三思哲学语录

三思哲学的三个完美等式：11+23=34；3+4=7；7+3=10。“11+23=34；3+4=7；7+3=10”的完美等式，可以这样来解释：高举“互相帮助，共同进步”的伟大旗帜，牢牢把握住“三个坚持和两个务必”的核心内涵，不断通过勤奋劳动让自己的人生历程完美起来，彰显平凡中的伟大，从而使整个人类社会变得更加和谐，更加温暖，更加美好。三思哲学经过三次验证被认定为人类社会和谐发展的永恒真理。11这个数字，是“互相帮助，共同进步”思想的载体：可以代表两只手臂，可以代表两根筷子，可以代表两个人，只要是两个互相协作，解决问题的对象都可以用11来表示，11是真善美的表达。23这个数字，是“三个坚持和两个务必”思想的载体：三个坚持是：始终坚持与最广大的人民群众站在一起，始终坚持代表最广大员工的根本利益，始终坚持走共同富裕的道路不动摇；两个务必是：务必要保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的工作作风，务必要保持艰苦奋斗，勤俭节约的生活作风；23是解放思想，实事求是，求真务实的表达。34这个数字，代表“三从四德，三多四不原则，三思而后行”：三从四德代表：三从（从大处着眼，从小处着手，从实处发力）四德（主动帮助别人有德，主动传递温暖有德，主动与人民群众站在一起有德，主动追求共产主义理想有德）；三多四不原则：三多（多为客户想办法，多为公司想办法，多为和谐想办法）；四不【罘：（不为情绪找借口，不为生气找借口，不为斗嘴找借口，不为失败找借口】；【罘：（不做损害客户的事，不做损害公司的事，不做损害同事的事，不做损害自己的事】；【罪：（不行非正义的事，不行非道义的事，不行非仗义的事，不行非仁义的事）】；三思而后行：凡事一定要三思而后行，思考成熟了再去做，不容易出问题，更容易成功，更容易把事情做到完美，从而将人生历程变的完美。34是完美的表达，是通过轮回解决问题的过程，一轮即一个过程的失败不代表永远的失败，要不断轮回，不断解决问题，屡败屡战，学会坚持，不断探求真理。7这个数字上承载着可以让人不断向上的思想，承载的人的信念。“7”这个数字可以理解为一个拐棍，一个在人心中的隐形的拐棍，是人的一条隐形的腿，可以用于支撑人的信念，“三足则鼎立”。10这个数字上所承载的文化内涵就是十全十美，就是完美，就是圆满。所以，三思哲学是人及社会和谐发展的客观规律，三思哲学是佛道马三位一体思想的集中体现，是科学而严谨的理论体系，是人类社会群众智慧的精华，一定要牢牢把握好。基于以上科学分析，所以，每个月的7号定为“三思哲学成长日”每个月的10号定为“三思哲学圆满日”，每个月的11号定为“三思哲学互相帮助日”，每个月的23号定为“三思哲学的三个坚持和两个务必日”，每年的3.4号定为“三思哲学日”，每年的10.10号定为“三思哲学十全十美日”。---信三思，得幸福；信三思，得解脱；信三思，得永恒，三思哲学好（11+23=34；3+4=7；7+3=10），三思而后行！---佛道马士，广渡众生。附三思哲学语录（100-1）：100.通过向自己心目中的优秀的影子学习，变得更有才华，从而使自己在自己心日中的影子小我成长起来，进而赢得人生的自信，成就内心的大我。所以，使自己在自己心日中的影子成长起来是使自己在别人心日中的影子成长起来的前提条件。也就是说，一个人必须首先让自己变得优秀，变得有才华，才能赢得自信和自尊，才能赢得更多人的尊重。所以，当一个人在自己的内心中站起来的时候，那么，他在别人的心中也就站起来了。99.传宗接代是人的本能，后继有人是国家和社会发展的希望。长江后浪推前浪，一代新人换旧人。后生可畏，一代更比一代强，在思想上，一代更比一代进步。所以，生儿育女是人的本能，三思而后行也是人的本能。98.越自私贪婪的人，越愚昧。越自欺欺人的人，越愚昧。越相信外在表象而不用心思考的人，越愚昧。