时髦文化论文

时髦文化论文时髦文化论文时髦已经成为当代社会中不可或缺的一个部分，它不但丰富着人们的物质文化生活，而且对经济的发展起着促进作用，并逐步构成本人的文化体系。下文是学习啦我为大家整理的关于时髦文化论文的内容，欢迎大家浏览参考!时髦文化论文篇1论时髦文化与服装设计摘要：众所周知，时髦与设计之间的关系特别微妙，这两个概念在群体性方面，在时效性方面，在商业性方面有着很多相融相通的地方。当前，在世界范围内，服装设计成为众多时髦元素走进人们生活的途径;而各种时髦元素、时髦文化又在很大程度上影响这服装的设计理念和设计方法，本文就时髦文化与服装设计这一议题展开讨论，介绍了时髦文化概论相关概念，分析时髦文化与服装设计的共同性，最后讨论时髦文化与服装设计的互相影响。关键词：时髦文化;服装设计;互相影响一、引言当前世界范围内，随着经济的发展，文化建设也得到了长足的进步，人们在知足基本生活需要的同时，对时髦的要求越来越高，对服饰的要求也越来越高。笔者结合工作实际，就时髦文化与服装设计这一重要议题展开讨论，重点介绍了时髦文化概论相关概念，分析了时髦文化与服装设计之间的共同性，并讨论了时髦文化与服装设计之间的互相影响，以期得出时髦文化与服装设计在文化方面、设计方面、灵感方面互相契合之处。二、时髦文化概论艺术设计在很大程度上充分迎合了人们在审美情趣上的要求，在精神世界上的诉求以及情感方面的需求，充分体现了文化的相关内涵，因此具有很大的影响力。从心理学的角度看，社会生活中积累的民众内部非正常行为的集合叫做时髦，时髦这一概念随着社会生产力水平，分配方式，生产关系，以及物质财富以及精神财富的变化而变化。一般来讲，时髦文化是社会一小部分人(潮人、艺术家、非主流人群以及歌星、影星等社会知名人物)所创造和倡导的，迅速通过当代媒体的传播为社会群众所接受的现象。时髦涉及到生活的很多方面，比方讲在情感方面、行为方式方面、生活方式方面等。从某种角度看，时髦文化是当下最为流行的文化的精华部分，能够得到社会群众的普遍认可，换句话讲，时髦是当前社会风气中的乡里巴人部分，不是艺术家所匿藏的阳春白雪。时髦文化能够将社会群众，十分是年轻人在思维方式方面、情感方面以及心理方面联络更为严密。当前，年轻一代人(十分是八零后和九零后一代人)在期望获得社会认可方面以及在实现个人价值方面有很多的共同之处，他们的价值意思、个人成长规划上与老一辈人有着深入的不同，很多观念上的差异以及行为上的诉求导致他们对于文化的理解有着很多的共同之处，而时髦文化成为他们生活总不可缺少的部分，而他们本身的思想、行为也构成了当前时髦文化的一部分。在我国文化建设的大潮中，时髦文化很自然地成为文化建设的前沿阵地，要在维持整个社会文化健康成长的基础上，处理好传统与叛逆、古板与情趣、规矩和个性等方面的矛盾特别重要。时髦文化从某种角度上看，难以捉摸，但是确是切切实实地改变着这个社会。大家都知道，服装设计经过中设计到很多元素，其中艺术元素、文化元素的融入更是使服装设计成为大家追求时髦文化的有效载体，分析当前时髦文化和服装设计之间的关系就很有必要了。三、时髦文化与服装设计的共同性服装设计和时髦文化在很多方面有着共同性，而且在很多方面互相补充，互相借鉴，分析下来，主要有如下几点共同之处。1.商业性无论任何文化元素都需要必要的市场操作才能体现文化本身的商业价值，时髦文化也是如此。在当前市场经济充分发达的今天，诸多的文化形式都需要通过各种文化衍生品实现商业价值的获取，而这些文化衍生商品由于有各种文化的嵌入，更能够知足社会群众在物质层面、精神层面、在情感方面的需求，进而激发了消费者的消费欲望，促进了商品的销售，而商品的销售又推动了文化元素在社会更为深化的推广。在当前，时髦文化元素已经成为很多产业前进的内在动力，为这些产业带来了巨额的利润。比方讲日本的漫画文化、泰国的人妖文化，已经成为推动这些国际经济发展的重要动力源。我们在将话题回归到服装设计上来，服装的设计工作最终是要为了服装的销售服务，由于服装产业的直接目的在与盈利而不是知足社会群众的需要，所以当前的服装设计师必然在设计时考虑服装的受欢迎度，以期望获得更为高额的商业利润。而消费者在购买服饰的同时，也知足了本人在生活品味上、在审美情趣上、在穿着功能上的要求。服装设计和时髦文化在商业价值的获取上找到了契合点。