安徽省亳州市楚村中学2021-2022学年高一语文模拟试题含解析

安徽省亳州市楚村中学2021-2022学年高一语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的语段，完成21－23题。（一）他本人有点儿像皮革制成的人:脸庞黄皱皱的,头发和胡子是微红的鬈曲的,双颊和嘴角斜挂着一些整齐的皱纹,话音很单调,喉音很重;因为皮革是一种死板板的物品,本来就有点儿僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征,只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度,好像在迷恋着理想。21.作者用“有点儿像皮革制成的人”“整齐的皱纹”“死板板”“僵硬和迟钝”来写格拉斯有何用意？

22.作者说“好像在迷恋着理想”，格斯拉的理想是什么？

（二）他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其"平民化"，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄"出售存膏，售完即止"的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，"拿来主义"怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。23.揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。

参考答案：21.喻示格拉斯老实执着、严肃认真、不擅交际的性格2.阅读下面的文字，完成16——18题。（15分）刀娘朱成玉刀娘不姓刀。真名叫韩金子，是百里挑一的有名的刀匠。很少有女人做刀具的，她却是一把好手。而且人长得漂亮，人们都叫她刀娘。那是一个朝鲜族聚集的村子，民风淳朴，善良好客。朝鲜族的女人素以勤劳闻名，刀娘便是那样一位勤劳朴素的巾帼典范。每日里从早忙到晚，从没有任何怨言。提亲的人络绎不绝，叽叽喳喳地落满她家的院子。他们相中的不仅仅是她的容貌，更有她的人品。可是却始终没有令刀娘中意的人，也难怪，刀娘长得实在太漂亮，一颗心便跟着高傲起。就在此时，令人意想不到的不幸发生了。在一次冶炼过程中，刀娘被蹿出的火苗烧伤了脸。从此她的左脸永远烙上了自卑的痕迹。提亲的人不再了，她的院子总是空落落的。她开始变得郁郁寡欢，脾气也变得暴躁。一颗高傲的心渐渐落了下去，直落到谷底。邻居家去提亲的人却依旧很多，一日，媒婆领了一个英俊的青年，那青年，刀娘一眼便相中了，可是那个英俊的青年，并不抬头看她一眼，而是走进了邻居家。刀娘想，为什么自己漂亮的时候没有遇到他呢？真是造化弄人。她开始嫉妒自己的女邻居，因为她有一张漂亮的脸孔。在一个黑夜，她动了坏念头。她要毁掉别人的美好。她提了一把刀，她想把那个漂亮女人的脸蛋划出一道道口子。“这样，那青年就会回头找我吗？”她在心底对自己说。“不会，他会恨死我的。”她自问自答。想到这里，她的刀不自觉地掉到了地上。她想，还好，那把火烧焦的只是自己的脸，没烧焦她的心。她捂着自己的脸，兀自伤心地哭了起。忽然有一双手轻轻拍了拍她的肩膀，一个很好听的声音在她耳边响起：“你怎么了，我能帮你什么吗？”借着月光，她看到了他的脸。是他，那个她一眼便相中的青年。“没，没怎么？”她的心怦怦乱跳，语无伦次地应着。“这么晚了，我送你回家吧。”青年不容她拒绝，就和她并肩走入了夜色。不一会儿，他们就俨然成了无话不谈的好友。“你知道吗？我你们村子最大的收获就是找到了刀娘。”那青年说。刀娘一愣，心想他怎么认识自己呢？没等她开口问，青年接着说，“我和刀娘下个月就要结婚了，你是她的邻居，你应该收到请柬了吧？”她多想告诉他，她才是真的刀娘。可她终没有说出口。她想不明白的是，邻居为什么要冒充她呢？“我你们村就是为了寻找刀娘，我听说过很多关于她的故事。没想到，她真的和我想象中的一样，心直口快，美丽善良。”原是他误把女邻居当成了刀娘，女邻居也干脆了个将错就错。月色正浓，没有人看得见她的哀伤。一日，邻居家里不知道什么原因起火了。浓烟滚滚，女邻居被困在屋子里，大声地喊着救命。那个英俊青年赶了，一股脑地要往火海里冲。刀娘一把拉住了他，“我去，反正我的脸已经烧伤过，不在乎再多一次。”青年被她的勇气震慑，愣怔住了。刀娘冲进火里，背着那个女人出。女人得救了，当那女人得知是刀娘救了她，羞臊得不知道该躲到何处。“我背着你，招了喜欢你的情郎呢！”她红着脸对刀娘说。“没啥，只要你们俩互相喜欢就成。”刀娘的心虽然痛，却一肚子的菩萨心肠。“只是我不明白的是，为什么他会把你误认为是我呢？”“因为我也叫刀娘啊，不过，我不是你那个刀匠的刀，我是每天喜欢叨叨着找人唠嗑的‘叨娘’”。