不怕别人蒙骗自己，就怕自己骗自己。97.不管是什么东西，你越执著，它越会让你痛苦。要想不执著，唯一方法就是认清它的真相。只有这样，这个游戏才会结束，你才能不继续被骗，也不再自欺欺人。这在佛教中，被称为解脱。96.孟子说：“不孝有三，无后为大”，所以，人一定要有孝义，要有后，要三思而后行。而人有后是人的本能，三思而后行也是人的本能，因此三思哲学是人的本能。95.学而不思则罔，思而不学则殆；行而不思则迷，思而不行则空，所以，要三思而后行。94.社会发展就是一个“互相帮助，共同进步”的过程，所以，要敢于，善于，乐于助人，这样的人生，才是完美的人生。就像花生一样，将果实埋在地下，不将美丽炫耀于人，但是却将最美好的价值奉献于人，人帮助花生成长，花生帮助人生存来彰显自己的价值，同样得到十全十美的人生。所以，牢牢把握“花生哲学”的深刻内涵，彰显平凡中的伟大，赢得十全十美的人生。（人和花生是一样的，都是物质，人想花生有思想，花生就有思想，人想人有思想，人就有思想，人的肉体和思想是分离的。所以，人的肉体和花生从物质的角度讲，是等同的，只不过复杂度不一样）93.万事不由人，一切皆有命：这里的“命”就是指天地及社会内在的运行规律，即：社会发展有其内在的运行规律，这种内在的运行规律不因人的主观意志为转移。92.“筷子哲学”“11哲学”:人用两只手干活，用两根筷子吃饭，就可以用“11”这个数字来代表，在“11”这个数字上所承载的文化就是“劳动创造财富”，“民以食为天”。而两只手或两根筷子互相帮助，共同解决温饱问题。因此，用两只手干活，用两只筷子吃饭，不断体会互相帮助，共同进步的过程，牢记“11”这个数字。91.人在进化过程中，不断思考，不断制造和使用工具，从而使人对于自然界的适应和改造能力不断提升。所以，“三思哲学”是人类的本能，是人类社会和谐幸福的根本办法。因此，每个人都应在各自的具体社会实践中牢牢把握好“三思哲学”，要用“三思哲学”统领一切。---三思哲学好！（11+23=34）90.喜喜从天降，霞光万丈。89.佛学是科学，用“空即是色，色即是空”来证明：睁开眼睛看到七彩的物质世界，就是一幅五颜六色的画卷，闭上眼睛，七彩的物质世界在人的大脑中产生印记，成为记忆。所以，“空即是色，色即是空，，中的“空，，就是记忆，比如往事成空，一切都成空等。所以，佛学来源于物质世界，在人的大脑中产生了意识。所以，佛学和马克思主义的物质意识论是相通的，因此，佛学是科学。人不断睁开眼睛，闭上眼睛，体会“空即是色，色即是空”的过程。信仰和信教是本质不同的两个事物，信仰是一种理想，是人生的志向，是对于真善美的向往。而宗教则往往会成为别有用心的人利用的工具，以达到其不可告人的目的。所以，将佛学从虚幻的宗教中剥离出来是必要的。也就是说，佛学由于是和马克思的物质意识论是相通的，所以，佛学是实实在在的科学，而不单纯是纯粹的虚拟世界的幻想。这就消除了有的人一听到佛就和教甚至某某功联系在一起，就排斥，这实在是大可不必。88.心里一定要装着喜喜字，喜喜字代表百年好合，记住喜喜，记住和，记住天地人和。中华人民共和国中的和字，就代表中国人一定要和气，和美，和善。87.心存佛道马，马到成功日；心存真善美，幸福你我他。86.喜喜是佛道马三位一体的真人，是真善美的化身。85.放下三念（贪念，色念，恶念），树立信念。放下执念，坚定信念。莫有三念，有三念，必现形，现形必被捉。相由心生，境随心转。所以，人的念，对人起决定性的作用。人活在念头中，一念起，万水千山，一念灭，沧海桑田。三念起，原形毕露，三念灭，万事如意。84.“苹果哲学”：苹果虽然很平淡，很平凡。但一样可以拥有伟大的一生，为人类带来价值，为人类造福。所以，每个人其实都很平淡，很平凡。但一样可以在平凡的岗位上作出杰出的贡献，彰显平凡中的伟大，成就十全十美的人生，使自己的人生历程完美起来。83“真善美〃的解释：“真〃代表求真务实，实事求是：强调依据客观事实，按照客观规律来办事。