而另外一方面，时髦文化和服装设计融合的经过中，也存在着一定的风险，一旦流行元素选取失误，必然会导致服装在市场销售上的失败，导致巨额亏损。2.时效性时髦文化是某个时间段社会时髦元素的集合，会随着时间的流逝产生、发展、衰退和消亡。和传统文化相比，时髦文化就如昙花一现一般：来得快、影响大、消失快，有着内在的时效性。时髦文化没有所谓的保质期，它在一定时期内深入地改变着人们的生活，但是很快就会被新的时髦元素所取代。很多过往的时髦文化或许在老一辈人心目中留下深入印象，会被他们时常回忆，但是却不能取代当前的时髦文化。当前社会越来越快的生活节拍，加上文化多元化的不断加重，导致文化在表现形式上以及获利方式上更为功利。更新换代的速度也是越来越快。服饰也是如此，具有很强的时效性。流行元素，时髦文化在服饰上的体现就是新颖元素的不断参加，老旧概念的迅速消亡。服装设计和服装概念对文化是特别敏感的，一旦过时，相应文化的服装产品就将迅速过时，失去了市场购买力。从根源上看，时髦文化以及服装设计的时效性来源于社会群众内心无穷无尽的欲望。人们总是对未知的事物充满了好奇感，而这种好奇感驱使着人们不断追求新鲜事物，一旦他们成功，又会将注意力集中到新的事物上去。所以从社会学的角度看，人类是之所以是一种群居性生物，是社会性事物，根本原因除了对繁衍要求很高以外还有一个重要原因就是天生的好奇性，西方神话中夏娃吃禁果反映的就是这一观点，而人类无穷无尽的欲望正是推动我们整个社会前进的内在动力。3.群体性时髦文化具有着很强的群体性，能够很好地被人们所接受，进而不断被传播。社会群体的划分有很多角度，但是从文化取向角度出发，人们能够被分为很多群体。一旦新的时髦文化出现，根据对新的时髦文化接纳程度来看，能够将社会人群分为各种不同的群体。从时髦文化接纳程度来看，对时髦文化接纳程度最高的是女性群体和青年群体，这个两个人群也是时髦文化的忠实支持者，是时髦文化产业的忠实支持者和消费者。这两个群体对时髦文化有着特别深入的理解和认同，他们消费时髦文化衍生商品，并通过日常生活的演绎推动着时髦文化的普及，进而构成一个循环。服装设计具有很强的群体性，不同文化、不同民族、不同宗教信仰、不同风俗习惯的社会人群在服装设计上也各不一样。四、时髦文化与服装设计的互相影响时髦生活通过很多层面影响这人们生活的方方面面，也深入的改变着服装设计，指引着服装设计的方向。另外一方面，服装作为社会消费品中的一个较大的门类，也在很大程度上改变着时髦文化，在一定程度上左右着时髦文化的流行趋势，两者互相影响，互相促进。1.时髦文化催生这服装设计的风格定位某个特定时期某个特定社会范围内，服装的设计理念、设计方法在很大程度上遭到时髦文化的影响。从本质上讲，这是由于这一时期内设计师本身会遭到周围环境时髦文化的影响，会将时髦元素融入本人的设计中来;另外一方面，只要符合当前时髦文化风格的服饰产品才会遭到社会群众的欢迎。2.服装设计引领这时髦文化的潮流当前社会，生活节拍很快，而服装已经成为当代社会的消耗品，从某种意义上来讲，当代服饰更大程度上是知足人们对美的需求，而不局限于服装本身的功能层面。而后当代美学学者以为，当代商品的销售在实现商品最基本的功能以外，更多的是体现商品与相关文化的契合点。所以，当前流行的服饰在很大程度上让人们了解了蕴含在服饰中的流行文化元素，促进了时髦文化的普及，也改变了流行文化的进程。五、结语在当下，越来越多的流行元素、时髦元素被设计师融入到服装的设计中去，为人们设计出很多富有时代感、艺术感的服装服饰;而另外一方面，很多由于服装服饰积极的渲染和流行作用，很多时髦文化得以更为快速的传播，影响着整个社会，改变着人们的生活。作者结合本身工作实际，就时髦文化与服装设计这一重要议题展开讨论，分析了时髦文化概论相关概念，分析时髦文化与服装设计的共同性，最后讨论时髦文化与服装设计的互相影响。时髦文化论文篇2试论时髦文化[摘要]通过对T恤现象的分析，解读时髦文化：从其由男性时髦服装到男女混装来看，其间体现了女性对男性权利和地位的挑战;从当代时髦充满着身份模糊性来看，T恤体现了阶层差异性的缩小及社会群体对归属感的需求，有利于社会和谐发展。[关键词]时髦文化权利身份从某种意义上讲，人们的服饰能够被看作是反映一定历史时期社会风气风俗的晴雨表。