中国古代贵族服饰

中国古代贵族服饰徐彩萍商周-衣裳之始周代是中国冠服制度逐步完善的时期。随着等级制的产生，上下尊卑的区分，各种礼仪也应运而生。反映在服饰上，有服有饰，周代贵族常服形式为上衣下裳，佩饰黻带，另外持笏佩玉也是当时贵族服饰的一种风尚。当时不同场合要穿戴不同的服饰，有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。这些服饰严格区分了天子与官僚、贵族与平民等等级差别，形成了一整套的冠冕制度模式，影响了自商周以来三千年封建社会的服饰文化。西周贵族服饰图贵族服饰的“韨”和“珩”西周时代贵族服饰有等级制度，处于周王用命令按照所任命的官爵来规定，因此称为“命服”。命服制度主要以两件服制来规定等级的高低，一件叫“韨”，一件叫“珩”。韨原是原始时代遮掩下身的一块兽皮，沿用到西周，成为贵族作为身份标志的一幅腰围，盖在下身所穿“裳”前面的前面。周人男子成年行“冠礼”时除了要“加冠”，还要戴上韨。行礼和上朝时所穿的朝服也要加韨。珩是一连串佩玉，上端有一块“似磬而小”的横置玉石，下面系有成组的玉石。韨珩韨和珩的等级西周的命服主要是按照韨和珩的颜色来区分等级的，主要是依据颜色的深浅。从历史文献和金文记载来看，韨以深红色最贵，珩以青色最贵，即所谓“朱韨悤珩”。三公、执政大臣一级的佩戴；其次是“赤韨”，即红色，卿士和诸侯一级的佩戴；第三是“赤∞韨”，大夫一级的佩戴；第四是黑韨素珩，邑人一类的佩戴；小官吏佩戴白韨金珩。各级官吏朝见天子，或执行王命，都必须穿戴各级命服。春秋战国——深衣出现春秋战国之交，封建制度逐步取代了奴隶制度。“百家争鸣”的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这时出现了一种上衣下裳相连的服装——深衣。深衣剪裁独特，衣与衫相连在一起，制作时上下分裁，中间有缝连接。用途最为广泛，隆重程度仅次於朝祭之服，下裳必裁12幅，以应12个月，符合古人对天时的崇敬，如同冕服的天玄地黄十二章（皇帝冕服，上玄衣，下纁衫，共有饰品十二章）。深衣的长度大致在足踝间。这时深衣非常流行，不分男女，不论尊卑都穿。《礼记》上说：“既可以为文，可以为武；即可以摈相，又可以治军旅。”所以深衣既被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰，倍受人们喜爱。在西周、春秋战国时，深衣的用料多为麻布，领、袖、襟等部位镶彩色边，作为装饰。曲裾深衣图秦汉——内衣外穿秦代建立了中国历史上第一个中央集权国家，相继了建立了各项制度包括衣冠服制。秦始皇崇信“五德始终”，常服通天冠，非周代六冕之制。百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服、佩绶带。在秦始皇时代，规定三品以上官员穿绿色袍，平民穿白袍。官员头戴冠，身穿宽袍大袖，腰配书刀，手执笏板（上朝用的记事工具），耳簪白笔（上朝时用於记事）。当时的男子多以袍服为贵，袍服的样式以大袖收口为多，一般都有花边。百姓、劳动者或束发髻，或戴小帽、巾子，身穿交领长衫，窄袖。袍服秦代的袍服是一种有絮棉的夹层内衣，穿着时在袍服的外面要罩一件外衣。这种穿着习惯到了汉代产生了变化，袍服除了作为内衣，很多妇女时兴把袍服当外衣穿，令袍服逐步演变为外衣，成为一种十分流行的服饰；上至帝王，下至百官，不分级别、不论男女，也可作为朝服。因此，这种实用的服装便取代了深衣，成为最时尚的服饰。秦代灰地菱纹袍服汉代代秦而立，衣冠制度多“因循而不革”。汉初服饰，与民无禁。随着经济的繁荣，对外交往的扩大，朝野上下追求奢靡生活欲望日炽，服饰穿戴也逐渐丰富考究，形成了公顷百冠和富商巨贾竞尚奢华、“衣必文绣”、贵妇服饰“穷极丽美”的状况。东汉明帝时，“博雅好古”，以三代古制重新制定了祭祀服制和朝服制度，冠冕、衣裳、鞋履、佩绶等都有严格等级差异。习尚以四季节气而为服色之别，如春青、夏赤、秋黄、冬皂。张骞——丝绸之路汉代国力强盛、经济稳定，人们对穿着打扮要求愈来愈高，衣冠服制也日趋华丽。张骞出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路交通，这条横贯欧亚的陆路通道就是着名的“丝绸之路”。丝绸之路将中国制造的蚕丝、锦绣等种种中国文化传到世界，也把西方文明带来东方，促进了中国文化的发展。魏晋——宽衣裸身魏晋南北朝是政治和经济动荡的时期，士大夫阶层形成了消极的社会风气，追求“对酒当歌，人生几何”的享乐主义，沉沦於颓废的生活方式，以老庄、佛道思想为时尚，这种风气也直接反映在人们的衣冠服饰上。最有代表性的是当时的七位贤士，世人称“竹林七贤”。宽衣博带是这时期的流行服饰。上自王公名士，下至贫民百姓，都以大袖宽衫为时尚。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随意；女子服饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，优雅而飘逸。