16、文章以“刀娘”开篇，又以“叨娘”作结，有哪些作用？（4分）

17、请概括并分析刀娘这个人物形象的特点。（5分）

18、本文的主题在于赞美人性的宽容大度，可是文章的前四段似乎与这个主题没有多大的联系，是否可以删去？为什么？（6分）

参考答案：16.（1）“刀娘”与“叨娘”同音，这样使得首尾呼应，结构完整。这样的结构使小说具有了既在情理之中，又在意料之外的艺术效果。（2）两者承载的内容不相同，一个是善良、美丽、百里挑一的有名的刀匠，一个则虚伪、喜欢叨叨着找人唠嗑，两者形成了鲜明的对比。17.她是一个漂亮、淳朴、善良、勤劳、宽容大度的百里挑一的有名的刀匠。（1分）她善良、勤劳朴素、任劳任怨，左脸烧伤前还很漂亮。（结合实例分析，2分）左脸烧伤后一度郁郁寡欢、暴躁、嫉妒别人，她还是一个宽容大度的人。（结合实例分析，2分）18略3.阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰，但也有很多是清代人的穿着。黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。徐珂《清稗类钞·服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者。”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认识：“中国古无‘褂’字盖满制也。”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓，但褂子在别的朝代也出现过。贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。他的服饰特色主要体现在全身穿戴红衣红饰上。初见黛玉时，服饰以红为主色；群芳夜宴时，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子：看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。红色有强烈的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量，与他热情奔放的性格暗合。红色也体现了他尊重女性的心理特征。中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚。而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩。它是使人产生积极进取的态度，这正是宝玉性格的写照。服饰不但能突现人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位。贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时，曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。邢岫烟虽为小姐，无奈家道艰难，只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”。对那些美貌而富贵的人曹雪芹则不惜浓墨重彩。只看看宝玉的佩戴物就知道了。他的帽子是嵌玉紫金冠；颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈；那通灵宝玉，先是用“五彩金丝”系着，后又由莺儿织了一个“梅花络”套上；又有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”，再铸一把锁，以示神命锁住；还有道士所画能祛邪的“护身符”，这说明了宝玉的地位在贾府中较高。而地位高至后妃的元春，曹雪芹又不细写她的服饰了。元春省亲时，我们只看到皇家仪仗队里有人捧着她的“冠袍带履”，回到家后，也只知道她一次次“更衣”。到底穿戴如何，没有具体写。这是不写之写之妙。曹雪芹笔下的服饰是在不违背清廷禁律的前提下，按照封建审美标准，遵循美的规律创造的。《红楼梦》的服饰集中国封建社会服饰美之大成，是不可多得的艺术珍品。（摘编自《红楼梦中的服饰文化》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.虽《红楼梦》中所涉服饰存在汉族元素，审美价值颇高，但却未触犯清廷禁律。B.因为红色最符合宝玉个性心理，所以，曹雪芹笔下的宝玉始终全身穿戴红衣红饰。C.从宝玉身上的各种安全饰物中，我们可看出贾宝玉在贾府中备受呵护、地位至高。D.曹雪芹笔下的服饰是曹雪芹塑造人物形象的手段，是促进封建审美规律形成的重要元素。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A.文中援引徐珂、赵振民两人著作中的言论，说明了“褂子”是清人独有的服饰类型。B.作者由表及里，从宝玉的穿着服饰中，探究出了人物性格的深层内蕴，见解深刻。C.贾雨村、贾宝玉的服饰比对描写，说明“突显地位”是曹雪芹服饰描写的重要原则。D.文章以“服饰文化”为主线，串联起了《红楼梦》人物形象、审美艺术等诸多内容。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.《红楼梦》中人物服饰描写手法多样，各具特色，体现出曹雪芹高超的写作技艺。B.曹雪芹笔下的服饰受封建社会思想影响，深入欣赏时，我们需了解写作时代背景。C.只要我们了解清代的服饰特点，就能够解读《红楼梦》中的所有人物形象特点。D.《红楼梦》中的服饰文化博大精深，因而，该书是研究清人服饰情况的重要文献。参考答案：1.A

