历史5第二讲从太平天国到洋务运动

中国近现代史纲要任课教师：所在单位：中山大学教育学院第二讲

一、太平天国运动和洋务运动二、戊戌变法早期探索:从洋务运动到戊戌变法如果说我们鸦片战争中是猝不及防败给了西方强国，这次为何在洋务运动“自强”、“求富”之后仍然败给了一个几乎同时进行“明治维新”的东方小国？而且还败得这样惨？从鸦片战争后到甲午战争前的清帝国，究竟发生了什么事？中日甲午战争之问（2）一、太平天国农民战争1851.1-1864.618301911184018501860187018801890英法聯軍鴉片戰爭甲午战争1900洋務運動太平天国运动戊戌变法（一）太平天国产生的内因

以往强调鸦片战争后赔款（加重负担、银贵）以及洋货进口导致失业的影响。

主要是内因1、内部矛盾“官怕洋鬼，洋鬼怕百姓。夫至于能怕其官之所怕，则粤东之民骎骎乎玩大府于股掌间矣。”（夏燮《中西记事·粤氛记事》卷一）

耆英1843年奏：“官与民，民与兵役，已同仇敌。吏治日坏，民生日困，民皆疾视其长上，一旦有事，不独官民不能相顾，且将相防。困苦无告者，因而思乱。”（丛刊《鸦》3－469）

（一）太平天国产生的内因（续）2、反抗形式（1）抗租抗粮（2）会党（秘密会社）

鸦片战争后十年，天地会势力急剧蔓延，道光末年每年上报100起以上。客观上为太平天国起义起了掩护作用。

如罗大纲（广西天地会首领，1856年战死）焦亮（湖南会党道领，1852永安突围时被俘，清钦差大臣塞尚阿谎称其为太平天国天德王洪大泉，将他押往北京杀害）（3）19世纪40-50年代的两广形势：

广东因为是鸦片战争的战区，群众普遍仇恨洋人，洪秀全的上帝教很难传播。

（二）太平天国运动过程概述1、1843年，洪秀全从广东进入广西，创立拜上帝教。2、1851年1月，广西桂平金田村起义，建号太平天国。3、1853年，太平军从广西经湖南、湖北、江西、安徽，一直打到江苏，席卷6省4、1853年3月占领南京，定为首都，改名天京。（1）北伐、西征和天京破围战：达到了军事上的全盛（2）颁布《天朝田亩制度》：“凡16岁以上男女”，均分土地；建“国库”。目标：建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。（3）1859年洪仁玕从香港到天京《资政新篇》由盛转衰：5、1856年9月，天京事变东王杨秀清、北王韦昌辉先后被杀，提拨陈玉成、李秀成6、1864年6月洪秀全病故，7月，曾国藩统率的湘军攻破天京，太平天国败亡。（二）太平天国运动过程概述（续）问题一、拜上帝教是什么教？1、1843年，洪秀全从广东进入广西，创立拜上帝教。

太平天国本身的文献并无“拜上帝会”的名称，清方最初把洪秀全创立的宗教当成是会党，称为“上帝会”。洪秀全1836年在广州应试时得到梁发所编《劝世良言》，1843年重读时回忆起1837年落榜回乡后的一个怪梦：

梦至天堂，见一老人，自称其父，介绍一中年人相见，说是其兄，此老人即为天父上帝，中年人为天兄耶稣。老人封他为“太平天王大道君王全”，差他下凡“斩邪留正”，拯救世人。

问题一、拜上帝教是什么教？（续）与基督教的区别：（1）“三位一体”：圣父、圣子、圣灵三者无血缘关系

太平天国：上帝是父亲，大儿子是耶稣，二儿子是洪秀全，三儿子是冯云山，四儿子是杨秀清，韦昌辉是五儿子，萧朝贵的妻子杨宣娇是上帝的女儿，排行第六，萧朝贵是上帝的女婿，而石达开是上帝的七儿子。