“善〃代表上善若水，厚德载物：强调以德服人，一心向善，一生行善，善始善终。"君代表天地人和，和谐美好：强调以人为本，知行合一，内涵彰显气度，发自内心的微笑是最美丽的表达。82.三思哲学是佛道马三位一体核心思想的集中体现，是科学而严谨的思想体系，是符合以人为本及能使人与社会和谐交融的客观规律。“佛道马士”的解释：“佛”代表佛学，“道”融合了孔孟之道及老庄之道等中国文化的精华，“马”代表马克思主义，“士”代表壮士，猛士，战士，烈士，义士等。佛：以善为本，慈悲为怀，善始善终。佛学术语：空即是色，色即是空。放下屠刀，立地成佛。浪子回头，金不换。道：以德为本，上善若水，德行天下。孔孟之道术语：仁，义，礼，智，信。老庄之道术语：厚德载物，天地人和。马：以唯物为本，强调物质基础决定上层建筑，上层建筑反作用于物质基础，两者互相促进，共同进步。强调客观世界的发展有其内在的客观规律，不以人的主观意志为转移。强调人民群众是历史真正的创造者，推动者与决定者。马克思主义术语：客观规律；主观意志；群众路线；81.水至深则有鱼，人至深则有容。80.凡事不三思而后行，其结果往往会以失败和懊悔收场。79.三思哲学的创立及其对于社会和谐发展的内在规律的揭示，是人类社会由“私”到“公”的转折点，是人类社会由“斗”到“和”的转折点，是人类社会由“虚拟等级”到“完全平等”的转折点。三个折字组合在一起，就是“浙”。所以，在“浙”字上所承载的文化内涵就是三思哲学的三个转折点。78.三思哲学是人民群众集体智慧的结品，是上天赐予人类社会的礼物，是能够安身立命的护身符。所以，一定要做三思哲学的忠诚实践者和坚定维护者。77.三思哲学是人类智慧的源泉，是人民群众共同的语言，是社会和谐发展的永恒真理。76.历史的发展进程就是一个不断轮回的过程，历史的车轮滚滚向前，碾过旧有势力的束缚，不断开创崭新的天地。转轮大法好，转轮胜利法好，转轮功好。人要骑自行车，开汽车，不断体会转轮的过程。75.“星”字上承载的哲学：每个人都有生日，每个人在生日那天都是最快乐的人，大家都为他的生日祝福。所以，每个人在生日那天都是大家心日中的大明星。74.做人做事都要认真，认真的过程就是一个认识并不断探求真理的过程。因此，一定要认真，要实事求是，做深入的调查研究。解决问题不能只浮于表面，要透过现象看本质。73.上火和有情绪仅仅是一种表象，其实质是不愿意改变自己的思维习惯，这叫做习惯了就麻木了，所以，如果有新的思想进来的话，就可能首先排斥，这很正常。关键是要知道，人是不断追求精神解脱的，而不是让习惯害死的。所以，就要不断让思想更新，不断追求幸福和解脱。人死于习惯---黑格尔。72.关于信谁以及不信谁，或者信什么及不信什么，不是问题的实质，问题的实质是一个人的内心的微笑是最幸福的表达。也就是说，如果一个人当发自内心的微笑时，那一定是幸福的，这是人一生所追求的。人一生所有的一切都在为自己内心的微笑努力，这个过程叫做让自己的心花开放。71.对人人都是老师的论证。老师这个角色是社会体制所固化给人的，是一种表面现象，其实，每一个都可以成为别人的老师。老人可以成为青年的老师，青年可以成为孩子的老师，反过来也成立。在每个孩子身上都有很多父母所不具备的东西，之所以父母看不到，是因为大多数父母仅仅是对孩子进行主观意志的强加，无法真正走入孩子的心里。因此，在每个孩子身上都有很多父母可以学习的东西，只要大人愿意去发现和降低自己所扮演的角色的姿态。子曰：“三人行，必有我师〃。"父母是孩子的第一任老师也是一个大家普遍接受的真理。而每一个人都有别人所不具备的长处，隔行如隔山，一行的人是另一行的人的老师，这也无可争议。因此，老师无处不在，人人都是老师。推而广之，其实，整个自然界和社会也是最好的老师。70.“好好读书，步步高升；好好读书，心明眼亮；好好读书，合家欢乐”，是与“好好学习，天天向上”一脉相承的核心理论，一定要牢牢把握好。