时评式作文结构训练

2015考场作文系列训练

之“时评式”作文结构得语文者得高考得作文者得语文寒窗十二载，一考定终生；决胜十一时，一文定乾坤。◆第一时间中抓住评卷老师

◆第一印象中镇住评卷老师

◆第一认定中笼住评卷老师

高考阅卷专家喜欢什么样的文章？2015山东高考阅卷专家桑哲教授如是说：1、议论文要有突出的思辨性，结构要严谨，不一定有华丽的语言；2、议论文中心要集中，不能摇摆不定，语言要有表现力，朴素严谨也是表现力的重要方面；请你品评以下作文题目1物尽其用，方显其华2掌度起航3本末倒置4现实不能阻碍书香溢5孩子，给你一个知识殿堂6失去本心，奈何取胜7金山银山难抵书山一角8回归本真9莫让物欲之举打扰精神之求10有书的地方，便是天堂11为求知打开方便之门11摒物欲，养心性12敲开知识的枷锁13形式化的教育带来了什么14呵护爱书心15莫让利欲熏心16道德在心中17勿失本心18物质与精神之间的道德19独守心中的宁静之海20莫让钱财遮住双眼21精神的高度，价值的体现22精神与利益23叩问心灵24物质休囊人权精神25评者之愤，店长之忧26店长与孩子27弃功利，追精神28追求精神的高度29还读书一份本真30不要让金钱蒙蔽心的双眼31人性的选择32墨守成规与冲破世俗33物存天地间皆有其价值34独善其身与兼济天下34人间无利，爱满人间35书与读书36书店的价值37创氛围促成长38还精神以纯真39书店交锋40莫让求知的心流浪街头41莫让粗暴抵挡精神追求42莫让铜臭遮住阳光43莫让利欲暗淡人性的光辉44莫让利益迷人眼勿因利益失本心45莫让利益遮本心46别让利益破凉了求知的心作文好题目《利益诚可贵，责任价更高》《莫使书香染铜臭》《莫让利益熏心，莫让好学之心泯灭》《抛弃利欲，清香自留》《抛却浮利，拥抱真心》《功利的双眼，难见思想的高度》《文化至上，功利请让一让》《弃功利之心，传文化芳香》巧借回目之形，妙生标题之花1.正对式标题。《修己之身以立基，假外之力而勃起》

（2015安徽）《荣枯随缘，遇合尽兴》（2015江苏）《向生命致敬，为人性喝彩》（2008河南）《用心感动，以爱承担》（2008河北）《春风拂柳花自开，寒气袭人雪自埋》

（2008黑龙江）《出自幽谷，迁于乔木》（2015四川）2.反对式标题。《仰观宇宙，俯察万物》《舍一朝风月，得万古长空》（2010辽宁）《左手粪叉，右手笔杆（2015江苏《小常识，大学问》（2009广东）《一点青春气，千里快哉风》（2014江苏）3.串对式标题。《远近结合，感受自然》（2015广东）《存老实之心，开成功之门》（2015四川）《以我之力，追我所愿》（2015湖南）《人生无极限，奇迹会出现》（2009北京）《潜心于学术，造福于未来》（2015辽宁）《携手同行，合作共赢》（2014安徽）《门后花开，一路前行》（2014浙江）等。

作文好题目《利益诚可贵，责任价更高》《莫使书香染铜臭》《莫让利益熏心，莫让好学之心泯灭》《抛弃利欲，清香自留》《抛却浮利，拥抱真心》《功利的双眼，难见思想的高度》《文化至上，功利请让一让》《弃功利之心，传文化芳香》

给求知的心一个温情的依偎

当国有书店对“蹭”书看的孩子下逐客令的时候，我分明感到一股彻骨的冷笼罩心头，无情的夜在慢慢吞噬着温情的光。灵魂茫茫中，还有谁给求知的心一个温情的依偎?