2.A

3.C【1题详解】本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题B项，“宝玉始终全身穿戴红衣红饰”错误，“始终”属于无中生有；C项，“可看出贾宝玉在贾府中地位至高”错误，原文是说“这说明了宝玉的地位在贾府中较高”，而不是“至高”；D项，“是促进封建审美规律形成的重要元素”错误，曲解文意，原文是说“曹雪芹笔下的服饰是在不违背清廷禁律的前提下，按照封建审美标准，遵循美的规律创造的”。故选A。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，A项，“文中援引徐珂著作中的言论，说明了‘褂子’是清人独有的服饰类型”错误，曲解了文意，原文只是说，徐珂《清稗类钞·服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者”。故选A。【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题C项，“只要我们了解清代的服饰特点，就能够解读《红楼梦》中的所有人物形象特点”错误，表达绝对化，原文是说“服饰不但能突现人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位”。故选C。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.课外文言文阅读（12分）丐者赵生传苏辙高安丐者赵生，敝衣蓬发，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语，生亦谩骂，斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。以此，或曰：“此非有道者耶？”元丰三年，予谪居高安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁岁莫，生来见予。予诘之曰：“生未尝求人，今谒我，何也？”生曰：“吾意欲见君耳。”生尝告予：“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至，问其故，曰：“吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰：“吾常至太山下，所见与世说地狱同，君若见此，归当不愿仕矣。”予曰：“何故？”生曰：“彼多僧与官吏。僧逾分，吏暴物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾则见彼，彼不吾见也。”因叹曰：“此亦邪术，非正道也。君能自养使气与性俱全，则出入之际，将不学而能，然后为正也。”予曰：“养气请从生说为之，至于养性奈何？”生不答。一日，生笑曰：“尝问我养性，今有梦觉之异，则性不全矣。”予矍然异其言。自此知生非特挟术，亦知道者也。生两目皆翳，视物不明。然时能脱翳见瞳子，碧色。尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五台僧，不能终，弃之，游四方。少年无行，所为多不法，与扬州蒋君俱学。蒋恶之，以药毒其目，遂翳。生喜禽鸟六畜，常以一物自随，寝食与之同。居兴国，畜骏骡，为骡所伤而死。予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩，故德顺时见于外。今余观赵生，鄙拙忿隘，非专自晦者也。而其言时有合于道。(选自《栾城集》，有删改)19．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是()（2分）A．是岁岁莫，生来见予莫：通“暮”，年末。B．僧逾分，吏暴物故耳

暴：糟蹋。C．自此知生非特挟术

特：特别。D．居兴国，畜骏骡

畜：饲养。20．下列句子中，全部表现赵生是率性之人的一组是()（2分）①虽有好事时召与语，生亦谩骂，斥其过恶②吾意欲见君耳③此亦邪术，非正道也④今有梦觉之异，则性不全矣⑤尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣⑥常以一物自随，寝食与之同A．①③⑥

B．①②⑥

C．②④⑤

D．③⑤⑥21．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()（2分）A．乞丐赵生本名吉，两眼有白膜，年少时品行不端，不太守法，经常蓬头垢面，好饮酒，酒醉就打骂人，让人不敢亲近，因而被人毒伤了眼睛。B．赵生夜游太山，见到许多生活在地狱中的僧人和官吏，认为作者见到一定会停止为官之心，怕他心惊神伤，便没有带他一起去游玩。C．作者被贬居住在高安，起初不敢接近赵生；赵生主动上门拜访，与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪术”与“正道”，使作者接受了他的“养气”之说。D．文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、愤恨、困窘的言行，指出他虽不善于掩饰自我，但仍然是个持有“术”且懂得“道”的人。

22．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）(1)虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。译文：___________________________________________________________

