（2）即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才显现出君子的本色！7.试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中D项，丑：耻辱。8.试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“今楚”“大国也”是判断句的主语和谓语，中间断开；“用事大夫”是“掌权的大夫”一个词语，不要断开。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。9.试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中D项，后半句是对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“假使你拥有许多财产，我愿给你当管家”。10.试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，固：固守；穷：困厄；斯：就；滥：胡作非为；虽：即使；病：担心；见：显现。参考译文：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是的。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个道理来贯穿自己的全部学说。”孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“也许我们还不够仁吧？人们不能相信我们；也许我们还不够有智慧吧？人们不肯去推行我们的道。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才显现出君子的本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才显现出君子的本色。”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。5.阅读下面一篇文言文，完成14—18题。（15分）

见村楼记

归有光

昆山治城之隍①，或云即古娄江，然娄江已湮，以隍为江，未必然也。吴淞江自太湖西来，北向，若将趋入县城。未二十里，若抱若折，遂东南入于海。江之将南折也，背折而为新洋江。新洋江东数里，有地名罗巷村，亡友李中丞先世居于此，因自号为罗村云。

中丞游宦二十余年，幼子延实，产于江右南昌之官廨。其后，每迁官辄随，历东兖、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚，延实无不识也。独于罗巷村者，生平犹昧之。中丞既谢世。延实卜居县城之东南门内金潼港。有楼翼然出于城闉之上，前俯隍水，遥望三面，皆吴淞江之野，塘浦纵横，田塍如画，而村墟远近映带，延实日焚香洒扫读书其中，而名其楼曰见村。

余间过之，延实为具饭。念昔与中丞游，时时至其故宅所谓南楼者，相与饮酒论文，忽忽二纪，不意遂已隔世。今独对其幼子饭，悲怆者久之。城外有桥，余常与中丞出郭，造故人方思曾，时其不在，相与凭槛，常至暮，怅然而返。今两人者皆亡，而延实之楼，即方氏之故庐，余能无感乎！中丞自幼携策入城，往来省墓及岁时出郊嬉游，经行术径，皆可指也。孔子少不知父葬处，有挽父②之母知而告之，余可以为挽父之母乎？

延实既能不忘其先人依然水木之思肃然桑梓之怀怆然霜露之感矣自古大臣子孙蚤孤而自树者史传中多其人延实在勉之而已。注：①隍：没有水的护城壕。有水称池，无水称隍。②挽父：人名。孔子不知父葬何处，是陬邑人挽父的母亲相告后，才将母亲灵柩送往防山合葬。14．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（3分）

A．然娄江已湮

湮：堵塞

B．生平犹昧之

昧：不清楚

C．延实卜居县城之东南门内金潼港

卜：料想，打算

D．造故人方思曾

造：拜访

15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A．江之将南折也

先妣抚之甚厚B．延实为具饭

难为俗人言也C．时时至其故宅所谓南楼者

得不焚，殆有神护者D．余常与中丞出郭

与蝼蚁何以异16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.本文以简洁而不乏生动的文字写见村楼的环境、来历，叙写中寓含着作者深切的故人之思。

B．本文在回忆时注重细节，捕捉了日常平凡的生活画面，似不经意的文字描写营造出一种令人回味的意境。

C．作者以长辈身份为楼题记，追述往事，缅怀故友，以孔子及能“自树”的大臣子孙为例，勉励后辈发愤努力。

D．本文综合运用了记叙、描写、抒情等多种表达方式，且能将其自然融为一体，不留斧凿之痕。17．将上文画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）

中丞自幼携策入城，往来省墓及岁时出郊嬉游，经行术径，皆可指也。

_________________________________________________________________________18．用“/”给上文画波浪线的句子断句。（3分）延实既能不忘其先人依然水木之思肃然桑梓之怀怆然霜露之感矣自古大臣子孙蚤孤而自树者史传中多其人延实在勉之而已

参考答案：14．C（C项“卜”为“选择（处所）”之意。）15．D（A取独/代词，她

B替/对，C定后标志，……的原因，D介词，和）16．C（“以孔子为例，勉励后辈发愤努力”错）ks5u17．中丞从小的时候骑马入城，来往扫墓和过年的时候到郊外嬉戏游玩，所经过的道路，都还可以一一指出。18．延实既能不忘其先人/依然水木之思/肃然桑梓之怀/怆然霜露之感矣/自古大臣子孙蚤孤而自树者/史传中多其人/延实在勉之而已【附】参考译文：ks5u

昆山治城的护城壕，有人说就是古时候的娄江。但是娄江已经堵塞，把没有水的护城壕当做古时候的江，不一定是对的。吴淞江从太湖的西面而来，向北，好像将要流入县城。在离县城不到二十里的地方，河水蜿蜒曲折，终于向东南流入了大海。江将要向南流的时候，向北折流就成了新洋江。在新洋江东面几里，有个地方叫做罗巷村，已经去世的好朋友李中丞的祖先居住在这里，所以他自号为“罗村”。