(概述材料，引出论题)

面对孩子求知的眼神，当一扇冰冷的门怦然关上时，那是多么的粗暴和有失涵养。一个“撵”字又刺痛了多少纯真的心。作为文化承载的国有书店本应该是心灵的驿站、精神的栖息地，然而在商品经济的大潮中也失去了精神的独立和傲然的风骨，为五斗米的利益而向世俗折腰。当国有书店卑微地屈膝，一个民族也就无法挺立。(提出观点，表明态度)诗情画意妙开头1.秋风洗月，大浪淘沙，是谁脱颖而出，站在历史的巅峰名垂千古？往事成风，世事沉淀，是谁身影清晰，立在历史的船头笑看风雨?壮怀激烈，含英咀华，又是谁峨冠博带，衣袂飘飘，在历史的洪流中踏浪而歌？是你，以天下为己任，慷慨前行、不畏艰难；是你，担国家之责，当民族之任，栉风沐雨、不屈不挠；你让我们懂得树立报效之志，担当国家重任，将人生的价值发挥到极致，让民族在前行的道路上走得更坚实。（2012年山东高考满分作文《担国家之责，当民族之任》）

2.席慕容曾说过：“繁花落尽，我心中仍留有花落的声音。”也许但凡有落花处，皆期待歌吟“淡烟枫叶落，细雨蓼花时”；也许但凡有春意处，皆期待吟诵“春深浅，一痕摇漾春如剪”；也许但凡有寒风处，皆期待歌颂“西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落”。花落无香，诗意犹存。总有一种期待，期待一种花底催泪的篱菊香，期待一弯杉阴竹合的清浅流，期待一缕丝丝清瘦如蒹葭的月光，我总期待这诗意的人生，让灵魂惬意，幽居在人生的篱墙中。（2011年四川卷高考满分作文《总有一种期待》）3.青瓷缸中浅浅水影，养的是水仙清丽；污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净，倘若无“弹冠振衣”寻觅美景，又何来出污泥而不染？只有开出一朵好花，眼前之景才会花香馝馞，光鲜依旧。宋有诗云：“梦似驼铃明月，心如红叶染青山。”山顶自由“一览众山小”的登临意，山腰也蕴着“牛上横将竹吹笛”的自在情。山顶山腰，处处是风景，端看你内心的亮丽。——《心中有景，馝馞满径》学习目标1.了解“时评式”作文的写作特点。2.掌握“时评式”作文的写作要领，并灵活运用在写作中。【范文导引】

例文1、《回到原点》(2011年广东高考满分作文)

这篇文章的中心论点是什么？作者围绕中心论点是如何分析论证的？写出这篇文章的基本写作思路。

回到原点（广东高考满分作文）生活就像一个画在坐标轴上的圆，圆心在原点。我们顺着这个圆的轨迹转啊转，有的人年轻越走越小，离生活的原点越来越近；有的人却把半径越走越大，离生活的原点越来越远。这个原点是什么？是情感。我们不断奋斗与拼搏，获取知识、财富、健康等等，不都是为了让自己在情感上多满足一点，多点幸福感吗？（提观点：比喻引入，拿生活中的两种人作对比，然后指出生活的“原点”是“情感”，显得新颖别致）

情感是原点，是坐标中心，可生活怎么就离它越来越远呢？学生埋头苦读，眼里充斥着数学公式，英语单词，对他人与社会却渐渐变得冷漠；父母拼命赚钱，为孩子提供更优质的生活，与孩子的交流却少的可怜；白领日夜加工，为事业拼搏，却快要连回家的路都忘记了……太多的欲望让我们有了太多的渴求，太多的渴求给我们带来了太大的压力。沉重的负担让我们只顾埋头前行，或许我们连回转身看一下原点的勇气都没了。因为我们恐惧于发现我们离它是多么的远!（摆现象，析原因：第二段以概括性的事实，摆出种种离开“原点”的现象，一针见血地指出其原因是“太多的欲望”）