(2)予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩。译文：____________________________________________________________参考答案：19、C。解析：特翻译成仅、只。20、B。解析：③是赵生对“道”、“术”的理解，④是赵生对养性的议论，⑤表现不出赵生的率性。21、A。解析：因果关系不当。22、(1)即使不曾认识，他也都能说出这人多年的疾病和他平生的善恶行径。(2)我听说有道的人讨厌别人了解他，大多用不好的言语、丑恶的行为来隐匿自我，然而也不能全部遮掩住。【参考译文】高安乞丐赵生，衣服破旧，头发蓬乱，不曾沐浴清洗，喜好饮酒，喝醉酒就殴打责骂街市上的人。即使有好事的人有时召请他谈话，赵生也谩骂人家，斥责人家的过错和恶行。所以高安的人都称他是狂人，不敢亲近他。但是他与人交往，即使不曾认识，也都能说出这人多年的疾病和他平生的善恶行径。因为这个，有人说：“这不是得道之人吗？”元丰三年，我被贬居住在高安，有时在路上见到赵生，也害怕他的狂妄，不敢询问。这年年末，赵生前来拜见我。我问他说：“你不曾求过人，如今拜见我，为什么呢？”赵生说：“我心里想见你呀。”赵生曾经告诉我说：“我将和你在这里夜宿。”我答应了他。后来他却没有来，问他原因，赵生说：“我本来打算和你到别的地方游玩，考虑你不可能不受惊吓，惊吓或许会伤了心神，所以不敢喊你。”我问他：“你到哪里游玩的？”赵生说：“我经常到太山下，所见的情况与世上说的地狱相同，你如果见到这些，回来后应当不愿做官了。”我说：“什么缘故？”赵生说：“那里有很多僧人与官吏。是僧人超出本分，官吏糟蹋财物的缘故。”我说：“你能到他们那儿，他们也知道尊敬你吗？”赵生说：“不是这样，我能见到他们，他们却不能见到我。”赵生于是叹息说：“这也是歪门邪术，不是正道啊。你能够修身养性使精气与本性俱全，那么出入生死之间，将不用学就会，这样以后才算是正道。”我回答说：“养气，请允许我按照你的说法去做，至于养性该怎么办呢？”赵生没有回答。一天，赵生笑着说：“你曾经问我如何养性，如果有梦和醒的差异，那么本性就不全了。”我非常吃惊，认为他的话与众不同。从此知道赵生不仅持有方术，也是懂得道的人啊。赵生两眼有白膜，看东西不清楚。但时常能脱开白膜现出瞳孔，瞳孔是青绿色的。他曾经说自己生于甲寅年，至今有一百二十七年了。赵生家本来是代州的，名叫吉。他侍奉五台山的一个僧人，不能坚持到底，离开了僧人，游走四方。赵生少年时期没有品行，所做大多是不合法的事，和扬州的蒋君一同学习。蒋君讨厌他，用药毒伤了他的眼睛，于是两眼就长了白膜。赵生喜欢禽鸟和六畜，经常带着这其中的一样跟随自己，和它一起睡觉吃饭。居住在兴国时，他畜养了一头高大的骡子，被骡子踢伤而死。我听说有道的人讨厌别人了解他，大多用不好的言语、丑恶的行为来隐匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和谨慎时常表现在外面。现在我看赵生，他的鄙俗、拙劣、愤恨、困窘，并非专门用来隐匿自我的。而他的言语时常有合于道的。5.阅读下面的文言文，完成9-12题。（9分）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（苏轼《赤壁赋》）9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．苏子愀然，正襟危坐

危：端正

B．山川相缪，郁乎苍苍

缪：盘绕

C．况吾与子渔樵于江渚之上

渚：江边

D．侣鱼虾而友麋鹿

友：友好10．下列对选文第一段文字的理解和赏析，不恰当的一项是A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。B．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。C．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。D．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己才智过人、足称“一世之雄”的豪情。11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。