69.“慈悲”和“瓷杯”谐音，多用瓷杯喝水，体会慈悲的胸怀及大慈大悲的精神品质。68.一个人无法知道别人到底是幸福还是痛苦，而只能通过自己的内心去感知，而这种感知，往往与自己所看到的幸福和痛苦差距甚大，甚至是相反的，所以爱情和婚姻是否幸福，是靠自己感知的，而不是听别人说出来的。67.关于君子爱财，取之有道：就算是想挣钱，如果不是按照大家都认可的道来行那么必然会给别人带来伤害而这种恶会积存在别人的心里从而使以后帮助自己的人少从而赚不到钱这是客观事实。66.书中的知识都是从人民群众的实践中来的，人民群众是智慧的源泉。所以，要做人民群众的好学生，多向人民群众求教。越求教，越有智慧，心越明，眼越亮。65.旧社会及古时候，物质生活并没有极大地丰富。所以，那个时候的人，即使再有才华，也会被穷困所掩盖，称作人穷则志短。因此，那个时候，秀才常常被人称为穷秀才。典型人物就是孔乙己，其实肚子里很有学问，却常常被人嘲笑，被人嘲弄。新中国成立后，劳动人民翻身做了国家的主人，人民群众的物质财富日益增长，精神生活日益丰富。所以，人的人格和尊严在不断提升。这样，有真才实学的人越来越崭露头角，从而将内在的才华和内涵彰显出来，为自己赢得了更高的社会地位。因此，在新的时代，在物质生活不断丰富的前提下，越有文化的人，幸福感越强，社会地位越高，这是一个正常社会的发展规律。64.“我来哲学”体现“互相帮助，共同进步”思想的精髓，是“互相帮助，共同进步”思想的关键词。63.做文明市民，要不断净化自己的语言，不说“我操”。而如果要做一个优秀的市民，就要多说“我来”。越能说“我来”，越能使自己及整个民族变得优秀。62.人要学会回头，回头看。看什么，看自己走过的路，看人类走过的那段历史。历史是一面镜子，所以，人要多照镜子。在镜子中看一看自己现在的样子，再想一想历史是怎样把自己转变为现在的样子。察史而知今，从而使自己更好地走好未来的路。所以，浪子回头，金不换。苦海无边，回头是岸。61.人活在气中，讲究“三要三不要”：“要喜气，要福气，要紫气”，把好气留住；“不要眼气，不要脚气，不要废气”，把毒气排出去。60.这个世界上的任何生命的到来，都是物竞天择的结果，不受父母的主观意志的左右。所以，人对于自我的主宰权来自天的赋予。但是，父母是生命的载体，把孩子养大，父母与孩子是一种恩情。因此，孩子要感恩父母。59.在“体”字上所承载的文化内涵就是“以人为本”，而以人为本最重要的体现就是“吃好，喝好，睡好”。所以，“吃好，喝好，睡好”则身体好。身体是革命的本钱，是从事一切活动的基础。因此，无论做什么事，都要“以人为本”，一定要“吃好，喝好，睡好”。58.“鑫”字上所承载的文化内涵就是“三个金不换”：好邻居，金不换；好伙伴，金不换；好思想，金不换。“鑫”字在汉字里是最富有的一个字，牢记“鑫”字，牢记“三个金不换”希望每一个人都成为最富有的人。57.“草”这个字所承载的文化内涵：“廿”是两个“十”字组合在一起，人生要早睡早起，身体好。凡事要趁早，早点准备能掌握主动权，“早起的鸟儿有食吃”，“笨鸟先飞早入林”。所以，人生要提前准备，有备则无患。要赶早，不断地努力，让自己的人生成为一个“十全十关”的人生。56.小草的哲学：小草虽然很小，很不起眼，甚至很寂寞，但是一样可以为社会做贡献。有草的地方，就有绿色，就有生命，就有希望，就能为城市环境带来生机和活力。所以，小草能甘于寂寞，能无私奉献。有句话说的好：“喧嚣繁华惑心志，能甘寂寞是英雄”。因此，小草虽然是寂寞的，但是小草的精神是可贵的，小草的尊严是高贵的，小草的伙伴遍天下。55.永恒的生命就是轮回，人生就是过河。就像过大渡河一样，充满激流险滩。所以，就要牢牢把握好三个度字，要“大度，有度，温度（温暖）”。只有把握好这三个度字，即〃渡〃，才能安全过河，进入下一个轮回。54.“四不原则”：在企业中，不要煽情，不要调情，不要滥情，不要矫情。