（2）天国：天堂在彼岸

太平天国：大天堂在后世，小天堂在今生（3）妖魔：满族人不是妖魔太平天国：继承反满的名义，称满人是妖魔1854年，美国传教士裨治文(E.C.Bridgman)称洪秀全只是名义上的基督教徒。1861年访问天京的英国外交官富礼赐(R.J.Forrest)说：“天王的基督教只是一个狂人对神圣的最大亵渎而已”，“如果天主教的教皇有权治他，早把他烧死了”。洪秀全的目的并非传播基督教，只不过是借基督教的上帝名义号召反清而已。问题二、太平天国初期为何所向披靡？2、1851年1月，广西桂平金田村起义，建号太平天国。1853年，太平军从广西经湖南、湖北、江西、安徽，一直打到江苏，席卷6省。1853年3月占领南京，定为首都，改名天京。

（1）清廷原因（后叙）（2）纪律严明有凝聚力

金田起义后颁布命令5条：1、遵条命；2、别男女行；3、秋毫莫犯；4、公心和傩，各遵头目约束；5、同心协力，不得临阵退缩。此后又颁布了一系列极为严厉的军律：掳财物者斩；三礼拜不能背赞美天条，斩首不留；夫妻私合，男女皆斩（传说萧朝贵父母也被斩）。——钟文典：《太平天国开国史》，广西人民出版社，1992问题二、太平天国初期为何所向披靡？（续）（3）凝聚力的来源：领导阶层肝胆相照（天王）客家人，出生于广东花县（今广州花都）一个自耕农家庭。

原名仁坤，小名火秀，秀全乃创教后所改，取“禾（我）乃人王”之意。

从小读书，聪颖，亦耕亦教。早年参加科举，考县试四次名列前茅，但府试不能通过，始终没有中秀才。诗文有才气，但俚俗不堪。

1843年，洪秀全又一次落第，决心绝意科举，发誓日后“自己开科取天下士”

——罗尔纲《太平天国史》1639页）洪秀全问题二、太平天国初期为何所向披靡？（续）（3）凝聚力的来源：领导阶层肝胆相照（南王-1852）广东花县人，最早加入拜上帝会。

是一个坚忍不拔、勇于行动的天才组织家，在洪秀全会广东期间，冯云山在居民中做了大量艰苦细致的工作，深入到广西桂平山多民贫的紫荆山区，先发展了2000多人。

李秀成：“谋立创国者出南王之谋，前做事者皆南王也”。

1852年6月，太平军攻克湘桂交界的全州，冯云山受伤，不久伤重去世。

冯云山问题二、太平天国初期为何所向披靡？（续）（3）凝聚力的来源：领导阶层肝胆相照（1821-1856东王）广西紫金人，种山烧炭出身。

1847年10月，因为洪秀全和冯云山打了邪神甘王的庙，乡绅王作新派团练来抓人，洪已离开，冯被捕送县。杨秀清借用民间巫术的方式，假托“天父附体”安定人心。李秀成：杨秀清“种山为业，并不知机，自拜上帝后，件件可悉，不知天意如何化作此人”。杨秀清问题二、太平天国初期为何所向披靡？（续）（3）凝聚力的来源：领导阶层肝胆相照（王1822-1852）广西紫金本地人。

冯云山被捕之际，萧朝贵假托“天兄附体”。杨、萧两人的举动，维系了上帝教免于解散。杨、萧是当地人，有人缘，洪秀全回来后，不得不认可了他们“天父附体”、“天兄附体”做法。

1852年9月，太平军进攻长沙，萧朝贵战死。萧朝贵问题二、太平天国初期为何所向披靡？（续）（3）凝聚力的来源：领导阶层肝胆（1824--1856），名志正，又名正。客家人，曾捐监生。与当地士绅有矛盾，乃全家入教，以家财支持起义。（1831—1863）客家人，家资富有，文武兼资。

另外，后起之秀李秀成出身贫寒之家，“家中之苦，度日不能，度月格难，种山帮工就食”。李秀成是整个家族加入洪秀全的上帝教的。韦昌辉石达开问题二、太平天国初期为何所向披靡？（续）（3）凝聚力的来源：领导阶层肝胆

《贼情汇纂》称，早期“首逆数人”“寝食必俱，情同骨肉，且有事聚商于一室，得计便行，机警迅速，故能成燎原之势”。

问题二、太平天国初期为何所向披靡？（续）（3）凝聚力的来源：宗教信仰

农民是真的相信他们是天父、天兄、天王。永安突围时，洪秀全下诏令“眼前不贪生怕死，后来上天堂，便长生不死；尔若贪生便不生，怕死便会死”；“男女老幼病伤，总要个个保齐”。团结，死了上天堂，活着上小天堂。

