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期末复习卷《赤壁赋》(苏轼)TOC\o"1-5"\h\z1、《赤壁赋》中赤壁的景象是:“,。 ”2、《赤壁赋》中用“,”描写月出美景,月下江面的景象是:“,。”与王勃的《藤王阁序》中“秋水共长天一色”有着一样的意境。3、作者游玩赤壁的感受是: “4、在《赤壁赋》中作者用“2”写出了作者自由自在、无拘无束的心境。5、描写客人箫声的句子是: "《. ,,,。赞美箫声极大的感染力的句子是: “,。 ”6、曹操叹人生短暂“譬如朝露”,苏轼则云",7、在《赤壁之战》中,曹操写信给孙权说: “今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。《赤壁赋》中描写曹操水军南下的情形是“,” 。8、《赤壁赋》中描写曹操吟其《短歌行》一诗的情形是: “,。”9、慨叹自身渺小是:“,。感叹人生短暂、羡慕自然无穷的语句是:“ ,10、客人表达自己的人生理想是: “,。 ”11文中表达人生与天地“变”与“不变”的哲理的语句是12、表达作者对待荣辱得失的豁达态度的句子是:13、苏轼《赤壁赋》中用, 。二句描绘出秋江的爽朗和澄净,这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照。14、《赤壁赋》中作者与客人共饮秋江之酒时引吭高歌的是,15、《赤壁赋》用,写出月亮令人不易觉察的缓慢移动,逼真传神。16、《赤壁赋》中用,写出经过月亮的银辉的浸染, 雾气、江水、夜空浑然一体的景象。写出《赤壁赋》中游人感受到仿佛在浩荡的太空中乘风飞行,又仿佛要远离人世,升入仙界的情景。18、《赤壁赋》中用比喻正面描写悲凉幽怨的箫声的句子是19、《赤壁赋》中侧面描写箫声的句子是, 。20、《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子21、《赤壁赋》中用,两句写出曹操志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。22、《赤壁赋》中客人认为他与苏轼不在官位,只不过在江岸水洲过着平凡的生活的句子是23、《赤壁赋》中客人认为生命微不足道、渺小的句子是24、《赤壁赋》中把人生与长江相对照的句子是225、《赤壁赋》用,两句写出客人希望与仙人相交、与月亮同在。26、《赤壁赋》中列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系的,27、“清风明月不用一钱买”,《赤壁赋》用,;. 。表明无穷的自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。28、《赤壁赋》中写出理想与现实发生矛盾之后的悲伤的句子是:,O29、苏轼的《前赤壁赋》中可与《后赤壁赋》中的“山高月小,水落石出”一句相应成趣TOC\o"1-5"\h\z的句子是:, 。30、《赤壁赋》中以, , ,=来表达作者对待荣辱得失的豁达态度, 常被用来勉励人们修身自好, 不慕身外之物。31、《赤壁赋》中用“美人”表现自己在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀的诗句是: , 。32、《赤壁赋》中用2表现苏轼与客高雅的情调。《兰亭集序》(王羲之)1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子:,,,。气候宜人的句子2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出, 循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗的句子,,3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣,,,.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭” 。《兰亭集序》中有一句相似的感叹:,。.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者” ,并形象地概括了两类人的生活内容:???O6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时, 会达到忘我的状态而忽视时光的流逝, 这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子7、我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:,,,.作者用四句话来表现兰亭环境优美: ,, ? .作者在谈到兰亭盛会的宴饮之美时是这样写的:,,.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评: ? 11、王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向: “或取诸怀抱,悟言一室之内;12、文常:《兰亭集序》选自《»,王羲之,字,(朝代)琅班临沂(现山东省临沂县)人,是中国古代杰出的家,有“"之称,世称 O《游褒禅山记》(王安石)1、王安石在《游褒禅山记》中用“,往往有得,",表明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思而悟出来的。2、", 二照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;3、",二照应“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游不能穷也” 。4、“5,常在于险远,",照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。5、“,常在于险远,而人之所罕至焉 ”强调了“志”的重要作用。6、“有志矣,,,亦不能至也。”则说明成功做好一件事,光有志是不够的,还需要借助“力”才能实现。7、有志与力,,亦不能至也”则说明成功做好一件事,光有“志”与“力”是不够的,还需要借助“物”才能实现。8、“然力足以至焉,,",是说有“力”而无“志”,因此未达到目的,这会被人讥笑,自己也会悔恨;9、“,可以无悔矣,?"指出只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔。10、《.游褒禅山记》中表达“峰险景无限,有志方可达”之意的语句是:《诗三首》理解性默写1、汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望,徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“, 。 , ?”的诗句,来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。2曹操《短歌行〉〉中“, ! , 。”几句写诗人一边喝酒一边高歌,感叹人生短促,日月如梭,失去的时日实在太多,好比晨露转瞬即逝。3《短歌行》中“, 。 ? 。”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨,忧郁长久难遣,靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。4、曹操在《短歌行》中化用《诗经•郑风•子衿》中的诗句,“, 。 , 。",这几句点明了“愁”的一个原因,即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念,那种悠长,那种亦喜亦忧,可见诗人对人才的一片深情。5、曹操在《短歌行》中化用《诗经?小雅?鹿鸣》中的诗句,“, 。 。”表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下,作者将奏瑟吹笙,宴请宾客,不甚欣喜。TOC\o"1-5"\h\z6曹操在《短歌行〉〉中“, ? , 。”几句用比喻的手法,以明月的可望而不可取,比喻求贤才而不得,点明了忧愁不断的原因。7、曹操在《短歌行〉〉中“, 。 , 几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景,表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。8曹操在《短歌行〉〉中“, 。 , ?”几句比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从。作者以设问的方式,曲折地为贤才指明方向。9曹操在《短歌行〉〉中“, 。 , 。”几句,借用《管子?形解》中的典故,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志,一统天下的愿望。.《归园田居》中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是:.《归园田居》中写出诗人对官场生活极端厌恶的心情.《归园田居》中透过“2”两句我们可以看出作者生活十分闲适,写出自己宁静、闲适的生活状态。.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是:,。14..对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如陶渊明的《归园田居》“2”,李白《梦游天姥吟留别》 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。.《归园田居》中“2”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。.《归园田居》中“2”两句,写诗人作为一个官宦人家的子弟,作为一个熟读儒家经书的知识分子,为了供养家小,不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之