但是，当家变成只供休息的旅馆，当朋友变成只是过节时互相问候的对象，当家人变成同一屋檐下的“室友”，当关爱只意味着给钱，当成功只意味着升职，当我们把一切的情感都物化时，我们与机器人何异？或许我们可以暂时用楼房车子暂时掩盖自己的空虚，或许我们可以用灯红酒绿的生活暂时藏起自己的孤独，可总有一天，远离原点的生活失去了向心力，便会把我们甩的远远的。所以，还是回到原点吧!还是关注一下自己的情感吧!（析危害：第三段分析离开“原点”，“把一切情感都物化”的危害，进而点题，震撼人心）

回到原点，不是放弃一切名利，不是退出所有奋斗，而是让我们谨记拼搏奋斗的目标，当物质的东西与情感相冲突时，应注意生活得原点是情感而不是物质。学生埋头苦读时应带有社会责任感，对他人与社会具有人文关怀；人们工作奋斗时应关注亲情、友情、爱情，真正让自己的心饱满和充实起来；甚至人们在准备犯错时，也应明白之后的愧疚所带来的痛苦，是多少物质都无法补偿的。这样，我们才能回到原点，回到生活坐标的中心，回到生活的根本，这样，我们也才不至于生活得那么痛苦。（论怎么办：第四段论述怎么样才能回到“原点”，亦情亦理，令人信服）

迈入21世纪的第二个十年，广东提出要建设幸福广东，在经历了GDP的迅速增长后，广东开市关注人们的幸福感，关注人们的情感，这样，也正是回到生活的原点啊!（第五段联系建设幸福广东的问题，深化了文章的中心）但愿在这样的潮流下，普通大众也能开始关注自己的情感生活，把自己生活的半径越拉越小，最终回到生活的原点吧!（结合时下热点，提出希望，照应开头作结）基本写作思路

第一段：比喻引入，拿生活中的两种人作对比，然后指出生活的“原点”是“情感”。提出观点：回归“情感”的“原点”；第二段：摆出种种离开“原点”的现象，指出其原因是“太多的欲望”；第三段：分析离开“原点”，“把一切情感都物化”的危害，进而点题；第四段：论述怎么样才能回到“原点；第五段：联系建设幸福广东的问题，深化了文章的中心；最后一段：提出希望，照应全文。

通篇围绕文题，处处紧扣“情感”这一“原点”，紧密联系实际，抒写自己对生活的体验与认识，中心突出，感情真挚，思想深刻，分析比较透彻，针对性强。全文摆现象，析原因，谈危害，说办法，步步深入，层次清晰，前呼后应。基本思路概括：比喻引入提出观点摆现象，析原因分析危害该怎么办？联系现实，回扣观点层层递进

回到原点文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本……（我们要回到什么样的“原点”？本文取“原点”作为“源头”、“根本”的意义，联想到文学创作与生活的关系，把生活作为文学创作的原点，非常中肯。）

回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。（作者指出现实中一些作家或“写手”远离生活“闭门造车”写“无病呻吟”的东西，写有数量无生活的“作品”的现象是“离开原点”的作为，显示了作者一种社会批判意识。）

回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。（二三自然段在论证方法上有何不同？）（紧扣题目正面立论，阐述了文学创作必须“回到原点”。）

回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。（二三自然段在论证方法上有何不同？）（紧扣题目正面立论，阐述了文学创作必须“回到原点”。）中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。回归原点，还文学一份厚重与深刻……(文章结尾有何特点？)（文章结尾一句“回归原点，还文学一份厚重和深刻”，再次强调主题，给人留下回味的空间。）例文2【结构分析】