前期太平天国农民军总能以少胜多。问题三、天京事变如何削弱太平军战斗力？（1）外因：对待中上层士人大多采取肉体消灭政策，使后者铁板一块敌视太平天国；外国人访问天京后也敌视太平天国。

“一统江山，四十二里半；满朝文武，三百六十行”，太平天国的重要官员，基本没有从科举出身者。

（2）内因：领导集团的蜕变与矛盾农民出身的领导阶层和新老“兄弟”起义的主要目的还是想要实现“现世”的“小天堂”。一路上只攻不守，定都天京后，即认为到了享福时候了。问题三、天京事变如何削弱太平军战斗力？续（2）内因：领导集团的蜕变与矛盾

太平天国领导人很快就抛弃了早期艰苦奋斗的作风，在追求物质享受方面努力向自己的敌人“清妖”学习，而且很快就青出于蓝而胜于蓝。实际上，曾国藩、左宗棠等“妖头”在私生活方面，远远洪秀全、杨秀清严肃、朴素，这恐怕也是他们最终取得胜利的原因之一。

太平天国《天理道情书》：“试问尔等，当凡情在家时，或农或工或商贾，营谋衣食，朝夕不遑，手足胝胼(zhipian)，孰如我们今日顶天扶主，立志勤王，各受天恩、主恩及东王列王洪恩，畀及荣光，出则服御显扬，侍从罗列，拉马者有人，打扇者有人，前呼后拥，威风排场，可谓盖世”。

腐化问题三、天京事变如何削弱太平军战斗力？续（2）内因：领导集团的蜕变与矛盾

有人写诗：“宫室车马及衣服，劫来尽享天堂福；志骄气盈乐宜极，百计营求供大欲”（《太平天国》四—738页）

东王杨秀清出门仪仗千余人，“如迎神赛会”。

王府无不“穷极壮丽”，甚至大小便用的器具都用纯金制造（茅家琦，中，19页）腐化问题三、天京事变如何削弱太平军战斗力？续（2）内因：领导集团的蜕变与矛盾

一般成员甚至高级将领，开始时不准同妻子会合，1854年冬天，冬官又正丞相陈宗扬因为与妻子私合被斩首。但洪秀全在永安时已经有妻妾多人，太平天国失败时，据洪天贵福供词，洪秀全有王娘88人。

杨秀清被杀时，有王娘54人，还不算宫内没有王娘名分的妇女。腐化问题三、天京事变如何削弱太平军战斗力？续（2）内因：领导集团的蜕变与矛盾

东王杨秀清：富于组织才能，军事上也有一套，罚必行，赏必信，威信很高，李秀成说，在杨当国的时候，“上下战功利，民心服”。但是文化低，不识大体，经常滥用权力，李秀成：“威风张扬，不知自忌”。矛盾问题三、天京事变如何削弱太平军战斗力？续（2）内因：领导集团的蜕变与矛盾

洪、杨矛盾：冯云山、萧朝贵死后，杨秀清仍然保持天父代言人的地位，使洪、杨关系复杂化。平时，洪为君，杨为臣；“只有臣错无君错”，何况洪是“二兄”（杨自称四兄），那么，杨必须服从洪。但一旦天父附于杨秀清身上，这是杨秀清就变为至高无上的上帝，“只有人错无天错”，而且是洪秀权的父亲，这时，洪秀权只能无条件服从。例如1855年8月一个晚上，“天父”突然下凡，半夜来到天王府，天王迎接稍迟，“天父”就大发雷霆，“甘久不开朝门，真是该打”。矛盾问题三、天京事变如何削弱太平军战斗力？续（2）内因：领导集团的蜕变与矛盾