本文通过对T恤的文化解读，讨论当下的时髦文化:第一，T恤由男装到中性服装的转变，反映了女性通过模糊性别服饰挑战男性的权利和地位;第二，T恤时髦性的消失等级差异缩小，有利于社会协调发展。这一研究将对引导我们客观对待时髦，健康消费具有积极的意义。一、男装到中性服装经过中的女性抗争T恤舒适休闲，本来不具备成为时髦的条件。在很多情况下，明星成为时髦传播的重要载体和狂热模拟对象。这要追溯到电影（欲望号街车）在好莱坞首映，马龙白兰度饰演的硬汉斯坦利科瓦尔斯基穿着那件朴实无华的白色T恤尽情释放着对传统礼节和上流档次的极度藐视，这一银幕形象被时人争相仿效。当马龙白兰度再次身着T恤出演（野人）后，T恤便在世界范围内开场流行。而后，随着一些女性将牛仔裤与T恤进行搭配组合，T恤由男性服装成为愈加群众化的中性服装，这种转化是女性抗争经过中通常被使用的手段。传统文化力求以那些封闭的衣裙来造就女性温顺、端庄的性格，因而，当女性开场觉悟之后，她们就会脱去封闭性的衣服，以享受一下获得自由的感觉。几千年来，男性始终在社会中占统治地位，并且从未放松过对女性服饰的限制。男性在社会上的主宰地位，使得女性的对抗有时只能采取一种曲折的手法，一些女扮男装的现象正是这种女性心态的表现。中国历史上就有木兰替父参军的例证。美国著名运发动兰娜不惜穿上男子服装，跑完马拉松的赛程，为女子马拉松的开展做出了奉献。假如讲，女性通过女扮男装只是希望借助男性的地位来进行抗议，这种对抗还是在成认男性至尊地位的前提下进行的，是一种无力的表现，那么，女性服装男式化的趋势则具有截然不同的意义。第一次女权运动更是将女性服饰的男式化现象推向高潮。由于女性社会活动领域的扩大，妇女的服饰已开场抛弃原先做工复杂的特点，而体现穿着简便舒适等当代特点的款式日益增加。随着人们生活节拍的加快，女性们也大多走出家门，深化到社会的各个角落，服饰就没有理由不合适人们的生活特点。正因如此，像T恤这种穿戴方便的男式服装很快得到了女性认可。今天，世界上的服装几乎没有一种不合适女性的穿着。衣物、发式、举止是社会区别男女的主要标准，一旦打破了其中的性界限，人们就会习惯从一个性别角色中解放出来。朱迪斯巴特勒的男女混装观点以为：当人们不能确定本人的社会性别时，随着性别差异而出现的性压迫就有可能消失。由此可见，当男子尽情地夸耀着本人的社会主宰地位时，女性则通过模糊性别服饰对男性的权利和地位进行着挑战。二、T恤时髦性的消失体现等级差异缩小鲍得里亚曾在（消费社会）一书中指出，我们所消费的不是商品，而是商品所承载的文化意义。例如阶级系统比拟开放的社会中，社会上层人士通过穿着装束和佩带徽章来与相邻阶级区别开来。在当代社会中，上流阶层仍然占据着社会时髦潮流的主导地位，而工薪劳动阶层则有着本人的一套认同方式。如今，很多时髦青年通过穿着加印彩色图象和文字的T恤表明本人的生活方式，宣泄本人的各种情结，使T恤成为张扬个性的时髦阵地，使得穿这样文化衫的时髦青年有种群体归属感，而归属感的缺失往往是社会不稳定因子。当某种时髦被群众模拟并普及开来时，社会较低阶层的行为就会与社会较高阶层的行为趋同。这在一定程度上有助于缓解阶层之间在社会地位上的差距感。但时髦的差异性被削弱，也就失去了作为时髦存在的意义。这时，社会较高层次的群体便会创造出另一种时髦来重新显现社会阶层的差异性。由于时髦的生成直接牵涉到不同社会阶层之间权利关系的调节，因而它的存在及变化就不只是时髦界的事情，而是与社会构造的稳定性相关联，鲍德里亚就在（符号的政治经济学批判）中提出符号价值的概念:商品和语言符号一样，本身不具备意义;其意义产生在与其他符号之间的差异之中。因而，对商品的消费不仅是对文化意义的消费，而且是对文化差异甚至社会构造差异的消费。商品的卖点就是那些与众不同的特点，十分是那些能象征社会地位的特点。时髦消费在当代社会，仍然是由社会势力操纵的某种时髦的行为方式和生活做派，与真正的普通群众没有本质性关联。时髦的行为方式和生活方式仍然是有产阶级和普通群众的分野，在商品的背后是等级的差异。因而，要维护社会的和谐、健康、稳定发展，必须调和各阶层之间的冲突，缩小贫富差距，引导人们构成积极健康的金钱观。三、结语T恤这一时髦服饰承载了超越其本身的文化内涵。时髦能够引导消费，促进经济的增长;时髦又是文化现象，折射社会精神状态。我国当前要建设和谐社会，就要在发展经济的同时，弘扬健康的文化，促进经济