这篇文章的中心论点是什么？作者围绕中心论点是如何分析论证的？写出这篇文章的基本写作思路？第一段：本文取“原点”作为“源头”、“根本”的意义，联想到文学创作与生活的关系，回到文学创作的原点。第二段：指出现实中一些作家或“写手”远离生活“闭门造车”写“无病呻吟”的东西，写有数量无生活的“作品”的现象是“离开原点”的作为，作者敏锐的社会批判意识。（反例）然后以列夫托尔斯泰为正例，阐述只有回到原点，回到文学创作的根本，作品才有生命力。第三段：紧扣题目正面立论，阐述了文学创作必须“回到原点”。第四、五段：四五段回扣文章观点，文章结尾一句“回归原点，还文学一份厚重和深刻”，再次强调主题，给人留下回味的空间。我们必须回到原点，回到文学创作的根本。

“时评式”的作文结构提出问题——分析问题——解决问题（引论）——（本论）——（结论）整体的结构布局：总——分——总递进式正反对比式常结合运用【学以致用】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。”突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。弥留之际，鹿说：“我是个地道的傻瓜！我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命。”请以“美与丑”为题，根据所学方法，列出作文结构提纲

列出“美与丑”作文提纲1、提观点2、摆现象3、析原因4、说危害（举出具体事例）5、谈办法6、联现实7、回扣观点

正视美与丑（开头）

罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”诚然，一棵傲然挺立的大树可能折下来断送人的性命，而一根丑陋软弱的绳索却可以带你劈开死亡的铁幕，沾沾自喜的美丽并不实用。反之，那些朴素的、实用的、看似丑陋的却更有生存的价值。以理性的眼光正视美与丑，才能清醒地认识那深藏在事物背后的本质。（12班马姝）

请你续写出不能正视美与丑的现象原因及危害。（200字左右）12班时晨《用智慧点亮生命》

当一辆辆别克、尼桑大摇大摆地行驶在名校之内，那是不智慧的，市侩功利气息纷扰了纯朴的学术之风；当一个个“富二代”“官二代”依仗前辈大出风头之时，那是不智慧的，群众雪亮的眼睛终能辨别美丑；当大学教授抄袭论文以求升职晋级时，那是不智慧的，虚假的才华定遭时代的唾弃；当网络上涌现大批“凤姐”之类的人物小丑之时，那是不智慧的，抛弃尊严制造噱头终会被网民删除。是的，物欲横流的纷繁世界中，需要我们擦亮双眼，智慧前行。

用智慧追求成功，我们坚守信念奋力前行;用智慧追求卓越，国家以人为本服务民众；用智慧点亮人生，抛却蛮干与暴力之行，生命世界将流光溢彩，中华大地将温暖无穷。谈说理深刻透彻

[考纲阐释]见解深刻，说理透彻。即要求要求能透过现象看本质，揭示问题的实质，预感事物发展的趋向。[写作指导]

发展等级中“深刻透彻”的要求主要是指议论性文章。深刻是就见解的深度而言，透彻是就说理的力度而言。要想表达得深刻，就必须能透过现象看本质，有全面地、辩证地分析问题。如果我们经常能用哲学观点去分析各种现象，那么认识事物就能高屋建瓴，洞若观火。例文3【结构分析】这篇文章的中心论点是什么？作者围绕中心论点是如何分析论证的？写出这篇文章的基本写作思路？我们应回到根本所在——以民为本

本文联系生活，先由社会现象引出中心论点——我们应回到根本所在——以民为本。然后从“官”到“民”这两个角度，深入剖析了“无视原点”的种种现象及其原因，最后总结全文，回扣本文观点：你我即原点，让我们关注社会，承担责任，回到原点。课堂感悟总结：

基本写作思路：引：概述社会现象（或所供材料），引出论题；提：提出观点，表明态度；析：就事论事，浅层分析；联：联系社会背景，深层拓展；（析实质、根源、危害、原因、影响、教训、解决办法等）结：回应论点，再次强调。（“析”“联”可以合二为一）

作业（2012年深圳市高三年级第一次调研考试）

阅读下面材料，按要求作文

在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做的如此出色，就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”……