杨秀清VS韦昌辉

1852年，韦昌辉的部下张子朋责打水营士兵，几乎激变，杨秀清乃杖责杖张子朋一千，杖责韦昌辉数百。

1856年4月，杨秀清借天父下凡时韦昌辉未能及时传齐子女等候，打了他40板。韦昌辉的哥哥与杨秀清的妾兄争房子，杨令韦议罪，韦不得不处哥哥五马分尸之刑。

韦昌辉阳奉阴违：“论事不三四语，必跪谢曰：非四兄教导，小弟肠肚嫩，几不知此”。（谢介鹤：《金陵癸甲纪事略》）清方的情报也看出：“杨贼与昌辉互相猜忌，似不久必有并吞之事”。（《太平天国》三，48页）矛盾问题三、天京事变如何削弱太平军战斗力？续（2）内因：领导集团的蜕变与矛盾

杨秀清VS石达开

石达开服从杨秀清，杨秀清却为小事致使石达开岳父黄玉昆自杀获救。

杨秀清对亲信也不知爱护。矛盾问题三、天京事变如何削弱太平军战斗力？续（2）内因：领导集团的蜕变与矛盾

导火线：

1856年8月，打破清军江南大营，杨秀清权势欲膨胀，借天父下凡名义要求洪秀全封他为万岁，洪不得已，答应在杨的生日（八月十七，9月15）封。在此之前，杨的亲信陈承镕密报，杨要杀洪夺位。

事变问题三、天京事变如何削弱太平军战斗力？续（2）内因：领导集团的蜕变与矛盾

过程：

1856年9月，2日，韦昌辉、秦日纲等从前线回到天京，陈承镕里应外合，杀死杨秀清和他的一家。石达开得讯停留20多天，到天津要求停止滥杀，韦昌辉却杀石达开家人，石本人逃走。石达开返回杀韦昌辉，并迫洪秀全杀秦日纲、孙承镕。事变问题三、天京事变如何削弱太平军战斗力？续（2）内因：领导集团的蜕变与矛盾

后果：

◆太平天国力量削弱

◆人心涣散洪秀全、石达开不再互相信任，石达开出走。1863年5月17日兵败大渡河边，“为舍命全三军”，带5岁儿子出降，被杀，所部2000余人亦被杀。普通将士信仰倒塌：歌谣：“天父杀天兄，总是一场空；打打包裹回家去，还是做长工。”（茅家琦，中，289页）

