中期汇报PPT-建筑的艺术性

建筑的艺术性案例：苏州博物馆SUZHOUMUSEUM苏州博物馆是地方历史艺术性博物馆。2006年10月建成新馆，设计者为著名的建筑设计大师贝聿铭。在整体布局上，新馆巧妙地借助水面，与紧邻的拙政园、忠王府融会贯通，成为其建筑风格的延伸。

新馆建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局，和东侧的忠王府格局相互映衬，十分和谐。

新馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，符合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。总体布局：博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆置于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。这是一座在古典园林元素基础上精心打造出的创意山水园，由铺满鹅卵石的池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭、竹林等组成，既不同于苏州传统园林，又不脱离中国人文气息和神韵。山水园隔北墙直接衔接拙政园之补园，水景始于北墙西北角，仿佛由拙政园西引水而出；北墙之下为独创的片石假山。当问及为何不采用传统的太湖石时，贝聿铭曾说过，传统假山艺术已无法超过。一辈子创新的大师，不愿步前人的后尘。这种“以壁为纸，以石为绘”，别具一格的山水景观，呈现出清晰的轮廓和剪影效果。使人看起来仿佛与旁边的拙政园相连，新旧园景笔断意连，巧妙地融为了一体。设计风格：均衡与稳定苏博建筑的形式美：苏州博物馆虽然层高不高,完全均衡在苏州市整体的建筑高度之中,建筑外墙也沿用苏州传统民居粉墙黛瓦的形式,她与环境共生息的态度和内在神韵在续说着整个建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局，和东侧的忠王府格局相互映衬，十分和谐。考虑到苏州作为一个文化古城，博物馆不能够太过沉重，不要粗重高大，而是要轻巧，灵便，精致，这样才会和苏州整体的风貌比较同意，但是又不能完全相像。尺度与比例苏博建筑的形式美：苏博建筑为了与周边建筑环境相协调，大堂高度只设为15.3米，书画厅高度为16米。屋顶采用1:2坡顶，完全符合苏州民居屋顶的坡顶比例。统一和变化苏博建筑的形式美：苏博建筑材质统一，设计手法和风格统一，新馆大门为玻璃重檐两面坡式金属梁架结构，既有传统文化中大门的造型元素，又以现代材料赋予崭新的风格。材质上玻璃与石墙一虚一实的对比，表现出轻盈干净的氛围。建筑立面和构筑物大小，形式变化使空间丰富不单调，有一步一景之感。节奏和韵律苏博建筑的形式美：苏博借鉴传统建筑中老虎天窗的做法，将天窗开在屋顶的中间部位，自然光线透过木贴面的金属遮光条交织的光影，进入到博物馆的活动区域。光线经过色调柔和的遮光条和过滤所产生的层次变化，以及不同空间光线的明暗对比，仿佛能让周围的线条流动起来，富有秩序和节奏感，入诗入画。安藤忠雄的水之教堂，作为大师的成名作之一，其结构与设计手法被无数人们称道研究,其艺术性也不言其说。这个建筑拥有得天独厚的环境，建筑与自然互为渗透的模式成就了水之教堂，是一个无法复制的经典。水之教堂，作为安藤忠雄的教堂三部曲之一，一直以完美地融于周边环境而闻名与世。这座教堂以“与自然共生”作为主体，意在营造一个充满人与自然和谐之灵气的场所。无数人曾从空间、结构、设计手法上分析过这个著名的作品。然而，这个作品的成功，与它周边环境的契合密不可分。案例：安藤忠雄水之教堂水之教堂位于北海道中央，夕张山脉东北部一个群山环抱的平地。从最近的JR站星野站下车要乘星野度假村的专属巴士才能到达水之教堂。这一路荒无人迹，只有群山与密密麻麻的树林。教堂与星野度假村紧紧连在一起，背靠度假村的大堂，正对的是一片密密麻麻的白桦林，整个教堂仿佛被自然藏在深处的宝贝。这样一片完全的私密的空间，视野所及之处没有人迹，只有自然，阳光投入树梢，树叶投入水池，微风吹起的涟漪，因为这样空旷悠然的环境让自然的每一个细节都被放大，深处其中便想去感受到自然的每一丝韵律。水之教堂置于这样的环境中，作为与自然交流的场所，既是被自然包容亦是凝聚了自然的灵气。对话自然水之教堂的主体由一个10方混凝土盒子与一个15见方的玻璃盒子组成，自然朴素，没有一点点的哗众取宠的部分。利用自然光线的转换，明与暗的对比，引导进入其中的人们精神的变化。混凝土盒子的一个面完全消失，正对的是90*45m的人工水池。虚与实，人与自然，在这一面水池前完全展露。玻璃门关闭的时候，这像一幅描绘自然画卷，而玻璃门打开时，人与自然就成功零距离交流了。安藤忠雄说过，建筑是“唤醒精神共鸣的容器”。带着这样的目的，用心去体会大师的作品，在这一个小而不凡的教堂中感受建筑家为我们营造出的精神世界。建筑被称为凝固的乐章，设计手法与设计思想，空间组合以及形态研究，这样抽象的意向，被安藤忠雄转换了一种形式，像欣赏一篇文章，观摩一部电影一样，通过对人们心理的把握，把每一个懂建筑或者不懂建筑的人引入了安藤构筑的精神世界，让观者自然而然地，沉浸于自然之中，聆听自然的声音，融神性与自然，天人合一，意蕴深长。案例：泰姬陵泰姬陵（波斯语，乌尔都语：تاجمحل），全称为“泰姬·玛哈尔陵”，又译泰姬玛哈，是印度知名度最高的古迹之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城内，亚穆纳河右侧。是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念他已故皇后阿姬曼·芭奴，即泰姬·玛哈尔而建立的陵墓，被誉为“完美建筑”。它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，极高的艺术价值。是伊斯兰教建筑中的代表作。泰姬陵于1631年开始动工，历时22年,每天动用2万役工。1983年根据文化遗产评选标准C(I)世界遗产委员会第七届会议报告将其列入《世界遗产目录》，是北京公布的“新七大奇迹”之一。作为莫卧儿王朝最伟大的陵寝，它既是印度建筑中最著名的，也是印度文化融合不同传统影响的体现。泰姬陵简介