B．一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者韵感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。C．主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面。D．第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。12．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（王羲之《兰亭集序》）（3分）（2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之罕至焉。（王安石《游褒禅山记》）（3分）（3）尽吾志也不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）（4分）参考答案：9.D(友，意动用法，以……为友。)10.D（“意在抒发自己才智过人、足称一世之雄的豪情”错，这些描写流露的是不能像古人那样建功立业的苦闷。）11.C（“表现了一种浪漫主义思想”错，应该是“表现了一种虚无主义思想和消极的人生观”。）12.⑴虽然时代不同，事情各异，但之所以兴叹抒怀的原因是相同的。⑵但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方。⑶尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？6.阅读下面的文言文，完成小题。傅尧俞，字钦之，本郓州须城人，徙孟州济源。十岁能为文，及登第，犹未冠。石介每过之，尧俞未尝不在，介曰:“君少年决科，不以游戏为娱，何也?”尧俞曰:“性不喜嚣杂，非有他尔。”介叹息奇之。知新息县，累迁太常博士。嘉祐末，为监察御史。兖国公主下嫁李玮，为家监梁怀吉、张承照所间，与夫不相中。仁宗斥二人于外，未几，复还主家，出玮知卫州。尧俞言:“主恃爱薄其夫，陛下为逐玮而还隶臣，甚悖礼，为四方笑，后何以诲诸女乎?”时乏国用，言利者争献富国计。尧俞奏曰:“今度支岁用不足诚不可忽然欲救其弊在陛下宜自俭刻身先天下无夺农时勿害商旅如是可矣。不然，徒欲纷更，为之无益，聚敛者用，则天下殆矣。”英宗即位，转殿中侍御史，迁起居舍人。皇太后与英宗同听政，英宗有疾，既平，尧俞上书皇太后，请还政。久之，闻内侍任守忠有谗间语，尧俞谏皇太后曰:“外间物论纷惑，两宫之情未通。臣谓天下之可信者，无大于以天下与人，亦无大于受天下以公，况皇帝以明睿之资，贯通古今，而受人之天下乎?如诛窜谗人，则慈孝之声并隆矣。”于是皇太后还政，逐守忠。神宗即位，徙知庐州。熙宁三年，至京师。王安石素与之善，方行新法，谓之曰:“举朝纷纷，俟君来久矣，将以待制、谏院处君。”尧俞曰:“新法世以为不便，诚如是，当极论之。平生未尝好欺，敢以为告。”安石愠之，但授直昭文馆，权盐铁副使，俄出为河北转运使，改知江宁府。徙许州、河阳、徐州，再岁六移官。哲宗立，擢给事中、吏部侍郎、御史中丞。元祐四年，拜中书侍郎。六年，卒，年六十八。哲宗与太皇太后哭临之，太皇太后语辅臣曰:“傅侍郎清直一节，终始不变，金玉君子也。方倚以相，遽至是乎!”赠银青光禄大夫，谥曰献简。

节选自《宋史?傅尧俞传》9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.今度支岁用不足/诚不可/忽然欲救/其弊在陛下宜自俭/刻身先天下/无夺农时/勿害商旅/如是可矣B.今度支岁用不足/诚不可忽/然欲救其弊/在陛下宜自俭刻/身先天下/无夺农时/勿害商旅/如是可矣C.今度支岁用/不足诚不可/忽然欲救其弊/在陛下宜自俭刻/身先天下/无夺农时/勿害商旅/如是可矣D.今度支岁用/不足诚不可/忽然欲救/其弊在陛下/宜自俭刻/身先天下/无夺农时/勿害商旅/如是可矣10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.登第，即登科。第，指科举考试录取列榜的甲乙等次。隋唐时用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第。B.冠，即弱冠，古代男子到了20岁要行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠。C.嘉祐，年号。年号是中国古代封建王朝用于纪年的专有名号，中国的年号制度是从秦始皇称帝开始启用的。D.谥，指谥号。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.傅尧俞性格沉静，潜心向学。他十岁便能写文章，未冠时即登第，但却仍能闭门读书，不事游冶，受到石介赞叹。B.傅尧俞尽职尽责。兖国公主与驸马不和，仁宗皇帝袒护公主，将驸马调到外地任职，时任监察御史的傅尧俞上疏指出这种做法不合礼制。C.傅尧俞正直敢言。皇太后听信身边奸邪小人的谗言，迟迟不将政事还给英宗。傅尧俞上疏请求皇太后以天下和公心为重，还政给英宗，并驱逐那些进谗言的小人。D.傅尧俞公正无私。王安石推行新法，希望得到他的支持，并许以高官厚位，傅尧俞不为所动，并明确表达了自己反对新法的态度。12.把下列句子翻译成现代汉语。（1）不然，徒欲纷更，为之无益，聚敛者用，则天下殆矣。（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负戴于道路矣。参考答案：9.B