事变问题三、天京事变如何削弱太平军战斗力？续（2）内因：领导集团的蜕变与矛盾

后果：

◆陈玉成、李秀成有才能，有动不动几十万的兵力，却往往不能“以多胜少了。

◆太平天国之亡

1864年春夏，清朝湘军围天津，缺粮，洪秀全带头吃“甘露”（野草），6月3日病死，子洪天贵福（16岁）继位。

7月19日，湘军攻陷天京，李秀成带幼天王突围，后分别被俘、被杀。事变（三）清政府的应对及其所受冲击1、早期的清政府对策：用八旗、绿营兵，一败涂地。

1、起用前云贵总督林则徐为钦差大臣，驰赴广西；革郑祖琛巡抚职，命林则徐继任（上谕发布时林则徐已去世5天）。

2、林则徐（11月22日）、张必禄（12月10日）先后病死。3、12月15日改任两江总督李星沅为钦差大臣，前漕运总督周天爵为广西巡抚

4、1851年5月，钦差大臣李星沅病死，新任的广西巡抚周天爵也是年近80的老翁，于是清廷派大学士赛尚阿为钦差大臣，到广西平定上帝教的起事。

（三）清政府的应对及其所受冲击续1、早期的清政府对策：用八旗、绿营兵，一败涂地。

1、起用前云贵总督林则徐为钦差大臣，驰赴广西；革郑祖琛巡抚职，命林则徐继任（上谕发布时林则徐已去世5天）。

2、林则徐（11月22日）、张必禄（12月10日）先后病死。3、12月15日改任两江总督李星沅为钦差大臣，前漕运总督周天爵为广西巡抚

4、1851年5月，钦差大臣李星沅病死，新任的广西巡抚周天爵也是年近80的老翁，于是清廷派大学士赛尚阿为钦差大臣，到广西平定上帝教的起事。

（三）清政府的应对及其所受冲击续2、中期以后的清政府对策：起用汉族团练，但慈禧太后为首的清廷担心地方军事力量过大。3、湘军崛起：成为清政府不得不倚重的军队

1853年清军失守安庆，李鸿章写奏折。

1852年9月，曾国潘被任命为团练大臣，开始没财权，屡受刁难。

1860年江南、江北大营第二次被太平军攻破，清廷不得不给予湘、淮军壮大的机会。4、乱世出英杰：

左宗棠得知两大营失败的消息，有点幸灾乐祸，高兴地说“天意有转机”，意思是八旗绿营干不了，垮台后湘军可以放手大干。

胡林翼估计，江南江北大营失败后，朝廷会把军事大权交给曾国藩。两个月后，曾国藩即署理两江总督，再过两个月实授，并授钦差大臣督办江南军务，军、政权兼握。李鸿章：是曾国潘的幕僚。淮军首领，淮军现代化程度高于湘军。5、余波

湘军攻陷天京后，曾国藩为向清廷表现自己无野心，大量遣散湘军。退伍兵用完遣散费后无所事事，加入会党，再次成为社会动荡的因子。清廷担心的地方社会军事化，削弱了中央集权。李鸿章：编练北洋新军，其继承人袁世凯最终凭借自己手中掌握的军事权力，威逼清帝退位，终结了清王朝。（太平天国虽然没有取代清王朝，但是憾动了清王朝的根基）（四）思考：太平天国的小农属性课本表述：太平天国起义及其失败表明，在半殖民地半封建的中国，农民具有伟大的革命潜力；但它自身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。二、洋务运动(19世纪60-90年代)18301911184018501860187018801890英法聯軍鴉片戰爭甲午战争1900洋務運動太平天国运动戊戌变法问题：

1、何谓“现代化”，等同于“西化”吗？

2、以进步（其实主要是物质进步）为目标，追求效率，因而以“竞争”为人间万象的支配原理的西方资本主义理论（被包装成“现代化理论”），与以稳定为目标，追求平和，因而以“仁”为基本原则的儒家学说，是不相容的吗？（一）洋务运动的概念1、概念：当时称为“同治中兴”、“同光新政”。

后来称“洋务运动”“洋”与“夷”：

1858年《中英天津条约》规定禁用带贬义的“夷”字。洋钱、西洋画、西洋菜、洋葱、洋枪洋炮

把19世纪60－90年代引进枪炮、科技、创办一批近代企业、新式学堂，新式海军等的学习西方的运动，称之为洋务运动。

（二）洋务派及其考虑1、洋务派：洋务官僚：在中央是奕訢、文祥，地方督抚是曾国藩、左宗棠、李鸿章、沈葆桢、丁日昌；后期是张之洞。洋务思想家：冯桂芬、郭嵩焘、薛福成、马建忠，他们通常是中级官员。洋务企业家：徐润、唐廷枢、盛宣怀、郑观应。一些科技人才，如华蘅芳、李善兰、徐寿、徐建寅等，也可归入洋务派。奕曾国藩李鸿章左宗棠张之洞

李鸿章（1823—1901年），字少荃，安徽合肥人。翰林院编修，曾助吕贤基在安徽办团练。1862年春，他奉曾国藩之命，仿照湘军营制，在安徽编成一支拥有6000余人的淮军，成为继湘军之后又一只重要军阀武装。李鸿章到达上海之后，清政府授他署理江苏巡抚，不久实授。在官僚、豪绅、富商、买办的支持下，他与外国侵略者积极合作。

左宗棠（1812—1885年），字季高，湖南湘阴人。以举人任湖南巡抚骆秉章的幕客，曾竭力支持湘军。曾国藩把他延入幕府，后来命他帮办军务，叫他招募兵员，领军作战。左宗棠率军进入浙江后不久，便被任命为浙江巡抚。他勾结英、法侵略者，镇压浙江的太平军。

张之洞（1837—1909年），字香涛，直隶南皮人，同治二年进士，授翰林院编修。1881年由国子监司业升任山西巡抚。1884年中法战争爆发后，由山西巡抚调任两广总督，负责供应台湾和滇、桂前线的饷械。洋务运动后期的重要首领之一。