由于在企业中存在一种现象，就是某些人为达到自己的不可告人的目的，与别人搞暧昧，搞滥情。表面上套近乎，而潜在的目的就是要把自己的地位提上去，把别人踩在脚下，这是一种极其龌龊的行为。因此，每位员工，都要维护好自己的自尊，人格及自己的核心利益，不要受某些人外在表象的迷惑。透过现象看本质，挖掘其真实动机。在必要的情况下，要对其不当行为进行提醒，劝阻和制止。53.做心理咨询及辅导的人员，都想进入被辅导者的内心世界，而内心世界要靠长期的对人的观察和了解来实现。酒后吐真言，梦中说实话。所以，如果要有效地解决被辅导者的心理问题，就要与被辅导者住在一起。观察其音容笑貌，观察其行为方式，有针对性地进行开导。如此，才会真正见到实效。所以，真正做心理辅导的人员，一定要与被辅导者住在一起。52.对于“风流”的理解：风流是指，“有风度，能领导潮流”。毛主席说：“数风流人物，还看今朝”。51.一定要多去新华书店买几本书看，不断看书，不断开化。让心里的花朵越开越美丽，让脸上的笑容像花一样绽放。50.洗手能把手洗干净，洗脚能把脚洗干净，洗澡能把身体洗干净，而唯独洗脑无法把大脑洗干净。因为人的大脑有记忆功能，因此，人的思想无法清洗，而只能在原有基础上进行创新这是一个客观事实。在人的思想中，幸福的思想会打败痛苦的思想。因此如果是往脑子中输入可以让自己更幸福的思想，那为什么不接纳呢？显然，洗脑这个词汇，是有问题的一个词。这个词既不科学，还让人不容易接纳新的思想，从而使人很容易地被愚弄。49.大风大浪都经过的人，一定要警惕不要在暗沟里翻了船。俗话说的好：“小心驶得万年船”，“不怕一万，就怕万一”，“明枪易躲，暗箭难防”。48.牢固树立团结就是力量的坚定信念，全力打造稳定压倒一切的战略布局，共同为实现全人类幸福的伟大事业而努力奋斗。47.对人的五毒可以这样来解释：喜怒哀惧苦，人有这些情感是痛苦的源泉，人有时看起来是喜，其实不是真喜，有时是看到别人痛苦的自我安慰，有时仅仅是暂时的忘记伤痛，过后还是会痛苦，所以，人要使五毒不侵，就要修心，使外部环境不容易影响到自己的内心，使自己的内心不会触动。于是就要宽容，包容，理解。这看起来是要人无限度的忍耐，然而人不可能无限度的忍耐，于是就要寻求一种大家都能接纳的方法去行事，那就是道德。因此，充分尊重人的个性的内心，同时又可以让大家都遵循一个相对统一的标准去思维和行事，这是社会公德。既不使人脱离自己的个性，同时又能在群体中如鱼得水。这就是道。这种道唯有按照天地及社会的运行规律运行才能使人舒心,使人顺其自然的生老病死，这就是天道。凡不依据天道来运行，用人的主观意志来强加，必然对人和社会产生伤害，这是客观事实。所以，主观意志通常是侵入人体的毒素，要慎重。46.一定要从小家的思维定势中走出去，站在大家庭的角度上，来对人与人之间的关系进行客观定位，这是实现和谐社会的必由之路。孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。所以，怎样对待自己的父母就要怎样对待比自己年龄大的人，怎样对待自己的孩子就要怎样对待比自己年龄小的人。45.当别人和自己说：“没什么问题的时候”，这个时候是最容易麻痹，最容易出问题的时候。一定要多想一想自己还有哪些问题，把问题消灭在萌芽状态。44.父母在任何情况下，都不能打孩子，打哪也不行。打孩子只会伤害孩子的自尊心，会割裂父母与孩子之间的亲情。想让孩子懂的东西一定要想办法跟孩子讲明白，一定不要采取暴力的方式和方法。43.工作中的五防：防止对稳定局面的破坏；防止对团结氛围的破坏；防止对人民群众利益的损害；防止对公司形象的损害；防止对客户关系的损害。42.北大教授吴组缃说：“没有金瓶梅，就没有红楼梦”。可见，金瓶梅在中国文学史上的地位举足轻重。41.“我来哲学”---凡事要敢于说“我来”，用自己的实际行动去主动帮助别人。