10.C

11.D

12.（1）不这样的话,只是想着不断地改革,实行了也没有什么好处,聚敛财富的人自己占用,那么天下就危险了。（2）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。9.试题分析：本题考查文言断句的能力。注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。“不足”是陈述“岁用”的状况,故中间不能断开,所以排除C、D两项;而及物动词“救”的宾语是“其弊”,中间也不能断开,所以排除A项。故选B项。10.试题分析：识记文学常识。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题C.中国的年号制度是从汉武帝时开始启用的。11.试题分析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。考生要把选项和原文内容进行仔细的比对分析。根据对原文内容的理解选项D“明确表达了自己反对新法的态度”错,傅尧俞只是告诉王安石世人对于新法的态度。12.试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的（1）“徒”只是、“更”改革、“为”实行了、“殆”危险。（2）“谨”认真地、“申”反复、“戴”顶着。点睛：翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。参考译文：傅尧俞,字钦之。本来是郓州须城人,迁移到孟州济源。十岁就能够写文章,不到二十岁就通过了科举考试。石介每次拜访,他都未尝不在家读书,石介说:“你这么年轻就专注于科举考试,不把游戏作为娱乐,是为什么呢?”傅尧俞回答:“我生性不喜欢喧闹嘈杂,没有别的原因啊。”石介大为赞叹,认为他非同寻常。傅尧俞任新息县知县,经多次升迁担任太常博士。宋仁元祐末年,任监察御史。衮国公主下嫁给李玮,被家臣梁怀吉、张承照离间,与丈夫不和。仁宗将二人贬到外地,不久,又将这两人召回公主家中,却把驸马李玮调到卫州做知州。傅尧俞说:“公主仗着陛下的宠爱轻视自己的丈夫,陛下却为了公主而放逐李玮,并把两个家臣调回来,这很不合礼仪,会被天下人耻笑,以后您将拿什么来教导其它的女儿呢?”当时国家缺乏用度,谈论财政的人争相向皇上献上使国家富强的办法。傅尧俞上奏说:“如今经费开支不足,确实不能忽视,但是想要解决这个问题,陛下自己应当节俭,削减费用,为天下人做出榜样,不耽误农时,不损害商人,这样国家自然会富裕。否则,只想着改革弊政,即使施行了也没有什么实际用处,聚敛天下财富为自己所用,那么天下就危险了。英宗即位后,傅尧俞转任殿中侍御史,又升任为起居舍人。英宗同皇太后同时处理政事,后来英宗生病,(政事由皇太后一人处理)英宗的病痊愈以后,傅尧俞上书太后,请她将权力交还给英宗。过了许久,傅尧俞听说内侍任守忠向太后进谗言,傅尧俞上疏太后说:“宫外议论纷纷,传言您和皇上之间有隔阂。我认为最能取信于人的事,莫过于将天下交给别人,也莫过于向天下人显示您的公心。何况皇上凭借着英明睿智的天资,通晓古今,怎能将天下授予他人呢?”如果您能够驱逐那些进谗言的小人,那么母慈子孝的美名就会一并传扬了。于是皇太后还政英宗,并且驱逐了进谗言的任守忠。神宗即位后,傅尧俞调任庐州知州。熙宁三年被召回京城,王安石和他原先就十分要好,这时正要推行新法,他对傅尧俞说:“朝廷上下议论纷纷,我等你还京已等了很久了,(若能得到你的支持,)我将授予你待制、谏院等(更高)职务。”傅尧俞对他说:“新法世人认为不合适,如果真是这样的话,就应当赶紧讨论这件事。我平生不喜欢欺瞒,所以敢于以实相告。”王安石为此而怨恨他,只任命他在昭文馆任职,并暂时代理盐铁副使,不久又让他出任河北转运使,又改任江宁知府。之后先后到许州、河阳、徐州任职,两年之中在各地辗转改任了六次。宋哲宗即位,提拔傅尧俞担任给事中、吏部侍郎、御史中丞。元祐四年,任命他为中侍郎。元祐六年,傅尧俞去世,终年六十八岁。哲宗和太皇太后驾临哭悼,太皇太后对辅佐的大臣说:“傅侍郎清廉正直的气节,始终如一,真是金玉君子啊。我刚想任其为宰相,他却突然去世了。”朝廷追赠他为银青光禄大夫,谥号“献简”。三、语言文字运用（20分，共4题）7.仿照文中开头一句话的句式，在横线处写两个句子。要求所写句子都运用比拟的修辞方法，并与开头的一句话构成排比句式，使文段语意完整。（6分）没有大海的粗狂豪放，可以有小溪的轻盈从容；________________，________________；________________，________________。生活向每一个人敞开胸怀，我们总能在那里找到自己的色彩，自己的价值。参考答案：没有太阳的热烈奔放，可以有月亮的温馨宽容；没有大鹏的豪迈威武，可以有小鸟的温柔可爱。8.下列各项中，加点字的注音全部正确的一项是（）A．百舸（gě）