郭嵩焘：《使西纪程》。

别人写的讽刺诗：出乎其类，拔乎其萃，不见容于尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦？

奕：绰号“鬼子六”丁日昌：绰号“丁鬼奴“

洋务派的社会声誉：2、“洋务派”办洋务的目的

奕：“就今日之势论之，发捻交乘，心腹之患也。俄国壤地相接，有蚕食上国之志，肘腋之患也。英国志在通商，暴虐无人理，不为限制则无以自立，肢体之患也。故灭发捻为先，治俄次之，治英又次之。”

——《筹办夷务始末》咸丰朝第8册，第2675页冯桂芬:1861年的《校邠庐抗议》。

“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷”。

“始则师而法之，继则比而齐之，终则驾而上之，自强之道，实在乎是”。

“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。

“中学为体，西学为用”这个宗旨并不是清廷宣布的，而是后人的理解与归纳。总结：从维护朝廷内外统治力的角度考虑。洋务派（奕訢）

顽固派（倭仁）相同点不同点维护封建专制统治和封建伦理道德

利用西方先进生产技术（洋为中用、中体西用）

反对利用西方技术3、洋务派与顽固派的争论■洋务派与顽固派论争的具体内容：赞成者：少数；公开反对者：不多（1）同文馆问题（1866年末-1867年）洋务派胜正途人士并不追捧：正途人员报名者极少。报考98人，到考72人，录取30人，次年复试，只有10人可以继续学习，最后学成者只有5个人。

■洋务派与顽固派论争的具体内容：（1）闽沪二局是否继续造船问题（1872年）

1866福州船政局

1867江南制造总局

1872年大学士宋进参奏：A、造船舰引外国人猜疑；B、质量太差；C、花钱太多洋务派一一反驳■洋务派与顽固派论争的具体内容：（3）是否修建铁路（19世纪70年代-80年代初）洋务派失败

1880年淮军将领刘铭传首次向最高统治者提出修铁路问题，1885年再一次提出。

1867年英国怡和洋行修成上海-吴淞的14.5公里铁路，是中国第一条铁路。试运行时压死了一个人。两江总督沈保桢花285000两银赎回拆除。出使过英国的刘锡鸿反对修筑铁路“西洋专奉天主、耶稣，不知山川之神，每造铁路而阻于山，则以火药焚石而裂之……我中国名山大川，历古沿为祀典，明烟既久，神斯凭焉。倘骤加焚凿，恐惊耳骇目，群视为不祥，山川之神不安，即旱潦之灾易召，其不可行三也。”“洋俗妇女不喜家居，每出则夫必随行，并携子女，故游人多而火车之价、客店之费皆易取盈。我中国民习勤俭，安居乐业者多……至于妇女，则尤以踰阈为戒，安所得乎游人？国子监祭洒盛昱反对修铁路今闻天津至通州将设铁路，愚民震骇，咸谓非便……然铁路之利在重物能引之使出，道远能促之使近，今津通本为往来大路，商贾经行并无难运之物，而车户以及肩挑背负之人资以为生计者，当以数万计。铁路一开，大众失业，虽曰上货、下货以及停顿之地，失业之人皆可就谋生计，然京津游手本多，万不容各安本业之愚民来兹托足。是所利者奸黠之游手，而所害者数万有业之愚民。(《洋务运动》6,200页)监察御史余联沅反对修铁路臣闻直隶总督李鸿章代沈保靖、周馥进奉火轮车七辆。窃以火轮车必由铁路，轮轴相衔，瞬息千里，无非为斗捷争便之用。窃惟銮路所经，出警入跸，固无须乎铁路，亦无待于轮车。况我皇上崇实黜华，久为臣所钦仰，必不贵异物而贱用物……臣又闻之，外洋火轮车行走剽疾，电发飊驰，其中机器之蹶张，火燄之猛烈，非人力所能施，并有非人意所及料者。万一有震惊属车之虞，此又臣子之心所不忍出者也。(《洋务运动》6,201页)郭嵩焘的愤怒

中国人心有万不可解者。西洋为害之烈，莫甚于鸦片烟，中国士大夫甘心陷溺，恬不为悔，数十年国家之耻，耗竭财力，毒害生民，无一人乃为疚心……一闻修造铁路、电报，痛心疾首，群起阻难，致有一见洋人机器为公愤者。