网。17、《归园田居》(其一)用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往。这两句诗是 ? 18、写出陶渊明《归园田居》渴求摆脱官场,向往回归农村的两个对偶句: ? 《氓》理解性默写1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是,2..用比兴手法劝告女子不要沉迷爱情的句子是,.写女子家人对其不理解的句子是,.与“青梅竹马”意境相仿的一句是,5.6.是5.6.是7.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句写女子在断墙上眺望心上人,见到心上人后前后行为差异的句子.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是2.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是2.写男子变化无常,三心二意的句子是211,《氓》中,当女主人公对氓彻底失去信心之后,表现出来的是“清醒”与“刚强”,文中表现这种性格的两个句子是,12,《氓》中女主人公用“, ”来表达自己品行没有差错而男子却变心的愤懑之情。13,《氓》中以, 。写出了男女之间最初的海誓山盟,最后却违背了诺言。14 《氓》中以哪两句话表示什么事情都有个限度:, 。《离骚》理解性默写1、《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:2、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的句子是;3、在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴草蕙而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:, 。4"2”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改。5、《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句:6、诗人怨恨楚怀王昏耳贵糊涂,轻信谣言的语句是27、《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句:28、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的两句:29、《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句:10、《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句:11、《离骚》中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧,不同流合污的两句:212、《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句:13、《离骚》中表明作者保持清白为正道而死, 也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义): 2 14、《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要归隐的两句:?15、《离骚》中屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路的两句:?16、《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句:,17、《离骚》中屈原用荷花做衣服来表明自己要修养自己的两句:218、《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓, 只要自己内心高洁就可以的两句话:219、《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句:?20、《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句:221、《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句:222、《离骚》中表明自己佩带芳草和玉佩,使自己光明纯洁的品质更加显著的两句:223,《离骚》中屈原以美女自比,用“ ,两句表现了自己遭人嫉妒、受人攻击的处境。24。《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和追求,纵使死多次也绝不后悔的句子理解默写答案1、清风徐来,水波不兴。2、月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 白露横江,。水光接天。3、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。4,举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。5、其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠6、哀吾生之须臾,羡长江之无穷。7、舳舻千里,旌旗蔽空8、酾酒临江,横槊赋诗9、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”10、挟飞仙以遨游,抱明月而长终。11、盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也12、且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。13、清风徐来,水波不兴。14、诵明月之诗,歌窈窕之章。15、月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。16、白露横江,水光接天。17、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。18、如怨如慕,如泣如诉。19、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。20、舳舻千里,旌旗蔽空。21、酾酒临江,横槊赋诗。22、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。23、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。24、哀吾生之须臾,羡长江之无穷。25、挟飞仙以遨游,抱明月而长终。26、逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。27、耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。28、知不可乎骤得,托遗响于悲风。29、清风徐来,水波不兴。30、且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。31、渺渺兮予怀,望美人兮天一方。32、桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。《兰亭集序》答案:2.《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”,也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类。列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去阅读或理解。序言,有自己作的,叫“自序”;也有请他人写的,叫“他序”,他序除了介绍著作外,往往还有一些评价的内容。不论是古代还是今天,都有一种叫作“序”的文章,比如描述文人雅集的《兰亭集序》、记述高阁盛宴的《滕王阁序》、自勉励人的《送东阳马生序》、交待写作因由的《〈呐喊〉自序》,等等1、此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。天朗气清,惠风和畅2、引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。3、仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱4、夫人之相与,俯仰一世。5、或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。6、当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。7、向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。兰亭集序作者用了四句话来表现兰亭环境优美: 此地有崇山峻岭, 茂林修竹, 又有清流激湍,映带左右.作者在谈到兰亭盛会的宴饮之美时是这样写的: 引以为流觞曲水, 列坐其次, 虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活内容:或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。<晋书.王羲之传>逸少东晋书法书圣王右军《游褒禅山记》(王安石)1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽以其求思之深而无不在也则游者众2、夫夷以近则游者众3、险以远 则至者少4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观 而人之所罕至焉5、而世之奇伟、瑰怪,非常之观 故非有志者不能至也6、不随以止也 然力不足者7、而又不随以怠 至于幽暗昏惑无物以相之8、于人为可讥 而在己为有悔9、尽吾志也而不能至者 其孰能讥之乎10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也《氓》答案1,将子无怒,秋以为期于嗟鸠兮,无食桑葚兄弟不知,咥其笑矣总角之宴,言笑晏晏及尔偕老,老使我怨桑之落矣,其黄而陨不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言总角之宴,言笑晏晏三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣士也罔极,二三其德

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