逶迤（y?）

宁谧（mì）

挥斥方遒（qiú）B．桀骜（ào）

慰藉（j?）

谒见（yiè）

长歌当哭（dàng）C．袅娜（nà）

青苔（tái）

猗郁（q?）

旁稽博采（jī）D．相勖（máo）

浮藻（zǎo）

瞋视（chēng）

义愤填膺（yīng）参考答案：AA、正确；B、“藉”的正确读音为jiè，“谒”的正确读音为yè；C、“娜”的正确读音为nuó，“猗”的正确读音为yī；D、“勖”的正确读音为xù，“瞋”的正确读音为chēn9.下列各句中，没有语病的一项是A.此前，教育部印发《关于进一步规范和加强研究生培养管理的通知》中要求“对不适合继续攻读学位的研究生要落实及早分流，加深分流力度”。B.“996工作制”是指工作日早上9点上班，晚上9点下班，并且一周工作6天的工作制度，很多企业家虽然向员工们提倡这一制度，但并没有得到大家的响应。C.道家作为儒家的补充和对立面，相反相成地在塑造中国人的世界观、人生观、文化心理结构和艺术理想、审美兴趣上，与儒家一道，起了重要的作用。D.根据市场研究公司Gartner的最新数据显示，2018年华为在半导体方面的采购支出超过210亿美元，位列全球芯片买家第三，采购量占全球4.4%。参考答案：C【详解】本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。A项，搭配不当，“加深……力度”应改“加大……力度”；B项，语序不当，“虽然”要放在“很多企业家”的前面，因为两句的主语不同。D项，“根据……显示”句式杂糅。故选C。【点睛】病句结构混乱的类型分析：１、举棋不定作者时而用这种结构，时而用那种结构，结果两种结构都用了。例：多年来曾被计划经济思想束缚下的人们也觉悟起来。（应该在“曾被束缚”和“在束缚下的”两种格式中选用一个。）２、藕断丝连把结构完整的一句话的最后一部分用做另一句的开头硬凑起来。例我们向政府提意见是人民的责任。（把“我们向政府提意见”和“向政府提意见是人民的责任”凑在一块儿，应该删去“我们”。）3、中途易辙一句话说了一半，忽然另起炉灶，重来一句。例：中国人民自从接受了马列主义思想之后，中国的革命就在毛泽东同志领导下大大改了样子。（“中国人民马列主义思想之后”就怎么样？作者不接下去说，却用“中国革命”另起一句。应该改为“自从中国人民之后”。）4、反客为主把上半句主语以外的成分用来做下半句的主语，因此而纠缠。例：因此，当匪徒们偷袭游击队的时候，被游击队反包围了，歼灭了无数匪军。（“被游击队反包围”的主语是“匪军”，但“歼灭了无数匪军”的主语只能是游击队，作者却把它一气呵成，不加闪待。应该把末一分句改作“歼灭了一大部分”或“不计其数”；这样“歼灭”是接着“被游击队”下来的，就连贯了。）5、结构含混：往往是语序不当造成句子结构混乱。例：真人真事的创作方法，近几年来曾提倡过，而且产生了许多写真人真事的作品。（句中的“产生”可以算无主句，也要以拿“创作方法”做主语，作者的意思也许是第一种，那么上半句应该改做“近几年来曾倡导过真人真事的创作方法”。）10.依次填入下列一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是1982年起，英国政府与中华人民共和国政府开始就香港前途问题谈判。

，，

，

，

。鉴于香港岛、九龙少有平地，水、食物等物质多由新界或中国大陆供应，难以自给自足，而香港整体也没有因三条条约而特别分开发展，英国政府决定将香港的主权移交给中国，但极力争取维持英国在香港的利益。①只承认香港受英国管理②并要求英国将香港和九龙连同新界一并交还③虽然《南京条约》与《北京条约》中将香港岛及鸭脷洲与界限街以南的九龙半岛及昂船洲割让给英国④而非英国属地⑤但中华人民共和国拒绝承认《展拓香港界址专条》等所有相关不平等条约A.③④②⑤①

B.③⑤①④②C.⑤③①④②