皇宫修铁路

李鸿章建议在慈禧太后居住的西苑修筑一条小铁路，由法国商人赞助。1888年底建成。从中海紫光阁、时应宫、福华门进入北海阳泽门北行，直到极乐世界东转，抵达镜心斋，全长三里，有一辆机车和六节车厢。

五个月后，清廷发布上谕，称铁路“为自强要策……即可毅然兴办”。

辛亥革命的导火线就是全国性“保路风潮”。4、最高统治者慈禧太后的态度

没有受过系统儒学教育，不会从“违背圣道”的高度去认识引进西方技术的问题。

如果没有慈禧的首肯，洋务运动根本无法开展。惯用“互相牵制”的统治手腕，不会让洋务派、顽固派任何一方过于得势。

（二）洋务运动的内容包罗万象，并无事先计划（为保证清廷能从中获益，主要采用官方主持的形式）。

第一，建立一批近代企业；第二，军事方面的改革；第三，科技、教育方面的一些设置。

具体内容（三）洋务运动失败的原因1、官督商办？（1）张之洞的管理：以张之洞汉阳铁厂为例，至1896年仍亏损，欠银500多万两）张之洞在汉阳铁厂开办之初，在煤铁未经勘探的情况下，就致电驻英国使臣刘瑞芬和薛福成订购铁炉。当时英国有两种炼钢炉，一种是酸性的贝色麻炉，适于炼含磷较少的矿砂；一种是碱性的西门子马丁炉，适于炼含磷较多的矿砂。英国方面说得先寄来矿砂化验，以便决定制造合适的冶铁炉，而张说中国之大什么样的佳煤佳铁都有，只要照着英国现有的样式制造就可以了。结果从英国运来了酸法冶炉。而后来在大冶的勘测到的铁矿却需要碱法冶炉。厂址应该设在大冶附近，但是张之洞一定要把它建在自己的眼前，以便能够时时看见工厂的烟囱，于是把厂址选在离大冶120公里的龟山之麓，此处地势低洼，垫起4米多高的地基，仅此一项就用银30万两。钟天纬谈张之洞的管理(一)《钟天纬致盛宣怀函》光绪十六年(1890)十月十二日于武昌：“……特香帅躬亲细务，忽而细心，锱铢必较；忽而大度，浪掷万金；忽而急如星火，立刻责成；忽而置若罔闻，延搁数月。一切用人用款皆躬操其权，总办不能专主，委员更无丝毫之权。用款至百缗以上，即须请示而行，迨请示则又健忘多病，动延数月。钟天纬谈张之洞的管理(二)大冶铁矿尚未动手，天纬窃尝比之裁衣，先雇缝工满堂，而布帛犹未具，先急于办刀剪、针线之类，缝工问主人衣料何在？则指田中之木棉以为衣料，不知尚需采取、轧弹、纺织诸工方能成布而供缝工之剪裁也。大冶铁山天然整块，锤夫万指能凿几何？必须凿碎运出，堆积如山，方可开炉鼓铸。即以转运计，亦须经年方敷供一月之用，煤则所用更多，尚未定何处开办，一切用料、用人皆未计及也。奈何奈何!”盛宣怀接办汉阳铁厂（2）盛宣怀的贪欲红顶商人盛宣怀（1844-1911），原为李鸿章幕僚，后投张之洞。善于经商，一生仅中秀才，未曾出国。盛宣怀利用官督的身份，大肆贪污和侵夺。A、掌管轮船招商局：盛宣怀自光绪十年(1884)至二十九年(1903)掌管轮船招商局，并且是第一大股东，但却仅添造过两条新船。(徐润掌管时有江轮8艘，海轮18艘)之所以不添船，就是要多分红利。因为盛知道，他虽然是第一大股东，并不能保证自己长期掌管这个企业，所以他并不想扩大投资。果然，光绪二十九年直隶总督袁世凯令自己的亲信杨士琦为招商局总办，徐润为会办。在轮船招商局时收购美商旗昌轮船公司所得的回傭。他经手二百二十余万两，回傭应有六七万两，但他自己究竟得多少却不清楚。当时有御史和两江总督刘坤一弹劾他。盛宣怀最初进入轮船招商局时，他是官员，并无股份，而后来他拥有招商局股票一万一千股，占该局的全部股分二分之一强，总值银四百四十万两。B、他以官督身份办华盛纺织厂，几经变化，改名三新，成为他个人的产业。C、铁路借款经盛宣怀手订立的，都有一层折扣，通例他可以得到折扣的二分之一。D、报效行贿。汉冶萍成立之时，规定向清廷报效“按吨抽两”，但到1910年实际报效是当初规定的六七倍。如何看待官督商办？早期合理性：没有官方支持，近代工业无法立足，资金、土地均不无保证。