泰姬·玛哈尔的陵墓泰姬陵的构思和布局充分体现了伊斯兰建筑艺术庄严肃穆、气势宏伟的特点，整个建筑富于哲理。建筑者选用大理石建造泰姬陵，以十分精巧的手艺在大理石上镶嵌无数宝石作装饰。此工程选用了当地的大理石、中国的宝石、水晶和玉、巴格达和也门的玛瑙、斯里兰卡的宝石，阿拉伯的珊瑚等。它在一天的不同时间和不同自然光线下会显现出不同的特色。泰姬陵的建筑风格泰姬陵的建筑布局泰姬陵整个陵园是一个长方形，长576米，宽293米，总面积为17万平方米。它的四周被一道红砂石墙围绕，正中央是陵寝。在陵寝东西两侧各建有清真寺和答辩厅，这两座建筑样式相同、对称。陵的四方各有一座圆塔，高40米，每座塔均向外倾斜12度，以防地震时不向内倾倒，压向陵身。大门与陵墓之间由一条宽阔笔直的甬道相连接，甬道用红砂石铺成。甬道左右对称、布局工整。在甬道两边是人行道，人行道中间修建了一个十字形喷泉水池。泰姬陵的前面是一条清澈的水道，水道两旁种植有果树和柏树，分别象征生命和死亡。`1/15/2023泰姬陵的建筑布局陵园分为两个庭院：前院古树参天，开阔而幽雅，奇花异草芳香扑鼻；后院占地面积最大，十字形的宽阔水道交汇于方形的喷水池。喷水池中有一排排的喷嘴，喷出的水柱交叉错落，如游龙戏珠。后方草坪为当时宫殿的葡萄园.1/15/2023泰姬陵的建筑布局后院的主体建筑就是着名的泰姬陵。陵墓的基座是一座高7米、长和宽都为95米的正方形大理石。陵墓边长近60米。中央圆顶高62米。顶端是巨大的圆球，令人叹为观止。站在陵墓旁边回廊中央的石块上，可以感受到强烈的回音。主体建筑外观用最高级的纯白大理石建造，内外镶嵌美丽的宝石。陵墓的每一面都有33米高的拱门。四角矗立的圆塔庄严肃穆，塔与塔之间耸立了镶满35种不同类型的半宝石墓碑。塔内有50层阶梯，是专供穆斯林阿訇拾级登高用的。1/15/2023泰姬陵的建筑布局陵墓进口大门用红岩砌建，大约两层高，门顶的背面各有11个典型的白色圆锥形小塔。这座象征智慧之门的拱形大门上刻着《古兰经》，大门一直通往沙杰罕王和王妃的中央墓室。中央墓室是一个八角形大厅，即为寝宫所在地。寝宫的上部为一高耸饱满的穹顶，下部为八角形陵壁，上下总高74米。用黑色大理石镶嵌的半部古兰经的经文就置于4扇拱门的门框上。在这4扇拱门中，相传有一扇是由中国巧匠雕刻的，其门扉窗棂显得极为精美。寝宫共分5间宫室，宫墙上有构思奇巧的用珠宝镶成的繁花佳卉，使宫室显得光彩照人。`1/15/2023对称、均衡统一、和谐对比、协调建筑、环境1/15/2023陵墓主殿四角都有圆柱形高塔一座，特别的地方是每座塔均向外倾斜12度若遇地震只会向四方倒下，而不会影响主殿。陵墓方形的主体和浑圆的穹顶在形体上对比很强，运用了构图的对立统一规律1/15/2023中午时分，在阳光的照耀下，显得晶莹剔透，圣洁，淡雅。

傍晚，在夕阳的照耀下，显得金碧辉煌，高贵，神圣不容侵犯。1/15/2023泰姬陵内部1/15/2023泰姬陵的第一个成就是，熟练地运用了构图的对立统一规律，使这座很简纯的建筑物丰富多姿。陵墓方形的主体和浑圆的穹顶在形体上对比很强，但它们却是统一的。同时，主体和穹顶之间的过渡联系也很有匠心。四个小穹顶同在穹顶在相似之外好包含着对比。同时，它们