这体现着一种敢于担当的精神，体现着一个人的勇气和自信。越说“我来”，越能传递温暖，体现社会和谐。40.喝水歌：上火不要紧，只要多喝水。一杯水下肚，万事皆如意。39.不良情绪会在体内积存很多毒素，一定要多去几次卫生间，多排排毒，把不良情绪带走。38.人民群众的智慧是没有穷尽的，人民群众的力量是没有穷尽的，人民群众的历史是没有穷尽的。37.人生的历程中，起起落落是很正常的事。胜败乃兵家常事。苦与乐相伴，人生之路不平坦，要学会坚持，坚守。人在顺境中，人在享福的时候，不要过度，不要放纵，要坚守幸福。而人在逆境中，也不要消沉，不要放弃，要坚定信念。36.做人做事，要懂礼貌，讲道理。礼多人不怪，有理行天下。懂礼貌和讲道理的人会赢得别人更多的尊重。35.对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天般的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样冷酷无情。34.一定要从崇拜别人的思维定势当中走出去，充分挖掘自身的潜力，发挥自己的优势。让自己在自己心日中的影子成长起来，让自己在自己心日中的地位提升起来，让自己在别人心日中的形象高大起来。不断提升自信心，不断走向更高，更强，更关。33.真理之所以称为真理，是因为真理从实践中来，又到实践中去，更好地去指导改造客观世界的进程。所以说，真理是能够经得住实践检验的。32.雷锋同志说过，对待同志要像春天般的温暖。所以，人民群众要继承雷锋同志的遗志，用微笑把这份温暖传递下去。让人间处处洒满爱的阳光，处处都可以感受到爱的温暖。人间处处都是爱，人间处处有真情，人人都是活雷锋。31.向别人展现自己的愤怒是愚蠢的，而向别人展现自己的微笑则往往比较明智向别人展现自己的愤怒情绪往往是弱小者的表现，而向别人展现自己的微笑则通常内心很强大。30.梦是人能够意识到的一种大脑运转的状态，正像有的声音人能听到，有的声音（超声波和次声波）人听不到，再比如有的光人能看到，而有的光人看不到（如紫外线等），所以，能意识到的梦仅仅是大脑思维发展的一个表象，意识不到的梦一直在运行和发展，所以，不管你是否意识到自己是否做过梦，轮回一直在运行。即大脑思维的发展一直在持续运行，从来没有停止过。也就是说，从前的所有的经历，潜移默化地进入到自己的思维，又通过人无法控制的方式在左右人的思想和行为，这就解释了，人其实自己控制自己仅仅是一种表象，是一种偶然现象，人其实不受自己控制，是受天地运行的客观规律控制。29.人与天和，其乐无穷；人与地和，其乐无穷；人与人和，其乐无穷；天地人和，其乐无穷。28.自己在自己内心中的影子叫小我，把小我与内心中的更多的优秀人才的影子相比较，查缺补漏，取长补短，从而使小我不断成长，实现内心的大我。27.凡事要多问几个为什么，一定要找到产生问题的根源，透过现象看本质。26.人民群众的智慧是没有穷尽的，这句话是一个真理。25.三精哲学：（1）精细：精耕细作，精打细算，精挑细选。（2）精进：精准定位，开创进取。（3）精华：精益求精，不断升华。24.顾城说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明”，睁开眼，看光明；闭上眼，想光明。活到老，追求光明到老，心永远年轻。23.对待同事要比对待客户还温暖，因为同事之间的距离比客户还近，越贴近越温暖，越贴近越幸福。22.总是喜欢占小便宜的人，往往容易吃大亏。21.在公司里，每一个人都要对自己的工作负责任，都是自己所做的具体工作的负责人。20.马克思主义的语言是人民群众共同的语言，如否定之否定定律。对于社会万象，首先要怀疑，然后用否定之否定定律来验证其真伪，看是否是客观事物的内在发展规律的表现，还是出于不可告人的目的而人为捏造的事实。因此，要多用否定之否定定律，越用否定之否定定律，则心越明，眼越亮。否定之否定