后期危害性：贪腐风盛，效率低下，增加运营成本。2、中学为体，西学为用？

芮玛丽《同治中兴：中国保守主义的最后抵抗》的基本观点：儒家学说与西方近代化思潮是互不相容的。而“同治中兴”发展近代军事、近代经济的目的，就是企图维护儒家学说主导的旧世界，所以失败是不可避免的。（浓厚的西方中心色彩）

西方资产阶级用自己的面貌改变改造世界，让东方从属于西方，“它迫使一切民族――如果它不想灭亡的话――采用资产阶级的生产方式”。《共产党宣言》

日本明治维新口号：“和魂洋才”，获成功3、直至今日仍然具有启发意义，同时也纠结不清的问题：

何谓现代化，等同于“西化”吗？如何看待欧美现代化的弊端？

儒家传统文化和欧美现代化理论不相容？还是可以弥补其不足？还是应当探究不同于二者的另一种道路？

1939年代后，“现代化（近代化）”一词令人熟悉。周恩来：要把我国建设成为“一个强大的社会主义的现代化的工业国家”（1954），要实现“农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化”

（1963）。

何为现代化？无固定定义。本人倾向于：“所谓现代化，就是一个以农业为基础的人均收入很低的社会，走向着重利用科学和技术的都市化和工业化社会的这样一个巨大的转变。

”根据这个理解，“现代化”至少包括以下内容：

1、利用科学和技术（中世纪重思辩）

2、工业化（中世纪重农业）

3、城市化（中世纪人们以乡村生活为主）

4、商业化（中世纪人们以自然经济为主）

5、世俗化（中世纪人们以教义指导生活）

6、民主化（中世纪以身份为基础的官僚主义）我们所说的“现代化”，往往不自觉地掉进“西化”的框架。中国“现代化”之路：在台湾、美国受教育的香港大学教授金耀基，1973年写了一篇文章《中国的现代化》，总结百年以来中国现代化的三个进程：第一、器物技能层次(technicallevel)第二、制度层次(institutionallevel)第三、思想行为层次(behaviorallevel)洋务运动可以看作是“器物技能”这个层次大规模学习西方的运动。而“保守派”的意见，亦可以看作是反对“西化”潮流。站在今天“现代化”的立场，我们觉得他们的观点是不可思议的，甚至洋务派“中体西用”的角度看也是不可思议的。但是，站在“后现代”批判现代社会诸多弊病（利己主义、物质主义、世俗主义、科学万能主义）的角度，我们或许又会觉得他们亦非一无是处。如何对待中国传统儒家学说呢？

◆乔还田等编《洋务运动史研究叙录》天津教育出版社1989

◆夏东元《洋务运动史》，华东师范大学出版社，1992

◆李时岳、胡滨《从闭关到开放》，人民出版社1989

◆芮玛丽《同治中兴：中国保守主义的最后抵抗》

◆费维恺《中国早期工业化：盛宣怀和官督商办企业》

◆陈锦江《清末现代企业与官商关系》（四）相关专著

1、高考制度的利弊（热身活动）模拟策论

2、假设你主张废除高考制度，请设计一个废除它的方案。三、戊戌变法1898.6.11-1898.9.2818301911184018501860187018801890英法聯軍鴉片戰爭甲午战争1900洋務運動太平天国运动戊戌变法

1、1895.甲午惨败

2、1898-1899，德、俄、英、法、日竞相租借港湾、划分势力范围，掀起了瓜分中国的狂潮。（一）变法原因

“变”是清廷上下的共识分歧只在于：怎么变？康有为（1858-1927，广东南海人）：1895年“公车上书”，办“强学会”，中进士，任职工部主事。回广东万木草堂讲学，1897年2月开办澳门《知新报》。