李中丞在外做官二十多年，（他的）小儿子延实，是在江西南昌的官署中出生的。这之后，中丞每次调动官职的时候他总是追随着父亲，到过山东、河南、湖南、湖北一带，从泰山、嵩山、庐山、衡山，到潇水、湘水、洞庭湖中的江洲岛屿，延实没有不熟知的。只是对于罗巷村，出生以来还不知道它。中丞去世以后，延实选择居住在县城的东南门内的金潼港。有一座楼的檐瓦像鸟翅一样翘着，凸显在城门外地曲城之上，它向前俯瞰隍水，向三面遥望，都是吴淞江畔的田野。水塘港口纵横交错，田埂蜿蜒如画，掩映着远近的村落。延实每天在楼中燃香、洒水清扫、读书，并且把这座楼称为“见村”。

我偶尔路过这里，延实都为（我）准备饭菜。想起以前和（他的父亲）中丞一起游赏，经常到他以前那座叫做南楼的居所，一起喝酒，讨论文章，时光流逝，一转眼已是二十四年，想不到竟已是生死永隔。今天独自对着他的儿子吃饭，久久地感到悲伤痛惜。城外有一座桥，当年我常和中丞出城，拜访老朋友方思曾，他有时不在，我们一起靠着栏杆，常常等到黄昏，才遗憾失意地回去。现在他们两个人都已去世，而延实的这座楼，就是方思曾以前的居所，我内心怎么能没有触动感慨呢？中丞从小的时候骑着马入城，来往扫墓和过年的时候到郊外嬉戏游玩所经过的道路，都还可以一一指出。孔子年少的时候不知道父亲被埋葬的地方，陬邑人挽父的母亲知道后告诉了他。我可以做挽父的母亲吗？

延实既然可以不忘记他的先人，好似水思源、木思根般久久不忘根本，以庄重的态度思念故园，以悲伤失落的心情怀念着逝去的父母和祖先。从古至今的大臣的子孙中，年少丧父却能自强不息、有所建树的，正史中有很多这样的人，延实是在以他们为榜样勉励自己罢了。

略6.阅读下面文言文，完成下面小题。罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年进士。改庶吉士，授检讨。请假归。天启初还朝，历官谕德。六年擢南京国子祭酒。诸生欲为魏忠贤建祠，喻义惩其倡者，乃已。忠贤党辑东林籍贯，湖广二十人，以喻义为首。庄烈帝嗣位，召拜礼部右侍郎，协理詹事府。寻充日讲官，教习庶吉士。喻义性严冷，闭户读书，不轻接一客。喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。帝为褒纳。以时方用兵，而督抚大吏不立军府，财用无所资，因言：“武有七德，丰财居其一。正饷之外，宜别立军府，朝廷勿预知。飨士、赏功、购敌，皆取给于是。”又极陈车战之利。帝下军府议于所司，令喻义自制战车。喻义以战车营造职在有司，不肯奉诏。帝不悦，疏遂不行。进讲《尚书》，撰《布昭圣武讲义》。中及时事，有“左右之者不得其人”语，颇伤执政；末陈祖宗大阅之规，京营之制，冀有所兴革。呈稿政府，温体仁不怿。使正字官语喻义，令改。喻义造阁中，隔扉诮体仁。体仁怒，上言：“故事，惟经筵进规，多于正讲，日讲则正多规少。今喻义以日讲而用经筵之制，及令删改，反遭其侮，惟圣明裁察。”遂下吏部议。喻义奏辨曰：“讲官于正文外旁及时事，亦旧制也。臣展转敷陈冀少有裨益温体仁删去臣诚恐愚忠不获上达致忤辅臣今稿草具在望圣明省览。”吏部希体仁指，议革职闲住，可之。喻义雅负时望，为体仁所倾，士论交惜。濒行乞恩，请乘传，帝亦报可。家居十年，卒。

（选自《明史·罗喻义传》，有删改）10.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是A.臣展转敷陈／冀少有裨益／温体仁删去／臣诚恐愚忠不获／上达致忤辅臣／今稿草具在／望圣明省览B.臣展转敷陈／冀少有裨益／温体仁删去臣／诚恐愚忠不获／上达致忤辅臣／今稿草具在／望圣明省览C.臣展转敷陈／冀少有裨益／温体仁删去／臣诚恐愚忠不获上达／致忤辅臣／今稿草具在／望圣明省览D.臣展转敷陈／冀少有裨益／温体仁删去臣／诚恐愚忠不获上达／致忤辅臣／今稿草具在／望圣明省览11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行嫡长子继承制，君位由最年长的嫡子继承。B.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、科举、官员考核等职事，长官称为礼部尚书。C.有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，可用“有司”来指称朝廷中的某些官员。D.政府，起源于“政事堂”和“二府”两名之合称，与现在的政府的含义不尽相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.罗喻义反对阿谀奉承。有人打算为魏忠贤建祠堂，罗喻义惩罚了带头的人，魏忠贤的同伙把他列为湖广地区东林党人的首领。B.罗喻义关注军事。他建议完善军队的财务制度；他提出制造战车的好处，皇帝把他的意见下到有关部门，有关部门不予执行。C.罗喻义不惧权贵。罗喻义都讲义中的有些话得罪了当权者，惹得温体仁不高兴，温派人转告罗，要罗修改，结果却被罗讥讽。D.罗喻义享有声望。罗喻义一向享有声望，他因为温体仁对他的不满而被革职，很多人对他的遭遇表示惋惜。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。⑵吏部希体仁指，议革职闲住，可之。参考答案：10.C