戴巾、穿宽衣的士人（孙位《高逸图》局部）隋唐——华丽开放隋唐是中国封建社会政治、经济、文化高度发展时期。丝织、漂染技术有了极大提高。加上对外开放以及丝绸之路的开通，中西结合，相容并蓄，使唐代的服饰华丽清新，充满大唐风范。唐承隋制，天子用黄袍及衫，黄袍被视作封建帝王的御用服饰。在唐以前，黄色上下可以通服，例如隋朝士卒服黄。唐代认为赤黄近似日头之色，日是帝皇尊位的象征，“天无二日，国无二君。”故赤黄（赭黄）除帝皇外，臣民不得僭用。把赭黄规定为皇帝常服专用的色彩。隋唐帝王常服蹀躞七事蹀躞带是隋唐时期男子通常佩戴的东西。蹀躞是革带上用来挂物的小带子；七事是指刀子、火石、针筒等七种日常要用的物件。蹀躞带上装饰的质料和数目的多少，表示服用者身份的高低。蹀躞带饰四种蹀躞带穿戴展示图唐代贵妇人贵妇人的礼服多以坦胸、低领、大袖为主，同时又有襦裙、半臂肩披帛巾。当时的织造技术也达到前所未有的高度。同时由于大量吸收外来文化的影响以及胡服的持续影响，唐代服饰普遍华丽、清新，充满大唐盛世之风范。慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。大袖衫大袖衫是盛唐时候的女装，因为它的衣袖往往宽于1.3米，所以这种衣服被称为“大袖衫”。大袖衫一般用轻薄透明的纱料制成，上面还有精美的图案。女子穿上它，能显露出华贵而飘逸的气质。穿大袖透明衫子的唐代宫女帔帛帔帛是一种长围巾，多以丝绸裁制，上面印画纹样，一般披在女子肩背上，花色和披戴方式很多。有的将其两端垂在手臂旁，一头垂得长些，一头垂得短些；有的将其右边一头束在裙子系带上，左边一头由前胸绕过肩背，搭着左臂下垂，还有的将其两端棒在胸前……帔帛会随女子行动时而飘舞，非常优美。穿大袖纱罗衫、长裙、披帛的贵妇回鹘装回鹘是中国西北地区的少数民族，回鹘女子的服装对唐代汉族女子的服装影响较大。回鹘女装的基本款是连衣长裙，翻折领、窄袖，衣身比较宽松，腰际束带。一般在翻领和袖口上都有凤衔折枝花的纹饰。女子在穿这种服装时要梳椎状的回鹘髻，上饰珠玉，簪钗双插，戴金凤冠，穿笏头履。梳回鹘髻、戴金凤冠、穿回鹘装的晚唐贵妇唐襦裙唐代的襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣，领口和袖口有金彩纹绘或刺绣工艺，有的还镶有绫锦，这些装饰使服装的效果更加华美富丽。唐代的裙式大多高腰或束胸，款式贴臀，宽摆齐地，是下摆呈圆弧形的多褶斜裙。穿襦裙或袍衫的贵妇及侍女冕服古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝、大带、舄（礼鞋）等要件所组成。冕服的主体是玄（黑色）衣、纁（黄赤色）裳、冕冠，衣裳上面绘绣有章纹、冕冠上则有旒。宋朝——保守拘谨宋朝的建立，出现了一段经济文化稳步发展的时期，尤其都市商业经济更为发达。理学思想是士人生活行为的规范，影响所及，当时的服饰不过分追求华丽，保持洁净自然，崇尚简朴的审美观。宋代衣冠服饰大多沿袭唐代，但又有自身的特点。官服多为大袖衫，头戴直角冠帽，采用不同颜色的服装来区别官员级别；贵族妇女的时髦礼服则是大袖衫。另外，宋代妇女的常装是一种称为“背子”的外衣，其特点是对襟、直领、两腋开衩，衣长过膝。上至后妃，下至百姓都可以穿着，可见其流行程度。宋代背子服装图冕服纹章天子在最隆重的典礼时，穿十二章纹冕服，戴十二旒冕冠，冕服上的章纹数与冕冠上的旒数是相应的。下身前有蔽膝，天子的蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。鞋是双底的，以皮革和木做底，鞋底较高，称为「舄」。十二章纹中，上衣六章：日、月、星辰、山、龙、华虫用绘。下裳六章：宗彝、藻、火、粉米、黼、黻用绣。所有章纹均有取义：日、月、星辰，取其照临；山，取其稳重；龙，取其应变；华虫（一种雉鸟），取其华丽；宗彝，一种祭祀礼器，后来在其中画上一虎、一长尾猴，虎取忠勇，猴取慎终追远；藻，取其洁净；火，取其光明；粉米，取其滋养；黼（斧形），取其决断；黻（作「亚」字形），取其明辨。只有皇帝能用十二章，公爵能用九章，侯、伯只能用七章，以下递减。弁服形制如冕,但没有前低之势,而且无旒,在綎下作合手状,所以它是次于冕的一种首服.其色也不是玄上朱里,而是做爵头色(亦作为雀头色.古代爵、雀二字相通),是一种赤多黑少的颜色.戴爵弁时亦用笄贯于髻中.其所服者为纯衣(丝衣),即玄衣纁裳,与冕服的衣裳相同,不过不加章采文饰.前用韎韐以代冕服的韨，韎韐(是用茅蒐草染之,类似绛色.爵弁服是古代士助君祭时的服饰,也是士的最高等的服饰.其他如士亲迎等也可以服之,士以上如大夫等,也有服这种爵弁的.后来也是一直沿用着,直到宋代就未曾闻了.袆衣王后从王祭先王之时服袆衣。因周礼的传统典范作用，袆衣成为后世皇后最高形制的礼服，既是祭服，也是朝服和册封、婚礼的吉服。周礼中袆衣为玄色，刻缯彩绘翚文（彩绢刻成雉鸡之形，加以彩绘的纹饰），所用衣料为黑色纱榖,为了衬托出衣上的纹彩,特地在衣内缀一层白色夹里，即《周礼》所谓的