11.B

12.B

13.⑴罗喻义看到朝廷内外很多变故，军官不熟悉兵法，就专心讲解军事，推演（研究）作战图献给朝廷。⑵吏部迎合温体仁的旨意，议定将罗喻义撤职闲居，皇帝同意了。【10题详解】试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先找到句子中的名词或名词性词组，因为这些名词或名词性词组，在句子中不是作主语就是作宾语，如本句中的“臣、温体仁、上、辅臣、圣明”，结合前后文可知“臣、温体仁”作主语，所以应该“温体仁删去／臣”断开，排除BD；“上达致忤辅臣”中“达、忤”都是动词，让“上”作主语不合语境，所以应该是“不获上达／致忤辅臣”这样断开，所以选C。原文标点：臣展转敷陈，冀少有裨益。温体仁删去，臣诚恐愚忠不获上达，致忤辅臣。今稿草具在，望圣明省览【11题详解】试题分析：本题考查文学常识的熟记能力。B官员考核的职事属于吏部。【12题详解】试题分析：本题考查对原文有关内容的概括和分析。B“有关部门不予执行”与原文不符，应是朝廷命令罗喻义制造战车，罗喻义认为制造战车不是自己的职责，拒绝接受命令。【13题详解】试题分析：本题考查翻译句子的能力。要字字落实，直译为主。注意关键字词，（1）习：熟悉；锐意：指勇于进取，意志坚决专一；阵：军队作战时布置的局势。（2）希、迎合；指：同“旨”，意义，目的。可：同意。参考译文：罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年考中进士。调为庶吉士，授任检讨。请假回家。天启初年返回朝廷，曾任谕德官职。天启六年提升为南京国子祭酒。各生员打算替魏忠贤建生祠，罗喻义惩罚了带头的人，事情才停止。魏忠贤的同伙编辑东林党人的籍贯，湖广地区二十人，以罗喻义为首。庄烈帝继位，征召罗喻义授任礼部右侍郎，协理詹事府。不久充任日讲官，庶吉士教习官。罗喻义性格严肃冷峻，闭户读书，不轻易接待一位来客。罗喻义看到朝廷内外很多变故，军官不熟悉兵法，就专心讲解军事，推演作战图献给朝廷。皇帝表扬并采纳。由于当时正在打仗，而督抚这些大官员却不设立军事府库，财政费用没有地方供给，于是进言：“军事有七种德性，使钱财富足是其中一种。正常的军饷以外，应当另外设立军事府库，朝廷不加干预。酒食款待将士、奖赏有功劳的人、收买敌人，都从这里取用供应。”又极力陈述车战的好处。皇帝将他的意见下到有关部门讨论，朝廷命令罗喻义自己制造战车。罗喻义认为制造战车的职责在有关官员，不肯接受诏令。皇帝不高兴，奏疏里所讲的事于是没有实行。进讲《尚书》，撰写《布昭圣武讲义》。其中说到时事，有“左右是些不称职的人”的话，大大得罪了当权者；末尾陈述祖宗大检阅的规定，京城军营的制度，希望有所振兴和变革。奏稿呈到政府，温体仁不高兴。派正字官告诉罗喻义，命令他修改。罗喻义到了内阁，隔着门讥讽温体仁。温体仁生气，向皇帝进言：“旧例，只有经筵向皇帝劝告，比正讲多，日讲却是正讲多劝告少。现在罗喻义凭着日讲的身份而采用经筵的制度，等到让他修改，反而遭他侮辱，希望圣明的皇上考察裁定。”于是将这件事下到吏部讨论。罗喻义上奏辩白说：“讲官在正文以外就近涉及时事，也是旧有的制度。我反复陈述，希望稍有益处。温体仁删去，我确实担心我的忠诚不能传到上面，以致冒犯宰相。现在奏疏的草稿完备的在这里，希望圣明的皇上检查阅览。”吏部迎合温体仁的意思，议定将罗喻义撤职闲居，皇帝同意了。罗喻义一向享有一时的声望，被温体仁所颠覆，士大夫谈论起来纷纷表示惋惜。临行前请求开恩，请求准予使用驿站的车马，皇帝也批准了。在家居住十年，去世。三、语言文字运用（20分，共4题）7.马斯洛娃是否接受聂赫留朵夫的求婚？最后她的婚姻选择如何？说说她这样选择的原因。